Filosofia

Juntamente com a teoria do Yin e Yang, a teoria dos 5 elementos

um dos dois pilares da Medicina Oriental.
Mais recente que a teoria do yin e yang, a teoria dos 5 elementos
foi primeiramente documentada na China no Perodo dos Estados
Guerreiros (221-476 a.C.) e coexistiu independentemente da teoria do
Yin e Yang, mas foi durante a Dinastia Song (960-1279 d.C.) que
comeou a fuso entre os dois sistemas e que o sistema dos 5
elementos foi utilizado para diagnstico e tratamento de doenas pela
primeira vez.

A teoria dos 5 elementos um sistema filosfico aplicvel no s medicina, mas a toda

outras coisas.

Tudo pode ser classificado de acordo com esta teoria. Os 5 elementos podem ser entend
como fases ou movimentos das energias Yin e Yang. As imagens dos elementos gua, Mad
Fogo, Terra, Metal representam as foras naturais que juntas formam um ciclo dinmico.

Nota: O sistema dos 5 elementos teve perodos de alta e baixa popularidade atravs
histria da Medicina Chinesa e da prpria cultura daquele pas. No Huang Ti Nei Chin
Clssico de Medicina Interna do Imperador Amarelo, os 5 elementos eram um factor central

OS 5 ELEMENTOS NO TAOSMO
(Adaptado de Daniel Reed)
Os 5 elementos representam as actividades das foras Yin e Yang
quando esto a alternar, manifestas nos ciclos de mudanas na
natureza e que regulam a vida na terra.

Sabia que...

Tambm chamados os 5 movimentos (Wu Yun), definem os vrios

estgios de transformao que acontecem nas mudanas de
estaes: crescimento e declnio; mudanas do clima; sons e sabores;
emoes na Psicologia humana.
Cada energia est associada a um elemento cuja funo parece-se
com a funo destas energias, da terem o seu nome.
Os elementos simbolizam actividades de energia com as quais esto associados.
As manifestaes da fora Yin e Yang na terra, as 5 fases de energia representa vrios est
de vazio e cheio, pelas quais essas energias passam ao equilibrar um determinado sis
energtico.

As cinco fases da energia ou os Elementos Madeira, Metal, gua, Terra e Fogo apare

Zhang Heng (78-139 DC), um

cientista e astrnomo inventou o
primeiro sismgrafo no segundo
sculo.

na sua natureza especfica, durante as transformaes da fora Yang e da sua unio co

fora Yin. Estas fases de energia esto em constante mudana de actividade, nutrind
controlando uma outra para que haja uma constante nos movimentos de transformao
vazio para o cheio e do cheio para o vazio ().

OS 5 ELEMENTOS E AS ESTAES DO ANO

Vamos analisar os ciclos das estaes do ano que influenciam tudo
sobre a terra.

gua - Inverno

A gua a fase de energia associada ao Inverno, quando

prevalece a fora Yin. O Inverno o tempo do descanso, da quietude,
quando a energia poupada, recolhida, condensada, conservada e
armazenada. A gua um elemento muito concentrado, um grande
potencial.
No corpo humano, a gua est associada aos fluidos essenciais, como as hormonas, o sis
linftico, a medula, as enzimas, todos com um grande potencial energtico.
A sua cor o preto ou o azul noite. A cor que contm todas as outras cores de f
concentrada.

Nota:
Na natureza, a gua evapora com o excesso de calor; nos seres humanos a energia da gu
libertada pelo excesso de stress e de emoes fortes. A forma de se conservar a energia
gua atravs da quietude e do repouso. Tem de se manter o frio.

Madeira Primavera

A prxima fase do ciclo das estaes do ano a Primavera, surge o elemento madeir
potencial energtico da gua, assim como as plantas florescem na terra na Primavera. Este
novo estgio Yang do ciclo das energias. A fase Madeira expansiva, alegre e explosiva.
gerao criadora de energia, despertando o desejo sexual de procriar. Est associado ao vi
juventude, ao crescimento e ao desenvolvimento.

A energia da Madeira pede livre expresso e espao para dar vazo sua expanso
bloquearmos o seu desenvolvimento, criamos sentimentos de frustrao, raiva, cim
estagnao.

