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Resumo: Desde o Ensaio sobre a Msica Brasileira, publicado por Mrio de Andrade em 1928 j
ficava patente o papel central que Villa-Lobos viria a assumir na construo de uma msica e de uma
identidade nacionais. A influncia do pensamento de Mrio de Andrade pode ser percebida no apenas
no direcionamento esttico de importantes compositores do sculo XX, mas tambm na produo
musicolgica e historiogrfica da poca, com a construo quase mtica que se fez de Villa-Lobos
como o grande gnio musical brasileiro. Assim, o presente trabalho prope abordar a recepo da
figura de Villa-Lobos por meio do comentrio e discusso de alguns textos clssicos de crticos e
historiadores da msica brasileira.
Palavras-chave: Villa-Lobos; Historiografia; Nacionalismo.
1 A respeito da discusso a respeito da ideologia do carter nacional, vide CHAUI (2000: 21-27).
2 Segundo o musiclogo Luiz Heitor Corra de Azevedo (1956: 378-79), o livro de Cernicchiaro est
repleto de preciosas informaes, infelizmente nem sempre isentas de erros. Cernicchiaro aborda
desde os compositores at o ensino musical, a formao de orquestras, o movimento operstico, os
crticos musicais, etc. Ainda segundo Azevedo (1956: 379), dificilmente poder algum escrever [...]
sobre o passado musical brasileiro sem consult-la.
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revelariam
seno
desejo
imoderado
do
escndalo
musical
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parecido a espritos ligeiros e frvolos (ALMEIDA, 1926: 139). Pelo contrrio, ela
brota de uma necessidade profunda dos homens de seu tempo, que consistia em ir
alm das formas usadas e gastas da msica romntica. possvel perceber no texto de
Renato Almeida uma grande valorizao da msica como arte autnoma, que
encontra sua justificativa nela mesma, e no mais numa pretensa imitao da natureza
ou dos sentimentos:
A msica no tem que contar, nem desenhar, nem modelar. No
descritiva, nem plstica. A msica sugesto apenas e deve permitir um
ambiente de interpretao, em que a alma humana, liberta e exaltada,
sinta a vida, pelo mais intenso gosto esttico. A essncia da msica a
msica, pairando acima das coisas, dominando-as e elevando-se pelo
prestgio do som, incompreensvel e misterioso. [...] Sendo, portanto, a
mais absoluta das artes [...], a msica se livra das outras artes e se torna
cada vez mais msica. O paralelismo com a realidade deve findar na obra
musical, que no copia a natureza, mas nela se funde como parte de seu
poderio imenso (ALMEIDA, 1926: 145-47)
Renato Almeida defende uma msica pura: analogamente ao que ocorrera nas
artes plsticas, em que as cores e as formas foram libertados pela arte abstrata,
tambm o som deveria se tornar um valor absoluto, no sendo mais simples
expresso formal, mas fora livre, capaz de despertar a emoo pela maravilha de
seu toque, sem acessrios ou roupagens. (ALMEIDA, 1926: 151). Dessa forma,
poder-se-ia rebater a crtica de Cernicchiaro (segundo o qual faltava a Villa-Lobos um
conhecimento aprofundado dos mestres do passado) argumentando-se que, no projeto
moderno, a originalidade que est em jogo: Imitar o passado o apangio dos
espritos menores e das pocas infecundas [...]. Os modernos so admirveis sempre
porque so livres e realizam sua maneira, esto com sua poca e desafiam todos os
reacionrios e conservadores (ALMEIDA, 1926: 157-58).
Para Almeida, justamente o que chama a ateno em Villa-Lobos a sua
qualidade de criador. Dotado de uma personalidade exorbitante, Villa-Lobos
domina a arte e se recusa a aceitar as frmulas, mesmo as que cria, pelo anseio
constante de sensaes novas, onde seu esprito se sinta cada vez mais livre
(ALMEIDA, 1926: 165-66).
