Ensaio sociolgico sobre a

famlia

Burguess e o companheirismo

Resumo

A teoria de Burguess assentou no estudo da famlia moderna e na

centralidade do casamento. Assim, numa ptica interaccionista, que
lhe advm da Escola de Chicago, que foi grande impulsionador,
trouxe a ideia inovadora que a famlia deveria ser entendida como
companheirismo. A famlia deixava de ser vista como instituio,
com toda a carga simblica e efectiva que era exercida sobre os
indivduos. Antes a famlia que decidia o futuro dos seus membros.
Mas tudo vai mudar com este novo paradigma. Vai alterar a sua
estrutura e dar mais importncia aos indivduos, reflectindo as
caractersticas democrticas da sociedade global. Conhecer as
principais caractersticas e aspectos crticos do referido conceito, so
o objecto deste trabalho.

Antnio Campos
Fevereiro, 2015

1. Na primeira metade do sculo passado a Europa encontrava-se a

sofrer as consequncias da primeira guerra mundial e o eclodir da
segunda. Os principais sinais de desenvolvimento estenderam-se
economicamente, mas tambm ao domnio das cincias, mormente
no campo das cincias sociais,
no continente americano e
principalmente nos Estados Unidos. A evoluo da sociologia
notria, encontrando autores com terreno frtil e condies
excepcionais para a sua expanso. No domnio da sociologia da
famlia, surgem autores de referncia como Burguess e Parsons,
sendo o primeiro considerado o pai da sociologia americana. As suas
teorias e anlises situam-se em volta da famlia moderna e no realce
do casamento, neste novo contexto. Burguess, dirigiu equipas de
pesquisa e de estudo no terreno, de cariz interaccionista, na Escola
de Chicago, culminando na apresentao da ideia de transformar a
famlia instituio em famlia companheirismo.
2. Por isso, o modelo companheirismo, por oposio lgica da
instituio, uma famlia assente no casamento decidido pela livre
escolha dos cnjuges, vem instalar a democracia como base do
funcionamento poltico-social e tem finalidades que assentam no
bem-estar pessoal, do casal e dos filhos (Burguess, 1960). Assim, o
novo casal que cria a famlia, (no como na perspectiva institucional
em que a famlia formava-se atravs dos interesses e convenincias
que impunha aos mais novos o casamento). Ora, com o aumento do
nmero de assalariados atravs da industrializao, tende a alargarse o companheirismo como nova forma de encarar a famlia e o
casamento.
O que mais tarde veio a ser conhecido por interaccionismo
simblico, tornou-se a corrente terica inspiradora, de forma global,
dos trabalhos da Escola de Chicago. Ao que surge a primeira definio
de famlia, considerada como unidade de personalidade em
interaco existindo primordialmente para o desenvolvimento e
gratificao mtua dos seus membrosunidos mais por coeso
interna do que por presses externas (Burguess, 1960). Depois, a
anlise de diferentes tipos de famlia urbana trazem novas pistas de
abordagem. So o caso, das expectativas da famlia, das mes em
relao aos filhos, os conflitos provocados por diferentes tipos de
expectativas, entre outros.
O reconhecimento do valor e dos limites do modelo apresentado por
Burguess veio a ser confirmado com o evoluir do tempo. A famlia
passa a ser mais valorizada no mbito da vida individual como meio
de bem-estar afectivo, no tanto como espao de estmulo
produo de bens econmicos ou prestao de servios. Reconheceu
a sua coexistncia mas sem os mesmos se imporem ou oporem
vivncia familiar.
Tratava-se de uma viso da vida familiar imbuda de um certo
optimismo. Burguess pretendeu enfatizar a importncia dos bons