Fogo Vero

Assim como a Primavera se desenvolve naturalmente para o vero, tambm a en

expansiva e criativa da Madeira amadurece para a energia florescente do Yang velho, a en
do fogo. Esta a fase mais cheia de energia de todo o ciclo, quando acontece a fase
quente da energia Yang cheia. O fogo est associado ao corao, que o local das emo
o rgo que distribui o sangue e a sua energia pelo corpo. A sua cor o vermelho, a co
sangue e do calor. Esta energia est associada ao amor e compaixo, generosidade
alegria, abertura e abundncia. Se bloquearmos esta energia, o resultado a hiperten
os problemas de corao e as desordens nervosas.

Terra Vero prolongado

No final do Vero chega o momento de interldio, de perfeito equilbrio quando a energ

fogo diminui, transformando-se em energia da Terra, nem muito Yin nem muito Yang.
momento o clmax do ciclo. O humor das 5 fases est em harmonia neste momento, traz
uma sensao de bem estar e plenitude. A sua cor o amarelo, a cor do sol e da terr
anatomia humana est associada ao estmago, ao bao e pncreas que esto situado
centro do corpo e alimentam todo o sistema do corpo.

Metal Outono

Quando o Vero passa para o Outono, a energia da Terra transforma-se em Metal. Dura
fase Metal, a energia comea novamente a condensar-se, a contrair-se, volta-se para d
para se acumular e armazenar. Nesta fase libertamos tudo o que est gasto como as folhas
rvores que caem para poupar a essncia. Se nesta fase no houver bastante energia
contrair, no haver fora suficiente para passar o inverno e o prximo ciclo
madeira/primavera ser fraco.
A cor da fase do metal o branco, a cor da pureza e da essncia.
Assim como o metal a energia refinada extrada da terra e lapidada pelo fogo, o Outono
estao onde devemos extrair aprendizagens das actividades do Vero.

A energia do metal controla o Pulmo, que extrai a energia essencial e expele as toxinas
sangue e do intestino grosso, que elimina a sujidade, enquanto retm e recicla a gua
organismo. O Outono a estao da Introspeco e da meditao, de reciclar sentime
antigos, apegos externos e o excesso de emoes adquiridas durante o Vero. Se resistir
a esta energia e ficarmos aprisionados no passado podemos criar estados de melancolia
tristeza e depresso, que se manifestam com dores nas costas, dificuldades respirat
problemas de pele e diminuio da resistncia.
GUA

MADEIRA

FOGO

TERRA

METAL

Yin velho

Yang novo

Yang
velho

Neutro

Yin novo

Inverno

Primavera

Vero

Final Vero

Outono

Meia
Noite

Madrugada

Meio dia

Tarde

Entardecer

Recolha
energia

Gerar
energia

Distribuir
energia

Estabilizar
energia

Contrair
energia

OS 5 ELEMENTOS E OS RGOS

Fisiologicamente, a Teoria dos Cinco

Elementos a unidade do relacionamento mtuo
entre os rgos Zang-fu e os tecidos corporais,
bem como, entre o corpo humano e a natureza.
As actividades fisiolgicas dos 5 rgos zang
podem ser classificadas de acordo com as
diferentes caractersticas dos cinco elementos.
Por exemplo, diz-se que o fgado preside sobre
o fluxo vigoroso do Qi e tambm tem a funo
de assegurar a livre circulao do Qi..
Uma vez que estas caractersticas so
semelhantes propriedades da madeira, o
fgado caracterizado como madeira. O corao
yang tem uma aco de aquecimento, logo
pertence categoria do fogo. O bao a fonte
de transformao das substncias essenciais e est associado s caractersticas do elem
terra de crescimento e transformao. O pulmo tem propriedades de limpeza e est assoc
com o elemento metal. O rim tem a funo de controlar o metabolismo da gua e armazenam
de essncia e est associado com as caractersticas do elemento gua.

Acupunctura dos 5 elementos: Este ramo tende a focalizar o componente psico-emoci

da sade e faz tratamento unicamente com base na sua constituio, e utiliza some
acupunctura e moxa.