O historiador afirma que Villa-Lobos um compositor que pode ser tambm
caracterizado como sendo profundamente brasileiro. No se trata de um simples
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Pelo
contrrio,
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Para ele, uma arte nacional j est feita na inconscincia do povo. O artista
tem s que dar pros elementos j existentes uma transposio erudita que faa da
msica popular, msica artstica (ANDRADE, 1962: 16). Mrio de Andrade critica
de maneira virulenta os compositores que insistiam em escrever msica universal. Ele
insiste em sublinhar a todo momento o papel social da msica e a necessidade de sua
adequao sua poca, o que correspondia nacionalizao das artes. O critrio
histrico para a Msica Brasileira de sua poca, portanto, deveria ser o da
manifestao musical que sendo feita por brasileiro ou indivduo nacionalizado,
reflete as caractersticas musicais da raa. Onde que estas esto? Na msica
popular. (ANDRADE, 1962: 20).
Se o Ensaio tinha um formato quase de manifesto, o aspecto propriamente
histrico ser aprofundado num texto de 1939 dedicado a Oneyda Alvarenga, e
posteriormente publicado sob o ttulo Aspectos de Msica Brasileira. Ali encontramos
Carlos Gomes como principal representante do internacionalismo musical que
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5 Mariz abre o livro com os dizeres: O povo brasileiro sempre foi musical. Alis, os seus elementos
formadores o foram em grande escala. [...] Trs raas concorreram para a ecloso do tipo brasileiro: a
branca, a negra e a vermelha. Dos ndios ele comenta apenas que tiveram pouca interferncia na
concretizao da msica nacional brasileira, dos negros ele ressalta a contribuio rtmica, alm de
afirmar que eles teriam impresso acentuada lascvia nossa dana e nela introduziram um carter
dramtico ou fetichista. Por fim, a influncia branca (portuguesa, espanhola, francesa e italiana), que
teria sido a mais relevante segundo ele: Esse chover sucessivo de liras populares estrangeiras sobre o
povo brasileiro veio alimentar-lhe, ainda mais, o pendor pela msica. Todo esse copioso e variadssimo
material amalgamou-se e, no ltimo quartel do sculo passado [sc. XIX], produziu os primeiros
espcimes eruditos da msica brasileira. Apesar da natureza esmagadora, cheia de contrastes e de
exuberncias, o nacionalismo musical no Brasil s se afirmou, em linhas vigorosas, com Heitor VillaLobos (MARIZ, 2005: 21-22).
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6 Como as seguintes afirmaes, por exemplo: Datam dessa poca as primeiras impresses musicais
de Villa-Lobos: a msica rural, sertaneja, encantou-o de tal modo que se gravou indelevelmente no
subconsciente. [...] o pequeno Tuh [...] embebia-se, sem o saber, daquele folclore que universalizaria
mais tarde. E mais adiante: Data de seus oito anos o interesse por Bach. [...] Duas coisas pareciamlhe incomuns: Bach e a msica caipira. [...] O menino pressentiu at uma certa relao entre esses
gneros de msica to pouco afins, pelo menos aparentemente. Com o decorrer dos anos, esclareceramse as dvidas e interrogaes [...] (MARIZ, 2005: 37-39).
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5- Consideraes Finais
Longe de pretendermos esgotar o assunto, podemos afirmar que grande parte
da imagem de Villa-Lobos (presente em muitos crculos at os dias de hoje) foi criada
com base nas teorias estticas modernistas da dcada de 20. O exame dos textos dos
mais importantes historiadores de msica brasileira do sculo XX parece indicar que a
figura oficial de Villa-Lobos em grande parte, uma construo feita sob medida
para ser a corporificao perfeita de um determinado carter nacional, que se
realizaria tanto na pessoa como na obra do compositor. O mito dos seus anos de
formao parece corresponder idealizao do brasileiro como um povo dotado de
elevada sensibilidade musical. Como compositor autodidata, ele sempre esteve livre
das amarras das escolas europeias. Graas s suas viagens pelo interior do Brasil,
teria no apenas recolhido material folclrico, mas principalmente teria se imbudo do
que havia de mais profundo na alma do povo e da natureza do pas. Assim, a imagem
de Villa-Lobos foi construda, durante muitas dcadas, como sendo aquela de um
gnio predestinado a fundar a msica brasileira.
6- Referncias Bibliogrficas
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