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.....Elas mostram como se evoluiu o pensamento do Homem em relao ao prprio Homem e que,
sem sombra de dvidas, servem como exemplo para nosso cotidiano, at mesmo como lio de
vida, principalmente nas horas em se fazem jus.
.....A fraqueza precisa de um pretexto.
(provrbio grego)
.....Mal o mando de muitos, ento que s um, o mais sbio, seja nosso governador.
(Homero - IX a.C.)
.....Se voc aceita o pequeno como ele se v, o fraco pela fora que tem, e o fosco pela luz que d;
ento tudo ir bem. Chama-se a isso agir naturalmente.
(Lao-Ts - VI a.C.)
.....A pessoa que muito insistente em seus prprios pontos de vista encontra poucos para
concordar com ela.
(Lao-Ts - VI a.C.)
(Lao-Ts - VI a.C.)
.....O melhor soldado no ataca. O lutador superior vence sem violncia. O maior dos
conquistadores vence sem esforo. O gerente mais bem-sucessido dirige sem impor. Isso chamado
no-agressividade inteligente. Isso chamado superioridade dos homens.
(Lao-Ts - VI a.C.)
.....O infinito todo um; pois, se fossem dois ou mais, limitar-se-iam um ao outro.
(Xenofantes V a.C.)
..... difcil lutar contra o desejo; ele consegue tudo o que quer, ainda que lhe assista a alma.
(Herclito V a.C.)
.....O adulto como criana ouve o divino, tal como a criana ouve o adulto.
(Herclito V a.C.)
(Herclito V a.C.)
.....Quando vivemos, nossas almas esto mortas e sepultadas em ns, mas, se morremos,
ressurgem e vivem.
(Herclito V a.C.)
.....As testemunhas para o Homem so os olhos e ouvidos, se almas brbaras eles tm.
(Herclito V a.C.)
.....Se a felicidade estiver nos prazeres do corpo, diramos felizes os asnos, quando encontram
ervilha para comer.
(Herclito V a.C.)
.....O contrrio convergente e dos divergentes nasce a mais bela harmonia e tudo segundo a
discrdia.
(Herclito V a.C.)
.....Ao vir-a-ser necessrio tanto o ser como o no-ser; se eles agem conjuntamente, ento resulta
um vir-a-ser.
(Parmnides V a.C.)
.....Se queres manter o amor de tua senhora, deves faz-la acreditar que ests ofuscado por seus
charmes.
(Ovdio IV a.C.)
(Eurpides IV a.C.)
.... h minha alma, no aspires vida imortal, mas esgota o campo do possvel.
(Pindaro - IV a.C.)
..... uma dificuldade superar o pensamento, mas s ele causa esta dificuldade.
(Zeno IV a.C.)
.....Mais belo a justia, e melhor a sade. Mais agradvel possuir o que amamos.
(Inscrio annima no Templo de Delfos IV a.C.)
.....Conhece-te a ti mesmo.
(Inscrio annima no Templo de Delfos IV a.C.)
.....Todas as coisas estavam juntas, infinitas ao mesmo tempo em nmero e pequenez, porque o
pequeno era tambm infinito.
(Anaxgoras IV a.C.)
.....O esprito est nos animais, tanto nos grandes como nos pequenos, nos bons e nos ruins.
(Anaxgoras IV a.C.)
.....No h nascimento para mensura das coisas mortais. No h fim pela morte funesta; h
somente mistura e disseminao dos componentes da mistura. Nascimento apenas um nome dado
a este fato pelos Homens.
(Empdocles IV a.C.)
.....Do no existente, nada pode nascer e nada pode desaparecer no nada absoluto.
(Empdocles IV a.C.)
.....A ordem, a mesma para todas as coisas no so feitas por nenhum dos deuses ou Homem, mas
que sempre existiu, existe e, sempre existir.
(Empdocles IV a.C.)
.....O pleno no algo simples, mas algo infinitamente mltiplo. Neste infinitamente, muitos se
movem no vazio; pois o vazio sua combinao e onde se organiza.
(Leucipo IV a.C.)
.....Nada acontece em vo, mas tudo por uma razo e por uma necessidade.
(Leucipo IV a.C.)
.....No sei como pode ser bom um homem a quem falta sinceridade.
(Confcio - III a.C.)
..... possvel conseguir alguma coisa aps trs horas de briga, mas certeza de que se poder
consegui-la com apenas trs palavras impregnadas de afeto.
(Confcio - III a.C.)
.....A
..... preciso que quem cometa atos vergonhosos tenham, em primeiro lugar, vergonha de si
mesmo.
(Demcrito III a.C.)
.....Quem se contradiz e fala muito, no tem disposio para aprender o que preciso.
(Demcrito III a.C.)
..... preciso guardar-se do mal para que ele no aproveite uma ocasio propcia.
(Demcrito III a.C.)
.....As esperanas dos que pensam retamente so viveis, as dos tolos, corruptveis.
(Demcrito III a.C.)
.....Um homem digno de f ou no, no somente pelo que fez, mas tambm pelo que deseja.
(Demcrito III a.C.)
.....Para todos o belo e verdadeiro so a mesma coisa, mas o agradvel diferente a cada um.
(Demcrito III a.C.)
.....A boa natureza dos animais a fora do corpo, a dos Homens, o carter.
(Demcrito III a.C.)
.....No pelo corpo e nem pela riqueza que o Homem feliz, mas pela retido e muita sabedoria.
(Demcrito III a.C.)
.....No sejas desconfiado de todos, mais sejas cuidadoso e seguro com todos.
(Demcrito III a.C.)
.....Ao prestar um favor, examine quem o recebe; no venha ele por ser falso, pagar um bem com o
mal.
(Demcrito III a.C.)
.....As honras valem muito para os homens de bem, porque s eles percebem que esto sendo
honrados.
(Demcrito III a.C.)
.....Parece-me que nem por uma s pessoa amado quem no ama ningum.
(Demcrito III a.C.)
.....Muitos, praticando os atos mais vergonhosos, elaboram os mais belos e excelentes discursos.
(Demcrito III a.C.)
.....Um imprio tem sua base mais na sua fora do que na boa vontade de seus sditos.
