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So Paulo SP
2012
So Paulo SP
2012
INTRODUO
Este trabalho tem como propsito apresentar o dilogo entre a linguagem literria e a
linguagem visual bem como as aproximaes que dele resultam. Do universo literrio,
escolhemos a obra do escritor Murilo Rubio, com os contos fantsticos do livro O
Convidado e das artes visuais, a obra Metamorfose de Narciso do pintor Salvador Dali
para desenvolvermos uma pesquisa sobre as principais caractersticas, semelhanas e
diferenas especficas entre essas linguagens com enfoque no elemento Fantstico que as
compem.
O elemento Fantstico como representao do inslito - na narrativa literria, e como
representante do estranhamento - na pintura do sc. XX, tem como fundamentao terica,
os estudos desenvolvidos por Tzevetan Todorov, Sartre e Freud bem como Umberto Eco e
Arthur Schopenhauer entre outros no menos importantes.
Aps a explanao sobre o Fantstico na literatura e suas variaes, segundo Todorov e
Sartre, sero pontuados elementos fantsticos em algumas obras de do pintor Salvador Dal.
Em seguida, sero apresentadas as aproximaes e/ou afastamentos do fantstico entre os dois
gneros das Artes.
1.
1.1
O FANTSTICO NA LITERATURA
O Termo Fantstico
1.2
A Literatura Fantstica
Nos limites dos Estudos Literrios, apesar de manter as mesmas acepes da definio
do domnio pblico, o termo fantstico no pode ser tomado como definidor do gnero
literrio, pela necessidade de uma maior avaliao cientfico-metodolgica. Entretanto, no
deve ser elemento totalmente descartvel para uma anlise terica, uma vez que foi de grande
importncia para os tericos em suas experincias, a fim de que pudessem configurar o
fantstico enquanto gnero literrio.
A Literatura Fantstica j foi privilegiada com algumas tentativas de definio, dentre
elas estudos realizados por H.P. Lovercraft e Peter Penzoldt, mas somente na dcada de 70,
atravs da obra Introduo Literatura Fantstica, Todorov define o fantstico como um
gnero vizinho de dois outros: o estranho e o maravilhoso.
Para H. P. Lovercraft, o critrio do fantstico no se situa na obra, mas na experincia
do leitor e esta experincia deve ser o medo. Nesse sentido, Peter Penzoldt completa: Com
exceo do conto de fadas, todas as histrias sobrenaturais so histrias de medo, que nos obrigam a perguntar se
o que se cr ser pura imaginao no , no final das contas, realidade.(Todorov,1992,p. 40 41).
A partir dessas teorias, surgem Todorov e Sartre com teorias mais consistentes sobre o
Fantstico Tradicional e o Fantstico Contemporneo respectivamente. E ainda a teoria do
estranhamento postulada por Freud.
1.3
fantstico como:
a)
Fantstico Puro
Fantstico Maravilhoso
Fantstico Estranho
FANTSTICO
Maravilhoso
puro
Fantstico
estranho
Fantstico
maravilhoso
Maravilhoso
puro
O fantstico puro est representado pela linha do meio, que separa o fantsticoestranho do fantstico-maravilhoso. Esta linha corresponde perfeitamente natureza do
fantstico entre dois mundos vizinhos.
A hesitao a caracterstica principal do fantstico e tem a funo de provocar no
leitor uma sensao de horror ou de estranhamento.
O elemento fantstico transitar livremente nas narrativas em prosa, seja novela,
romance ou conto. Todavia, para isso essas narrativas devem apresentar carter de fico.
J na poesia e na alegoria, o fantstico no tem trnsito livre, pois, segundo Todorov,
o fantstico implica no apenas a existncia de um acontecimento estranho, que provoca hesitao no leitor e no
heri; mas tambm uma maneira de ler, que se pode por ora definir negativamente: no deve ser nem potica
nem alegrica . (Todorov,1992; p. 38).
Segundo Todorov, na passagem do sc. XIX para o XX, a literatura fantstica sofreu
uma radical mudana de rota, sendo necessria uma redefinio para o gnero, ou seja, definir
essa nova direo do fantstico como Literatura Fantstica Contempornea.
Como representantes da Literatura Fantstica Tradicional, podemos citar: Hoffmann,
Nerval, LIsle-Adam, Mrime, Maupassant, Poe, Gogol, Henry James e outros.
1.4
definio dada ao fantstico clssico, perfeita para caracterizar o fantstico do sculo XIX, no
mais condiz com boa parte da literatura e da arte do mais fantstico dos sculos, o sc. XX.
Para Sartre a ambigidade e a hesitao j no tm carter to relevante para o fantstico
contemporneo como teve no sculo anterior. A partir de agora, o que realmente pesa a
representao social do mundo: o que deve ser contrariada a normalidade e no as leis
naturais, ou seja, a postura do homem diante de situaes que beiram o absurdo, sem que haja
uma reao ou interferncia, conduzindo-o para uma acomodao e aceitao hipcritas.
Nessa nova concepo de fantstico apenas o ser humano e as criaturas naturais devem
ser focalizados. Os fenmenos sobrenaturais no mais devem aparecer, pois j foram
devidamente esclarecidos pela cincia psicanaltica. O homem passa a ser coisificado, tem
carter de homem-marionete, homem-fantoche, cuja existncia se assemelha a uma priso sem
paredes ou grades. Esse o perfil do protagonista do fantstico contemporneo que permeia
um Estado totalitrio, cuja burocracia reduz as relaes humanas impondo ao ser humano uma
simples troca de mensagens, cujo sentido principal j se perdeu.
