A EXISTNCIA DE DEUS

-Descartes considera que termos a percepo que existimos no

chega para a fundamentao do conhecimento.Para Descartes,
essencial descobrir a causa de o nosso pensamento funcionar como
funciona e explicar a causa da existncia do sujeito
pensante.Descartes parte das ideias que esto presentes no sujeito
para provar a existncia de Deus.As ideias que qualquer indivduo
possui so de trs tipos: adventcias, factcias e inatas.Uma das ideias
inatas que todos ns temos na mente a ideia de perfeio. esta
ideia que Descartes vai usar como ponto de partida para as provas da
existncia de Deus. Descartes apresenta trs provas de existncia de
deus:1 prova: sendo Deus perfeito, tem que existir. No possvel
conceber Deus como perfeio e no existente.2 prova: a causa da
ideia de perfeito no pode ser o ser pensante porque este
imperfeito. A ideia de perfeio s pode ter sido criada por algo
perfeito, Deus.3 prova: o ser pensante no pode ter sido o criador
de si prprio, pois se tivesse sido ter-se-ia criado perfeito. S a
perfeio divina pode ter sido a criadora dor ser imperfeito e finito
que o homem e de toda a realidade.Deus, sendo perfeito, no pode
ser enganador. Enquanto perfeio, Deus garantia da verdade das
nossas ideias claras e distintas (por exemplo: 2+2=4 ou penso,logo,
existo). Se Deus perfeito e criador do homem e da realidade, ento
tambm o criador das verdades incontestveis e o fundamento da
certeza. Segundo Descartes, Deus que garante a adequao entre o
pensamento evidente (verdadeiro) e a realidade, conferindo assim
validade ao conhecimento. Deus a perfeio, ou seja, o bem, a
virtude, a eternidade, logo, no poder ser o autor do mal nem
responsvel pelos nossos erros. Se Deus no existisse e no fosse
perfeito, no teramos a garantia da verdade dos conhecimentos
produzidos pela razo, nem teramos a garantia de que um
pensamento claro e distinto corresponde a uma evidncia, isto , a
uma verdade incontestvel. Se Deus no enganador, ento as
nossas evidncias racionais so absolutamente verdadeiras. Se Deus
no existisse, para Descartes, seria o caos e nunca poderamos ter
a garantia do funcionamento coerente da nossa razo nem ter noo
de como se tornou possvel a nossa existncia. Os erros do ser
humano resultam de um uso descontrolado da vontade, quando esta
se sobrepe razo. Erramos quando usamos mal a nossa liberdade e
quando aceitamos como evidentes afirmaes que o no so, logo,
Deus no responsvel pelos nossos erros mas garantia das
verdades alcanadas pela razo humana.Apesar de ter uma certeza, uma
crena bsica que a dvida confirma como verdadeira, Descartes no pode ter mais nenhuma

certeza, pois duvidou da existncia do mundo, do que v, at de ter um corpo. Todavia tem a
crena que Deus garantia da verdade.