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Prof. Dr.

Snia Afonso
ARQ 1101- Idia, Mtodo e Linguagem
Mestranda:Mrcia Regina E. Laner
abril/ 2006
Ps -Graduao em Arquitetura e Urbanismo - PsARQ/UFSC

Pr histria
A arte rupestre do perodo neoltico( 3500 a 1700 a
. C. aproximadamente), so afrescos monocromticos:
vermelhos ou negros,representam cenas narrativas do
cotidiano, caracterizada por caadores em atitudes
estilizadas e energticas, c/ movimentos dramticos,
atravs de esquemas de sinais e smbolos.( Fonte:
PROENA, 2000)

A caverna foi o primeiro espao concebido pelo


homem, a meu ver foi a que surgiu o arquiteto, pois
era uma habitao rstica mas que tinha configurado
em seu interior ( talvez somente de forma mental), os
espaos de uso, como: fogo- lugar de alimentao,
canto da caverna- rea para dormir, provavelmente
outra rea p/ as necessidades fsicas- banheiro e as
paredes como janelas/ ou espaos/ ou vos, com
funes prospectivas do intelecto e da imaginao,
atividade importante e inerente ao ser humano. E
como se expressar, seno atravs das linhas e das
formas, aprisionando assim o seu cotidiano com seus
desejos e emoes.
Com base nisso ficaram as pinturas rupestres, como
testemunhas destas expresses e que servem p/
futuras interpretaes e interpelaes.

Figura 01- Grupo de arqueiros de Valltorta


Gruta de Valltorta- Norte da Espanha
perodo neoltico( 3500 a 1700 a . C.)
Fonte:Histria Mundial da Arte, v.1,1975 (p.47)

A pintura rupestre, encontrase em geral em cavernas,de


difcil acesso, muitas vezes,
escuras, o que ajudou na
preservao dos desenhos e
das cores at hoje.

Figura 02 - pinturas rupestres da


caverna de Lacaux- Frana
Fonte: Equipo Naya, 1996

Foram pintadas como parte de um


RITUAL MGICO, com vistas a assegurar
uma caa bem sucedida.
O homem pr - histrico, demonstra uma
acentuada percepo das formas dos
animais e seus movimentos, o que se
reflete nos seus desenhos e na expresso
do sentido das linhas.
Figura 03- pinturas rupestres da
caverna de Lacaux- Frana
Fonte: Equipo Naya, 1996

Cavalo. c.15.000-10.000 a.C.


Pintura Rupestre- Lascaux/ Frana.

O trao firme e modelado policrnico


desta raa robusta e primitiva de cavalo presa favorita do homem no Perodo
Magdeliano - sugerem com eficcia a
energia do animal, alm da "armadilha o
artista acrescentou flechas.

Figura 04 - pinturas rupestres da


caverna de Lacaux- Frana
Fonte: SILVAS, 2006

Cavalos e bis. c. 15.000-10.000 a.C.


Pintura Rupestre. Lascaux, Frana.
possvel que as "armadilhas" aqui e
ao lado representem objetos mgicos
com os quais se pretendiam aprisionar
as almas dos animais.

Figura 05 - pinturas rupestres da


caverna de Lacaux- Frana
Fonte:SILVAS, 2006

06

O artista usa a tcnica e os materiais que conhece


fazer as suas tintas, como: o barro; pigmentos
0para
extrados de plantas e animais e o carvo

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Figuras 06, 07 e 08- pinturas rupestres da caverna de


Atibaia- Brasil
Fonte: FESB, 1998

Segundo a pesquisa desenvolvida, em 1998, pelos alunos do


Primeiro ano do Curso de Desenho e Plstica da FESBFundao Municipal de Ensino Superior de Bragana PaulistaSo Paulo :Pr Histria 50.000 anos Arte Rupestre- ...a
pintura em pedras com tons ocres. Era aplicada com as mos
, esptulas, ou assoprando atravs de um canudo de osso ou
madeira. As tintas eram argila, sangue, excrementos, ossos ou
madeira queimada.O estilo era figurativo, reproduzia a imagem
na sua verdade visual. Fonte: FESB, 1998