O absurdo moderno torna-se muito mais inquietante do que a hesitao e a dvida. No
fantstico contemporneo justamente a existncia rotineira que se volta contra a
protagonista. Kafka o grande nome ligado a esse gnero em obras como: O Processo e O
Castelo. Consolidando o gnero fantstico contemporneo, surgem na literatura hispano-
americana nomes como Gabriel Garca Marques, Jorge Luis Borges, Julio Cortzar e Julio
Ramn Ribeiro.
No Brasil o gnero fantstico contemporneo foi introduzido por Murilo Rubio,
considerado pai espiritual de autores como Jos Jacinto Veiga e Moacyr Scliar. Embora no
Brasil o fantstico tenha tido uma maior repercusso a partir do sculo XX, podemos
encontrar elementos fantsticos em obras de lvares de Azevedo e Machado de Assis j no
romantismo e no realismo.
1.5
Freud
Para Freud, os temas recorrentes da literatura fantstica do final do sculo XIX perdem
sua importncia, em virtude da chegada da psicanlise. O desejo sexual, cuja manifestao era
combatida pela Inquisio, encontra na fico terreno frtil para se expressar, travestindo-se de
vampiro, demnio e assombrao. Essa era uma forma de exorcizar os desejos sexuais e
muitos outros sentimentos do subconsciente humano. A literatura fantstica foi o grande
instrumento de canalizao desses temores at a chegada da psicanlise, que confere
explicaes cientficas a temas como necrofilia e incesto. A partir de ento, esses temas j
podem ser tratados livremente, no sendo mais necessria a interveno da bruxaria e do
sobrenatural. Assim sendo, a literatura fantstica toma novos rumos a partir do sc. XX,
consolidando o fantstico contemporneo apontado por Sartre.
1.6
junho de 1916, Murilo Eugnio Rubio era filho do fillogo e poeta Eugnio Rubio e de
Maria Antonieta Ferreira Rubio. Foi para Belo Horizonte com a famlia aos 7 anos e ainda na
adolescncia comeou a ler Machado de Assis, que considerava um dos grandes escritores
brasileiros. Entrou para a Faculdade de Direito da Universidade de Minas Gerais em 1938,
quando conseguiu emprego numa livraria, onde conheceu e se tornou amigo do futuro
presidente Juscelino Kubitschek.
No ano seguinte, sentindo a vocao pelas letras, conseguiu emprego na Folha de
Minas, onde tomou contato com intelectuais como o escritor Marques Rebelo. Aps se formar
em Direito, em 1943, comeou a organizar os contos de O Ex-Mgico, que vinha escrevendo
havia anos. Lanado em 1947, pela Editora Universal, do Rio de Janeiro, o livro foi saudado
por crticos como Otto Maria Carpeaux e Oscar Mendes. Em 1953, foi a vez de Murilo Rubio
publicar A Estrela Vermelha. Com os dois livros, se tornaria o precursor do realismo mgico
na Amrica Latina, que depois faria famosos autores como Gabriel Garca Marques, Juan
Rulfo e Julio Cortzar.
Murilo Rubio deixou Minas Gerais somente por duas vezes: a primeira, em 1949,
quando foi para o Rio como chefe da Seo de Documentao do Vale do So Francisco.
Voltou a Belo Horizonte em 1951, para se tornar chefe de gabinete do ento governador
Juscelino Kubitschek, do qual comandaria a campanha para a Presidncia da Repblica.
Em 1956, a convite do presidente, seguiu para a Espanha, onde at 1960 foi adido
cultural na embaixada brasileira. Depois voltou de vez para Minas e foi trabalhar na
8Imprensa Oficial, onde, em 1966, criou o Suplemento Literrio, no qual surgiu a conhecida
gerao da qual participaram, escritores como Lus Vilela, Dulio Gomes, Humberto Werneck,
Luiz Gonzaga Vieira, Ado Ventura e Jaime Prado Gouva.
a)
Reconhecimento
Embora respeitado nos meios literrios desde sua estria, com O Ex-Mgico, Murilo
Rubio s se tornaria conhecido em todo o pas a partir de 1975, quando o editor Jiro
Takahashi, ento na Editora tica, lanou a clebre srie Autores Brasileiros. Rubio
explodiu com O Pirotcnico Zacarias, que vendeu cerca de 100 mil exemplares, foi indicado
para vrios vestibulares, virou tema de teses na academia e ajudou a chamar ainda mais a
10
ateno da crtica para a importncia de sua obra. Apostei na srie e fico feliz por ter ajudado
a tornar a obra de Murilo Rubio mais conhecida e respeitada, diz Jiro Takahashi.
Homem circunspecto, sempre de terno preto e com seus inseparveis culos de grossas
lentes, Murilo Rubio lanaria A Estrela Vermelha, em 1953, pela Editora Hipocampo; Os
Drages e Outros Contos, em 1965; O Convidado, em 1974, pelas Edies Quiron, com
prefcio de Jorge Schwartz, at ser publicado pela tica. Seus livros saram em pases como a
Alemanha, Repblica Tcheca e Estados Unidos, onde o professor Curtis Pulsipher, da
Universidade de Illinois, publicou tese de doutorado sobre sua obra.
