O Kardecismo

(Espiritismo)

Seu fundador foi o pedagogo francs Hippolyte

Lon Denizard Rivail, ou, Alan Kardec;
Sua doutrina no se props a ser somente uma
religio, mas um teoria cientfica e filosfica
sobre o mundo espiritual;
Partia do princpio segundo o qual existiriam
um mundo espiritual e que os seres desse
mundo , os espritos, poderiam se comunicar o
plano fsico de existncia;

Todo o ser humano seria um esprito em processo de evoluo;

Para tanto, o homem deveria reencarnar para que ele pudesse
alcanar a evoluo espiritual e tornar-se um esprito de luz;
Os espritos mais evoludos se manifestariam atravs dos
mdiuns para ajudar as pessoas no seu progresso espiritual;
Os espritos no to evoludos assim atrapalhariam esse
processo de evoluo;
A doutrina de Kardec seria a terceira e mais perfeita revelao
divina (a primeira teria sido transmitida a Moiss e a segunda a
Jesus que no seria Deus mas sim um esprito de luz);
No espiritismo no existe um culto propriamente dito, mas
sesses de caridade, de estudo e de desenvolvimento espiritual;
Os mdiuns, em um centro esprito, se renem para praticar
caridade

Mecanismos de comunicao com os mortos;

Dcada de 1850: As mesas girantes;
Codificao da doutrina esprita por Kardec:
O Livro dos Espritos - 1857;
O Livro do Mdiuns - 1861;
O Evangelho Segundo o Espiritismo - 1864;
A Gnese - 1868

Os espritos so seres individuais, inteligentes e

imortais, frutos da criao divina;
Enquanto criaturas divinas, os espritos so destinados
perfeio, tendo sido, na origem, simples e ignorantes;
Possuem aptides idnticas para o bem ou para o mal
dotados de livre arbtrio;
Crena na reencarnao (sequncia de vrias vidas
fsicas), enquanto mecanismo de aperfeioamento
espiritual;
A morte seria apenas o momento no qual o esprito se
separa do seu corpo fsico (desencarnao);

A mediunidade a forma atravs do qual se

possibilita a comunicao entre os espritos vivos
(encarnados) e os espritos desencarnados
(mortos);
A mediunidade ocorre atravs de pessoas com
determinadas caractersticas os mdiuns;
A ligao entre o corpo fsico e o esprito ocorre
atravs de um elo chamado de perisprito. Este,
quando se est desencarnado, faz o papel de corpo
com o qual o Esprito se manifesta.

Trs elementos bsicos:

Deus;
Esprito;
Matria:
Tambm chamada de Fluido Universal;
A matria existente na Terra (pedra, ar, gua, nossos
corpos e tudo o que existe), assim como aquela presente
no Plano Espiritual (presente nas cidades, colnias, o
perisprito, o fluido que emitimos pelo passe) so feitos a
partir do Fluido Universal;
Transforma-se em todas as outras substncias, conforme
o pensamento divino ou dos espritos evoludos.

Espcie de retribuio tica universal a todos os

espritos, segundo a qual nossa condio resultado
de nossos atos passados.
Princpio da responsabilidade individual acompanha
toda a existncia do esprito;
Progressividade do esprito, conforme o exerccio do
seu livre arbtrio;
Ciclos de reencarnao tantas vezes forem necessrias
para que o esprito alcance a perfeio;
Prtica da caridade como mecanismo de evoluo
espiritual.

Convergncias:

A pregao esprita marcada pelo forte nfase na

moralidade;
O cristianismo tomado como referncia para
normas e condutas humanas;

Divergncias:

Ausncia total de hierarquia sacerdotal;

Total ausncia de culto a imagens, altares, rituais
institucionalizados, a exemplo de batismo, culto ou
cerimnia para oficializar casamento;
Jesus Cristo no visto como Deus, mas como um
esprito de luz, ajudando na evoluo espiritual das
pessoas;
A salvao no depende da graa de Deus, mas
atravs da evoluo moral obtida pelo esforo
individual de cada um.

A partir dos ltimos 40 anos do sculo XIX;

Sua introduo ocorre dentre os setores
mdios e dominantes da populao branca,
nas maiores cidades da poca (Salvador e
Rio);
A hierarquia catlica logo perceber a
presena esprita como ameaa
perseguio s publicaes ligadas ao
kardecismo

Anos 90 do sculo XIX: Expanso do

espiritismo a partir da formao de grupos,
centros em Salvador e Minas Gerais;
Criao do Jornal O Reformador, em 1883;
Aceitao de parcelas da elite como uma
forma de se manter em sintonia com o que
ocorria na Europa;
Penetrao nos crculos militares.

Contexto:

Expanso do espiritismo, formao de novos

ncleos;
No entanto, as divergncias internas enfraqueciam
o movimento esprita, em um ambiente hostil,
predominantemente catlico.

A Federao Esprita tinha a inteno de ser a

representante do espiritismo no Brasil, a partir de
uma base federativa, descentralizada.
Papel de Bezerra de Menezes (1831-1900)

Cincia ou religio?
Ampliao da base social esprita;
A livraria da FEB;
Mediunidade com nfase na cura os
mdiuns receitistas;
Relaes com a homeopatia.

Modelo de Kardec
Racionalismo.
Oposio ostensiva Igreja
Catlica.
Desimportncia do
Mdium.
Esprito Crtico mais
importante do que a
piedade

Modelo de Chico Xavier

nfase na mediunidade
com Jesus uma proposta
mais sincrtica
Suma importncia do
mdium.
Oposio mais branda
Igreja Catlica, mas
absorvendo muito de seu
ethos e crenas.

Modelo de Kardec

nfase superlativa mo
estudo e na razo.
Igualitarismo,
cultura
cientfica e ideologia do
mrito como fator de
evoluo espiritual.
A unidade de trabalho o
centro esprita

Modelo de Chico Xavier

O estudo est subordinado

ao culto e piedade, como
no culto do Evangelho no Lar.
Crtica ao intelectualismo.
Piedade prtica (caridade)
to ou mais importante do
que a racionalidade.
A unidade de trabalho est
dividida entre o centro
esprita e o lar, onde se
pratica o culto do Evangelho
no lar.