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Arte Egpcia
A civilizao egpcia uma das mais importantes da
antiguidade, que se revela por volta de 2500 a.C.
A arte egpcia se caracteriza pela lei da frontalidade",
ou seja, as figuras com rostos de perfil e os olhos de
frente. O corpo est de frente e as pernas e ps de perfil.
Isto porque eles acreditavam que, com o corpo de frente,
a figura poderia receber inteiramente as reverncias e a
admirao de quem as contemplasse.
Os egpcios acreditavam que a vida continuava aps a
morte, e o morto reviveria tudo aquilo que fosse pintado
no tmulo. Costumavam mumificar os faras, e faziam
uma esttua igual ao morto, para que, na volta da alma,
o corpo ali estivesse para receb-la.
Figura 09 fragmento de
pintura mural egpcia Portador de Oferendas.
Fonte: SILVAS, 2006

Portador de Oferendas.

Figura 10- Historia da caricatura


Pintura egipcia satrica: Gato fazendo oferenda
a uma rata. XX Dinasta.Museo Egipcio de Turn
Fonte:Proyecto Clo,2006

Detalhe da parede sul, tmulo de Nakht, Shwikh-abd-el-Qrnah, Tebas. Meados da


Dcima-oitava Dinastia. Pintura sobre gesso. Como preparao para sua vida no
outro mundo, os mortos eram abundantemente providos de alimentos e bebidas,
tanto literalmente como em representaes pictricas. Neste detalhe, um portador
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de oferendas (parte de uma srie de figuras anlogas na parede sul do tmulo)
apresenta flores e frutas.

Grupo de carpideiras.
Tmulo de Ramose,
Sheikh-abd-el-Qrnah,
Tebas. Dcima- oitava
Dinastia. Pintura sobre
gesso. Ramose foi o
ltimo vizr do reinado de
Amenhotep III e o primeiro
do reinado de Akhenaton.
Esta pintura pertence
ltima fase antes do
perodo Amarna.
Distingue-se por sua
clareza linear, as figuras
so mais delgadas e
austeras. As cores
limitam-se aos marronsacinzentados e os
contornos em negro
restringem-se apenas aos
olhos.

Figura 11 fragmento de pintura mural


egpcia- Grupo de carpideiras.
Fonte: SILVAS, 2006
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O segundo atade mumiforme de


Tutancmon.
Do tmulo de Tutancmon, em Tebas. Fim
da Dcima-oitava Dinastia. Madeira dourada,
marchetada com pasta de vidro e pedras
semipreciosas. Museu Egpcio, Cairo. Esta
lmina mostra a parte superior da segunda de
uma seqncia de trs atades mumiformes.
Continha o atade interior de ouro macio, que
por sua vez encerrava o corpo mumificado do
rei. A marchetaria de milhares de minsculas
peas de vidro e pedras preciosas demonstra
a espantosa habilidade dos artesos do Nvo
Imprio. O rei usa o adrno de cabea
"nemes", que cai at os ombros, enfeitado com
dois animais divinos, a cobra e o abutre. Usa a
barba dos deuses. Nas mos empunha um
gancho e um mangual.

Figura 12 sarcfago da
Mmia egpcia do Fara
Tutancmon.
Fonte: SILVAS, 2006

Arte Cretense
Com as descoberta do pesquisador
alemo Heinrich Schliemann, em
1870, foram encontradas vestgios da
cidade Tria, em 1876 as runas de
Tirinto e Micenas e no incio do sculo,
Sir Arthur Evans, localizou o que
restara do Palcio de Cnoso, na Ilha
de Creta.
Com estas descobertas recentes
surge a arte cretense que antecede a
arte grega.