Entre as vrias publicaes que existem sobre a obra e o pensamento de Rubio esto
os livros Mrio e O Pirotcnico Aprendiz, da editora UFMG, coordenado por Marcos Antnio
de Moraes, que rene a correspondncia entre Rubio e Mrio de Andrade de 1939 e 1944; e A
Trama do Arquivo, da mesma editora. Organizado pelo professor Wander Melo Miranda, esse
trabalho mostra curiosidades do arquivo pessoal do contista, que, aps sua morte, no dia 16 de
setembro de 1991, foi doado pela famlia ao Centro de Estudos Literrios da Faculdade de
Letras da UFMG. Para Eneida Maria de Souza, professora de literatura da UFMG e estudiosa
da obra de Rubio, ele um dos grandes escritores da chamada literatura fantstica na
Amrica Latina, que teve seu auge no boom dos anos 1970. Ele se distingue do conceito do
realismo maravilhoso, mais voltado para uma idealizao do continente como lugar mgico,
extico e sensual, diz a professora. Para ela, a potica de Murilo Rubio vai alm desse
encantamento celebrado pelos vizinhos para alcanar uma dimenso mais universalista e
kafkiana. Autora de textos sobre a obra do escritor, com o qual conviveu em Belo Horizonte,
Eneida de Souza ressalta como caracterstica importante na obra de Rubio a preciso da
linguagem, o cuidado com a reviso dos textos e o estilo minimalista, que, na viso da
professora, o distingue do barroquismo do realismo mgico hispano-americano. No
podemos deixar de assinalar o papel de Rubio como intelectual e homem pblico, que
exerceu funes de destaque, como adido cultural do Brasil na Espanha e criador do
Suplemento Literrio, lembra Eneida de Souza.
11
b)
1.7
nome, que levou 26 anos para ser escrito e publicado. Esse conto em especial, ter uma
anlise mais detalhada ao longo desse trabalho. Por ora, nos ocuparemos de uma explanao
geral da obra como um todo, apontando algumas caractersticas ora psicolgicas, ora sociais,
ora lingsticas.
O trao mais relevante na narrativa de Rubio o contraste da coerncia de um discurso narrativo,
minucioso e impecvel com a incoerncia da matria narrada.
12
Essa opo do autor pela eternidade j na prpria vida, externada em Petnia em que
as meninas que so crianas e flor ao mesmo tempo, numa ambiguidade de vida e morte, so
constantemente desenterradas para realizarem bailados no jardim noite, mantendo dessa
forma uma eternidade em vida.
A eternidade pode ser interpretada como uma busca pela verdade e pela perfeio, que
passa da fico para a realidade, quando o autor afirma em suas entrevistas: Reelaboro a minha
linguagem at a exausto numa busca desesperada da clareza.
personagens, sempre perdidas num mundo repleto de problemas e sem respostas a questes
fundamentais do homem.
Uma dessas questes a dificuldade de relacionamento que se apresenta no conto
Aglaia e se
repete em A Fila.
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Alm disso, havia em pacto nupcial e um compromisso de no terem filhos, entre outras
exigncias. Nesse contexto, para piorar a situao, a ltima filha do casal nasce com olhos de
vidro. O fim do relacionamento torna-se inevitvel e Colebra (um misto de cobra e lebre) foge
deixando mulher e filhos.
No segundo, A Fila, o prprio nome do personagem anuncia o que vem pela frente:
Pererico, na linguagem popular, significa luta, briga cheia de peripcias e exatamente o que
acontece com a personagem ao enfrentar uma fila para chegar presena do gerente de uma
fbrica da cidade. Quando finalmente consegue chegar at o gabinete do gerente, recebe a
notcia de que o mesmo est morto.
Nesse episdio, alm de se deparar com a dificuldade de relacionamento com o
porteiro, na busca de uma resoluo para o seu problema (entrevista sobre assunto
confidencial), Pererico encontra obstculo tambm no plano afetivo, onde a discriminao
social impede sua relao com a prostituta Galimene. Temos a dois exemplos de dificuldade
no relacionamento humano: a burocracia e a discriminao social.
A temtica do relacionamento conturbado recorrente em toda a obra, abordando
questes como: violncia sexual atribuda a Boto-de-Rosa; os encantos de Pererico pela
prostituta em A Fila; a libidinosidade entre Aglaia e Colebra, e o lodaal das recordaes de
incesto de Galateu. Isso revela a inquietao do homem diante da sua impotncia de reagir aos
problemas criados por ele prprio e, como conseqncia natural, a culpa toma conta de sua
conscincia, punindo-o com o medo, o alheamento e a frustrao; situaes que as
personagens aceitam pacientemente.
O absurdo representado pela fecundao coletiva e pelo trfico de drogas provoca na
sociedade uma rejeio ao hippie Boto-de-Rosa: Antes da vinda desse marginal, nosso povo tinha
hbitos saudveis, desconhecia os vcios das grandes metrpoles.
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mais outro delito, agora tambm por trfico de drogas, que lhe imputado falsamente pela
polcia. A sentena: pena de morte. A crtica do autor agora direcionada para a justia,
enquanto Instituio, que planta provas falsas e ainda aplica penas que h muito tempo foram
revogadas.
A partir da, o absurdo d lugar ao inslito, pois quem acaba marginalizado pela crtica
o povo e no mais o marginal, que passa a ter um status de heri estoico, no apenas no
comportamento, mas tambm na forma de se vestir.