(Precles III a.C.)
.....Os fortes fazem o que podem e os fracos sofrem o que devem sofrer.
(Ditado Espartano III.a C.)
.....Estou convencido de que existe realmente tal coisa como uma nova vida, de que a vida brota da
morte e de que as almas dos mortos esto em existncia.
(Scrates III a.C.)
.....O que melhor assenta juventude a modstia, o pudor, o amor, a temperana, a justia. So
essas as virtudes que devem formar o seu carter.
(Scrates III a.C.)
.....Procurai suportar com nimo tudo aquilo que precisa ser feito.
(Scrates III a.C.)
.....Mas eis, chegadas a hora de ir, eu a morrer e vs a viver. Quem de ns caminha para o melhor
fato desconhecido por todos, menos pelo Deus.
(Scrates III a.C.)
.......Os males no cessaro para os humanos antes que a raa dos puros e autnticos filsofos
chegue ao poder, ou antes, que os chefes das cidades, por uma divina graa, se no oponham a
filosofar verdadeiramente.
(Plato III a.C.)
.....A amizade uma benevolncia recproca entre dois seres igualmente entusiastas. Um pela
felicidade do outro.
(Plato III a.C.)
.....Oh Homem. sapientssimo entre aqueles que, como Scrates, tenha reconhecido que sua
sabedoria no possui valor algum.
(Plato III a.C.)
.....Um povo ignorante no entende coisa alguma e s repete aquilo que seus governantes se
interessam em dizer-lhe.
(Plato III a.C.)
.....A runa chega quando o negociante, cujo corao se anima com a riqueza, torna-se governante.
(Plato III a.C.)
..... preciso que o melhor governo seja aquele que possua uma constituio tal que todo cidado
possa ser virtuoso e viver feliz.
(Aristteles III a.C.)
.....Qualquer um pode zangar-se - isso fcil. Mas zangar-se com a pessoa certa, na hora certa,
pelo motivo certo e da maneira certa - no fcil.
(Aristteles III a.C.)
.....A coragem a primeira das qualidades humanas, porque a que garante as outras.
(Aristteles III a.C.)
.....O prazer necessariamente um bem, porque todos os seres humanos o procuram naturalmente.
(Aristteles III a.C.)
.....A histria s conta o que aconteceu e a poesia s conta o que poderia ter acontecido.
(Aristteles III a.C.)
.....Um homem deve ser orgulhoso no do que ele deve fortuna, mas do que ele deve a si prprio.
(Aristteles III a.C.)
.....Se se deve filosofar, deve-se filosofar e, se no se deve filosofar, deve-se filosofar; de todos os
modos, portanto, se deve filosofar.
(Aristteles III a.C.)
.....Todas as vezes que pressentimos uma objeo, necessrio sermos os primeiros a adiantar a
objeo e dizermos o que se tem a dizer.
(Aristteles III a.C.)
.....O homem sbio no procura o prazer, mas a liberdade em relao preocupao e a dor.
(Aristteles III a.C.)
.....Aquele que prev com a mente, destinado ao comando. Aquele que usa apenas o corpo
destinado escravido.
(Aristteles III a.C.)
.....Aquele que v as coisas crescerem desde o incio, ter delas, a melhor das concepes.
(Aristteles III a.C.)
.....Aqueles que levam em considerao apenas alguns poucos detalhes, acham fcil fazer um
julgamento.
.....A vontade deve vir do povo, porm, sua execuo dever ser feita pelos peritos.
(Aristteles III a.C.)
.....O funcionamento do intelecto no visa nenhum fim alm de si mesmo e, embora em si mesmo,
o prazer que o estimula a funcionar mais; e como os atributos de auto-suficincia da infatigabilidade
e capacidade de descanso, so claramente prprios desta ocupao. Nela deve existir a felicidade
perfeita.
(Aristteles III a.C.)
.....Um homem sem virtudes e sabedoria o mais perverso dos animais, pois tem a melhor arma da
natureza; a inteligncia.
(Aristteles III a.C.)
.....A vida um don da natureza, mas uma vida bela um dom da sabedoria.
(Ditado Ateniense II a.C.)
.....No so os fatos, e sim o que pensamos sobre eles que nos perturba.
(Epicuro II a.C.)
.....Eu mandei-o olhar a vida dos homens, como se fosse um espelho, e a dos outros para tirar um
exemplo para si.
(Terncio - I a.C.)
.....No saber o que aconteceu antes de termos nascido permanecermos eternamente crianas.
(Ccero I a.C.)
.....O oramento nacional deve ser equilibrado. As dvidas pblicas devem ser reduzidas. A
arrogncia das autoridades deve ser moderada e controlada.
(Ccero I a.C.)
.....Os pagamentos a governos estrangeiros devem ser reduzidos se a nao no quiser ir a falncia.
(Ccero I a.C.)
.....As pessoas devem novamente trabalhar em vez de viverem por conta pblica.
(Ccero I a.C.)
.....S bons sentimentos podem unir-nos; o interesse jamais construiu amizades estveis.
(Ccero I a.C.)
(Ccero I a.C.)
.....A confiana deve ser empregada contra a morte, e a cautela contra o medo da morte.
(Epiteto I a.C.)
.....Se o que voc possui lhe parece insuficiente, ento, mesmo que tenha o mundo, ainda ir sentirse infeliz.
(Sneca I a.C.)
.....O homem sbio nunca muda seus planos enquanto as condies que o levaram a form-los
permanecem as mesmas.
(Sneca I a.C.)
.....Como remover uma palha do olho de algum, se no enxerga uma trave no prprio olho.
(Jesus Cristo)
.....Sua mente ser como seus pensamentos habituais, visto que a alma se tinge da cor de seus
pensamentos.
(Marco Aurlio - I)
....Aquilo que a verdade descobrir no pode contrariar os livros sagrados quer do Antigo quer do
Novo Testamento.
(Agostinho IV)
.... Dois amores construram duas cidades: o amor de si levado at ao desprezo de Deus edificou a
cidade terrestre, civitas terrena; o amor de Deus levado at ao desprezo de si prprio ergueu a
cidade celeste; uma rende glria a si, a outra ao Senhor; uma busca uma glria vinda dos homens;
para a outra, Deus, testemunha da conscincia, a maior glria.
