RESENHA DAS DISCUSSES SOBRE OS FILMES QUE ABORDAM

QUESTO RACIAL

Cores e Botas
Direo: Juliana Vicente | 2010 | Fico | 16 minutos | Brasil
Sinopse: Joana tem um sonho comum a muitas meninas dos anos 80: ser
Paquita. Sua famlia bem sucedida e a apoia em seu sonho. Porm,
Joana negra, e nunca se viu uma Paquita negra no programa da Xuxa.
Alguns elementos que destacamos em discusso, que permitem conexes mais
penetradas na questo racial no Brasil atravs do documentrio.
Primeiramente, a evidente problemtica em retratar os anseios de uma menina
negra, e os artifcios mirabolantes em recorrer a tcnicas por vezes extremamente
prejudiciais sade, com o intuito de contrair caractersticas fsicas adequadas ao
esteretipo de uma Paquita, como cabelos loiros e alisados.
Segundo, o contexto social e familiar desta famlia de classe mdia, que mesmo
dada sua situao econmica privilegiada, no os isenta de sofrerem racismo. Joana
estuda em uma escola particular, e uma das poucas meninas negras de sua escola,
demostrando que a realidade do negro na sociedade brasileira, contrariamente sua
realidade, encontra-se em postos de trabalho inferiores, e na questo escolar, em escolas
pblicas. Em adio, a famlia de Joana, cultiva e difunde uma mentalidade
meritocrtica muito evidente - e comumente discursado pelos grupos sociais
dominantes, com lemas do tipo querer poder. Sabemos que a possibilidade de uma
garota negra ter uma chance de ser Paquita nos anos 90, nula, e derruba por terra,
discursos tacanhos e de tipos acabados como este. Um exemplo disto, est na cena do
restaurante. Em meio a discusso ao fato de Joana no ter passado no teste, seus pais
reproduzem o discurso de democracia racial na qual todos os negros tm as mesmas
oportunidades que os brancos, basta querer e se esforar. Os filhos na contrapartida
do casal contestam, ao deixar em evidncia, por exemplo, que o restaurante s tem
clientes brancos, e o nico negro presente ao final da cena, est na posio de
manobrista. A mxima dessa cena quando a me de Joana tenta consol-la novamente
reforando o querer poder, e a menina responde amuada: no me, eu no sou
loira.
Finalmente, outro aspecto que destacamos em discusso, ainda fazendo aluso
ao discurso de democracia racial e meritocracia levantados no documentrio, est na
prpria contradio em que nega-se a presuno da menina negra em ser aceita
enquanto Paquita. A trilha sonora do teste, - Lua de Cristal, representa de maneira
precisa, as contradies deste tipo de discurso. A letra diz: Tudo o que eu quiser, eu v
tentar melhor do que eu j fiz, esteja o meu destino onde estiver, eu v tentar a sorte e
ser feliz.. A ns, pareceu irnico o sonho de Joana em querer ser uma Paquita, sendo

msica cantada exclusivamente por Paquita brancas, loiras, e de cabelos alisados. O

discurso de que a oportunidade bate na porta de todos esvanecido quando sua amiga branca - consegue passar no teste e Joana no, mesmo tendo ela ensinado a amiga a
danar, e performar a melhor apresentao na audio.
Concluindo, o documentrio rico em contrastar a mentalidade inocente de uma
criana, com a realidade dura do preconceito racial, tendo um teor simples e engraado,
para levantar esta discusso do racismo no Brasil.