O comportamento de heri estoico evidenciado em um pobre diabo que se negava a
defender-se e nem se importava com sua prpria condenao,
Temos ento a grande catarse responsvel pela catalisao dos pecados do homem,
Perceba como o
tema do desencontro entre os homens se manifesta novamente na obra, logo no incio do conto
Epidlia. Alm desse, so recorrentes os temas arco-ris e o mar que aparecem tambm no
conto O Bloqueio. Segundo o prprio Murilo Rubio, Epidlia foi inspirado num sonho de onde
surgiu no apenas a intriga, mas tambm o estranho nome da personagem. Para um agnstico,
o nico espao para que a fora criadora possa manifestar-se o mundo dos sonhos
devaneio. As imagens de devaneio so recortes de uma plenitude impossvel e isso podemos
reconhecer em Chegara exausto e o nome da amada, a alcanar absurdas gradaes pelo imenso coral,
levava-o ao limite extremo da angstia. Apertou o ouvido com as mos, enquanto o coro se distanciava, at
desaparecer. Pirpolis recuara no tempo e no espao, no mais havia o mar. O parque readquirira as dimenses
antigas, Manfredo pisava uma cidade envelhecida.
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desnecessrias, j que o prdio novo e a personagem seu nico morador. Entretanto, dando
vazo ao absurdo, acontecimentos em srie contribuem para o descontrole emocional do
morador. O barulho infernal de uma mquina que destri os andares inferiores do edifcio
isolando-o em seu apartamento faz com que ele perca o sono. Restaurado o silncio, dorme e
sonha que est sendo serrado ao meio. Acorda em pnico e, na realidade, h uma serra no
andar de cima a executar servios que provocam estilhaos de material por toda a parte. O
barulho incessante de exploses secas, de movimentao de britadeira, bate-estaca que mais
parecia estar destruindo do que construindo; tudo isso leva o leitor a uma inquietao
compartilhada com o personagem, que gera uma circularidade de efeitos emocionais do incio
ao fim do conto.
No auge do desespero, em busca de uma sada, aps um telefonema conflitante da
esposa, desce a escadaria e, oito andares abaixo, a escada termina abruptamente, deixando-o
com um p solto no espao. Ainda abalado, volta ao apartamento e recoloca seus pensamentos
em ordem. No final do conto, Gerion (a personagem) vai ao encontro da mquina, que j
perdera sua fora e exibia aos poucos os instantes finais da destruio. Tudo era p. Podemos
inferir que o mundo da obra o mesmo que ns leitores tambm vivemos no cotidiano.
Curiosamente o nome Gerion foi inspirado em um gigante da mitologia grega. Possua trs
cabeas e corpo trplice at a altura dos quadris. A julgar pela fragilidade da personagem,
notamos a inverso das foras do real e do imaginrio proposta pelo autor. As contnuas
referncias ao acmulo de p durante todo o conto remetem citao bblica do Gnesis: s
p, e em p te hs de tornar,
embora a epgrafe utilizada pelo autor nesse conto seja: seu tempo
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aliana entre Deus e os homens, sugere uma renovao do ciclo: Pelas frinchas continuavam a
entrar luzes coloridas, formando e desfazendo no ar um contnuo arco-ris. Teria tempo de contempl-las na
plenitude de suas cores? Cerrou a porta com a chave.
tambm num outro trecho: Contudo desagradava-lhe o silncio reinante, o segregamento que lhe
impunham. Ultrapassando o limite suportvel do aborrecimento, desinibia-se nos vizinhos mais prximos, dandolhes pontaps por debaixo da mesa, espera de que reagissem ou retrucassem com um palavro. Em nenhum
momento percebeu neles o menor sinal de constrangimento. Era tambm por sadismo que se entretinha s vezes
em mortific-los, calculando o esforo que despenderiam para ignorar a sua impertinncia.
17
18
2.
2.1
Personagem
Murilo projeta em sua obra seu agnosticismo, resultado do abandono da religio
2.2
Narrador
O filtro do narrador onisciente. O discurso direto empregado por Murilo para marcar as
falas das personagens distancia o narrador das mesmas, como se ele se abstivesse de qualquer
compromisso ou culpa durante a narrativa. O filtro seleciona todas as impresses, sensaes e
cenas para construir o enredo e conduzir o leitor ao mundo fantstico.
19
2.3
Estranhamento
O mais estranho o seu dom forte de impor o caso irreal. O mesmo dom de um Kafka:
a gente no se preocupa mais, preso pelo conto, vai lendo e aceitando o irreal
como se fosse real, sem nenhuma reao mais. Mrio de Andrade.
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O lxico escolhido por Rubio para compor o ambiente do conto sugere uma atmosfera
onrica. Dele fazem parte algumas palavras que se repetem ao longo do texto, como: neblina,
escurido, caminho, jardins, noite, dvida, medo, corredor, estreito, mal iluminado, escondido,
muros altos, escuro, inexpressivo, insegurana, esperada, silenciosos, crculo, equvoco,
desmentidos, convidado, engano, suor, brisa, parque, sebes de fcus, estreitas passagens,
mulher alta, veludo escuro, rosto muito claro, cabelo entre o negro e o castanho, umedecidos,
dentes perfeitos, cama, dormiremos juntos, Comisso, risco, damas e cavalheiros amveis,
beleza, brilho, cerrao, muro, cerca, arame farpado, matagal, perdeu-se, avanava, retrocedia,
rasgara-se, romperam-se, sangravam, aflito, declive, equilbrio, desprovido de sentido, sangue
coagulado, feridas, lacrimoso, iluso, esperar, fingiu, temor.