(Agostinho IV)
.....O Homem , at onde podemos ver, uma alma racional fazendo uso de um corpo mortal e
material.
(Agostinho IV)
.....A razo a viso da mente, pela qual ela percebe a verdade em si mesma, sem a intermediao
do corpo.
(Agostinho IV)
.....Se ningum me perguntar o que o tempo, eu sei o que ele . Mas se desejo explicar a algum,
eu no sei.
(Agostinho IV)
..... desnecessrio fazer com mais onde pode-se fazer com menos.
(Guilherme de Ockham XIII)
.....O signo pelo qual eu entendo como Homem o signo natural do Homem e, tal signo pode
representar o Homem em uma posio mental, exatamente como a palavra Homem pode
representar coisas do Homem em uma proposio oral.
(Guilherme de Ockham XIII)
.....Dar a prpria vida em defesa da verdade e da justia a trilha da maior virtude, da maior
honraria, da maior recompensa.
(Lorenzo Villa - XV)
..... um fato notrio que todos devamos morrer. Ainda assim, vivemos como se fossemos viver para
sempre.
(Guicciardini - XV)
.....Algumas vezes melhor parecer ser bom a que realmente ser bom.
(Maquiavel XV)
.....Liberdade o estado mais perfeito e mais completo de comunho daquilo que somos com aquilo
que vivemos.
(Maquiavel XV)
.....Como meu intento escrever coisa til para os que se interessarem, pareceu-me mais
conveniente procurar a verdade efetiva das coisas, do que pelo que delas se possa imaginar. E
muita gente imaginou repblicas e principados que nunca se viram nem jamais foram reconhecidos
como verdadeiros.
(Maquiavel XV)
.. .A primeira razo pela qual os homens servem com boa vontade porque nascem servos e como
tal so criados. Como que o chefe ousaria pular em cima de vs, se vs no estivsseis de
acordo?
(Botie - XVI)
.....Viva como se fosse morrer amanh e trabalhe como se fose viver eternamente.
(Erasmo de Roterd XV)
... Primeiramente, considero haver em ns certas noes primitivas, as quais so como originais,
sob cujo padro formamos todos os nossos outros conhecimentos.
(Descartes - XVI)
.....S sei que tenho uma mente e um corpo. So duas coisas diferentes. S no sei como se d sua
unio.
(Descartes - XVI)
.....Deus no sente ira por voc, voc que senti ira por Deus.
(Um professor de Martinho Lutero - XVI)
.....Jamais haver ano novo se continuar a copiar os erros dos anos velhos.
(Luis de Cames - XVI)
.....A perfeio da conduta implica manter cada qual sua dignidade sem prejudicar a liberdade
alheia.
(Bacon XVI)
.....O Homem acredita mais prontamente naquilo que ele gostaria que fosse verdade.
(Bacon XVI)
.....Se um Homem comear com certezas, ir acabar com incertezas. Se comear com incertezas,
acabar encontrando as certezas.
(Bacon XVI)
.....A mente o Homem, e o conhecimento a mente; um Homem apenas aquilo que ele sabe.
(Bacon XVI)
.....Nos livros, conversamos com os sbios. Nas aes, conversamos com os tolos.
(Bacon XVI)
.....Em nosso caminho, coisa alguma perdura, mas todas as coisas ficam.
(Bacon XVI)
.....Tudo que alarga a esfera dos poderes humanos, que mostra ao homem que ele pode fazer o que
pensa que no pode, valioso.
(Ben Johnson - XVI)
.....A crtica um estudo por meio do qual os homens se tornam importantes e formidveis a muito
pouco custo.
(Ben Johnson - XVI)
.....Eu sempre escrevo bem a primeira linha, mas depois tenho dificuldade com as outras.
(Molire XVI)
.....No se pode ensinar alguma coisa a algum, pode-se apenas auxiliar a descobrir por si mesmo.
(Galileu - XVII)
.....Ocorre com pessoas de mente pequena o mesmo que com as garrafas de pescoo estreito.
Quanto menos contm, mais barulho fazem ao ser esvaziadas.
(Alexander Pope - XVII)
.. ..De onde apreende todos os materiais da razo e do conhecimento? A isso respondo, em uma
nica palavra: da experincia.
(Locke - XVII)
.....A filosofia est inscrita nesse grande livro - o Universo - que permanece continuamente aberto
para ns.
(Galileu - XVII)
.....Em primeiro lugar reconheo como inclinao geral de toda a humanidade um perptuo desejo
de poder e mais poder, que s se extingue com a morte de quem o deseja.
(Hobbes - XVII)
. ..E aos pactos sem a espada no passam de palavras, sem fora para dar qualquer segurana a
ningum. Portanto, apesar das leis de natureza (que cada um respeita quando tem vontade de
respeit-la e quando pode faz-lo com segurana), se no for institudo um poder suficientemente
grande para nossa segurana. Cada um confiar, e poder legitimamente confiar, apenas em sua
prpria fora e capacidade, como proteo contra os outros.
(Hobbes - XVII)
.....Um homem livre pensa em nada menos do que na morte; e a sua sabedoria uma meditao,
no sobre a morte, mas sobre a vida.
(Spinoza XVII)
.....Os Homens andam livres porque tem conscincia de seus desejos, mas ignoram as causas pelas
quais so levados a desejar.
(Spinoza XVII)
.....O maior bem o conhecimento da unio que a mente tem com toda a natureza.
(Spinoza XVII)
.....Na medida em que a mente v as coisas em seu aspecto externo, participa da eternidade.
(Spinoza XVII)
.....Se uma pedra projetada no ar tivesse conscincia, pensaria que estava voando por vontade
prpria.
(Spinoza XVII)
.....A ordem e a conexo das idias no diferem da ordem e conexo das coisas.
(Spinoza XVII)
.....O Homem no nasceu para a cidadania, mas deve ser preparado para ela.
(Spinoza XVII)
.....O fundamento da virtude nada mais do que o esforo de manter o ser de si mesmo; e a
felicidade do Homem consiste no poder de fazer isso.
