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Relacionamentos: Propsitos

de Deus para o Homem


Introduo
A depresso tem sido considerada pelos especialistas como o mal do sculo. Um grande nmero de pessoas
tem sido fisgado por ela. Vrias podem ser as causas para esse mal, dentre elas a falta de um propsito
de vida. A ausncia de respostas para perguntas como por que eu estou aqui?, para que eu existo?
mergulham o indivduo no fundo poo da depresso. Ele se percebe sem um norte, sem um rumo a tomar,
e no tem motivao para continuar caminhando. Isso pode alcanar qualquer tipo de pessoa, tanto as que
so consideradas bem-sucedidas quanto as que no o so. Os bem-sucedidos, ao conquistar o que tinham
almejado, podem se sentir frustrados e insatisfeitos, alm de vazios de outros alvos. Os mal-sucedidos tm
que conviver com o desgosto da no-realizao de seus sonhos e com o questionamento de se esto no
caminho certo ou no, se so pessoas competentes ou no.
As linhas acima, entretanto, deveriam descrever a situao de algum que no tem a Deus como pai nem
a Bblia como sua palavra. Primeiramente, o conceito de sucesso que a Escritura oferece no o mesmo
da sociedade. Basicamente, ela considera bem-sucedido (ou bem-aventurado) aquele que vive de acordo
com a vontade de Deus. O Salmo 128.1, por exemplo, diz: Bem-aventurado aquele que teme ao Senhor
e anda nos seus caminhos!. Em segundo lugar, e ainda dentro da perspectiva anterior, a Bblia apresenta
propsitos de vida estabelecidos por Deus para o homem, os quais, se vivenciados, trazem realizao e
alegria. Ele o nosso criador e nos trouxe existncia com por qus e para qus bem definidos.
So vrios os textos que falam dos propsitos de Deus para ns. Um dos principais Mateus 22.34-40, que
o texto-base desta lio.
Desenvolvimento do ensino
Texto-base: Mateus 22.34-40
Os fariseus eram um grupo de religiosos judeus que estudavam e ensinavam a lei de Moiss e procuravam
cumpri-la minuciosamente. Certo dia, ao ficarem sabendo que Jesus havia ganhado um debate contra os
saduceus, seus principais rivais, eles se reuniram em conselho e decidiram coloca-lo prova com sua
questo favorita. Eles haviam encontrado 613 mandamentos no Antigo Testamento e buscavam uma ordem
prioritria para eles. Um deles, ento, perguntou a Jesus: Mestre, qual o grande mandamento na Lei?
(v.36). De fato, essa pergunta levou o Senhor a expor quais so os mais importantes mandamentos de
Deus para o homem, que, se observados, resultam no cumprimento de todos os demais. Eles expressam
a vontade maior do Criador para a humanidade (ou do Pai para seus filhos), sendo um de seus principais
propsitos para ela. So eles:
1. Ame o Senhor, o seu Deus
Amar o Senhor o primeiro e maior mandamento. Jesus explica como deve ser esse amor, dizendo que
temos que am-lo de todo o corao, de toda a alma e de todo o entendimento (cf. Mt 22.37). Nesse
imperativo, a nfase est na palavra todo (e sua varivel toda), que aparece trs vezes. Por ser Ele o
nico Senhor (cf. Dt 6.4), necessrio que o amor a Ele envolva o todo do ser humano. Ele no admite,
ento, dividir a devoo do homem com outros deuses (cf. Dt 5.7; Ex 20.3), os quais so falsos. Sendo
assim, imagens de escultura no devem ser feitas e adoradas (cf. Dt 5.8-10; Ex 20.4,5).
Jesus, na verdade, faz uma citao de Deuteronmio 6.5 ao responder pergunta do fariseu. Naquele
contexto, Moiss estava discursando ao povo, relembrando-os das ordenanas que haviam recebido do
Senhor, principalmente os Dez Mandamentos. Pode-se afirmar que, de alguma maneira, o amars, pois,
o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma e de toda a tua fora (Dt 6.5) um resumo
dos Dez Mandamentos (diretamente dos trs primeiros) ou um resultado do cumprimento desses. Aquele
que observa os Dez Mandamentos demonstra, assim, o seu amor a Deus e, em contrapartida, o que ama a
Deus o faz, tambm, obedecendo aos Dez Mandamentos.
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1. Voc tem amado a Deus com o todo do seu ser ou tem havido uma concorrncia quanto a isso?
Quais so os outros deuses existentes na sua vida?
2. Como est a sua observncia dos Dez Mandamentos, principalmente dos trs primeiros?
2. Ame o seu prximo