princpios, do sentimento e do companheirismo, em relao aos

maus princpios do passado, as lgicas do interesse como base para
o casamento. Deste modo, a famlia tem um papel central na
manuteno da ordem social pois um factor de equilbrio dos
apertos e dificuldades que as pessoas esto sujeitas na vida social.
Esta ideia da aco fundamental da famlia como factor protector da
pessoa, numa sociedade onde no existiam sistemas de proteco
social, reconhece-se na situao dos mais pobres, desempregados e
sem-abrigo. Por isso, a disfuno acontece como reflexo dos
problemas da famlia, derivando muitas vezes, da insero social das
pessoas e de problemas externos que sobre eles tm impacto, crise
econmica, desemprego, etc.
O autor analisa ainda o processo que constituiu a passagem da
instituio para o companheirismo. O diagnstico e a anlise
prospectiva no se devem somente a aspectos tericos, mas
essencialmente grande diferena de contextos sociais nos Estados
Unidos entre os anos 20 e os anos 50. Nos anos 20-30 v-se o peso
da pobreza e da delinquncia nos bairros pobres de Chicago. Na obra
posterior, Burguess mostra o optimismo moderado de um incio de
crescimento econmico e de emprego.
3. Em termos prospectivos uma das suas previses a de que sugere
uma economia fragilizada para uma economia mais consistente, tem
como consequncia uma maior estabilizao das relaes familiares.
Os factos vieram a confirm-la completamente. Mas, mais tarde pode
compreender-se melhor pois essa relao parece ter-se estabelecido
de forma diferente do lado da famlia e do indivduo ou do lado
econmico do acesso aos recursos. Pelo lado da famlia e das relaes
interpessoais, a valorizao da dimenso afectiva na relao dos
cnjuges, teve como consequncia o aumento das exigncias
individuais no plano amoroso, no mbito da relao conjugal. Vindo a
reflectir-se, mais nuns sectores sociais do que noutros, avanando na
concretizao da ruptura conjugal. O que por outras palavras
significou ser legtima a iniciativa do divrcio por razes de carncia
de sentimento e afectividade, quando at altura, s as causas de
fora maior o poderiam levar a cabo. Pelo que, a valorizao do
sentimento, no contribuiu por si na estabilidade da famlia.
Quanto estabilidade econmica pode ter outras consequncias, no
imediatamente perceptveis, como ocorrido a partir dos anos 50,
houve um menor desemprego, com mais oportunidades de trabalho
para as mulheres, nomeadamente no sector dos servios,
contribuindo para uma menor dependncia da mulher no casamento.
O que Burgess no pode compreender foi a natureza contraditria das
transformaes provocadas nos anos 50 pois mesmo o lado
subjectivo da vida conjugal, no est isento de contradies internas,
onde novas variveis vo surgindo afectando de forma diferente as
relaes conjugais.

Outra previso foi a sobrevivncia da famlia, pelo seu poder de

adaptao mudana e importncia central que detm no campo
afectivo e na satisfao pessoal, reflectindo numa conteno do
nmero de divrcios, pelo que tenderiam, no futuro, a no aumentar.
Contudo, esta no se verificou to acertada como a primeira. Assim, a
ruptura conjugal, nos finais dos anos 50, atingiu nos EUA, os valores
mais altos at ento registados, desde a existncia de estatsticas
(Blood e Wolf, 1960) com valores na ordem de 1 divrcio para 5
casamentos. E curiosamente, foi a partir dos anos 60 que a subida do
nmero de divrcios se acentuou bastante, passando para valores
que hoje chegam a cerca de 1 divrcio para 2 casamentos, no mesmo
ano.
Para alm das insuficincias j referidas anteriormente, houve
algumas crticas mais consistentes feitas proposta de Burgess que
podem situar-se em dois nveis: o do contedo substantivo das
propostas e ao que se pode chamar por enviesamento ideolgico
normativo. De uma vertente, apresentava a vida familiar e a vida
poltica como espaos autnomos, por serem governados por lgicas
diferentes de um lado a lgica da proteco, do afecto, da
intimidade, do outro, a da competio, do interesse e do lucro. Esta
separao considerada perda em relao ao passado, das funes
econmicas da famlia. Noutra vertente, em contexto terico, teve
consequncias negativas. Assim, subestimou um conjunto de trocas e
de relaes internas que no passou pela lgica dos afectos. o caso,
como exemplo, do trabalho produzido na esfera familiar cuidados
com os filhos, realizao de tarefas domsticas. Outro aspecto a
considerar, tem a ver com a dicotomizao entre a vida familiar e a
vida pblica que est associada a uma lgica que considera a
distribuio de papis diferenciados entre homem e mulher, como
natural e universal. A questo das mulheres aqui invisvel pela viso
naturalizada com a distribuio dos papis tendo em conta as
diferenas biolgicas. A tendncia para encarar a vida familiar e o
casamento como aspectos desligados da vida social, governados
somente por lgicas e sentimentais e interpessoais, alimentou por
muito tempo a ideia de famlia como unio protectora. Desvalorizouse a possibilidade de factores externos interferirem no funcionamento
interno das famlias com a possibilidade de, em certas circunstncias,
desestruturar. No se percebeu, como certas famlias organizadas
pelo companheirismo, podiam ter conflitos, tenses ou to s
problemas.
4. O contributo de Burguess e seus pares mostrou-se bastante relevante
pois permitiu entender a grande mudana que se verificou da famlia
como instituio, que perdurou historicamente, durante vrios
sculos, para a famlia companheirismo, onde as pessoas passam a
ser mais consideradas e valorizadas.

Bibliografia
- Blood, Robert O. Donald (1960), Husbands and wifes, Nova York, Free Press.
- Burguess, Ernest, M.J.Locke, M.Thomas (1960), The family from institution
to companionship, Nova York, American Book.
- Torres, A. (2001), Sociologia do casamento, Celta Editora, Oeiras, pp.3459.