(Spinoza XVII)
.....As mentes so conquistadas no pelo amor, mas sim pela grandeza da alma.
(Spinoza XVII)
.....Uma emoo no pode ser refreada e nem removida, exceto por uma emoo contrria e mais
forte.
(Spinoza XVII)
.....No racional envolver coisas de pouco ou nenhum valor numa capa valiosa.
(Spinoza XVII)
.....S em nossa ignorncia que as coisas podem ser chamadas de belas ou horrendas, confusas ou
organizadas.
(Spinoza XVII)
.....O homem age de acordo com sua prpria natureza quando entende.
(Spinoza XVII)
.....A mente est em seu prprio lugar e em si mesma. Pode fazer um cu do inferno e do cu um
inferno.
(John Milton - XVII)
.......Todos os homens tm igual direito satisfao das suas necessidades e ao usufruto de todos
os bens da natureza, e a sociedade deve consolidar esta igualdade.
(Babeuf - XVIII)
.....O primeiro divino foi o primeiro bandido que encontrou o primeiro tolo.
(Voltaire XVIII)
.....Ou Deus pode evitar o mal, mas no quer. Ou quer evit-lo, mas no pode.
(Voltaire XVIII)
.....Uma coletnea de pensamentos uma farmcia moral pela qual podemos encontrar a cura dos
mais diversos males.
(Voltaire XVIII)
.....Aquele que no quiser cometer suicdio, que tenha ento algo a fazer.
(Voltaire XVIII)
.....Confiamos em ns mesmos quando vemos com nossos prprios olhos e, que estes sejam ento
nosso orculo e deuses.
(Voltaire XVIII)
.....Quando a razo no est com o Homem, em breve o Homem se voltar contra ela.
(Hune XVIII)
.....Lei um costume observado na seqncia dos eventos, mas no h necessidade nos costumes.
(Hune XVIII)
.....Nenhuma mulher considera o marido realmente inteligente se ciumento; tenha ele motivos
.....Cristo trouxe o reino de Deus mais perto de ns, foi mal interpretado e morto. Sobrou ento o
reino dos padres.
(Kant XVIII)
.....No possvel aprender qualquer filosofia; pois onde se encontra, quem a possui e segundo
quais caractersticas se pode reconhec-la? S possvel aprender a filosofia, ou seja, exercitar o
talento da razo, fazendo-a seguir os seus princpios universais em certas tentativas filosficas j
existentes, mas sempre reservando razo o direito de investigar aqueles princpios at mesmo em
suas fontes, confirmando-os ou rejeitando-os.
(Kant XVIII)
.....As verdades gerais, que ao mesmo tempo trazem o carter de uma necessidade interior, devem
ser independentes da experincia, clara e certas por si mesmas.
(Kant XVIII)
.....Com as pedras com que duro intento os crticos lhe jogam, bem pode erigir-se um monumento.
(Kant XVIII)
.....A natureza quer que as crianas sejam crianas antes de se tornarem adultas.
(Rousseau XVIII)
.....Se for a razo que faz o Homem, ento o sentimento que o conduz.
(Rousseau XVIII)
.....Eu nunca tive nenhum problema que uma hora de leitura no pudesse amenizar.
(Montesquieu XVIII)
..... justo que o que justo seja seguido. necessrio que o que mais forte seja seguido. A
justia sem a fora impotente; a fora sem a justia tirnica. A justia sem a fora ser
contestada, porque h sempre maus; a fora sem a justia ser acusada. preciso, pois, reunir a
justia e a fora; e, dessa forma, fazer com que o que justo seja forte, e o que forte seja justo.
(Pascal XVIII)
.....H homens que enlouquecem por quererem saber muito. Mas quem me aponta um s que
tenha enlouquecido por querer ser bom?
(Benjamin Franklin - XVIII)
.....No temas a morte - quanto mais cedo morreres, mais tempo sers imortal.
(Benjamin Franklin - XVIII)
.....Em geral insolente a fora repentina, assim como descarada a liberdade sbita.
(Benjamin Franklin - XVIII)
.....Os maus atos no doem por serem proibidos, mas so proibidos por doerem.
(Benjamin Franklin - XVIII)
.....Contrair dvidas o mesmo que fazer dos outros donos dos nossos atos.
(Benjamin Franklin - XVIII)
.....Amas a vida? No dissipes, nesse caso, o tempo, pois de tempo que a vida feita.
(Benjamin Franklin - XVIII)
.....A inveja tem um amor pela justia. Ficamos com mais raiva de pessoas bem-sucedidas que no
merecem.
(Hazlitt - IXX)
.....A maior descoberta de uma gerao a de que os seres humanos podem mudar suas vidas
modificando suas atitudes mentais.
(Albert Schweitzer - IXX)
......O que pretendo sob o ttulo de filosofia, como fim e campo das minhas elaboraes; sei-o,
naturalmente. E, contudo, no o sei... Qual o pensador para quem, na sua vida de filsofo, a
filosofia deixou de ser um enigma? S os pensadores secundrios que, na, na verdade, no se
podem chamar filsofos, esto contentes com as suas definies.
(Husserl - IXX)
......Todos os bons espritos repetem, desde Bacon, que somente so reais os conhecimentos que
repousam sobre fatos observados.
(Comte - IXX)
.....Para escrever h uma primeira regra, que, por si s, j pode garantir um bom estilo de pensar,
falar e escrever; ter alguma coisa a dizer.
(Schopenhauer IXX)
.....A cabea dos outros um pssimo lugar para ser sede da felicidade prpria.
(Schopenhauer IXX)
.....No fim, todo mundo fica sozinho, e o importante quem fica sozinho.
(Schopenhauer IXX)
.....Nunca poderemos chegar verdadeira natureza das coisas vindo de fora para dentro.
(Schopenhauer IXX)
.....No queremos uma coisa porque encontramos motivos para ela e, encontramos motivos para ela
porque a queremos.
(Schopenhauer IXX)
.....Ningum est mais sujeito a erros do que aquele que age por reflexos.
(Schopenhauer IXX)
(Schopenhauer IXX)
.....O sono um pedao tomado emprestado da morte para manter e renovar a parte viva,
escurecida durante a viglia.