Figura 13- Afresco pintado (1600 a . C. )


Fragmento da pintura mural da parede do Palcio Cnosso
Museu Arqueolgico de Cndia- Grcia
Fonte:Proena, 2000 (p.24)

Figura 14-Palcio de Cnosso( 1700 a 1500 a . C. ) com intervenes de restauro


Ilha de Creta- Palcio Mesopotmico

Arte Grega
A civilizao grega surgiu entre os mares Egeu, Jnico e
Mediterrneo, por volta de 2000 AC. Formou-se aps a
migrao de tribos nmades de origem indo-europia, como,
por exemplo, aqueus, jnios, elios e drios. As plis
(cidades-estado), forma que caracteriza a vida poltica dos
gregos, surgiram por volta do sculo VIII a.C. As duas plis
mais importantes da Grcia foram: Esparta e Atenas A
civilizao grega surgiu entre os mares Egeu, Jnico e
Mediterrneo, por volta de 2000 AC. Formou-se aps a
migrao de tribos nmades de origem indo-europia, como,
por exemplo, aqueus, jnios, elios e drios. As plis
(cidades-estado), forma que caracteriza a vida poltica dos
gregos, surgiram por volta do sculo VIII a.C. As duas plis
mais importantes da Grcia foram: Esparta e Atenas
Figura 15 - Vaso grego, 500-490 a.C., Louvre, Paris.
Fonte:SuaPesquisa, 2004.

Como em outras civilizaes, a pintura na Grcia comeou como ornamento da arquitetura.


No era raro encontrar painis pintados decorando paredes. Entretanto, foi na cermica que a
pintura grega mais se destacou, tornando-se indissociveis. So famosos os vasos de cermica,
usado para o transporte e armazenamento de lquidos e mantimentos, entre outros,
harmoniosamente decorados.
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Das pinturas murais pouco restou, exceto algumas em tumbas dos sculos IV e III a.C.,
especialmente em Virgnia, na Macednia

Os gregos, inicialmente um conjunto de tribos relativamente autnomas que apresentavam


fatores culturais comuns, como a lngua e a religio, instalaram-se no Peloponeso nos incios
do primeiro milnio antes de Cristo, dando incio a uma das mais influentes culturas da
Antiguidade.
Aps a fase orientalizante (de 1100 a 650 a.C.), cujas manifestaes artsticas foram
inspiradas pela cultura mesopotmica, a arte grega conheceu um primeiro momento de
maturidade durante o perodo arcaico, que se prolongou at 475 a.C. Marcado pela expanso
geogrfica, pelo desenvolvimento econmico e pelo incremento das relaes internacionais,
assistiu-se nesta altura definio dos fundamentos estticos e formais que caracterizaro as
posteriores produes artsticas gregas.
Aps as guerras com os Persas, a arte grega adquiriu maior independncia em relao s
outras culturas mediterrnicas e expandiu-se para todas as suas colnias da sia Menor, da
Siclia e de Itlia (conjunto de territrios conhecidos por Magna Grcia).
Protagonizado pela cidade de Atenas, sob o forte patrocnio de Pricles, o ltimo perodo
artstico da Grcia, conhecido por Fase Clssica, estendeu-se desde 475 a.C. at 323 a.C.,
ano em que o macednico Alexandre Magno conquistou as cidades-estados do Peloponeso.
As manifestaes artsticas gregas, que conheceram grande unidade ideolgica e
morfolgica, encontraram os seus alicerces numa filosofia antropocntrica de sentido
racionalista que inspirou as duas caractersticas fundamentais deste estilo: por um lado a
dimenso humana e o interesse pela representao do homem e, por outro, a tendncia para
o idealismo traduzido na adoo de cnones ou regras fixas (anlogas s leis da natureza)
que definiam sistemas de propores e de relaes formais para todas as produes
artsticas, desde a arquitetura escultura.
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Na Grcia valorizava-se a beleza, e as medidas proporcionais eram os modelos de


beleza ideal. Os gregos foram os melhores escultores que a histria conheceu.
A mitologia grega vivia engrandecendo o amor e a beleza. Os gregos eram poetas e artistas
que se encantavam com a beleza do universo, com o amor.
A arte grega divide-se em trs grandes perodos:
arcaico: conserva as formas geomtricas.
clssico: o mais realista de todos, procurando o ideal de beleza.
helenstico: se caracteriza pela movimentao tumultuosa das formas