FGADO rgo Zang

 o centro do metabolismo. Coordena e determina o ritmo de

actividade dos outros rgos do organismo. um rgo de eliminao
de toxinas e resduos a todos os nveis: fsico, mental e psquico.
Pode acumular tenses provenientes de raiva e aborrecimentos. O
meridiano comanda as mltiplas funes do fgado, especialmente as
relacionadas com o metabolismo, sexualidade, a musculatura e a
acuidade visual. Age sobre as dores no fgado e estmago. Actua nos
problemas da parte inferior do corpo.

VESCULA BILIAR rgo Fu

Comanda a funo biliar total: sistema
excretor e secretor, intra- e extra-heptico;
um rgo de eliminao. denominado o
meridiano dos hipocondracos. indicado
no tratamento de doenas psicossomticas;
age sobre a coragem e o esprito de
determinao, sobre as dores nos olhos,
dificuldades
de
audio,
tonturas,
depresso, enxaquecas. Pode acumular disfunes provenientes de muitas dvidas.

CORAO rgo Zang

Faz circular os produtos do metabolismo. Representa o centro do
amor e segurana. O meridiano comanda a funo cardaca. Actua
sobre a temperatura corporal e numa parte do psiquismo: a coragem
moral. Actua sobre a boca e garganta, dor ou frio no brao esquerdo.

CIRCULAO - SEXO

Representa uma funo reguladora da sexualidade e das secrees sexuais intern

externas; actua sobre o corao, a circulao e os rgos sexuais. Relaciona-se co
actividade parassimptica e com o transporte de hormonas, enzimas e produtos do metabo
intermedirio, atravs da circulao sangunea. Actua sobre axilas inchadas, cibras,
inchado, sensao geral de melancolia.

INTESTINO DELGADO rgo Fu

rgo de eliminao e transformao da energia dos alimentos.
Representa a libertao dos desperdcios.
O meridiano actua sobre o intestino delgado e na sua funo de
absoro dos alimentos transformados no estmago. Actua na surdez,
olhos amarelados, dor no cotovelo, na nuca e rosto inchado.

TRIPLO-AQUECEDOR

Representa uma funo reguladora de equilbrio trmico;

responsvel pela produo de calor no animal resultante da transformao energtica
alimentos. Relaciona-se com: respirao; digesto: auxilia-a do Intestino Delgado; sis
genito-urinrio (excreo de detritos).

BAO - PNCREAS rgo Zang

Retm energia de reserva. o rgo de resistncia a mudanas. O
meridiano actua sobre a funo combinada dos rgos: o bao regula
o sangue e o pncreas regula as reservas de glicognio (depositado
no fgado) atravs da secreo de insulina. Actua sobre o
desenvolvimento mental, moral e intelectual; sobre o sistema genital e

seu psiquismo. Actua nos enjoos, soluos, indigesto, diarreia, indisposio geral. Actua tam
nos problemas centrais do corpo.

ESTMAGO rgo Fu
Recebe alimentos e prepara-os para o metabolismo. a relao
administrativa de ideias e dos pensamentos.
O meridiano actua sobre o estmago e duodeno nas suas funes
digestivas transformadoras dos alimentos; relaciona-se coma digesto
fsica, mental e psquica (a habilidade de digerir a vida).
Actua nas dores de cabea, calafrios e flatulncia. Actua tambm nos
problemas da parte frontal do organismo.

PULMO rgo Zang

Recebe o oxignio para o metabolismo; um rgo de reserva de
energia vital e da habilidade de aceitar a vida. O meridiano actua
sobre os pulmes e as vias respiratrias na sua funo de absoro e
eliminao de substncias gasosas; estimulado, age sobre todas as
deficincias respiratrias.

INTESTINO GROSSO rgo Fu

Expele o desnecessrio para o metabolismo; rgo de eliminao que afecta tod

eliminao atravs do organismo (pele, muco, etc).O meridiano actua sobre o intestino gr
e sobre as suas funes de absoro lquida e eliminao de resduos pesados. Actua
problemas da parte superior do corpo.

RINS rgo Zang

rgo de energia de reserva, expelem os subprodutos do
metabolismo. o irgo do desapontamento, da tristeza e melancolia.
O meridiano actua sobre os rins e as glndulas supra-renais,
contribuindo para a purificao do sangue e para a regulao de
todos os lquidos do corpo. Relaciona-se directamente com a energia
sexual e problemas genitais, apetite sexual, medo, insegurana,
determinao.