O resultado do emprego desse lxico adicionado ao significado avesso do cannico, o
humano, o mitolgico, o onrico, a incerteza da vida ao futuro sem salvao e circularidade
de vida, que no se separa da morte, segundo Murilo, nada menos que o estranhamento. O
fim de Jos Alferes indissolvel, sem explicao, incerto.
Nesse ambiente onrico, surge a neblina condensao da gua que ocorre junto
superfcie , fenmeno fsico muito explorado em ambientes onricos, mitolgicos e noturnos.
No conto, ela compe a cena na qual Astrope aparece para Alferes pela primeira vez, criando
um ambiente propcio seduo. Jos Alferes envolvido pelos olhos de Astrope que
brilhavam como se umedecidos pela neblina que comeava a cair..
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poderiam lhe impedir de entrar: Concordamos que o seu traje obedece s normas preestabelecidas e a
autenticidade do convite incontestvel..
evidncia, o instinto nos diz que o nosso homenageado ainda est por chegar. .
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3.
O FANTSTICO NA PINTURA
O Fantstico defendido por Sarte encontra sua melhor traduo no movimento
surrealista, cujo principal objetivo era revelar os mais profundos segredos do mundo psquico.
Sendo o Fantstico um elemento da arte, e no um gnero ou um movimento artstico, pode
transitar, segundo Todorov, em sua obra Introduo Literatura Fantstica (1992, p. 49),
entre o maravilhoso puro e o estranhamento puro, o que na pintura podemos entender
como exemplo de trnsito livre, as obras que vo do renascimento ao surrealismo. Isso no
quer dizer que no faa parte das obras atuais, a diferena que o Fantstico contemporneo
leva em considerao o inslito e o absurdo, tornando a obra muito mais inquietante do
que a hesitao e a dvida que se apresentavam em pocas anteriores.
Assim como na literatura, o elemento fantstico j podia ser encontrado nas artes
plsticas desde a antiguidade, uma vez que a pintura era considerada uma traduo imagtica
da literatura. Entretanto, o que se analisa, aqui, a questo do Estranhamento, que, em
movimentos anteriores, ainda no aparecia.
3.1
O Surrealismo
O Surrealismo um movimento artstico e literrio que surgiu na Frana na dcada de
1920, reunindo artistas anteriormente ligados ao Dad. Com fortes influncias das teorias
psicanalticas de Sigmund Freud, enfatiza o papel do inconsciente na atividade criativa. Uma
das caractersticas desse movimento a rejeio aos valores burgueses, como ptria e famlia.
Adota a ideia de que a arte deve libertar-se das exigncias da lgica e expressar o inconsciente
e os sonhos. As preocupaes estticas ou morais no tm mais a importncia do passado, pois
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24
Podem distinguir-se dois tipos de arte surrealista: o das experincias criadoras automticas e o
do imaginrio tirado do mundo do sonho.
O primeiro, tinha como objetivo assegurar a total liberdade criadora. O segundo,
oferecia um novo campo de explorao artstica, de ordem afetiva e caracterizava-se por uma
fantasia abstrata.
As primeiras experincias feitas na pintura automtica procuravam eliminar qualquer
controle da razo ou do pensamento, libertando desse modo o subconsciente para o envio dos
impulsos criadores.
Seguiam as teorias defendidas por Freud e Bergson. Esperavam a erupo dessa vida
secreta -as riquezas escondidas nas profundezas da alma- e assim alcanar o "maravilhoso",
ausente da vida consciente. Para isso, utilizaram vrios mtodos, nomeadamente a hipnose, em
que vrios elementos do grupo entravam em transe, sendo registradas as palavras que
pronunciavam enquanto estavam nessa situao. Depois, os surrealistas procuraram a
combinao do consciente com o inconsciente, da realidade e do sonho para criar uma superrealidade.
O artista mantm o figurativo, cuidando rigorosamente o desenho, mas renuncia ao
racional para se deixar guiar pela imaginao e pela alucinao. Procuravam representar o
"surreal", o que est para alm da realidade, ou seja, o sonho, as imagens do inconsciente.
Os seus quadros enchem-se de imagens estranhas, semelhantes s dos sonhos, cujo
significado nem sempre fcil de desvendar.
Contudo, para muitos pintores, este movimento afirmava a importncia do sonho na
criao artstica, como forma de libertao do esprito, recusando a "arte pela arte".
As figuras que mais se destacam so: Salvador Dal (1904-1989), Ren Magritte
(1898-1967), Paul Klee, Wassily Kandinsky, Joan Mir, Max Ernst, entre outros.
25
26
3.2
No Brasil
O Surrealismo uma das muitas influncias captadas pelo Modernismo. Nas artes
plsticas h traos surrealistas em algumas obras de Tarsila do Amaral, como na tela Abaporu,
e de Ismael Nery, cuja tela nu mostra uma mulher branca de um lado e negra do outro. No
incio da carreira, o pernambucano Ccero Dias (1908-) pinta Eu Vi o Mundo, Ele Comeava
no Recife, obra que apresenta todas as caractersticas surrealistas. Entre os escultores, o
movimento influencia Maria Martins (1900-1973). Suas peas tm carter fantstico, como o
bronze O Impossvel, em que bustos humanos tm lanas no lugar da cabea.
