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O SILNCIO DOS REMANESCENTES: O MUSEU DO HOMEM SERGIPANO

ENTRE A MEMRIA E O ESQUECIMENTO (2009-2013)


JANAINA CARDOSO DE MELLO
Iniciando suas atividades em novembro de 1996, sendo nomeado Museu do Homem
Sergipano (MUHSE)1, a instituio configurou-se enquanto um rgo suplementar vinculado
Pr-Reitoria de Extenso e Assuntos Comunitrios da Universidade Federal de Sergipe
(UFS), ocupando at 2013 um prdio histrico, situado em Aracaju, representativo do
ecletismo arquitetnico sergipano.
O Artigo 3, Captulo 2, da Resoluo 07/2000/CONSU-UFS, conferiu as diretrizes de
funcionamento da instituio, saber:
I contribuir para o entendimento do homem sergipano, a partir de suas
diferentes formas de adaptao e fazeres culturais, por meio de trs grandes
setores de atividades tcnico-cientficas: identificao/estudo das referncias
patrimoniais, salvaguarda e comunicao das mesmas;
II contribuir, enquanto rgo de extenso, para a educao popular, a partir
do franqueamento de suas exposies ao pblico, promoo de cursos,
conferncias, palestras, simpsios, publicaes ou qualquer outro
mecanismo que permita a democratizao de suas colees e pesquisas;
III efetuar, sistematicamente, o resgate cultural do Homem sergipano, a
partir da documentao e registro dos mltiplos traos materiais e espirituais,
da sua cultura;

Entre 1973 a 1976 h um conjunto de aes para a criao do Museu, quando ento ele nasce como Museu de
Antropologia rgo suplementar da PROEX-UFS, mas sem uma estrutura fsica. Com o Dec.08 DPSA/DCS
cria-se o setor de Antropologia que sob a liderana da professora Beatriz Gis Dantas realiza exposies
itinerantes sobre a temtica indgena e a cermica sergipana. Na dcada de 1980 o CULTART cede uma sala
onde Hlia Maria de Paula Barreto, professora do Departamento de Cincias Sociais torna-se responsvel pela
Sala de Cultura Popular. Em poucos anos a sala fechada e do final da dcada de 1980 ao incio da dcada de
1990, a discusso sobre a criao de uma instncia museolgica se faz presente, e com as contribuies da
professora Cristina Bruno cria-se o Ncleo Museolgico, abrigado na sala do CCBS/UFS que passa a
acondicionar as exposies itinerantes que anteriormente foram organizadas pela professora Beatriz Gis Dantas.
Pouco tempo depois, o local destitudo de sua funcionalidade e o Ncleo transferido para uma sala do Hotel
Palace, sendo mais tarde transferido para o antigo prdio da Faculdade de Cincias Econmicas na Praa
Camerino. Nesse espao as professoras Hlia Barreto e Vernica Nunes retomam o contato com a professora
Cristina Bruno, coincidindo com o momento da publicao do livro Textos para a Histria de Sergipe (um
livro de autoria de professores dos Departamentos de Histria e Cincias Sociais, coordenado por Diana Maria
de Faro Leal Diniz, com textos de Beatriz Gis Dantas, Diana Maria de Faro Leal Diniz , Lenalda Andrade
Santos, Maria Andrade Gonalves, Maria da Glria Santana de Almeida e Teresinha Alves de Oliva) aproveitase para se organizar o projeto museolgico que seria responsvel pela criao do Museu do Homem Sergipano,
inaugurado em 1996. Entretanto as portarias ainda em vigor eram do Museu de Antropologia e somente com a
resoluo 07/2000/Consu de 28 de abril o museu oficialmente reconhecido como Museu do Homem Sergipano.
No perodo da Sala de Cultura Popular a professora Hlia Maria de Paula Barreto foi diretora, mais tarde o
professor Luiz Alberto assume a direo do Museu de Antropologia, na dcada de 1990 a 2004 ocorre o retorno
da professora Hlia Maria de Paula Barreto direo, de 2005 a junho de 2009, assume a direo a professora
Terezinha Alves de Oliva (DHI) e de junho de 2009 at 2012 assume a professora Vernica Nunes (NMS)
(SILVA, 2012:35).

IV cuidar da salvaguarda, conservao, registro, ordenao e restaurao


de suas colees e outros elementos patrimoniais, bem como estabelecer
uma poltica para constituio de novas vertentes de seu acervo;
V manter permanentemente em exposio, parte de seu acervo, alm da
promoo de exposies temporrias;
VI organizar e manter uma Biblioteca especializada, a qual ser aberta a
pesquisadores e ao pblico em geral; e
VII promover a pesquisa mediante aes interinstitucionais e
interdepartamentais; sempre em consonncia com o contedo cientfico que
nortear as polticas do museu.
Pargrafo nico: Manter os respectivos arquivos dos documentos e reserva
tcnica das colees.

