O QUE FATO SOCIAL.

Apesar de Auguste Comte (1798-1857) ser considerado o pai da

sociologiaDurkheim apresenta-se como um dos seus primeiros
grandes tericos.
mile Durkheim, socilogo francs, nascido em pinal (1858) e
falecido em Paris (1917) herdeiro do positivismo, partindo da
afirmao de que "os fatos sociais devem ser tratados como
coisas", forneceu uma definio do normal e do patolgico aplicvel
a cada sociedade.
Foi atravs dele que a sociologia teve sua emancipao, sendo
constituda como disciplina rigorosamente cientfica.
Sua preocupao foi definir com preciso o objeto, o mtodo e as
aplicaes e em 1895, Durkheim publica "As Regras do Mtodo
Sociolgico", onde define, com clareza, o objeto da sociologia os
fatos sociais. social
Durkheim define os fatos sociais, atribuindo-lhes trs caractersticas:
1. A coero sendo a fora que os fatos exercem sobre os
indivduos, obrigando-os a conformarem-se s regras impostas
pela sociedade em que vivem, no havendo, contudo, a
vontade ou escolha dos indivduos. Tal fora manifesta-se
quando o indivduo adota um determinado idioma, quando
aceita determinado tipo de formao familiar ou quando est
subordinado a determinado cdigo de leis. A coero
constatada pelas sanes que sero impostas ao indivduo,
caso ele venha a se rebelar. Essas sanes, em princpio, so
espontneas, para desvios leves, provenientes de uma
conduta no adaptada estrutura do grupo ou da sociedade
qual o indivduo pertence. Desvios considerados graves sofrem
coero atravs da punio (peso das leis). Essas regras so
transmitidas atravs da educao, seja ela formal ou informal.
"Na nossa cultura, o uso de vestimentas algo que vem
sendo transmitido de geraes para geraes, fazendo
com que o indivduo tenha essa prtica naturalmente.
Aquele que por alguma razo no o fizer, estar sujeito a
ser excludo ou discriminado dentro do seu grupo, por
no enquadrar-se aos padres que a prpria sociedade
determinou."
1

2. A segunda caracterstica dos fatos sociais que eles existem e

atuam sobre os indivduos, cuja vontade prpria independe da
vontade ou adeso consciente, sendo denominada como:
exterior aos indivduos. As regras sociais, os costumes, as
leis so existentes antes at do nascimento das pessoas, que
devero obedec-las sob a pena de punies.

3. A terceira caracterstica a generalidade. Os fatos sociais se

manifestam atravs da natureza coletiva ou um estado comum
ao grupo, a exemplo, os sentimentos e a moral.
todo fato que geral. social"

A generalidade de um fato social ou seja, sua unanimidade,

garantia de normalidade na medida em que representa o consenso
social, a vontade coletiva, ou o acordo de um grupo a respeito de
determinada questo.
O normal aquilo que ao mesmo tempo obrigatrio para o
indivduo e superior a ele, o que significa que a sociedade e a
conscincia coletiva so entidades morais, antes mesmo de ter uma
existncia tangvel.
Essa preponderncia da sociedade sobre o indivduo deve permitir
a realizao deste, desde que consiga integrar-se a essa estrutura.
Para que reine certo consenso nessa sociedade, deve-se favorecer o
desenvolvimento de uma solidariedade entre seus membros.
Uma vez que a solidariedade varia segundo o grau de modernidade
da sociedade, a norma moral acaba definindo a norma jurdica, pois
preciso definir, numa sociedade moderna, regras de cooperao e
troca de servios entre os que participam do trabalho coletivo.
A partir do normal, analisa o patolgico. As sociedades modernas
so doentes porque sofrem de anomia.

Esto submetidas a mudanas to brutais que o conhecimento

coletivo no estabelece um corpo de regulamentao adequado, seja
pela ausncia de vontade (querer algo), ou ainda, pela falta de
maturidade de seus integrantes.
Ante a imensa massa de homens que uma nao moderna
representa, o indivduo s pode sentir-se solitrio: o suicdio procede
de causas sociais e no individuais.

A OBJETIVIDADE DO FATO SOCIAL.

Durkheim procurou definir o mtodo de conhecimento da sociologia.

Para ele, toda explicao cientfica exige que o pesquisador mantenha
uma certa distncia e tenha neutralidade em relao aos fatos.
Seus valores e sentimentos pessoais podero distorcer a realidade
dos fatos.
O socilogo dever manter-se neutro ante ao fato observado.
Durkheim dizia que para haver um bom resultado, o socilogo deveria
encarar os fatos sociais como "coisas".
Com essa viso, pretendia garantir o sucesso das cincias exatas,
bem como a definio da sociologia como cincia, acabando de vez
com os "achismos", que interpretavam de maneira distorcida a
realidade social.
Para identificar um fato social necessrio que o cientista saiba
separar aqueles que apresentam caractersticas exteriores comuns,
dentre os acontecimentos gerais e repetitivos.

Anomia - o estado de uma sociedade caracterizada pela

desintegrao das normas que regem a conduta dos homens e
asseguram a ordem social;anarquia; ilegalidade.
Toda a teoria sociolgica de Durkheim pretende demonstrar que os
fatos sociais tm existncia prpria e independem daquilo que pensa
e faz cada indivduo em particular.
Mesmo havendo a "conscincia individual", podero ser notados
no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de
conduta e pensamento.
Essa constatao est na base do que chamou de conscincia
coletiva, ou seja, o "conjunto das crenas e dos sentimentos
comuns mdia dos membros de uma mesma sociedade" que
"forma um sistema determinado com vida prpria".
Tal conscincia coletiva no se baseia na conscincia individual,
mas sim por toda a sociedade.
Com isso revela o "tipo psquico da sociedade", segundo
Durkheim, no sendo apenas o produto das conscincias individuais,
mas algo diferente, que se imporia aos indivduos e perduraria
atravs das geraes.
Trata-se da forma moral vigente na sociedade. Surge como um
conjunto de regras fortes e estabelecidas que atribuem valor e
delimitam os atos individuais.
, atravs da conscincia coletiva que identificamos o que
considerado imoral, reprovvel ou criminoso.
Durkheim cria um novo campo de anlise, chamado de morfologia
social, sendo a classificao das espcies sociais numa clara
referncia s espcies estudadas em biologia.

Para Durkheim todas as sociedades tinham sua evoluo a partir da

horda, a forma social mais simples, igualitria, reduzida a um nico
segmento onde os indivduos se assemelhavam aos tomos, ou seja,
estariam justapostos e iguais.
Foi atravs desse estudo que se pode criar outras espcies sociais,
identificando-as no passado e no presente. Essa classificao das
sociedades deveria ter sempre como base a observao
experimental.

Horda mito criado por Freud para dar conta da persistncia de

certas realidades psquicas.
Durkheim estabeleceu a passagem da solidariedade mecnica para
a solidariedade orgnica, como o motor de transformao de toda e
qualquer sociedade.
Para Durkheim a normalidade s pode ser entendida em funo do
estgio social da sociedade em questo:
"... do ponto de vista puramente biolgico, o que
normal para o

selvagem no o sempre para o

civilizado, e vice-versa."
"Um fato
normal para

social no pode, pois, ser acoimado() de

uma espcie social determinada seno em relao com

uma fase,
igualmente determinada, de seu desenvolvimento fato.