3.3
(http://salvadordali.com.br)
27
controverso e sensvel. Aos 17 anos, Dal encontra uma rota de fuga na Residncia de
Estudiantes, em Madri. Entre 1910 e 1936, o espao funcionou como o primeiro centro
cultural da Espanha. Ali, ele ficou amigo do poeta Frederico Garcia Lorca e do cineasta Lus
Buuel. Nesse ambiente de intensas relaes de amizade e boemia juvenil de crenas
antiburguesas, pintou os primeiros quadros: desde paisagens num vibrante e retardatrio estilo
ps-impressionismo at a execuo moderna de composio pontilhistas.
Pouco depois do ingresso na Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, tambm
em Madri Dal passou a mostra-se mais como operrio do que como pintor, assinante que era
do peridico comunista francs LHumanit, fundado em 1904.
Em poucos anos, entre 1924 e 1926, Dal atingiu o pleno domnio dos meios pictricos.
Os modelos visuais de referncia eram extensos e s vezes contraditrios, sinal de uma
curiosidade inesgotvel e de uma vocao experimental desprovida de restries e controles.
O estilo, por consequncia, era ecltico. Passava do realismo de uma obra-prima juvenil, como
o Retrato de Lus Buuel (1924) para composies que oscilavam entre a rgida medida dos
modelos da metafsica italiana e a desconstruo da colagem cubista.
Um pintor de 20 anos na terceira dcada do sculo 20 no poder fugir da atrao por
Picasso, gnio do cubismo, que ento derruba paradigmas com uma admirvel pureza de trao.
Aos olhos de Dal, o ingrisme de Picasso podia se unir a outras informaes e modelos, como
os retratos de seu contemporneo Derain.
Em novembro de 1925, ele fez sua primeira exposio individual em uma importante
galeria de tendncia modernista em Barcelona. No ano seguinte retorna cidade, aps ser
expulso da Academia de Belas Artes. O desenvolvimento de sua pintura permanecia
inseparvel de sua biografia. Foi uma poca em que a paixo de Lorca pelo pintor chegou ao
limite da obsesso. Era um sentimento que Dal, aterrorizado a cada contato fsico, reagia com
crescente mal-estar. Apesar de o artista negar esse envolvimento, h indcios de que isso um
fato.
28
que viria
tornar-se
surrealismo define-se quanto aos temas e estilos sendo que, no final de 1929, obras cruciais
como Jogo Lgubre e As Acomodaes dos Desejos , foram apresentadas por Andr Breton na
mostra individual parisiense. A partir da no demorou muito para o pintor catalo se impor
como pintor surrealista por excelncia.
A passagem entre os anos 20 e 30 foi marcada por obras-primas de tcnica criativa, a
ponto de tornar Dal cone da pintura do sculo 20. As obras em questo so: Nascimento dos
Desejos Lquidos, Persistncia da Memria e Metamorfoses de Narciso.
Em 1939, foi expulso do movimento surrealista por motivos polticos. Grande parte dos
artistas surrealistas eram marxistas e justificaram a expulso de Dal, alegando que o artista
era muito comercial.
29
Em 1942, Dali e sua esposa foram morar nos Estados Unidos, pas em que
permaneceu at 1948. Voltou para a Catalunha em 1949, onde viveu at o final de sua vida.
Salvador Dali colocou em prtica um grande projeto: o Teatro -Museo Gala , em
sua terra natal, no ano de 1960, que reuniu grande parte de suas obras.
Com a morte de sua esposa Gala, em 1982, Dali entrou numa fase de grande tristeza e
depresso. Parou de produzir e se recusava a fazer as refeies dirias. Ficou desidratado e
teve que ser alimentado por sonda. Em 1984, tentou o suicdio ao colocar fogo em seu quarto.
Passou a receber o cuidado e ateno de seus amigos.
Dali morreu na cidade de Figueras, em 23 de janeiro de 1989, de pneumonia e parada
cardaca.
3.4
crticas de suas prprias obras. A principal caracterstica de sua obra a exposio de imagens
paradoxais de linguagem inquietante e contraditria. Os materiais flcidos, objetos derretidos,
alimentos como metfora da mortalidade, objetos pontiagudos e gavetas que remetem
memria
Outra
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Para Umberto Eco em Obra Aberta (2003, p.172), mesmo que o pintor tente
individuar a vertente de um equilbrio precrio, o fruidor ainda pode empenhar-se no
reconhecimento de uma mensagem intencional, ou ento abandonar-se ao fluxo vital e
incontrolado de suas imponderveis reaes. Caso o fruidor escolha a segunda opo
sugerida por Eco, por que olhar ainda olhar para o quadro, infinitamente mais pobre de
possibilidades do que a areia verdadeira, o infinito da matria natural ao nosso dispor?
A gua ( 1563-64) -
Giuseppe Arcimboldo
31
4.
32
gradualmente, se consumiu. Ao morrer o jovem transformou-se em uma flor, que leva seu
nome.
A dupla representao do mito de Narciso deste quadro associada a dois fatores da
biografia de Dal: uma aluso s suas prprias obsesses e perda de seu irmo primognito,
nascido morto, de quem ele herdou o nome de batismo. A Metamorfose de Narciso tambm
simbolizava morte e petrificao.
Alm da lenda, Dal tambm usou como inspirao uma conversa que ouviu entre dois
pescadores locais. Eles falavam de um sujeito estranho, que tinha um "bulbo na cabea",
expresso alem para doena mental. Isso deu a Dal a ideia de pintar o bulbo da flor
irrompendo atravs do ovo - o crnio transformado de Narciso.