BEXIGA rgo Fu
rgo de eliminao de toxinas lquidas
e
emoes
negativas
(Yin).
Est
relacionado com o medo extremo, negao
da prpria vida.O meridiano comanda toda
a funo de eliminao renal, e actua
directamente sobre o psiquismo. Aco
sobre os olhos doridos, hemorridas,
rupturas, dedos dos ps duros, dores de
articulaes e de cabea.

MADEIRA

FOGO

TERRA

METAL

GUA

rgos
Zang

Fgado

Corao

Bao
/Pncreas

Pulmo

Rins

rgos
Fu

Vescula
Biliar

Intestino
delgado

Estmago

Intestino
grosso

Bexiga

rgos

Olho

Lngua

Boca

Nariz

Orelha

Guan
(abre-se)
Tecidos
(Alimenta)

Msculos,
tendes

Pulso

Carne
/msculos

Pele e
plos

Ossos

Emoes

Raiva

Alegria

Pensamento

Tristeza

Medo

Tipos de
corpo

Alto, ossos
e
articulaes
fortes

Mos
pequenas,
rpidos e
energticos

Pernas
fortes,
calmo,
generoso

Voz forte,
meticuloso,
forte e
selvagem

Digesto
forte, leal,
adora
movimento

PERSONALIDADE
Madeira

As pessoas madeira excedem ou tm problemas em planear, em tomar decises e ac

futuro e a sua capacidade de o ver, pode ser a sua fora. Quando esto fora do equilbrio po
adiar ou tm um sensao de no esperana.
Fogo

As pessoas fogo adoram sair e estar em relacionamento com todas as pessoas. Adoram
por vezes trazem uma tristeza ou falta de divertirem-se dentro delas.
Terra

As pessoas terra tm a habilidade de alimentar como uma me alimenta o filho. Por veze
pessoas terra podem ter uma sensao de vazio.
Metal

As pessoas metal procuram o que puro e espiritual. Estabelecem os padres mais altos
elas e para os outros. Por vezes tm a sensao do que poderia ter sido.
gua

As pessoas gua so persistentes e determinantes e geralmente excedem em situaes

os outros acham assustadoras.
MADEIRA

FOGO

TERRA

METAL

Estaes ano

Primavera

Vero

Final Vero

Outono

Direces

Leste

Sul

Centro

Oeste

Ambiente

Vento

Calor

Hmido

Seco

Estados de
desenvolvimento
(Mutaes)

Nascimento

Desenvolvimento
crescimento

Mutao
transformao

Recepo

Cores

Azul

Vermelho

Amarelo

Branco

Sabores

cido

Amargo

Doce

Picante

Sons

Rir

Cantar

Chorar

Gemer

Odores

Ranoso

Queimado

Fragrante

Podre

conser

CICLOS DOS 5 ELEMENTOS RELAES E INTERACES

Dentro da teoria dos cinco elementos existem 4 relaes ou vias principais, nas quais

elementos interagem.

Ciclo SHENG ou de produo (ciclo me e filho)

Este ciclo descreve as vias nas quais cada elemento, servindo
como me, promove o crescimento e desenvolvimento do seguinte
filho elemento.Exemplos deste ciclo so a Madeira providncia a fora
produtiva do Fogo, o Fogo providncia a fora produtiva da Terra,
etc Este relacionamento providncia as bases para entender a
teoria dos cinco elementos e, consequentemente, onde os
desequilbrios podem surgir dentro do ciclo.Se a Terra, por exemplo,
est enfraquecida devido a uma dieta pobre e excesso de trabalho,
vai observar-se que vai ser necessrio mais alimento do Fogo, para
alimentar a Terra. Adicionalmente, se a Terra est enfraquecida, o
elemento Metal tambm pode ser afectado.

Nota: De uma perspectiva clnica observa-se pessoas a desenvolverem proble

digestivos devido alimentao irregular, ao excesso de preocupao e excesso de traba
que conduzem proliferao da humidade que depois afecta o elemento Metal. Neste c
pode observar-se uma combinao de um inchamento, gs e energia pobre com
desenvolvimento de sintomas Metal(pulmo), tais como sinusite ou asma.

