Resumo

Como se d a relao entre as propostas/conhecimentos escolares e a apropriao por parte

dos alunos? Uma questo que nos convida a pensar como ocorre o encontro entre currculo, sala
de aula e apropriao dos alunos. Assim, estou interessado nas questes que dizem respeito
aos processos de subjetivao que envolvem o contexto escolar, para colocar em foco as
negociaes que ocorrem na sala de aula.
Palavras chaves: currculo, sala de aula, cultura visual, subjetividades.
Abstract
How does the relation between the schools knowledge/propositions and the students assimilation
work? This is a question that invites us to think about how is it that the encounter between curriculum,
classroom and students assimilation occur. We are interested in the process of subjectivities that
are involved in the schools context, focusing on the negotiations that happen in classroom.
Key Words: curriculum, classroom, visual culture, subjectivities.

Introduo
Como se d a relao entre as propostas/conhecimentos escolares e a
apropriao por parte dos alunos no interior das salas de aula? Uma questo
chave para esse artigo e que pode ser traduzida no meu interesse em pensar
como ocorre o encontro entre currculo, sala de aula e apropriao dos alunos
diante daquilo que proposto por professores e que envolve aquisio e/ou
produo de conhecimento. Currculo algo que envolve sempre um propsito,
um processo e um contexto, de forma que a sala de aula e o envolvimento dos
professores e alunos so os espaos-tempos em que so exercidos esses
encontros e desencontros, construes e desconstrues das propostas, das
prticas e dos sujeitos envolvidos. Com base nessas ideias, vou partir da minha
prtica como professor de Ensino Fundamental de uma escola pblica federal em
articulao com minha atuao no Programa de Ps Graduao em Educao
interessado nas questes que dizem respeito aos processos de subjetivao
que envolvem o contexto escolar, para colocar em foco as negociaes que

ISSN 2316-6479

Anderson Ferrari
aferrari13@globo.com
Universidade Federal de Juiz de Fora - UFJF

Monteiro, R. H. e Rocha, C. (Orgs.). Anais do VI Seminrio Nacional de Pesquisa em Arte e Cultura Visual
Goinia-GO: UFG, FAV, 2013

CURRCULO E CULTURA VISUAL: NEGOCIAES EM SALA DE AULA

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ocorrem na sala de aula. Mais especificamente vou tomar como inspirao para
essa escrita um contexto de produo de um vdeo por parte dos alunos do nono
ano do Ensino Fundamental como atividade para a disciplina de Artes. Neste
sentido, ampliando a questo inicial quero discutir como ocorre a articulao
entre produo visual e currculo no interior das salas de aula? Que propostas,
critrios e justificativas mobilizam alunos adolescentes em atividades que
incluam contextos de visualidade e cujas prprias participaes, muitas vezes,
protagonizam esses contedos? Essas so questes que atravessam meu
interesse pelo campo das Artes, da Cultura Visual e do Currculo e que convidam
a pensar essas articulaes nas prticas escolares e/ou a partir delas.
Trabalhar com o encontro entre Arte, Cultura Visual, Currculo e Sala de Aula
significa dizer, de antemo, que minha perspectiva de anlise estar centrada na
articulao entre essas reas de conhecimento entendendo-as como resultado
de processos histricos e culturais, com implicao na construo dos sujeitos
e dos objetos. Neste sentido, no estou trabalhando com a relao entre essas
reas de conhecimento como forma de convencimento. No quero ficar na
discusso da constituio desses campos, preocupado em convencer os leitores
dessas articulaes. Quero partir delas para pensar como isso se d na prtica
escolar, para pensar os desafios e potencialidades das imagens, da educao,
do interior da sala de aula, do currculo e dos processos de subjetivao. Para
isso vou tomar como detonadora da discusso uma prtica desenvolvida na
disciplina de Artes, com adolescentes entre 13 e 14 anos. Mais do que isso
quero chamar ateno para ao dos alunos, para a apropriao do que foi
sugerido pelos professores de uma forma surpreendente, inovadora, alterando
e sugerindo outras discusses. Assim podemos pensar esse movimento do
interior da sala de aula, algo que surge dos alunos, quando os alunos propem o
currculo, quando o imprevisvel surpreende e tira os professores do lugar.
H alguns anos os professores de Artes dessa escola realizam uma
Mostra de Cinema. Um evento ancorado na proposta curricular da disciplina
que prev para esses anos finais do Ensino Fundamental o trabalho com as
mdias. Limitada ao mbito escolar e, mais especificamente, para os nonos anos
do Ensino Fundamental, essa Mostra estabelecida como atividade curricular de
avaliao do trimestre e, portanto, como uma obrigao para todos. A proposta
consistia na diviso em pequenos grupos (4 a 5 alunos) para a produo de curtas
metragens. Cabia a cada grupo a elaborao de um roteiro (que apresentado
aos professores anteriormente), a preparao do material necessrio, a
filmagem, a edio e apresentao para os companheiros. No entanto, em 2009,
um fato novo tornou esse evento diferente. O filme que segundo a avaliao das

