Esttica e poltica na terra em

transe de Glauber Rocha

Srgio Farias Filho - Publicado em 04.11.2005
No presente artigo, pretendo analisar o filme Terra em Transe, escrito e dirigido pelo cineasta baiano Glauber Rocha (1939-1981). Ao contrrio da maioria das
anlises j feitas acerca desta obra, tenciono dar maior nfase esttica do filme que, a meu juzo, ainda no foi suficientemente discutida e analisada.
Terra em Transe foi filmado entre os anos de 1966 e 1967 no Brasil, retratando o cenrio poltico da Amrica Latina pr-ditaduras. Para retratar esta
conturbao poltica, o diretor utilizou-se de uma narrativa extremamente complexa, pessoal e inovadora. impressionante a evoluo de Glauber de seu
longa-metragem anterior (Deus e o Diabo na Terra do Sol, 1964) para este longa, principalmente em relao direo: enquanto que a esttica de Deus e o
Diabo na Terra do Sol uma fuso do cinema revolucionrio de Sergei M. Eisenstein (o filme chega a possuir at uma espcie de tributo antolgica cena da
Escadaria de Odessa da obra-prima do diretor, O Encouraado Potemkin) e do Neo-Realismo Italiano (principalmente dos filmes de Luchino Visconti e Roberto
Rossellini), em Terra em Transe h uma nova esttica com elementos criados pelo prprio diretor, embora ainda contenha elementos das escolas italianas e
soviticas. Sem dvida, h um sensvel amadurecimento entre essas duas obras.
A narrativa de Terra em Transe o meio pelo qual o artista transporta suas idias poltico-sociais. Podemos destacar, como as principais caractersticas desta
narrativa revolucionria:
Descontnua: Assim como ocorre em A Greve (1925), tambm dirigido por Eisenstein, Terra em Transe primeiro expe o fato para s depois expor quais as
causas desse fato, ou seja: o incio o fim do filme. A quebra da narrativa linear apenas uma das inmeras provas que em Terra em Transe, Glauber ainda
no se desvinculou de sua influncia europia, o que viria a ocorrer apenas no final de sua carreira. sempre bom ressaltar que a descontinuidade da
narrativa do filme no tem a inteno de confundir o pblico ou de fazer do filme uma grande charada, como infelizmente acontece com certa freqncia no
cinema atual. Ao utilizar-se da quebra da narrativa linear, Glauber to somente deseja forar o espectador a refletir sobre o que est sendo exposto no filme.
Catica: notrio que no h um padro ou uma lgica na narrativa. Dessa forma, Glauber Rocha obriga o espectador a pensar acerca de sua obra. Ao
contrrio do que ocorre com a maioria dos cineastas tradicionais, Glauber no consegue, nem tampouco deseja, controlar a interpretao de sua obra. O que
ele realmente deseja causar um desconforto no pblico de maneira tal que este no consiga sair do cinema sem refletir acerca do que viu na tela.
Conseqentemente, impossvel haver qualquer adestramento ideolgico, prtica extremamente comum por parte de vrios governos totalitrios em todo o
mundo, bem como por parte de grandes produtoras ou empresas que desejam adestrar o pblico, fazendo com que este aceite uma idia sem qualquer
discusso acerca de sua natureza. Um exemplo clssico deste adestramento ideolgico seria o Realismo Socialista perpetrado por Stalin, assim
como os filmes de ao hollywoodianos da dcada de oitenta, notoriamente ufanistas.
Dinmica: Dificilmente vemos a cmera parada no filme. Glauber no se cansa de movimentar a cmera e, ao mesmo tempo, utiliza-se de uma quantidade
impressionante de cortes. Um timo exemplo da dinmica de sua narrativa a cena em que, no incio do filme, a cmera filma um grupo de pessoas
conversando. O que impressiona nesta cena que em vez de deixar a cmera esttica, Glauber filma a conversa fazendo crculos contnuos e incessantes nos
atores, causando um estranhamento no pblico. Outro timo exemplo a maneira com que o diretor filma um dilogo com atores em movimento na pelcula.
Ao contrrio da forma convencional, o cineasta resolve filma-los fazendo vrios cortes sem para sua seqncia, sendo que estes cortes, muitas vezes, levam a
cmera para um lugar bem distante de onde esta estava antes do corte, dando a dinamicidade que o filme tanto precisa.
No que tange o roteiro, o filme um retrato de toda a Amrica Latina (no apenas o Brasil), razo pela qual Glauber resolveu passar o filme num pas fictcio
chamado Eldorado, deciso esta extremamente vlida. Caso o filme tivesse sido passado no Brasil, daria um carter nacional obra, ofuscando o resto do
continente. O ponto que embora existam diversos pases em toda a Amrica Latina, os problemas poltico-sociais so sempre os mesmos, modificando-se
apenas sua intensidade.
Os problemas denunciados no filme so o descaso dos polticos com a populao, a pobreza da maioria em contraste com a riqueza da minoria, a ausncia de
um sistema de educao e sade eficientes, briga de interesses, etc... Apesar desses problemas condizerem com a realidade latino-americana, estes j foram
mostrados vrias vezes nas mais diversas artes. O que torna o roteiro de Terra em Transe absolutamente genial a clarividncia poltica de Glauber Rocha,
batendo em problemas nunca antes expressos ou dando uma nova abordagem a estes:
A Indeciso e Contradio dos Artistas latino-americanos: Fica bastante claro no fato do protagonista, o poeta Paulo Martins (interpretado magistralmente
por Jardel Filho), trabalhar tanto para o candidato da esquerda como para o candidato da direita, alm de vrias outras passagens do filme. Observe que esta
indeciso ocorria com vrios artistas brasileiros que, no momento, no nos convm citar.
A Descrena na Esquerda latino-americana: Glauber foi proftico neste quesito, principalmente quando o relacionamos com o Brasil atual. No filme, o
candidato eleito da esquerda, no cumpre as promessas de campanha e no perpetra as reformas sociais necessrias e resolve renunciar ao cargo assim que
recebe as primeiras presses poltico-econmicas. sempre bom ressaltar que mesmo nos momentos polticos mais contraditrios de Glauber, ele nunca
deixou de ser um revolucionrio e simpatizante de ideologias de esquerda.