A histria da pintura pode ser dividida


estilisticamente em:
Protogeomtrico de aproximadamente 1050 a.C.;
Geomtrico de aproximadamente 900 a.C.;
Arcaico de aproximadamente 750 a.C.;
Pinturas negras do sculo VII a.C;
Pinturas vermelhas de aproximadamente 530 a.C.

Figura 16 - Teseu e o Minotauro pintura mural grega 415


a. C. Fonte:SuaPesquisa, 2004.

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Durante os perodos Protogeomtrico e Geomtrico a cermica grega foi decorada


com projetos abstratos. Em perodos posteriores, com a mudana esttica os temas
mudaram, passando a ser figuras humanas. A batalha e cenas de caada tambm eram
populares. Em perodos posteriores, temas erticos, tanto homossexual quanto
heterossexual, tornaram-se comum.
Como na escultura, no perodo arcaico a pintura grega lembrava a egpcia, com
todos os smbolos e detalhes usados de forma a simplificar o desenho, como os ps
sempre de lado (so mais difceis de serem desenhados vistos de frente) e os rostos de
perfil com o olho virado para a frente (os olhos tambm eram complicados de se
desenhar de perfil), alm da firmeza e do equilbrio comum a esta.
As pinturas representavam o cotidiano das pessoas e cenas mitolgicas, como
deuses e semideuses.

Figura 17 - Danarino e flautista (pintura


em vaso) Fonte: FESB, 1998

Figura 18 - Cena de um banquete (pintura em vaso)


Fonte: FESB, 1998

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Pinturas negras
Veja na imagem, pintada por Exquias (considerado o maior pintor de figuras negras. Outros tambm se
destacaram, como Cltias e Sfilos), que os personagens da nfora foram pintados de preto, permanecendo o
fundo com a cor natural da argila. Essas so as chamadas figuras negras. Note que aps a pintura o
contorno e o interior do desenho eram riscados com uma ferramenta pontiaguda, de forma que a tinta preta
fosse retirada.
Pinturas vermelhas
Em 530 a.C. ocorreu uma revoluo na pintura de cermicas. Um discpulo de Exquias resolveu inverter o
esquema de cores, ficando o fundo preto com as figuras da cor vermelha do barro cozido.
Veja na imagem direita a diferena com a anterior e compare. Note que uma cpia no novo padro, com
praticamente os mesmos detalhes. Ambas as nforas tm detalhes curiosos, como a curvatura das costas
das figuras, acompanhando a forma do vaso, as lanas apontando em direo ao centro, como forma de
chamar a ateno e os detalhes ricos no manto e nos escudos da primeira imagem

Pintor de Andcides. nfora "Bilinge" (ambos os lados). Fins do sc. VI a.C. Cermica com 53,5 cm de
altura. Antikensammlungen, Munique. A mesma cena (com variaes) de Hrcules no banquete do Olmpo,
aparece nos dois lados do vaso, um na tcnica de figura vermelha, outro na figura negra. No final do sc. VI,
quando a tcnica da figura vermelha se tornou popular, muitos vasos eram decorados com ambas as tcnicas.
Uma comparao entre as duas cenas evindencia a imagem na tcnica da figura vermelha sobre a negra.

