A Vinda de Cristo Rev. Ronald Hanko Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto / felipe@monergismo.com
Em nosso ltimo artigo1 mostramos que toda a era do NT o ltimo
tempo, de acordo com a Escritura. O ltimo dia ou ltimo tempo o fim no somente algo futuro, mas algo presente, algo que cada um de ns deve considerar, no importa quando vivamos. A vinda de Cristo deve ser similarmente entendida. Como o grande evento da histria, atravs do qual todas as coisas so trazidas ao seu fim designado, a vinda de Cristo no somente algo futuro, mas algo presente tambm. O ponto , em primeiro lugar, que a vinda de Cristo descrita na Escritura como um evento incluindo seu nascimento em Belm, seu retorno para julgamento e tudo que acontece nesse intervalo. Esta a razo pela qual os profetas no AT parecem misturar eventos que para ns so separados por milhares de anos de histria. Eles viam-no como um evento, e no estavam errados. Tanto do ponto de vista do propsito de Deus como do ponto de vista da prpria eternidade (2Pedro 3:8), a vinda de Cristo um evento que termina a histria, realiza o propsito soberano de Deus, e introduz o reino eterno e celestial de Deus. Os profetas do AT, sob a inspirao do Esprito, viram algo como isto. Isto significa, em segundo lugar, que Cristo j est vindo! Esta a forma como a Escritura fala. Embora fale tambm de sua vinda como um evento futuro, apontando para o seu retorno pessoal e corporal, com maior freqncia ela fala no tempo passado que ele est vindo e isto durante toda a histria. Ele est a caminho, e sua apario pessoal no fim apenas o estgio final de algo que comeou em Belm (Mateus 26:64 - note a palavra desde agora, isto , de agora em diante; Mateus 28:20). Portanto, a Escritura no fala somente do nascimento de Cristo como sua vinda (e, lembre-se, os profetas do AT no o distinguem claramente de outros aspectos de sua vinda), mas fala tambm de vrios outros eventos 1
Nota do tradutor: Os ltimos Dias, disponvel no Monergismo.com.
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como parte da vinda de Cristo. Estes so especialmente trs:
(1) Ele vem atravs do Esprito (Joo 14:16-18). Porque o derramamento do Esprito parte da vinda de Cristo, at mesmo o apstolo Pedro em seu sermo no dia de Pentecoste no faz uma clara distino entre este evento e aquelas coisas que relacionamos com o prprio fim do mundo, ou seja, sangue e fogo, fumaa e trevas (Atos 2:16-21). (2) Ele vem tambm para os crentes na morte. Ele vem, embora no pessoal e corporalmente. Ele mesmo nos assegura isto em Joo 14:2,3. Isto, certamente, o nosso conforto. (3) Ele vem tambm atravs da pregao do evangelho. Que o prprio Cristo fala atravs do evangelho evidente (Joo 10:27; Efsios 2:17). Portanto, atravs dela ele tambm vem e est presente. Este o ponto em Mateus 28:19,20. na pregao do evangelho que Cristo est presente conosco, at o fim. Tudo isto significa que a vinda de Cristo no apenas um evento futuro, que no tem nenhuma relao imediata conosco, mas algo presente que devemos sempre considerar. De fato, em um ou outros destes sentidos, Cristo vem todo dia e certamente vir em nosso tempo de vida, quando vier para nos tomar para si mesmo! Fonte (original): Theological Bulletin, Vol. 7, n. 12.
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