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Currculo-imagem
Inicialmente podemos dizer que os alunos atenderam a proposta das professoras. Eles atenderam o que foi solicitado, ou seja, a realizao de um curta.
Essa era a proposta para encerrar um tpico do currculo que estava discutindo
as mdias. Em nenhum momento houve um direcionamento por parte das professoras no que se refere as temticas possveis. No entanto, diante do que foi
apresentado, elas acabaram se surpreendendo pelo tema escolhido e classificando como algo que no poderia ser apresentado para os demais alunos. A proposta, desta maneira, foi abandonada de forma que a temtica ficou mais forte
que a realizao do filme. Algo que at ento, em anos de repetio da mesma
dinmica, nunca tinha ocorrido. Um desdobramento do currculo que se aproxima daquilo que Foucault chama de acontecimento (CASTRO, 2009). O currculo
tem sempre uma face oficial e os responsveis por sua definio, aplicao e
avaliao. No entanto ele tambm guarda espaos de fugas, de releitura e de
liberdade, que permitem aos alunos desenvolverem e trazerem a tona os seus
contedos de interesse para alm daqueles propostos pelo currculo oficial. So
espaos de concretizao curricular que est entre o proposto e aquilo que interessa e que diz da apropriao de conhecimentos pelos alunos, seja no mbito
escolar ou mesmo aqueles adquiridos em outros contextos de aprendizagem,
como, por exemplo, as mdias. Essas negociaes nos possibilita examinar as
foas das fronteiras entre o proposto, aquilo que constitui o currculo das discipli-

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professoras deveria ganhar o primeiro prmio era muito pesado, trazia uma
temtica difcil de ser trabalhada na escola. Segundo as professoras, tocava
em temticas que no pertenciam s propostas curriculares das Artes. Intitulado
O Mistrio do estuprador no deveria nem ser passado para os alunos, como
argumentavam. Diante dessas colocaes e do impasse entre a necessidade de
se premiar ao mesmo tempo de censurar, as professoras no sabiam como lidar
com essa obra produzida pelos adolescentes.
esse filme que estou tomando como um convite para pensar as produes dos adolescentes no que se refere cultura visual e currculo e que esto
presentes nas salas de aula. Mais do que isso, quero problematizar os desdobramentos desse vdeo no que se refere a apropriao da proposta curricular
por parte dos alunos. Eles foram capazes de realizar a atividade e ao mesmo
tempo transgredir o que foi proposto, sugerindo novas discusses para alm da
produo audiovisual. Neste momento, invertem a situao e acabam propondo
novas temticas de forma que podemos pensar nesse movimento curricular que
surge dos alunos de forma sutil.

