HF 336 - Histria da Filosofia Antiga I - 2 avaliao!

Profa. Vivianne de Castilho Moreira!

Data limite para entrega: 20 de novembro de 2014!
A entrega deve ser feita eletronicamente, preferencialmente em arquivo Word, para o endereo
vivicmor@gmail.com. !

Observaes: !
1. No necessrio responder ambas as questes. Pode-se optar por responder apenas uma
das duas questes abaixo.!
2. No necessrio observar a diviso de tpicos na resposta. Pode-se responder aos trs

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tpicos relativos a cada questo em um nico texto.!

Questes: !

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1 Questo: !

Considere o seguinte trecho do dilogo Teeteto:!

Em primeiro lugar, refiro-me dificuldade de aquele que tem uma cincia

a ignorar no devido sua ignorncia, mas devido sua prpria cincia.
Em segundo lugar, [ dificuldade] de opinar que esta cincia uma
diferente e que outra ela (). Pois, a partir deste argumento, nada
impede que o surgimento da ignorncia produza um conhecimento e que a
cegueira produza a viso, se tambm porventura a cincia produzir uma
ignorncia (Teeteto, 199d1-8)!

Comente-o destacando:!
1.1) Em que consiste a dificuldade descrita por Scrates na passagem? O que Plato, por meio da
figura de Scrates, pretende indicar com o temor de que aquele que tem uma cincia a ignore
no devido sua ignorncia, mas devido sua prpria cincia?!
1.2) Por que a dificuldade descrita surge?!
1.3) Como essa dificuldade solucionada no dilogo? Detalhe sua explicao.!

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2 Questo!

Considere a seguinte afirmao de E. Zeni em sua dissertao Conhecimento e Linguagem: Um

estudo do Teeteto de Plato, p. 73 (disponvel em: http://w3.ufsm.br/ppgf/wp-content/uploads/
2011/10/DISSERTAO-final.pdf, em 05/11/2012):!

De acordo com Silva, a crtica de Scrates teoria do sonho parece, pois,

refutar o princpio de que as [slabas] podem ser ,
[cognoscveis], ainda que os [letras/elementos] persistam
[incognoscveis]. Mas uma questo que se pe sobre o tipo de
conhecimento apropriado s entidades descritas como simples e
meramente aistheta [sensveis]. Seguramente, no ser a mera
percepo (aisthesis), pois na primeira parte do Teeteto, como visto, a
percepo rejeitada como definio de episteme [cincia]. Isso porque
Scrates, no Teeteto, pe como condio para algo configurar-se como
episteme atingir o ser e a verdade das coisas; o que com a aisthesis
[percepo/sensao] impossvel. Assim, o saber no estaria nas
percepes, mas no raciocnio sobre elas (186d).

Comparando-a com o dilogo Teeteto de Plato, explique:

2.1) A que dificuldade do dilogo Teeteto se refere Zeni?
2.2) Como surge essa dificuldade?
2.3) Como Plato a soluciona no dilogo? Justifique sua resposta.

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Cronograma das atividades:!

Retorno da segunda avaliao (comentada): 08 de dezembro de 2014.!
Divulgao das questes da avaliao final: 08 de dezembro de 2014.!
Data limite para envio da avaliao final, a ser enviada preferencialmente em arquivo Word (via
correio eletrnico: vivicmor@gmail.com): 12 de dezembro de 2014.!

Observao importante: A entrega presencial do trabalho impresso no necessria e no

desobriga o envio por correio eletrnico. Em caso de dificuldade no envio virtual do trabalho,
informar antecipadamente a professora.