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A DANA NOSSA DE CADA DIA NOS DA, HOJE !

(Autor: Michel Robin)
(Texto Integral)
Fao aqui um convite a observarmos os indivduos de maneira geral em sua expresso cotidiana,
em seu assim chamado "jeito de ser"- olhares, gestos, posturas, ritmos, forma de andar, respirar,
falar e assim por diante. possvel traduzir esta expresso humana numa espcie de melodia que
cada um de ns carrega consigo em forma de uma "dana" particular, prpria, atravs da qual
somos muito mais reconhecido do que por nossos traos anatmicos. Este reconhecimento se d
certamente com mais clareza pelos que nos cercam do que por ns mesmos, assim ...
Este "jeito de ser" , em outros termos, a expresso de nossa psique, revelam os esforos de
administrar os anseios da alma. uma forma concreta, tangvel de "ver", "ouvir" e "tocar" o interior
de cada um.
Nossos olhos so contemplados diariamente por "danas" como a dana do "bonzinho", a dana
do "arrogante", do "lamentador", do "irado", do "sedutor" e por a vai. Podemos mesmo estender a
observao a grupos inteiros, deleitando-nos com as danas dos advogados, polticos, mdicos,
professores, cada um com sua melodia. H ainda a dos jovens, a dos velhos, dos motoqueiros, dos
punks e patricinhas, enfim divirtam-se ... inevitvel, estamos todos danando. Na nossa grande
maioria, ouvindo velhas e repetidas melodias que habitam nosso interior. Isto seria apenas
divertido, se tivssemos conscincia deste evento e pudssemos optar por dan-las ou no, mas
bvio que no este o caso. Estamos todos adormecidos e impregnados pela inrcia do
cotidiano. A esta altura interessante ressaltar dois pontos. O primeiro, que os danarinos
profissionais esto to sujeitos a inconscincia quanto qualquer indivduo ou grupo profissional, e o
segundo a exceo a regra, que so as crianas (at por volta dos sete) em geral; maravilhosos
danarinos.
Existem no entanto alguns raros momentos, quando por um motivo extraordinrio somos
arrancados da monotonia das bolorentas melodias e suas respectivas danas e ... despertamos.
Isto pode se dar as vezes por uma paixo, as vezes por uma desgraa, grande medo, infinita
alegria, ou mesmo inexplicavelmente. Nestes preciosos instantes somos transformados em
danarinos de uma melodia nova momentaneamente escutamos a Melodia Presente, a melodia
que est tocando de fato, seja em volta ou dentro de ns mesmos. Por algum tempo, neste estado
tornamo-nos estranhos, diferentes, irreconhecveis. Nestes estados mudamos nossos gestos,
olhares, tons de voz, nosso ritmo, respirao e consequentemente vemos o mundo com outros
olhos, ganhamos algo de novo. Parece ser algo ansiosamente desejado: mudar. Mas quantos de
ns carregamos l dentro o desejo de "que as coisas mudem mas que tudo continue da mesma
forma?" No queremos perder nada, e sobre tudo, no queremos perder o controle das coisas e de
ns mesmo. So portanto estes momentos extraordinrios, evitados e temidos, tambm pelo fato
de que aprendemos a nos identificar e reconhecer atravs das sensaes, sentimentos e
pensamentos proporcionados pelo conhecido e repetido.

O mundo, ironicamente, atravessa um momento peculiar, em que todas as circunstncias,

econmicas, ideolgicas, sociais e institucionais, parecem conspirar para derrubar-nos de nossas
posturas e melodias costumeiras e danas que j sabemos danar. Nos damos conta estupefatos
de que muitas de nossas danas no servem mais. Mas nossa inrcia ditadora, e brigamos para
fazer tudo voltar Sinfonia Antiga ou, na impossibilidade de volta, nos faz querer encontrar uma
nova dana, e rapidamente fix-la. Queremos "a soluo" para podermos adormecer deitados
sobre ela at o prximo despertar.
possvel viver desta maneira, ao sabor da chegada e partida destes momentos extraordinrios.
assim que tem sido, assim viveram nossos pais e avs e temos dado como certa e inevitvel esta
maneira de viver.
Podemos no entanto desejar outra coisa: tornamo-nos danarinos. Significa desejarmos estar
despertos, significa desenvolvermos uma ateno maior, uma permeabilidade e flexibilidade
maiores, uma capacidade de pensar, sentir e agir mais integradas, principalmente uma capacidade
de ouvir a melodia presente. Ter o corpo fsico e a psique aptos a danar novas danas. Significa
neste caso admitir que temos sido prisioneiros de nossas melodias e danas e desejar encontrar
alguma sada, e encontrar sadas requer sempre saber aonde estamos. Alm disto preciso lutar
contra a tentao do sono, de cairmos na repetio mecnica de nossas danas, portanto
necessrio que nos associemos a outras pessoas que partilhem do mesmo desejo de manter-se
desperto. Quando um adormecer, o outro, que estiver mais desperto, poder nos acordar dizendo
talvez: "Olha voc no est ouvindo a melodia presente, voc est danando algum eco do
passado". um momento delicado que muitas vezes nos enfurece, e que nos incita a apelar para
todas as justificaes de que "No bem assim", e portanto requer pacincia e pessoas em que
confiar. Em suma, significa desejar, e aceitar, ser tirado para danar com a Vida.
Podemos contemplar o fenmeno da dana como: uma habilidade e ou graciosidade de
movimentos; um instrumento de integrao social; um acontecimento artstico; um elemento que
permite aliviar tenses; uma expresso folclrica; ou mesmo um elemento religioso (de religao);
todos eles circunscritos a momentos especiais. No entanto, vejo a dana como algo a ser
conjugado cotidianamente com todas as nossas clulas. Creio que a Dana o propsito ltimo
humano, e expresso de sabedoria: Poder estar presente diante de cada momento, reverencia-lo
porque nico, escuta-lo e, na condio magnfica de ser humano, Dana-lo .... Amm.