Ciclo KE ou de dominao (av neto)

O ciclo de dominao providncia um controlo e um sistema
equilibrado entre todos os elementos. Neste ciclo a Terra, por
exemplo, providncia um controlo gua e controlada pela Madeira.
Nota: Um exemplo deste relacionamento no organismo o caso da
ansiedade (fogo) que est relacionado com a Estagnao do LV Qi
(Madeira) onde, com o tempo comeasse a observar mais sinais
relacionados com o rim (gua), uma vez que o elemento gua controla
o Fogo superactivo.

Nota: Um exemplo deste relacionamento no organismo o caso da ansiedade (fogo)

est relacionado com a Estagnao do LV Qi (Madeira) onde, com o tempo comeass
observar mais sinais relacionados com o rim (gua), uma vez que o elemento gua contro
Fogo superactivo.

Nota: As cinco fases da energia ou 5 elementos mantm o equilbrio interno e a harm

entre as energias Yin e Yang, atravs de ciclos de equilbrio e controlo, chamados c
produtivo e ciclo de denominao. Ambos os ciclos, que interagem e equilibram-se um
outro, esto em constante actividade, mantendo o campo dinmico destas foras polares,
necessrio para mover e transformar as energias.O ciclo produtivo cria energia e nut
energia. Por outro lado, o ciclo de dominao cria uma relao de subjugar.
O livro da Medicina Clssica descreve o ciclo de denominao da
seguinte forma:
Madeira em contacto com o Metal abatida;
Fogo em contacto com a gua apaga-se;
Terra em contacto com a Madeira penetrada;
Metal em contacto com o Fogo dissolve-se;
gua em contacto com a Terra pra o seu curso;
Assim que uma das fases de energia se excede tende a exercer um
estmulo excessivo sobre o elemento seguinte do ciclo produtivo.

Neste exacto momento, o elemento que controla esta energia excessiva entra em aco
restaurar o equilbrio. O ciclo Produtivo e o de dominao mantm uma constante rela
harmonia e equilbrio entre as cinco fases da energia ou as cinco energias elementares.

Exemplo: Se o elemento Madeira gerar demasiada energia, fornecendo ao elemento F

muito combustvel o Metal entra em aco, cortando o fornecimento de madeira e as

restabelece o equilbrio.

Ciclo CHENG ou de agresso

O ciclo de agresso um desequilbrio dentro do ciclo de
denominao ou controlo, onde o elemento av providncia
demasiado controlo sobre o neto e enfraquece o elemento. Na
natureza observa-se que a gua apaga o Fogo, a Terra absorve a
gua e por a fora.

Nota: Um exemplo clnico deste tipo de relacionamento ser o Fgado (Madeira) sobreac
sobre o Bao (Terra). Neste caso vai obter-se um elemento Madeira super activo so
controlando a Terra conduzindo a problemas no sistema digestivo.

Ciclo WU ou de contradominao
O ciclo de contradominao tambm um desequilbrio no ciclo de
dominao, onde o neto insulta ou retorna a fora controladora
gerada pela av. Usando exemplos da natureza, podemos observar o
Fogo a queimar a gua e a gua a levar a Terra.

Nota: Clinicamente podemos observar isto nos casos onde as pessoas tm proble
fisiolgicos de longa durao (Fogo) que eventualmente afecta os Rins (gua) como
observas no desenvolvimento de mais sinais de deficincia Yin (gua).

RELAES ENTRE OS RGOS ZANG-FU

Apesar dos rgos Zang-Fu terem funes fisiolgicas diferentes, existe uma relao m
prxima entre eles na manuteno das funes normais do organismo. Um entendiment
teoria do relacionamento entre os rgos Zang e Fu o grande significado na diferenci
clnica dos sndromes e tratamentos. Interconectados pelo sistema dos Meridianos, os r
Zang e Fu tm uma ligao interna e externamente. Por exemplo, o meridiano Tayyin
entra na parte inferior do intestino grosso, e sobe atravs do diafragma para ligar-se ao pul
O meridiano Yangming da mo entra no pulmo e desce para se conectar com o inte
grosso. Desta maneira mantida uma relao interna entre o pulmo e o intestino grosso.D
pode observar-se que as actividades funcionais e as relaes internas externas dos r
Zang-Fu so baseadas no sistema dos meridianos.
Controlo recproco da actividade dos 5 rgos

O Qi do pulmo (Metal) purifica e desce, pode deter a subida excessiva do Yang do fga
aco reguladora do Fgado (Madeira) pode drenar a congesto da Terra, do Ba
movimento de transporte e transformao do Bao (Terra) poder deter o transbordament
gua dos Rins; a modificao dos Rins (gua) poder reter o excesso de calor do Fog
Corao; o calor yang do Corao, poder controlar um excesso de refrescamento do Met
Pulmo.