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nas e o que os alunos trazem como informao para essa proposta e d condio de leitura da prpria proposta, ou seja, as foras e fronteiras entre o currculo
oficial, formal e o no oficial e informal. Foi neste espao de manobra que surgiu
a produo do Mistrio do Estuprador como acontecimento.
Trazer o conceito de acontecimento para essa anlise nos ajuda a pensar
essa apropriao do currculo por parte dos alunos ou mesmo a sugesto de
novos assuntos dentro do currculo proposto. Por um lado, acontecimento pode
ser pensado como ruptura, como algo novo, ou seja, como uma novidade ou
diferena. Por outro lado, essa novidade denuncia uma continuidade. Ela s
pode ser entendida como ruptura porque dialoga com uma continuidade. o
que as professoras demonstravam ao afirmar que nunca tinha acontecido algo
semelhante e que os alunos quase sempre escolhiam temticas que eram
possveis de ser apresentadas. O Mistrio do Estrupador rompe com essa
prtica repetida a anos e sem problemas.
No entanto, o filme no rompe com a prtica de construir um curta. Os
meninos fizeram o que era proposto. Mas fizeram introduzindo dados novos,
se apropriando do que foi sugerido pelas professoras e sabendo transformar,
transgredir dentro do que foi proposto, de forma que tiraram as professoras do
lugar. Diante do Mistrio do Estuprador elas no poderiam apenas passar o
filme, sem discutir as temticas. O filme em si exigia outras professoras. Assim
sendo, rompendo com a regularidade, o filme rompia com um tipo de professor.
Neste sentido, o acontecimento do filme assume outro sentido: o acontecimento
como relao de fora. A sala de aula um lugar de disputa, de negociao,
de confronto, enfim, situaes que nos permitem pensar esse espao como
atravessado por relaes de poder e de fora. No quero dizer com isso que o
poder est em um lado da relao, mas assumindo a perspectiva foucaultiana,
quero afirmar que o poder est na relao (FOUCAULT, 1988). E, onde h poder,
h liberdade e resistncia. Liberdade e resistncia no so aspectos fora do
poder, mas partes dele. So foras que no obedecem a um destino, a uma
previso, nem tampouco a algo que se reproduz e se repete, mas antes ao acaso
da luta. (FOUCAULT, 1988). Neste sentido podemos pensar a liberdade como
esse espao que est entre o proposto pelo professor e o que foi apresentado
pelos alunos. Mais do que isso, estou convidando a pensar o currculo como o
preenchimento desse espao, como algo que surge da luta, imprevisvel quando
situado no contexto da sala da aula. Os alunos propem uma nova discusso
e essa proposta abre a possibilidade do professor realizar na sala de aula algo
que surge dos alunos, como um currculo da vida. No entanto, as professoras se
recusam e se mantm na segurana do currculo conhecido e dominado por elas.

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Ainda podemos pensar num outro sentido do termo acontecimento relacionado a essa discusso entre currculo e sala de aula que est no verbo acontecimentalizar. Um sentido que potencializa esse texto, uma vez que tomamos o
evento para problematizar os encontros e desencontros do currculo com a sala
de aula num Colquio de Questes Curriculares, ou seja, como esse texto est
implicado na construo curricular uma vez que toma uma ruptura para problematizar a potencialidade da sala de aula quanto a apropriao do currculo por
parte dos alunos. As concepes e propostas curriculares dizem das construes conceituais que as professoras vo sendo capazes de formular sobre o
currculo nas suas prticas profissionais e pessoais e que so entrecortadas por
elementos e situaes novas. O filme produzido pelos alunos faz parte dessa
dinmica de construo curricular. Da mesma forma que as professoras constroem um currculo, os alunos tambm realizam a mesma ao. A partir do que foi
proposto so capazes de sugerir algo novo, ou seja, a discusso de sexualidade
para alm das questes visuais. Escrever sobre esse acontecimento uma forma de divulgao e de aposta na mudana da prtica em sala de aula a respeito
desses espaos entre o proposto e o assumido na construo dos currculos,
entendendo-o como algo sempre em construo em meio as relaes de poder
que emergem entre professores e alunos, entre o currculo e a prtica pedaggica, entre contedos e subjetividades.
Em se tratando do filme, podemos ainda pensar que estamos lidando com
o preenchimento desse espao entre o proposto e o assumido a partir das imagens. A proposta das professoras era que os alunos construssem imagens. Ao
propor, ao comunicar tal proposta na sala de aula, as professoras estavam lidando com um aspecto do currculo traduzido no qu transmitido na escola, ou
seja, o que elas elegeram e classificaram como necessrio para essa faixa etria
e esse contexto de sociedade imagtica. Mas esse qu aciona um como - a
forma como os significados so agrupados e traduzidos como mensagem, tanto de professoras para alunos quanto de alunos para professoras. O qu e o
como esto na organizao do curta e so as imagens que so as realizadoras
deles. As imagens nos seus aspectos poltico e potico. O fime tem um discurso
que envolve diferentes enunciados, tais como as expresses do corpo, tcnicas
de cinema, texto e que no seu conjunto revelam um discurso sobre adolescncias em meio a cultura visual e escola. o seu aspecto poltico. Mas ele tambm
coloca em circulao o aspecto potico, que so os espaos de fuga, de preenchimento e leitura das imagens que esto para alm delas. Algo que o expectador preenche a partir dos cortes, das msicas, do final do filme e que esto para
alm das imagens e dos discursos propostos pelo filme e que coloca em movi-