Figuras 19 e 20
freente e verso de
uma nfora grega.
Fonte: SILVAS, 2006
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A principal caracterstica das artes plsticas


gregas est no fato de serem essencialmente
pblicas, pois era o Estado que patrocinava as
obras como fontes, praas, templos, etc. Mesmo
quando encomendadas por particulares, eram
freqentemente expostas em locais pblicos.
Nas artes plsticas, evidencia-se a
combinao do naturalismo (detalhes dos
corpos, como, por exemplo, o vigor dos
msculos e a beleza fsica, no era retratado
crianas ou velhos em funo dos corpos no
terem o conceito da poca em relao
perfeio muscular e beleza esttica e fsica)
com a severidade e a regularidade do estilo.
Figura 21 As damas de azul
(mosaico)
Fonte:SILVAS, 2006

Figura 22 As filhas de Leucipo


(pintura em uma nfora).
Fonte: SILVAS, 2006

Legado da Arte Grega


A arte grega no acabou com a conquista romana e mesmo com a transio do perodo antigo para o medieval, ela se desenvolveu
como arte helenstica e, depois, como arte bizantina, constituindo a base da arte na Europa ocidental. Sua influncia duradoura se deve
racionalidade e ao equilbrio, sua tendncia em privilegiar a esttica do humano e da beleza.( PROENA,2000)

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ARTE ROMANA
Roma um dos centros culturais mais importantes do Ocidente e boa parte
de seus monumentos remonta antiguidade. Caius Mecenas, conselheiro do
imperador Augustus, que reinou no final do sculo I a.C., foi o primeiro dos
grandes patronos da arte. Em sua poca surgiram o conhecedor de arte e o
turista em busca de tesouros culturais e, pela primeira vez, os artistas
obtiveram o mesmo prestgio que polticos e soldados.
Arte romana o conjunto das manifestaes culturais que floresceram na
pennsula itlica do incio do sculo VIII a.C. at o sculo IV d.C., quando
foram substitudas pela arte crist primitiva. As criaes artsticas dos
romanos, sobretudo a arquitetura e as artes plsticas, atingiram notvel
unidade, em conseqncia de um poder poltico que se estendia por um vasto
imprio.
A civilizao romana criou grandes cidades e a estrutura militar favoreceu
as construes defensivas, como fortalezas e muralhas, e as obras pblicas
(estradas, aquedutos, pontes etc.).

Figura 23 As Trs Graas


afresco da cidade romana de
Pompia sc. I
Fonte: SILVAS, 2006

O alto grau de organizao da sociedade e o utilitarismo do modo de vida


romano foram os principais fatores que caracterizaram sua produo artstica.
Figura 24
Representao de
Teatro Romano
(mosaico)
Fonte: FESB, 1998

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O conhecimento sobre a pintura romana deve-se em


grande parte a descoberta de Pompia, cidade que foi
soterrada pela erupo do Vesvio no ano 79 e descoberta
no sculo XVIII. Encontramos na cidade diversas pinturas,
de carter decorativo, ornamentando os palcios e os
aposentos das residncias, reproduzindo paisagens, a
fauna, a flora e cenas buclicas; tambm retratavam seus
habitantes, com grande fidelidade.

Msicos da Tumba dos Leopardos.


480-470 a.C. Necrpole etrusca,
Tarqunia. esquerda, um jovem
segura uma taa, ao centro, um
homem toca flauta dupla e, direita,
outro toca uma lira. A cena
caracterstica das pinturas alegres e
coloridas das primitivas tumbas de
Tarqunia num estilo bsicamente grego
arcaico. Plantas de louro foram
colocadas entre as figuras.
Dioscrides de Samos, Msicos. Sc II a.C. Mosaico; 41 cm. Museu
Nacional de Npoles. Este mosaico, da chamada Vila de Ccero em
Pompia, est assinado pelo mesmo artista que assinou um segundo
mosaico na casa, mostrando uma cena da Comdia Nova Grega. Constitui
um belo exemplo do virtuosismo do mosasta em organizar pedras
coloridas minsculas a fim de imitar os efeitos da pintura. provvel que
tenha sido copiada de uma pintura helenstica, talvez do sc. III a.C.