Vista Minha Pele

Direo: Joel Zito Arajo | 2003 | Fico | 24 minutos | Brasil
Sinopse: O filme coloca a realidade dos negros em evidncia ao propor
uma inverso: narra a histria de brancos e negros, em papis trocados. A
empregada da famlia negra rica branca, os padres de beleza so
pautados na beleza negra etc. Nesse contexto, ele retrata a trajetria de
uma aluna branca que tenta se adaptar a este universo.
Este documentrio prope uma inverso de valores e perspectivas sociais.
Todavia, atravs do debate, esta inverso nos causou outro tipo de sentimento. Embora o
Vista Minha Pele tenha uma protagonista branca, loira, de olhos claros, que sofre
todos os preconceitos e injustias ao longo da narrativa, - causados principalmente por
uma negra mimada e perversa, tivemos dificuldade em nos sensibilizar com a
protagonista injustiada, vtima deste racismo s avessas
Fica evidente desta forma, nossa dificuldade em ultrapassar nossas prprios
sentimentos e percepes arraigados no senso comum. Mesmo transpondo a questo
para uma inverso do olhar, este choque de realidade, ao tratar da opresso social em
uma realidade paralela, no nos toca com tanta facilidade, e no nos faz sentir raiva das
personagens negras, assim como de piedade pela personagem branca.
Quando o autor Francisco Rgis1 nos traz o conceito de tenso hermenutica, por
exemplo, ele nos providencia uma forma na qual buscamos dar sentido a historicidade
dos acontecimentos e dos fenmenos, a fim de provocar uma trama dos contrastes,
gerando percepes sobre nossa conscincia histrica. Um exemplo sobre escravido,
para fazer aluso a esta questo no documentrio, est no jogo de tenso, entre
dominao e resistncia em que este autor trata em seu livro ao apresentar como
1 RAMOS, Francisco Rgis Lopes. A Danao do Objeto: O Museu no Ensino
de Histria. Chapec: Argos, 2004.

exemplo de que no se trata mais de colocar a data e o fato, "o que aconteceu". O que
fica exposto, nesse caso, uma problemtica histrica: a escravido como campo de
luta. As algemas e grilhes que torturavam e matavam no aparecem somente como
vestgios de um passado odioso, mas sim como fonte de reflexo sobre as estratgias do
poder dominante e as tticas de subverso da ordem estabelecida. Sendo assim, a
histria deixa de ser o passado morto para emergir como pretrito eivado de presente,
pois a questo dos poderes em conflito tambm diz respeito ao mundo no qual
vivemos.
Seria preciso portanto, a partir desta concepo, encontrar um meio mais
apurado em estabelecer a afinidade dos sujeitos com a histria, permitindo-os fazer
conexes e relaes que levem a um tipo de conscincia, que parta de suas prprias
realidades. E que apresentem contrastes com relao ao tema, que possam provocar esta
emancipao. O documentrio recorre a este tipo de tenso, porm no ao ponto der
sermos tocados plenamente pela narrativa, e ao ponto de relacion-la realidade.
Todavia, vale ressaltar que h uma problemtica presente, e que o documentrio sim
um caminho adequado, no intuito de dialogar com o pblico sobre o racismo.

Olhos Azuis
Direo: Bertram Verhaag | 1996 | Documentrio | 90 minutos | EUA
Sinopse: A educadora americana Jane Elliot ministra um workshop sobre
racismo. Ela determina que, no contexto do workshop, quem tiver olhos
castanhos ou verdes ser considerado superior aos participantes de olhos
azuis. Assim, ela consegue fazer com que se reproduzam as brigas e
desigualdades no tratamento racial.
Com uma proposta parecida com a do Vista Minha Pele, esse documentrio
um pouco mais agressivo e desconfortvel em relao ao anterior. Jane
Elliot tem um comportamento bem hostil com seus participantes, e esses,
embora cientes de que tudo faz parte do contexto do workshop, so postos
prova durante todo o documentrio. (Por favor, no prestei muita ateno
nesse documentrio, quem puder contribuir serei grata)
Esse documentrio nos inspirou em fazer alguma atividade educativa com o
pblico, mais prximo de uma brincadeira adivinhe quem do que o
tratamento de choque feito pela educadora americana, buscando acessar o
comportamento, sentimento que as pessoas tem de acordo com os seus prconceitos sobre alguma coisa ou algum estabelecidos por nossa sociedade.
Por exemplo: como que a pessoa reagiria ao lidar com uma pessoa portadora

do vrus HIV? Ou com um negro? Ou com um homossexual? Seria atravs

desse tratamento que a pessoa tratada teria que adivinhar que personagem foi
dado ela, sem que ela tenha conhecimento prvio desse personagem. Atravs
dessa atividade educativa iramos propor a discusso proposta nesse
documentrio, pois no recomendamos o mesmo para ser trabalhado com o
pblico visitante, uma vez que o documentrio longo e cansativo, at mesmo
por ser legendado.