Amar o prximo o segundo mandamento. Aqui, Jesus tambm faz uma citao do Antigo Testamento
(cf. Lv 19.18). Quanto a esse imperativo, h um interessante detalhe. Jesus diz que ele semelhante ao
primeiro. Isso significa que amar a Deus no mais importante do que amar ao prximo. Ambos tm o
mesmo peso e valor. Joo confirma e amplia esse ensino em sua primeira epstola. Ele adverte: Se algum
disser: Amo a Deus, e odiar a seu irmo, mentiroso; pois aquele que no ama a seu irmo, a quem v,
no pode amar a Deus, a quem no v. Ora, temos, da parte dele, este mandamento: que aquele que ama
a Deus ame tambm a seu irmo (1Jo 4.20,21). Sendo assim, impossvel cumprir o primeiro mandamento
descumprindo o segundo.
Neste caso, Jesus tambm explica como deve ser esse amor, dizendo que se deve amar ao prximo como
se ama a si mesmo. O amor prprio passa, basicamente, pelo desejo de bem-estar e sucesso, promovidos
tanto por si mesmo quanto por relacionamentos. Da mesma maneira, deve-se amar o outro. Jesus desenvolve
esse ensino no Sermo do Monte, quando diz: Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos faam, assim
fazei-o vs tambm a eles; porque esta a Lei e os Profetas (Mt 7.12). Essa a chamada regra de ouro,
bem conhecida da sociedade em geral. Devemos amar o prximo como gostaramos de ser amados e como
nos amamos. Como, entretanto fazer isso na prtica? Aqui tambm os Dez Mandamentos esto presentes.
Os seis ltimos mandamentos falam de como amar ao prximo. So eles: Honra a teu pai e a tua me,
como o Senhor, teu Deus, te ordenou, para que se prolonguem os teus dias e para que te v bem na terra
que o Senhor, teu Deus, te d. No matars. No adulterars. No furtars. No dirs falso testemunho
contra o teu prximo. No cobiars a mulher do teu prximo. No desejars a casa do teu prximo, nem o
seu campo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do
teu prximo (Dt 5.16-21). Todos esses imperativos legislam sobre o relacionamento de algum com o seu
prximo (seja ele o pai, a me ou qualquer outra pessoa) e, quando observados, resultam em demonstrao
de amor daquele os pratica para com o outro.
1. Voc tem dito que ama a Deus e tambm tem odiado a seu irmo?
2. Pense: o que voc gostaria que os outros fizessem a voc? Est disposto a fazer isso a eles?
3. Como est a sua observncia dos Dez Mandamentos, principalmente dos seis ltimos?
Concluso
Concluso:
Jesus encerra a sua resposta dizendo: Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.
Lei o nome que os judeus do aos cinco primeiros livros da Bblia (Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros e
Deuteronmio), os quais tambm podem ser chamados de Pentateuco. Profetas uma denominao que
faz meno a grande parte dos livros do Antigo Testamento (Josu, Juzes, Samuel, Reis, Isaas, Jeremias,
Ezequiel, Osias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e
Malaquias). Os demais livros so chamados de Escritos. assim que os judeus classificavam (e at hoje
classificam) os livros do Antigo Testamento. A Lei e os Profetas revelam o carter e a vontade de Deus
para o ser humano. Sendo assim, o que Jesus disse que quando algum ama a Deus e ao prximo ele
est automaticamente observando a totalidade dos mandamentos de Deus manifestos na Escritura. Em
contrapartida, quando uma pessoa no age assim, ela est transgredindo tambm todas essas ordenanas.
Amar a Deus e amar ao prximo resume toda a vontade de Deus para o homem. Esses imperativos falam de
relacionamentos. O anseio do Criador que as pessoas se relacionem bem com Ele e umas com as outras,
como foi no princpio (Gn 1,2). Assim agindo, estaremos cumprindo os propsitos divinos para ns.
Desafios:
Desafios
1. Elimine de sua vida toda concorrncia que o seu amor a Deus tem encontrado (trabalho, escola,
famlia, amigos, etc). Ame-o de todo o corao, de toda a alma e de todo entendimento;
2. Comece a praticar o fazer aos outros o que voc gostaria que fizessem com voc. Se voc gostaria
que as pessoas te ligassem no dia do seu aniversrio, faa isso com elas. Se voc gostaria de ser
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chamado para sair, faa isso com algum. No fique parado esperando as pessoas fazerem algo por
voc. Faa voc algo por elas.

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