Figura 26 Dioscrides de
Samos (mosaico).
Fonte: FESB, 1998

Figura 25
Msicos da Tumba
dos Leopardos
( mosaico).
Fonte: FESB, 1998

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As Artes Bizncia e Romana


Ao contrrio do ocidental, o ramo oriental da Arte Crist Primitiva aparece mais cedo,
naquele mesmo ano de 500.
a arte Bizantina, que denomina-se assim, porque o seu principal centro de irradiao foi
a antiga cidade grega de Bizncio, transformada em Constantinopla, no ano de 330, pelo
Imperador Constantino, para servir de nova capital ao Imprio Romano.
A arte bizantina rene vrias influncias - gregas clssicas, asiticas e europias. Dura
praticamente mil anos, desde o reinado do Imperador Justiniano, notvel por suas leis e
iniciativas administrativas, meados do sculo VI, conquista de Constantinopla pelos
turcos, em 1453, data convencionalmente escolhida para marcar o fim da Idade Mdia e o
incio dos Tempos Modernos.
O ramo ocidental da Arte Crist Primitiva vai definir-se mais tarde, no sculo X, atravs
de lentas e diversificadas elaboraes. Nessas elaboraes estilsticas, intervm
numerosos fatores histricos e sociais, como as invases dos povos chamados brbaros, e
sensveis s influncias orientais, particularmente bizantinas, pela importncia econmica e
poltica de Bizncio no mundo medieval.
Esse ramo ocidental recebe a denominao de Arte Romnica, porque as suas formas
derivam fundamentalmente de Roma antiga, apesar das influncias diversas que vo
recebendo do decorrer dos tempos.
Antes dessas formas romnicas, ente os sculos VI e X havia na Europa ocidental as
artes dos povos brbaros, os quais, uma vez instalados nas regies conquistadas, vo dar
origem s modernas naes europias. Essas artes dos povos em migrao no possuem,
18
porm, caractersticas definidas.

Arte BIZANTINA
A arte Bizantina teve seu centro de difuso a partir da cidade de
Constantinopla, capital do Imprio Romano do Oriente, e
desenvolveu-se a princpio incorporando caractersticas
provenientes de regies orientais, como a sia Menor e a Sria.
A aceitao do cristianismo a partir do reinado de Constantino e
sua oficilizao por Teodsio procuraram fazer com que a religio
tivesse um importante papel como difusor didtico da f ao mesmo
tempo que serviria para demonstrar a grandeza do Imperador que
mantinha seu carter sagrado e governava em nome de Deus.
A tentativa de preservar o carter universal do Imprio fez com que
o cristianismo no oriente destacasse aspectos de outras religies,
isso explica o desenvolvimento de rituais, cnticos e baslicas.
O apogeu da cultura bizantina ocorreu durante o reinado de
Justiniano ( 526-565 d.C. ), considerada como a Idade de Ouro do
imprio.
Figura 27 : A Santa Montanha do Athos"
local:Monastrio Ortodoxo do Monte Athos de 1054,
pennsula no norte do Egeu, a "Montanha Santa ,
tambm um local artstico reconhecido.
19
Fonte: Suapesquisa,2004

Figura 28: A anunciao


Arte bizantina do sculo XIV ( Mosaico)
Fonte : BALLESTRINI,2006

Figura 29: A morte da Virgem


arte bizantina do sculo XIV (Mosaico)
Fonte : BALLESTRINI,2006
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Figura 32: A Virgem Hodigitria"


Museu de Arte bizantina, Venezia.
Fonte : BALLESTRINI,2006

Figura 30 : Sant'Agata- tbua processional


(uma face).
Autor Jacopo del Casentino
Fonte : BALLESTRINI,2006

Figura 31: Martrio de So Sebastio, parte central do trptico


Fonte : BALLESTRINI,2006

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Arte CRIST
Chama-se ARTE PRIMITIVA CRIST a
arte dos cinco primeiros sculos do
aparecimento do cristianismo.
Figura 33 Fragmento de
pintura mural das
catacumbas- Roma
Fonte: SILVAS, 2006