(Schopenhauer IXX)
.....Eu adoro me perder nas mentes de outras pessoas. Os livros pensam por mim.
(Charles Louis IXX)
.....A nica liberdade que merece este nome a de possuir nosso prprio bem do nosso prprio
modo, tanto no tentemos privar os outros das deles, ou impedir seus esforos para obt-la.
(Mill - IXX)
.....Opinies originais brilharam por toda parte, permanecendo latentes em diminutos crculos de
pensadores e estudiosos em torno dos quais elas se originam, sem nunca iluminar as preocupaes
gerais da humanidade, seja esta luz autntica ou enganadora.
(Mill - IXX)
.....A linguagem humana como uma chaleira rachada na qual tiramos melodias para ursos
danarem quando durante o tempo todo estamos queremos comover as estrelas.
(Gustave Flaubert - IXX)
.....Citar a razo sem pensar o mesmo que nadar sem entrar na gua.
(Spencer IXX)
.....A mais nobre conduta aquela que conduz a maior extenso, amplitude e plenitude da vida.
(Spencer IXX)
..... a mente que faz a bondade e a maldade, que faz a tristeza e a felicidade, a riqueza e a
pobreza.
(Spencer - IXX)
.....Todo homem tem o direito de fazer o que quiser, desde que no inflija a mesma liberdade de
qualquer outro homem de fazer o que este tambm quiser fazer.
(Spencer IXX)
.....Somos filhos do passado e pais do futuro. Nossos pensamentos, portanto, so nossos filhos e
netos.
(Spencer IXX)
.....No h expediente ao qual um homem no recorre para evitar o trabalho verdadeiro de pensar.
(Thomas Edson - IXX)
.....Ningum pode construir em teu lugar as pontes que precisars passar, para atravessar o rio ningum, exceto tu.
(Nietzsche IXX)
.....Amar o mais remoto dos homens mais nobre que amar ao prximo.
(Nietzsche IXX)
.....No seja virtuoso acima de sua aptido, e no exija nada de ti prprio que seja contrria a tua
probabilidade.
(Nietzche IXX)
.....A igualdade entre homens e mulheres impossvel, porque a guerra entre eles eterna.
(Nietzsche IXX)
.....Olhem para esses suprfluos! Eles conseguem a riqueza e com isso se tornam mais pobres.
(Nietzsche IXX)
.....Um homem deve ficar calado quando sua obra carece a falar.
(Nietzche IXX)
.....Jesus morreu cedo demais para revogar sua doutrina, mas nobre para tal ele era.
(Nietzsche IXX)
.....O ser uma fico inventada por aqueles que sofrem de vir-a-ser.
(Nietzsche IXX)
.....Razo um nome para todos os pensamentos e aes praticadas e justificadas pelos seus frutos
na conscincia.
(Santayana IXX)
.....Nossas dvidas so traidoras e nos fazem perder o bem que sempre poderamos ganhar, por
medo de tentar.
(Shakespeare - IXX)
.....S quem no tem medo de escrever bobagens pode se considerar um pensador emancipado.
(Chechov - IXX)
..... maravilhosa a fora da alegria. A sua resistncia excede tudo que possa imaginar.
(Thomas Carlyle - IXX)
.....A vida s pode ser compreendida olhando-se para trs; mas s pode ser vivida olhando-se para
frente.
(Kierkegaard - IXX)
.....O pensador que puder esquecer todo o seu pensamento e ao mesmo tempo pensar que um
indivduo existente, nunca explicar a vida. Ele far apenas uma tentativa de desistir de ser um
humano.
(Kierkegaard - IXX)
.....A porta da felicidade abre s para o exterior; quem a fora em sentido contrrio acaba por
fech-la ainda mais.
(Kierkegaard - IXX)
.....No h nada em que paire tanta seduo e maldio como num segredo.
(Kierkegaard - IXX)
.....O indivduo, na sua angstia de no ser culpado, mas de passar por s-lo, torna-se culpado.
(Kierkegaard - IXX)
.....O casamento feliz e continuar a ser a viagem de descoberta mais importante que o homem
jamais poder empreender.
(Kierkegaard - IXX)
.....Tm vergonha de obedecer ao rei porque ele rei - ento, obedecem-lhe porque ele
inteligente.
(Kierkegaard - IXX)
.....Nenhum homem foi verdadeiramente autoridade, nem trouxe qualquer benefcio a outrem por
s-lo.
(Kierkegaard - IXX)
.....O infinito temor dum nico perigo torna inexistentes todos os outros.
(Kierkegaard - IXX)
.....Voc pode sair ferido, mas essa a nica maneira de viver a vida completamente.
(Kierkegaard - IXX)
.....Enganar-se a respeito da natureza do amor a mais espantosa das perdas. uma perda eterna,
para a qual no existe compensao nem no tempo nem na eternidade: a privao mais horrorosa,
que no possvel recuperar nem nesta vida... Nem na futura!
(Kierkegaard - IXX)
.....O povo pede o poder da palavra para compensar o poder de livre pensamento a que ele foge.
(Kierkegaard - IXX)
.....O indivduo a categoria de pensamento pela qual, de um ponto de vista religioso, nossa poca,
nossa raa e nossa histria deve passar.
(Kierkegaard - IXX)
......No a conscincia dos homens que determina o seu ser; o seu ser social que, inversamente,
determina a sua conscincia.
(Marx - IXX)
.....O modo de produo da vida material determina o carter geral dos processos da vida social,
poltica e espiritual. No a conscincia do Homem que determina sua existncia, mas, pelo
contrrio, sua existncia social que determina sua conscincia.
(Marx - IXX)
.......Os filsofos no tm feito seno interpretar o mundo de diferentes maneiras: o que importa
transform-lo.
(Marx - IXX)
.. ..A desvalorizao do mundo humano aumenta em proporo direta com a valorizao do mundo
das coisas.
(Marx - IXX)
..... um absurdo afirmar que o pensamento possu qualquer sentido no relacionado a sua funo
nica.
(Peirce - IXX)
.....Ser por evoluo cientfica e progresso intelectual queremos significar a libertao do homem da
crena supersticiosa em foras do mal, demnios e fadas, e no destino cego - em suma, a
emancipao do medo - ento a denncia daquilo que atualmente se chama de razo o maior
servio que a razo pode prestar.