A importncia de Terra em Transe para o cinema brasileiro

imensurvel, sendo este filme, a meu ver, o cerne do movimento
cinematogrfico brasileiro conhecido como Cinema Novo. Este
movimento propunha um novo cinema, sendo fiel realidade social de
nosso pas, denunciando toda a pobreza e misria que a maioria da
populao vive. Pela primeira vez o verdadeiro Brasil invadia as telas
do cinema.
Com o Cinema Novo, o cinema brasileiro se destaca nas mostras
internacionais, ganhando vrios prmios pelo mundo afora e a

admirao de cineastas do porte de Martin Scorsese e Jean-Luc

Godard. Terra em Transe ganhou o prmio da Crtica Internacional no
Festival de Cannes, em 1967 e Glauber venceu o prmio de Melhor
Diretor, tambm no Festival de Cannes, pelo filme O Drago da
Maldade Contra o Santo Guerreiro, em 1969.
Por fim, algumas frases do cineasta baiano acerca de Terra em
Transe:
O cinema prolonga a morte. Estas imagens estaro eternas. Alm da
morte.
Quando um intelectual vem me dizer que no gostou de Terra em
Transe porque no entendeu, d vontade de perguntar a ele se poesia
ou msica ele entende tudo como entende uma reportagem, isto , no
sentido explicativo, bvio, ululantrrimo!
Roberto Rosselini dizia que mais fcil fotografar o mundo do que
fotografar um rosto. O cinema, me disse Alexandre Kluge, deve ser
polifnico. uma nova arte e presa ainda ao naturalismo/realismo do
romance. O romance, os senhores sabem, uma expresso do sculo
XIX. , pois, a linguagem da burguesia. O cinema a linguagem do
capitalismo, isto , do sculo XX. Cinema, jornalismo, televiso. O
cinema, porque foi realizado at bem pouco tempo por homens com
formao no sculo passado e formou e deformou o pblico e a crtica.
E a maioria dos intelectuais. E, o que mais grave, a maioria dos
cineastas. O cinema um instrumento de corao do capitalismo. Ou
do policialismo. Liberdade, no cinema, sempre foi crime. Rimbaud,
para lembrar um nome conhecido, que ponto pacfico na poesia, se
aparecesse fazendo filme como escrevia levava ovo na cara. Idem
Czanne. At mesmo Van Gogh. E estes so artistas do sculo
passado, nem mais vanguarda so considerados. Por que o cinema
tem de ficar seguindo a narrativa de Maupassant?
Atravs dessas citaes, podemos comprovar a posio de Glauber
Rocha quanto interpretao de suas obras e seu desejo de inovao
esttica.