Diviso
A Arte Primitiva Crist divide-se em dois perodos: antes e depois do reconhecimento do
Cristianismo como religio oficial do Imprio Romano.
O reconhecimento do Cristianismo como religio oficial do Imprio Romano foi feito pelo
imperador Constantino, no dito de Milo no ano 330 d. C.
- A Fase Catacumbria
A fase anterior ao reconhecimento chama-se Catacumbria, porque as suas principais
manifestaes ocorreram nas catacumbas, cemitrios subterrneos, verdadeiros hipogeus, nos
quais os primeiros cristos sepultavam seus mortos e mrtires.
A fase catacumbria estende-se do I sculo ao incio do IV sculo, precisamente ao dito de Milo.

- A Fase Crist Primitiva


A fase posterior ao reconhecimento, quando o Cristianismo deixou de ser perseguido e substituiu,
oficialmente, entre os romanos, as crenas do paganismo, tem sido determinada Arte Latina por
alguns historiadores. Deve ser chamada, porm, de modo mais adequado, Arte Crist Primitiva
propriamente dita.
Essa fase, Arte primitiva Crist, desenvolve-se dos anos de 330 ao de 500, quando as artes do 22
Cristianismo comeam a dividir-se em dois grandes ramos - um oriental e outro ocidental.

As primeiras decoraes catacumbrias, figurativas ou ornamentais, so


ingnuas e simples, feitas por autodidatas, tendem inicialmente ao simblico e
abstrato, revelando posteriormente influncias do modelos greco-romanos, que
estavam aos olhos de todos. Muitas vezes so desenhos de inciso, executados a
fresco sobre uma camada de estuque.
Com o passar do tempo, adquirem maior destreza e melhores recursos de
expresso, com a influncias da pintura romana erudita( arte decorativa- Pompeia).
Os pintores aplicam o claro-escuro, combinam com maior variedade as cores e
proporcionam bem as figuras humanas. Aparecem os primeiros mosaicos coloridos
catacumbrios, que mostram influncias orientais e sugestes dos desenhos de
manuscritos.
Os artistas usam smbolos variados, h smbolos abstratos, como um crculo, que
representaria Cristo, por associao com o disco solar. O disco aposto numa cruz
poderia ser simbolicamente a Crucificao, cena cuja representao foi evitada nos
primeiros sculos. A simbologia crist primitiva muito rica, ao lado dos desenhos
abstratos, multiplicam-se os smbolos figurativos. Os mais comuns so o peixe, a
pombinha com o ramo de oliveira no bico, o pavo, a ncora, o lrio, o cacho de uva,
a espiga de trigo, dentre outros.
O peixe era Cristo, pois as inicias das palavras gregas Jesus Cristo de Deus Filho
Salvador formam ichtus, peixe em grego. A pombinha com o ramo de oliveira no
bico, aluso ao episdio de No. O pavo, smbolo da eternidade. A ncora,
salvao pela firmeza da f e, muitas vezes, a cruz do Calvrio. O lrio, pureza, O
cacho de uva, o sangue de Cristo, como a espiga de trigo, o po da Eucaristia. A
serpente, entre os pagos, smbolo das energias da terra, passa, entre os cristos, a
smbolo do Mal.