A Metamorfose de Narciso uma obra bastante complexa, que se liga intimamente ao
interesse do artista pela psicanlise. Grande admirador de Sigmund Freud, Dal levou consigo
essa pintura quando foi conhecer o famoso psicanalista. A pintura pode ser considerada, em
partes, uma celebrao do efeito benfico que ela exerceu. Isso porque Dal tinha srias
preocupaes com seu prprio narcisismo at encontrar sua esposa, Gala.
4.1
O observador
O que se espera do observador das obras de Dal a compreenso do fenmeno que
leva o ser humano a exteriorizar seus sentimentos como experincia da subjetividade sem a
preocupao com conceitos tericos, conforme defende Benjamin em Obras escolhidas
Magia e tcnica, arte e poltica.
33
4.1.2
Narciso
O jovem olha a gua obcecado pelo prprio reflexo. Com o rosto baixo, imvel, j
comeou a definhar. Uma sombra em seu couro cabeludo se assemelha rachadura
apresentada no ovo ao lado. Segundo o Dicionrio de smbolos de Jean Chevalier e Alain
Gheerbrant temos:
A etimologia (narke), de onde vem narcose, ajuda a compreender a ligao
dessa flor com cultos infernais, com cerimnias de iniciao. Plantam-se
narcisos sobre tmulos . Simbolizam o entorpecimento da morte que no
talvez seno um sono. A flor cresce na primavera, em lugares midos: o que a
liga aos smbolos das guas e dos ritmos sazonais e, por conseguinte , da
fecundidade.
4.1.3
Mo segurando o ovo
Essa parte do quadro uma re-elaborao criativa do final trgico do conto, quando o
jovem morre e se transforma em um narciso. Dal justape, nessa situao, dois temas
importantes e contraditrios: a criao de uma nova vida, afirmada pela flor, e a rachadura da
mo que o segura, ossificada e morta. A simbologia nos oferece algumas significaes para a
imagem representada pelo ovo e a mo:
34
4.1.4
Ovo e flor:
O olho do espectador recai imediatamente sobre o narciso que rompe a casca do ovo.
Essa considerada a parte mais brilhante da composio e do ponto de vista do prprio pintor,
a mais importante. De modo muito diferente em relao lenda, ele representa a cura
simblica para os mares do narcisismo.
4.2
O estranhamento
O fantstico contemporneo estranhamento tem sua lgica relaxada, com regras
que se impem conforme a necessidade. Nesse caso, ele cobra do espectador/ frequentador de
exposies, no uma postura frente ao, mas deixa-lhe a responsabilidade de encontrar uma
sada ou soluo para determinada situao. Ou ainda, aceitar o que lhe imposto sem mais
questionamentos.
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5. ANLISE COMPARATIVA
O objetivo dessa comparao tecer um paralelo entre as caractersticas assinaladas
em ambas as anlises, identificando os elementos fantsticos de cada uma das obras ao longo
do trabalho. Como mencionado no item 1 deste trabalho, de acordo com Todorov, na
passagem do sc. XIX para o XX, a literatura fantstica sofreu uma radical mudana de rota,
sendo necessria uma redefinio para o gnero, ou seja, definir essa nova direo do
fantstico como Literatura Fantstica Contempornea.
J na pintura, o fantstico contemporneo surgiu quando o Surrealismo deu seus
primeiros sinais de vida, em pleno movimento dadasta, surgido em Zurique, em 1916,
difundido pela Europa demonstrando a intolerncia dos artistas e intelectuais diante das
exigncias da racionalidade e do trgico colapso da histria, que culminou com a agitao das
vanguardas artsticas por uma reformulao de conceitos, estilos e ideologias, logo aps a
Primeira Guerra Mundial.
De acordo com a teoria de Sartre, o autor Murilo Rubio, representado pelo conto O
Convidado, e o pintor Salvador Dal representado pela obra Metamorfose de Narciso,
figuram dentro das caractersticas do Fantstico Contemporneo.
Embora Salvador Dal e Murilo sejam representantes do universo fantstico, ambos
divergem em alguns sentidos. De um lado Salvador Dal, cuja temtica se assemelha
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37
Psicanlise:
1.
38
relao vizinha Dbora, a qual supunha ser a anfitri. Perante tal desiluso, o desejo sexual
perde terreno principalmente para o medo do ridculo medo de cair no ridculo se
descobrissem ter sido convidado a participar de uma festa por uma mulher que viajara na
vspera, alm da mesquinharia os gastos feitos e a diverso idealizada dificuldade de
substituir por outro o programa idealizado.
Outro absurdo apontado por Rubio a criao de Comits, como o de Recepo, cuja
funo se limita a formalidades inteis, tais quais desfazer enganos, examinar vesturio,
validar convite, apenas cumprindo rituais. Uma crtica de Murilo ao universo burocrtico, a
principal funo do Comit no tem expresso Moveram de leve as cabeas num
comprimento inexpressivo.. J Dal com A metamorfose de Narciso provoca a inquietao do
efeito onrico denotando a funo emotiva que serve de propsito para apelar ao espectador e
convenc-lo de sua sanidade.