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mento nossas constituies e nossa cultura. Quando preenchemos um filme,

utilizamos aquilo que conhecemos, que aprendemos e que no exclusividade
da escola. Nesses encontros as imagens nos educam, aprendemos com elas, de
forma que podemos pensar um propsito, um processo e um contexto tambm
nas nossas relaes de aprendizagem com as imagens, a partir das imagens,
o que me leva a pensar em currculos imagens. Um programa estruturado de
contedos que nada mais do que o conjunto das experincias que vivemos,
seja na escola ou para alm dela. As imagens, atualmente, fazem parte desse
programa, de nossas experincias, de maneira que somos educados por esse
currculo-imagem e trazemos ele para o interior das salas de aula.
Depois de conhecer o roteiro e o processo de construo do filme, a interrogao Como os currculos-imagens nos educam? adquire um novo sentido. Ela
nos remete origem da produo descrita e desenvolvida por meninos adolescentes num contexto escolar, para outros sujeitos, meninos e meninas como eles e para
professores. Em conversas informais com o grupo que escreveu o roteiro e produziu
o filme, foi possvel constatar que a histria teve origem, de fato, em uma notcia do
jornal local que veiculara a informao da existncia de um estuprador na cidade.
A partir daquela mdia impressa, o fato teve um novo encaminhamento, tendo sido
transformado em outra histria, modificada a partir das experincias e intervenes
pessoais e do grupo. Esses meninos alteraram uma realidade: de uma notcia de
jornal a um fato de fico, que resultou em um projeto artstico. Notcia de jornal,
Texto de Fico e Produo audiovisual que compem trs gneros curriculares de
diferentes disciplinas, mas que se atravessam. Mesmo que isso no tenha sido feito
pelos professores, os alunos conseguiram estabelecer relao entre esses contedos curriculares abrandando a rigidez da especializao imposta pelo currculo
tradicional, possibilitando aos alunos (os que elaboraram o filme e os que deveriam
assistir) uma movimentao mais livre pelo currculo, pela sala de aula atravs da
interao com os colegas, com a disciplina, com a proposta e com as professoras.
Refletindo acerca da obra de Foucault (2009), que argumenta que a histria da arte
em si mesma, uma prtica discursiva, podemos sugerir que o Mistrio do Estuprador foi uma maneira de criar significado para algo que parecia ser importante quele grupo (seja porque a notcia impactou ou mesmo porque precisavam fazer uma
atividade de avaliao), estando impregnada por atitudes e recursos prprios do cinema, modalidade artstica escolhida para traduzir a notcia de jornal. Dessa forma,
apresentaram um produto de arte que rompia com a lgica da rigidez do currculo.
Neste sentido, podemos inferir que no somente a notcia do jornal, mas,
sobretudo, a produo flmica, foi capaz de educar os olhares dos meninos, e
fizeram isso a partir das imagens. Nesse caso, possvel afirmar que os discursos

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so capazes de produzir imagens, considerando que trabalhamos com imagens o