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Figura 34: ORANS - Pintura sobre reboco do sculo


III nas Catacumbas Romanas. Representa uma mulher
com os braos levantados em splica e orao num
cenrio que sugere o paraso. Sob a pintura, os loculi,
ou sepulturas escavadas na rocha

Figura 35 : A RESSURRREIO
DE LZARO - Pintura sobre rebco,
sc. III - Catacumba de So Pedro,
Roma
Fonte:LASSUS,2006

Figuras 34 Fragmento
de pintura mural das
catacumbas- Roma
Fonte: LASSUS, 2006

24

Figura 36 : Mosaico da ABSIDE DA IGREJA SANTA PRUDENZIANA, final do


sculo IV - Roma. A cena mostra Cristo entronizado entre os apstolos,
acompanhado por personificaes das igrejas da Circunciso e dos Gentios. Ao
fundo, o Glgota com a cruz colocada por Constantino ou Teodsio.
Fonte: LASSUS,2006
25

Figura 37: A PROCISSO DOS MRTIRES, mosaico do scs. V e VI em S. Apollinare Nuovo,


Ravena. Vista da decorao da parede sul. Sobre os arcos est um friso em mosaicos com a
procisso dos mrtires, levando ao Cristo entronizado. Em cima, entre as janelas do
clerestrio, figuras de santos representados como esttuas em nichos; sobre cada janela h
um mosaico do ciclo narrativo das cenas da Paixo.
Fonte: LASSUS,2006
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Figura 38: A TRANSFIGURAO (ano: 540), mosaico da Abside da Igreja de Santa Catarina. 27
Fonte: LASSUS,2006

Bibliografia:
livros:
PAUSE, Mihael & CLARK, Roger H.Arquitectura: temas de Composicin.2 ed.
Mxico: Ediciones Gustavo Gili,1987.
PROENA,Graa. Histria da Arte.So Paulo: Editora tica,2001.
Colees:
Histria Mundial da Arte.Lisboa- Portugal: Livraria Bertrand,1975
Os Grandes Artistas.So Paulo: Nova Cultural,1986
Grandes Imprios e Civilizaes: O Mundo Egpcio.Rio de Janeiro: Edies Del Prado,1996
Sites:
FESB- Fundao Municipal de Ensino Superior de Bragana Paulista- So Paulo.Pesquisa do Curso de Desenho e Plstica da Fesb
1998 Disponvel em: <www.atibaia.com.br/arte/rupestr2.htm
>. Acesso em: 10 outubro 2006 s 14:58

Suapesquisa, 2004. Disponvel em: < http://www.suapesquisa.com/grecia/ >. Acesso em: 21 outubro 2006 s 04:50
Equipo NAyA.Portal Arqueologia-Ciudad Virtual de Antropologia y Arqueologia, 1996. sites:http://www.antropologia.com.ar
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Disponvel em: < http://www.naya.org.ar / >. Acesso em: 17 outubro 2006 s 11:23
Proyeto Clo- Artes, 2006. Disponvel em: < clio.rediris.es/arte/caricaturas/foto1_cara.htm >. Acesso em: 17 outubro 2006 s 11:38
SILVAS, Pe. Jos Ado Rodrigues da Silvas- COLGIO SALESIANO SANTA TERESINHA Colaborao
Coordenao do Ensino Mdio, professores de Educao Artstica do Ensino Mdio
e Equipe de Informtica Disponvel em: < http://www.salesianost.com.br/aulaweb/educart/historiadaarte/Prehist.htm,2006 >.
Acesso em: 17 outubro 2006 s 12:05
LASSUS, Jean ( professor da Universidade de Sorbonne e do Instituto de Arte e Arqueologia Paris) Ed. Jos Olympio e
Exped; East Christian Art de O. Dalton e Early Christian Art, de W.F. e Hirmer. Texto extrado de: A RELQUIA Informativo dos Antiqurios, Leiloeiros e Colecionadores" - Rio de Janeiro/So Paulo. Web Site:
http://www.areliquia.com.br/2006
Disponvel em: < http://www.ecclesia.com.br/biblioteca/historia_da_igreja/index.htm >. Acesso em: 17 outubro 2006 s 13:28
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BALESTRINI, Bruno. Italian Cities Florence- Museo Opera del Duomo, 2006. Disponverl em< www.thais.it> Acesso em: 22 outubro
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