TEORIA DOS 5 ELEMENTOS E INFLUNCIAS PATOLGICAS NOS RG

ZANG-FU

A teoria dos 5 elementos no apenas usada para correlacionar as funes dos r

Zang-Fu, mas tambm para demonstrar as suas influncias patolgicas mtuas. Contu
aplicao da teoria dos cinco elementos na explicao da interaco complicada entre os r

Zang pode ser sumariada nestas quatro relaes:

Subjugao extrema;
Subjugao contraditria;
Doenas da me que afecta o filho;
Doenas de o filho afecta a me.

Exemplo: As doenas do fgado, podem afectar o bao porque a

madeira sobre-subjuga a terra, enquanto que a doena do pode
afectar o fgado, uma vez que a terra contradiz subjugando a madeira. As doenas do Fgad
Bao interagem umas com as outras. A doena do Fgado tambm pode afectar o corao,
uma doena me a afectar o filho. Se a doena do fgado transmitida ao pulmo, is
categorizado como a madeira contradiz subjugando o metal. Se transmitido ao Rim, ent
considerado uma doena filho a afectar a me.

USO DA TEORIA DOS 5 ELEMENTOS NO DIAGNSTICO E TRATAMENTO

Alteraes anormais nas funes internas dos rgos e no relacionamento podem

detectadas pelas aparncias externas. De acordo com a teoria dos 5 elementos os 5 r
Zang tm uma certa ligao com as 5 cores, 5 tons, 5 sabores, bem como com as alterae
pulso. Logo, no diagnstico clnico de uma doena, os dados recolhidos pelos 4 mtodo
diagnstico (inspeco, auscultao e olfaco, anamnese e palpao) devem ser analisado
acordo com as propriedades e leis de alterao da produo mtua e subjugao, ext
subjugao, e subjugao contraditria da teoria dos 5 elementos. A ocorrnc
desenvolvimento de uma doena est, por vezes, relacionada com a anomalia
relacionamento da produo mtua e subjugao.Logo, o tratamento clnico no se
concentrar apenas no rgo Zang doente, mas tambm ter em considerao o reajustam
das relaes entre os rgos zang ou Fu particulares, de acordo com a teoria dos 5 element

Exemplo: Um aspecto azulado com uma preferncia para a comida com sabor amargo e
pulso de arame, sugere uma doena do fgado.Uma face rosada acompanhada com um sa
picante na boca e um pulso cheio de fora, sugere doena do corao. Um paciente com
bao com qi insuficiente pode ter um aspecto azulado implicando a madeira (fgado) extr
subjugao da terra (bao).

As teorias do Yin-Yang e dos 5 elementos representam ao mundo uma metodologia utili

pelos Chineses ancestrais para o seu entendimento e explicao da natureza. A aplic
destas duas teorias na Medicina Chinesa consiste na observao do fenmeno e lei
natureza e na aplicao das mesmas no estudo das actividades fisiolgicas e altera
patolgicas do organismo humano e relacionamentos. A teoria do Yin-Yang explica a din
dos objectos fsicos atravs de uma considerao de relaes contraditrias, de depend
mtua, de aumento-consumo e de transformao. As actividades fisiolgicas humanas nor
so entendidas como o equilbrio relativo e harmonizao entre o yang e yin. Quando o
yang perdem o seu equilbrio relativo e coordenao, as doenas aparecem. As teorias Yin-Y
e dos 5 elementos so usadas em conjunto como um guia para o diagnstico clni
tratamento.

Nota: Um praticante da teoria dos 5 elementos d grande importncia no verdad

conhecimento da pessoa, do seu ambiente, a sua histria e a maneira de trabalhar do
elementos na sua vida.
Trabalho desenvolvido pela aluna Ana Margarida Guilherme do Curso de MTC

Desenvolvimento e Webdesign M