(Horkheimer - IXX)
.. .A histria dos esforos humanos para subjugar a natureza tambm a histria da subjugao do
homem pelo homem.
(Horkheimer - IXX)
.....Se tornarmos os homens tais como eles so, ns os faremos piores do que so, mas, se os
tornarmos como se fossem o que deveriam ser, ns os levaremos aonde ainda no chegaram.
(Goethe - IXX)
.....O verdadeiro apenas o conveniente no caminho de nosso pensamento, assim como o direito
apenas o conveniente de nosso comportamento.
(William James IXX)
.....Se voc quiser ganhar um homem para sua causa, primeiro convena-o de que seu amigo
sincero.
(Lincoln - IXX)
.....A sade do povo realmente a fundao da qual dependem toda a sua felicidade e todos os
seus poderes como um Estado.
(Disraeli - IXX)
.....Aquele que deu o melhor de si em seu prprio tempo, viveu para todos os tempos.
(Schiller - IXX)
.. ..Na verdade, o que a criao matemtica? No consiste em fazer novas combinaes com
entidades matemticas j conhecidas. Qualquer um poderia fazer isso, mas as combinaes assim
construdas seriam infinitas e, na sua maior parte, absolutamente sem interesse. Criar consiste
precisamente em no fazer combinaes inteis e em fazer aquelas que so teis e que constituem
.. ..O verdadeiro homem aquele que vive a vida de seu tempo. A matria da reflexo moral o
jornal, a rua, a batalha do dia-a-dia.
(Rauh - IX)
.. ..O destino no questo de sorte, questo de deciso; no algo que se espera, algo que se
consegue.
(William J. Bryan - IXX)
....No incio do vigsimo terceiro ms, diz Major, a criana desenvolveu a mania de dar nome s
coisas, como se quisesse contar aos outros os seus nomes ou nos chamar a ateno para as coisas
que est examinando. Olha e aponta para um objeto, ou toca-o com a mo, diz-lhe o nome olhando
para os companheiros. Tal atitude no seria compreensvel no fora o fato de que o nome, no
desenvolvimento mental da criana, exerce funo de primeirssima importncia [...] Aprendendo a
nomear as coisas, a criana no acrescenta simplesmente uma lista de sinais artificiais ao seu
conhecimento anterior de objetos empricos j pronto. Aprende, antes, a formar os conceitos
bsicos destes objetos, a entrar em acordo com o mundo objetivo. Da por diante, pisa terreno mais
firme. Suas percepes vagas, incertas, flutuante, e seus sentimentos confusos principiam a assumir
nova forma.
(Cassirer - IXX)
.. ..Entender a idia de uma obra de arte mais como ter uma nova experincia do que como
adquirir uma nova proposio.
(Langer - IXX)
.. .. nesse sentido de aparecimento nossa percepo que uma obra de arte constitui uma forma.
Pode ser uma forma permanente como a de um edifcio ou de um vaso, ou de um quadro, ou uma
forma transiente, dinmica, como a de uma melodia ou uma dana, ou ainda uma forma sugerida
imaginao, como a passagem de eventos puramente imaginrios, aparentes, que constitui uma
obra literria. Mas sempre um todo perceptvel, com identidade prpria; como um ser natural, tem
um carter de unidade orgnica, auto-suficincia, realidade individual...
(Langer - IXX)
.. ..No o conhecimento e sim o ato de aprendizagem, no a posse e sim o ato de chegar l, que
concedem o maior gozo.
(Carl Friedrich Gauss - IXX)
.....Voc no um ser humano que est passando por uma experincia espiritual. Voc um ser espiritual que
est vivenciando uma experincia humana.
(Dyer - IX - XX)
.....A imagem que seu filho tem de si mesmo o resultado direto do tipo de estmulos que recebe
de voc no cotidiano.
(Dyer - IX - XX)
.....Se acreditar totalmente em si, no haver nada que fique alm de suas possibilidades.
(Dyer - IX-XX)
.. ..A razo de ser da arte nunca permanece inteiramente a mesma. A funo da arte, numa
sociedade em que a luta de classes se agua, difere, em muitos aspectos, da funo original da
arte. No entanto, a despeito das situaes sociais diferentes, h alguma coisa na arte que expressa
uma verdade permanente. E essa coisa que nos possibilita ns, que vivemos no sculo XX o
comovermos-nos com as pinturas pr-histricas das cavernas e com antigussimas canes.
(Fischer - XX)
.....H uma coisa engraada sobre a vida: Se se recusar a aceitar qualquer coisa que no seja a
melhor, voc muitas vezes a conseguir.
(Maugham - XX)
.....O amor uma flor que brota e cresce sem a ajuda das estaes.
(Khalil Gibran - XX)
.....Comece pelo comeo disse o rei governante -, siga em frente at chegar ao fim, ento pare.
(Lewis Carroll, pseudnimo de Charles Lutwidge Dodgson - XX)
.....Para um ser consciente, existir mudar, mudar amadurecer, amadurecer continuar criando a
si mesmo eternamente.
(Bergson XX)
.....A vida em parte o que ns fazemos dela, e em parte o que feito pelos amigos que ns
escolhemos.
(Tennessee Williams - XX)
.....O tempo corre em direo com sua bandeja de hospital repleta de narcticos, deixando-nos
preparados para a sua operao inevitvel e fatal.
(Tennessee Williams - XX)
.....Penso que o dio um sentimento que s pode existir na ausncia da inteligncia. Os bons
mdicos no odeiam os seus doentes.
(Tennessee Williams - XX)
..... possvel ser jovem sem ter dinheiro, mas no se pode ser velho sem ele.
(Tennessee Williams - XX)
.....Nada mais poderoso do que uma idia que chegou no tempo certo.
(Victor Hugo - XX)
.....Nenhum dia como um dia que passou e nenhuma noite como uma noite que vir! Por que,
ento, temer a morte, se ela noite e nada mais.
(John Galsworthy - XX)
....Para muita gente, antes morrer que pensar, E isso mesmo o que fazem.