Por outro lado, Jos Alferes apenas uma personagem, embora protagonista, o foco
no est sobre ele e sim sobre o referente, isto , a vida e os caminhos pelos quais o homem
envereda. Nessa vereda, Murilo se utiliza da neblina, um fenmeno fsico real para compor o
cenrio do universo fantstico. O cenrio de Dal se passa totalmente na mente do espectador
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constituindo um cenrio psicolgico. Captando a psique humana, Dal faz uso do efeito de
repetio de imagens para primeiramente representar o olhar do interior, depois representar as
vontades externas do espectador, como o som da gua, a vontade de chegar ao podium, de
segurar a vida e o mundo com as prprias mos etc.
Uma das semelhanas entre as duas obras diz respeito contribuio de
personagens/imagens secundrias. As aes das imagens secundrias de Dal nessa obra , so
to importantes quanto as primrias, pois interferem na interpretao do espectador, assim
como na obra de Rubio, onde as personagens so peas-chave para o entendimento da
histria, interferindo diretamente nas aes e reaes de Jos Alferes. Seguindo por esse
caminho, percebe-se que o espectador de Dal tende a perder a razo e, embora movido por
sua vontade e seus impulsos, ele o nico responsvel por suas decises. No entanto, em
Murilo, Jos Alferes tenta compreender o absurdo da vida sob o prisma da razo e da cincia,
ignorando a ao das personagens secundrias sobre seu caminho.
No universo do Fantstico, a temtica entre as duas obras uma anttese. De um lado,
Dal aborda a morte e a vida, contados a partir do egosmo, da vaidade de Narciso,
personagem mitolgico, que adorava a prpria imagem e morreu por isso. De outro, Rubio
reflete sobre a vida e o absurdo da realidade presente e atual, interferindo no destino do
homem, mudando sua rotina, transportando-o para outro mundo at torn-lo um espectro do
mundo real, sem retorno, sem resgate, salvao, razo ou esperana. Enfim, se o homem
Salvador Dal insano, em Murilo ele se metamorfoseia, tornando-se um espectro, solto no
mundo, perdido, vagando como um fantasma na modernidade inevitavelmente absurda. Para o
homem, no h escapatria, nem mesmo possvel usar de razo para compreend-la, pois a
razo est comprometida e tambm absurda por se basear em conceitos presentes na
realidade de um mundo absurdo.
40
6.
CONSIDERAES FINAIS
O Fantstico enquanto elemento da literatura se apresenta como uma incgnita j a
partir de sua definio, uma vez que os tericos e estudiosos do assunto, ainda se debruam na
busca de uma classificao que lhes sejam perfeitamente adequada. Entretanto, pelo que j se
tem publicado, consegue-se classificar algumas obras dentro desse gnero, ainda que haja
controvrsia quanto s suas reais caractersticas.
Por ora, segundo Todorov, o que h de se considerar o fascnio que o gnero exerce
nos leitores, quer no aspecto de estranhamento/maravilhoso, quer no aspecto do terror/horror.
Tendo como base essa linha de crtica lgica, podemos afirmar que, tanto no horror
como no maravilhoso, os monstros so alheios ao mundo real, no existe um pacto criado
entre o leitor e o autor ao fazer julgamentos em relao s suas aes na trama. Enfim, os
monstros so o que so; o que passvel de discusso a existncia ou no desses monstros,
seja na concepo do sobrenatural, e nisso podemos nos deparar com influncias da religio;
ou na concepo do horror, que pode estar revelando aes de carter psicolgico.
caracterstico do fantstico tradicional questionar o leitor a respeito das aes da
trama. E o mesmo se d em relao ao espectador de das artes plsticas diante de um quadro.
Essa estratgia utilizada para levar o leitor e o espectador a questionar o que est a sua volta.
J o fantstico contemporneo maravilhoso/estranhamento tem sua lgica relaxada,
com regras que se impem conforme a necessidade. Nesse caso, ele cobra do leitor ou do
frequentador de exposies, no uma posio frente ao, mas deixa-lhe a responsabilidade
de encontrar uma sada ou soluo para determinada situao. Ou ainda, aceitar o que lhe
imposto sem mais questionamentos.
Nesse sentido a obra de Salvador Dal, deixa o espectador em dilemas infinitos ao
tentar decifrar imagens duplas ou sobrepostas, em meio a sombras e iluses de ptica.
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7.
BIBLIOGRAFIA
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1997.
ARRIGUCCI JR., Davi. Minas, Assombros e Anedotas (Os Contos Fantsticos de Murilo
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ARRIGUCCI JR., Davi O Mgico Desencantado ou As Metamorfoses de Murilo. O
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BENJAMIN Walter. Obras Escolhidas Magia e Tcnica, arte e poltica. So Paulo: Editora
Brasiliense, 1996.
BOSI, Alfredo. Histria Concisa da Literatura Brasileira. So Paulo: Editora Cultrix, 1994.
CANDIDO, Antonio e CASTELO, J. Aderaldo. Presena da Literatura
Brasileira/Modernismo. So Paulo: Difuso Europeia do Livro, 1982.
CHEVALIER, Jean. e GHEERBRANT Alain.
Editora Jos Olympio, 22 edio.
Dicionrio de smbolos
Rio de Janeiro:
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Links
http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_ic/index.cfm?fuseaction=termos_texto&cd_verbete=36
50 acesso em 10/10/2012
http://www.spiner.com.br/modules.php?name=News&file=article&sid=1293 aceso em 18/10/2012
http://www.salvador-dali.org/ acesso em 09/08/2012 e 15/08/2012.