tempo todo, ou seja, com a representao que vamos construindo sobre as coisas
e objetos. Fizeram o que j tinha ocorrido antes quando leram a notcia, ou seja,
concretizaram em filme as imagens que foram capazes de elaborar e pensar ao
ler o jornal, a partir da notcia, com ela e para alm dela. Essas aproximaes e
vinculaes entre discursos, representaes e imagens nos ajudam a entender o
que esse grupo de alunos desenvolveu: a concretizao de uma idia em imagens,
criando uma nova realidade dentro daquilo que suas imaginaes foram capazes
de construir para alm da notcia de jornal. Assim sendo, trouxeram tona no
apenas as imagens do fato real a notcia de jornal como tambm as outras
imagens que foram tangenciando seus pensamentos e discursos ao longo de suas
experincias. possvel dizer, ento, que esse o sentido educativo da imagem
presente nos currculos-imagens. H um dilogo entre aquilo que leram e o que
produziram atravessado por todas as vicissitudes prprias da idade em que se
encontram e cuja necessidade de mostrar, fazer ver, torna-se importante.
O visto e o no visto na experincia desses meninos ajudaram na construo
do filme e na elaborao de uma proposta curricular na medida em que sabiam que
esse filme seria passado para os seus colegas de turma. Parece possvel supor
que nenhum deles jamais tenha participado de uma situao semelhante as que
foram elaboradas no filme. No entanto, so capazes de passar em cenas, emoes
e dilogos uma situao de estupro. Enfim, um no visto que no significa no
vivenciado. Somos invadidos por informaes a respeito de estupros: notcias de
jornal, cenas de novelas e filmes, casos narrados por colegas, enfim, discursos e
imagens que vo nos possibilitando uma experincia sobre essas relaes e que
nos fornecem dados para construir um filme como esse. Somos educados por essas
informaes, de forma que essas imagens presentes na memria desses alunos
possibilitaram a leitura de um fato de jornal, um entendimento traduzido em numa
produo flmica e a releitura de um passado em presente. A produo traz, para o
presente, imagens construdas por outros discursos, outros meios de comunicao,
outras informaes, enfim, exercem uma funo para alm das convenes
estticas, convertendo-se tambm em arte, ou seja, referencia aquilo que somos
capazes de construir com as informaes.
Os meios audiovisuais vo criando discursos e imagens do estupro, dos estupradores e das vtimas que nos permitem remontar as experincias dessas relaes, assim como debater posturas ticas, posicionamentos e estratgias. No por
acaso que em O Mistrio do Estuprador a atitude dos meninos diante da ameaa
o fortalecimento da unio do grupo, a manuteno do segredo e respeito pelas
vtimas, j que se trata de um menino que estupra meninos. O segredo uma forma de estabelecer vnculo, como um pacto de amizade e de cumplicidade.

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Aunque las experiencias de los alumnos puedan ser privadas, su

mtodo de responder a travs del arte es pblico y a menudo el
mensaje es comunitario. A travs de su arte, los alumnos pueden
expresar preocupaciones, plantear preguntas, interpretar imgenes e
hacer juicios (FREEDMANN, 2006, P. 189).

A autora ainda aponta que a arte feita pelos alunos a personalizao

de questes sociais e seu objetivo essencial no tem um fim teraputico, mas
cultural e social, defendendo que esse parece ser o ponto central se queremos
ensinar sobre cultura visual na relao com seu mundo.

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Pensando que se trata de uma proposta educativa e de avaliao, possvel

perceber a interferncia desses dois aspectos na produo. Alguns discursos
tpicos da escolarizao e do filme como educativo servem para organizar a
histria e deixar claro que aprenderam algo. E, tratando de uma histria
atravessada por questes de relaes sexuais, mais do que de sexualidades,
podemos sugerir que eles acabam colocando em prtica algo que aprenderam
em relao s prticas sexuais em tempos de AIDS, ou seja, o uso obrigatrio do
preservativo. Parece possvel pensar que eles negociam tambm com discursos,
imagens e entendimento de Escola e de Educao. Neste sentido o filme tambm
responder a pergunta o qu que o professor quer?
No entanto, se alguns discursos aparecem, eles dialogam com aquilo que
no aparece. Podemos tomar como exemplo a homossexualidade, que em
nenhum momento mencionada. Trata-se de um menino que violenta meninos.
Talvez isso justifique a ausncia, j que diz respeito a uma relao desprovida de
desejo. Ausncia relacionada presena: se os discursos das homossexualidades
no aparecem porque temos a presena de um entendimento de sexualidades
ligada ao desejo. Assim sendo, esses meninos e o filme revelam um entendimento
das homossexualidades e da sexualidade como prticas ligadas ao desejo. Na
lgica do senso comum as relaes homossexuais so entendidas no binmio
ativo\passivo. Sendo as vtimas violentadas meninos violentados isso poderia
sugerir que os discursos da homossexualidade viessem tona, o que no ocorre.
No entanto, os meninos parecem estabelecer um pacto de silncio em torno
disso e em relao aos colegas. Essas questes nos convidam a problematizar
ou reconhecer que o filme est matizado inevitavelmente pela posio desses
meninos, pelas imagens que tm de si, tanto no filme quanto na histria e na
cultura em que esto inseridos. Nesse caso, podemos endossar as afirmaes
de Freedmann (2006, p. 189) quando argumenta que a criao da arte visual
pelos alunos no se d apenas pelo seu valor formal ou tcnico nem apenas para
melhorar suas habilidades de representao ou desenvolvimento do seu estilo:
eles querem comunicar algo sobre questes sociais e serem compreendidos.