(Russel XX)
.....Temer o amor temer a vida e, os que temem a vida, j esto meio mortos.
(Russel XX)
.....A vida orgnica, segundo dizem, desenvolveu gradativamente do protozorio ao filsofo; e esse
desenvolvimento, segundo asseguram, indubitavelmente um avano. Infelizmente, o filsofo, e
no o protozorio, que nos d essa garantia.
(Russel XX)
.....O progresso do indivduo ou de uma comunidade deve ser o mnimo possvel a custas de
terceiros.
(Russel XX)
.....O belo o suprfluo, o que no tem seu fim em si, a flor da vida.
(Miguel de Unamuno XX)
.....Uma palavra nova como uma semente fresca que se joga no terreno da discusso.
(Wittgenstein - XX)
.....Ns sentimos que, mesmo quando todas as possveis questes cientficas tiverem sido
respondidas, os problemas da vida permanecero totalmente intactos.
(Wittgenstein - XX)
.....Litgio: uma mquina na qual se entra como um porco e se sai como uma salsicha.
(Ambrose Bierce - XX)
.....A mente que se abre a uma nova idia jamais voltar ao seu tamanho original.
(Einstein - XX)
.....Eu penso 99 vezes, e nada descubro; eu deixo de pensar e mergulho num grande silncio, e eis
que a verdade me revelada.
(Einstein - XX)
.....Suportar todas as verdades nuas e entender os incidentes com toda calma o mximo da
sabedoria.
(Keats - XX)
. ...O tomo um monumento sabedoria da raa humana. Um dia poder ser a lpide de sua
insensatez.
(Feinberg - XX)
.....Pedimos somente um pouco de ordem para nos proteger do caos. Nada mais doloroso, mais
angustiante do que um pensamento que escapa a si mesmo, idias que fogem, que desaparecem
apenas esboadas, j corrodas pelo esquecimento ou precipitadas em outras, que tambm no
dominamos. Perdemos sem cessar nossas idias. por isso que queremos tanto agarrar-nos a
opinies prontas.
(Deleuze e Guattari - XX)
... .A perenidade dos mitos no devida ao prestgio da fabulao, magia da literatura. que ela
atesta a perenidade mesma da realidade humana.
(Gusdort - XX)
... .No se esforce em ser melhor que os outros, e sim em ser o nico no que faz.
(Kohlmeier - XX)
......Jogamos os jogos da vida, obedecendo a livros de regras escritas com letra invisvel ou com
cdigo secreto.
(Koestler - XX)
.....Schuhl observou na ideologia dessa sociedade de escravos as caractersticas que talvez tenham
bloqueado antecipadamente o pensamento em direo tcnica: ordem de valores constitudos
pela contemplao, pela vida liberal e ociosa, pelo domnio do natural; a cultura grega ope, como
sendo negativas, as categorias depreciadas do prtico, do utilitrio, do trabalho servil e do artificial.
(Vermant - XX)
... .Advento da polis, nascimento da filosofia: entre as duas ordens de fenmenos os vnculos so
demasiado estreitos para que o pensamento racional no aparea, em suas origens, solidrio das
estruturas sociais e mentais prprias da cidade grega.
(Vermant - XX)
.....As crticas so apenas orgulho disfarado. Uma alma sincera para consigo mesma nunca se
rebaixar crtica. A crtica o cncer do corao.
(Madre Teresa de Calcut - XX)
.....A autoconfiana o primeiro segredo do sucesso, a crena no fato de que, se voc est aqui,
porque as autoridades do universo o colocaram.
(Ralph Waldo Emerson XX)
.....Escolha um trabalho que voc ame e no ters que trabalhar um nico dia em sua vida.
(Freud - XX)
.....Se um homem no sabe o que uma coisa , j um avano do conhecimento saber o que no .
(Jung - XX)
.....A televiso um meio. Assim chamado porque no tem princpio nem fim.
(Kowaks - XX)
.....A diferena entre o que fazemos e o que podemos fazer resolver a maioria dos problemas
mundiais.
(Gandhi - XX)
.....O amor talvez seja como a sorte. Voc tem de ir at o fim para encontr-lo.
(Mitchum - XX)
.....O talento de um autor consiste menos em se fazer aplaudir do que impedir o pblico de tossir.
(Achard - XX)
.....O ser e o nada uma totalidade irrealizvel que persegue o para si e constitui seu prprio ser
como um nada do ser.
(Sartre - XX)
.....No sabemos quem somos at que vemos o que somos capazes de fazer.
(Marha Guinnes - XX)
.....Nenhuma dieta acabar com toda a sua gordura, porque ela compe o seu crebro. Sem o
crebro sua aparncia talvez seja boa, mas voc s ser capaz de concorrer a um cargo pblico.
(Shaw - XX)
.....Baixa auto-estima: acreditar que sou inadequado (defeituoso), que no valho, que no inspiro
amor, e que sou incompetente.
(Marilyn Sorensen - XX)
.....Um discurso nobre no encobre uma ao m, nem uma ao boa enxovalhada por uma
calnia.
(Estobem - XX)
.....So melhores as esperanas dos homens educados que a riqueza dos ignorantes.
(Estobem - XX)
.....Sensato quem no sabe pelo que no tem, mas se alegra pelo que tem.
(Estobem - XX)
.....Se algum ultrapassa da medida, as coisas mais agradveis tornam-se as mais desagradveis.
(Estobem - XX)
..... duro lutar contra o desejo, mas venc-lo digno de homem de bom senso.
(Estobem - XX)
.....Mais numerosos so os que vm a serem bons pelo exerccio do que pela natureza.
(Estobem - XX)
.....Quem teve sorte com o genro, encontrou um filho, do contrrio, perdeu uma filha.
(Estobem - XX)
.....Coloque seus ideais nas estrelas, mesmo que voc no consiga alcanar a metade do caminho.
(Tolstoi - XX)
.....Nunca h determinismo e nunca h escolha absoluta, nunca sou coisa e nunca sou conscincia
nua.
(Merleau-Ponty - XX)
.....Encontro pela vida milhes de corpos; desses milhes posso desejar centenas; mas dessas
centenas, amo apenas um. O outro pelo qual estou apaixonado me designa a especialidade do meu
desejo.
(Barthes - XX)
.....Com Coprnico, o homem deixou de estar no centro do Universo. Com Darwin, o homem deixou
de ser o centro do reino animal. Com Marx, o homem deixou de ser o centro da histria (que, alis,
no possui um centro). Com Freud, o homem deixou de ser o centro de si mesmo.
(Prado Coelho - XX)
.....Homens dominam outros homens e assim que nasce a diferena dos valores; classes dominam
classes e assim que nasce a idia de liberdade.
(Foucault - XX)
.....O segredo da existncia humana consiste no s em viver, mas ainda em encontrar um motivo
de viver.
(Dostoivski - XX)
.....Muitos pensam que ter talento sorte; a ningum ocorre que a sorte possa ser um questo de
talento.
(Jacinto Benavente - XX)
.....Acho a rosa uma mensagem definitiva, porque custa menos que um telegrama e diz muito mais.
(Leon Eliachar - XX)
.....O homem Moderno parece crer que ler e escrever so artes a serem aprendidas. Que preciso
estudo considervel para tornar-se arquiteto, engenheiro, operrio especializado etc., mas que viver
algo to simples que no requer nenhum esforo em particular para aprender como faz-lo.
(Fromm - XX)
.....Se virtude amar a meu prximo porque um ser humano, tambm deve ser virtude, e no
vcio, amar a mim mesmo, posto que tambm sou um ser humano.
(Fromm - XX)
.....O passado no aquilo que passa, aquilo que fica do que passou.
(Tristo de Athade - XX)
.....S a loucura tem o dom de nos salvar de ns mesmos e, sobretudo, dos outros; s ela nos d o
poder de levitao e vo que teimam, os sujeitos gravidade, em nos roubar, roubando-se a si
mesmos.
(Campos de Carvalho - XX)
.....Escrever uma aventura de explorar. Voc comea do nada e aprende medida que avana.
(Doctorow - XX)
.....Para um pensador da Idade Mdia, o Estado est para a Igreja como a filosofia para a teologia e
a natureza para a graa.
(Gilson - XX)
.....Voc consegue saber se um homem inteligente pelas suas respostas. Voc consegue saber se
um homem sbio pelas suas perguntas.
(Naguib Mahfuz - XX)
.....A boa madeira no cresce com sossego; quanto mais forte o vento, mais fortes as rvores.
(Marriott - XX)
o trabalho mais pesado que h e, talvez essa a razo para to poucos se dedicarem a
isso.
(Henry Ford - XX)
.....A
vida no uma coisa esttica. As nicas pessoas que no mudam suas mentes so os
incapazes nos asilos, porque no podem, e aqueles nos cemitrios.
(Dirksen - XX)
....Retornou ordem do dia o tema de um novo contrato social, atravs do qual dever-se-ia
precisamente dar vida a uma nova fora de Estado, diverso tanto do Estado capitalista ou Estado de
....Cada um desses homens (Lincoln, Gandhi e Luther King) sentia muito profundamente que o
mago da moralidade (e o mago da sociedade) era o igual respeito pela dignidade humana. Cada
um deles foi capaz de mostrar o respeito mtuo pressuposto pelo ponto de vista moral,
reconhecendo a exigncia moral de se engajar em dilogo com aqueles que discordavam
profundamente deles. Foram essas caractersticas que os tornaram no apenas grandes visionrios
morais, mas tambm grandes educadores morais.
(Kohlberg - XX)
....Os gregos diferenciavam, como sabemos, entre dois conceitos distintos de tempo: cronos e
cairs. O primeiro conceito refere-se passagem contnua do tempo e o segundo conceito refere-se
ao momento certo, maduro, para os eventos. H tambm, no caso da psicognese infantil,
momentos certos para promover o pensamento lgico, a moralidade autnoma e a competncia
lingstica. Sociedades que se omitem e no fornecem as condies materiais e sociais adequadas
para as novas geraes nos momentos certos perdem a oportunidade de criar cidados maduros,
capazes de assumir com responsabilidade e autonomia suas funes na sociedade.
(Freitag - XX)
.....A
.....O encontro da preparao com a oportunidade gera o rebento que chamamos sorte.
(Robbins - XX)
.....Nada tem qualquer poder sobre mim alm daquilo que permito por meio de meus pensamentos
conscientes.
(Robbins - XX)
.....Para nos comunicarmos efetivamente, devemos compreender que somos todos diferentes na
maneira como vemos o mundo, e usar esse entendimento como guia para nossa comunicao com
os outros.
(Robbins - XX)
.....As pessoas no so indolentes. Elas simplesmente tm metas impotentes, isto , metas que no
as inspiram.
(Robbins - XX)
.....Torne visvel aquilo que sem voc talvez nunca fosse visto.
(Bresson - XX)
.....Algumas pessoas agradarei e a algumas outras no agradarei, de modo que bem posso ser eu
mesmo.
(Prather XXI)
.....Sagrada a mo dos que fazem e, maldita a boca dos que rezam.
(Sai-Baba XXI)
.....O maior prazer de um homem inteligente se passar de idiota para o idiota que se passa de
inteligente.
(Sai-Baba XXI)
.....Alcana-se perfeio quando, em vez de se ter adicionado tudo o que havia a acrescentar,
subtraiu-se tudo o que havia para tirar.
(Saint-Exupry XXI)
.....Ser claro o primeiro dever de quem escreve; encantar e agradar so graas que se adquirem
mais tarde.
(Robert Matthews XXI)
....O futuro no algum lugar para o qual estamos indo, mas um lugar que estamos criando.
(Deborah James - XXI)
.....As batalhas da vida nem sempre so ganhas pelos mais fortes ou mais rpidos; cedo ou tarde o
homem que ganha aquele que sabe que pode conseguir.
(annimo)
.....Ter confiana mtua no para respeitar-se menos, e sim para auto-estimar-se mais.
(annimo)
.....Se voc sempre faz a mesma coisa, vai obter sempre o mesmo resultado.
(Lawley e Tompikins)
.....Se o que voc est fazendo no est dando certo, faa algo diferente.
(Lawley e Tompikins)
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