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O jogo entre presena e ausncia serve para dar sentido no somente a

objetos e imagens que esto no mundo (estuprador, homossexual, estuprado),
mas tambm atitudes culturais que constroem seus criadores e usurios. A notcia
veiculada no jornal fazia referncia a um estuprador de mulheres. Quando os
meninos transformam esses fatos, esto negociando com o seu contexto, com
as suas prprias imagens e com aquelas s quais tm inteno de apresentar
para os demais atravs da sua produo artstica, mostrando a realidade cujo
propsito pode ser considerado educativo, j que se trata de uma situao de
avaliao. Isso o que podemos chamar de aspecto poltico das imagens, ou seja,
que discursos esto sendo utilizados e que imagens esto sendo construdas
para dar lugar a outros discursos e imagens. Como esse aspecto negociado
com o contexto? Como essas relaes nos educam e servem a esse fim? Como
as imagens nos constituem?
Em seu aspecto poltico as imagens vo construindo conceitos abstratos,
como o bem e o mal e o que deve ou no ser feito. Somos educados numa
cultura que estabelece fronteiras entre esses aspectos e, em se tratando de
um filme produzido no contexto escolar, os meninos demonstram o quanto j
esto disciplinados por essa cultura que encontra na escola uma instituio
constituidora de subjetividades. Esto disciplinados pelos diversos binmios,
encarnando imagens e valores dominantes, fomentando sentimentos corretos
de companheirismo, justia e educao para sade. Ao mesmo tempo vo
desmitificando formas de poder, uma vez que o filme mistura suspense e
drama com comdia. A comdia acaba tendo a funo de dar leveza ao drama,
diminuindo o poder do estuprador, caricaturizando-o.
Situaes e estratgias de tratamento que vamos incorporando e que nos
educam. Tm esse efeito de nos educar porque so tidas como naturais, vamos
tendo acesso a elas sem discuti-las. A reside sua fora. Talvez esse seja o
grande desafio do filme, ou seja, pensar como esses meninos foram capazes de
construir imagens e a histria como fizeram? Como o filme nos serve para pensar
como vamos sendo educados e vamos construindo imagens sobre a realidade,
sobre objetos, sobre pessoas, sobre ns mesmos, enfim, sobre relaes que
so fruto das nossas experincias e que esto servindo para manter esse jogo
das subjetividades? O que o filme denuncia a viso quase sempre comum
de que o mundo, isso que ns chamamos de realidade, pode ser captado de
distintas maneiras, podendo ser reconstrudo. Enfim, nos educa no sentido de
perceber a ausncia de uma realidade acima e distante dos artefatos pelos quais
percebida. Currculo, realidade e sujeitos vo se constituindo nesses dilogos,
encontros, negociaes, confrontos, num processo interminvel e educativo.

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CASTRO, Edgardo. Vocabulrio de Foucault - Um percurso pelos seus temas,

conceitos e autores. Belo Horizonte:Autntica Editora, 2009.
FOUCAULT, Michel. Histria das Sexualidades I: a vontade de saber. Rio de
Janeiro:Edies Graal, 1988.

ISSN 2316-6479

Referncias

_____ El yo minimalista y otras conversaciones. Buenos Aires:La marca

editora, 2009.

Minicurrculo
Anderson Ferrari professor adjunto da UFJF, Ps doutor em Educao e Cultura Visual na
Universidade de Barcelona. Tem como produes os livros Poltica e Potica das imagens como
processo educativo.

Monteiro, R. H. e Rocha, C. (Orgs.). Anais do VI Seminrio Nacional de Pesquisa em Arte e Cultura Visual
Goinia-GO: UFG, FAV, 2013

FREEDMANN, Ferry. Ensear la cultura visual: currculum, esttica y la vida

social del arte. Barcelona: Octaedro, 2006.

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