Os dados que compuseram sua exposio de longa durao suspensa em 2013


foram extrados do livro Textos para a Histria de Sergipe (1991), uma coletnea
coordenada pela professora Diana Maria de Faro Leal com artigos de professores de Histria,
Sociologia e Antropologia, imiscuindo-se a cultura material oriunda de pesquisas nos campos
da Antropologia, Arqueologia, Geografia, Economia e Agronomia.
Em 2010, a ento diretora do MUHSE, profa. Ms. Vernica Nunes, ressaltava em um
artigo na Revista Patrimnio e Memria (2010:69-82) a sina que acompanhou grande parte
das instituies culturais em Sergipe, exemplo do Arquivo Pblico do Estado, da Biblioteca
Pblica e do Colgio Atheneu, com sucessivas mudanas de sedes e denominaes. No caso
do MUHSE, foi antes Museu de Antropologia (MUSA), Sala de Cultura Popular e
posteriormente Museu do Homem Sergipano. Aguardando desde 2013, mais uma mudana
em sua nomeclatura e localizao.
Mas, de acordo com Nunes (2010:70), apesar dos problemas, o museu encontrou sua
vocao na [...] ao educativa voltada para o pblico escolar, e a inteno de subsidiar os
professores com discusses, informaes e material didtico necessrio para sua atuao em
sala de aula. Tornando-se assim, um ponto de referncia para aqueles que desejavam
aprender mais e melhor sobre a histria, a arqueologia, a arte, a cultura local de matrizes
indgenas, africanas, portuguesa que conformaram o homem sergipano.
O objetivo desse trabalho, em meio ao processo de ressignificao pelo qual o
MUHSE passa desde 2014 quando foi retomado o dilogo entre professores de vrios
departamentos, Reitoria e Pr-Reitoria de Extenso e Assuntos Comunitrios da UFS
pretende historicizar os processos desenvolvidos na instituio entre os anos de 2009 e 2013,
momento de criao (2007) e consolidao (2009-2013) do curso de Museologia da UFS
vinculando-o ao museu como laboratrio de estgio para montagem de exposies, pesquisa,
conservao preventiva, realizao de eventos e oficinas, enfim, diversas atividades que

mostraram a relevncia de um lugar de memria (NORA, 1993) que beira agora ao


esquecimento.
Considerando as reflexes de Paul Ricoeur (2003: 3), norteamo-nos pela idia de que a
representao do passado presente no MUHSE quer enquanto guardio de um acervo de
memria, quer enquanto objeto da prpria memria institucional contm [...] a presena, a
ausncia, a anterioridade. Para o dizer de outra forma, a imagem-recordao est presente no
esprito como alguma coisa que j no est l, mas esteve.
A opo pelo uso da palavra remanescente, cuja definio nos dicionrios de Lngua
Portuguesa, remonta aquilo que ficou, que restou, que sobrou coaduna-se com o segundo
objetivo que visa problematizar a proposta de uma ressignificao particularizada do museu,
que ser explicitada ao longo do texto, revelando-se antagnica aos princpios da Nova
Museologia ou Museologia Social, da qual, um grande grupo de muselogos so tributrios.

O MUHSE e sua vida entre 2009 e 2013: historicizar para no esquecer.

O exerccio de historicizar algo muito caro aos historiadores quando a memria


comea a padecer do esquecimento como princpio, seja por descaso ou manipulaes
polticas. A histria de uma instituio imiscuda na alternncia de pessoas em cargos de
poder e alteraes significativas no processo de gesto cultural vive em sobressaltos, em meio
escritas e reescritas de um passado que se pretende postegar como posse, como indicao
de grande feito daquele grupo que naquele momento se faz status quo. A universidade
pois, uma arena de jogos de interesses, de contestaes e tentativas acadmica e social
disciplinadoras e burocratizadoras de vidas e pessoas. Nessa perspectiva, um museu que dela
emana absorve para si seus percalos, nus e bnus.
Assim, a histria recente dessa instituio comea com dois atos da Reitoria, na gesto
do Prof. Dr. Josu Modesto dos Passos Subrinho, personificados primeiro pela Portaria n
1525, de 18 de junho de 2009, publicada em Dirio Oficial da Unio, cujo Art.1 resolve
Exonerar, a pedido, o Professor Adjunto, Nvel 4, Terezinha Alves de Oliva, do Cargo de
Direo CD-4, de Diretor do Museu do Homem Sergipano-MUHSE. Segundo, pela Portaria
n 1527, de 18 de junho de 2009, tambm publicada em D.O.U., cujo Art.1 resolve
Nomear Professor Assistente, Nvel 4, Vernica Maria Meneses Nunes, Matrcula Siape
[sic], em regime de trabalho de Dedicao Exclusiva, lotado no Campus de Laranjeiras, para

exercer o Cargo de Direo CD-4, de Diretor do Museu do Homem Sergipano-MUHSE. Tais


aes so previstas no Art. 9, II, da Lei 8.112, de 11 de dezembro de 1990.
Nesse ano metade do corpo docente efetivo do Bacharelado em Museologia da UFS
ingressou via concurso pblico, incluindo duas muselogas doutoras. Esse processo ocorreu
entre fevereiro e agosto de 2009, com a posse dos professores aprovados. Em julho de 2009 o
Campus2 muda-se da escola estadual (CAIC) na qual se instalara desde 2007 para sua sede
atual, os casares oitocentistas que formavam o antigo Quarteiro dos Trapiches, aps passar
por um processo de restaurao da edificao em uma parceria do Projeto Monumenta, do
Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Iphan) do governo federal, do governo
do Estado de Sergipe e da Prefeitura de Laranjeiras.
Nesse perodo a

professora Terezinha Alves de Oliva assumiu a chefia da 8

Superintendncia do Iphan-SE e a professora Vernica Maria Meneses Nunes, naquele


momento vice-diretora do MUHSE e Coordenadora do Bacharelado em Museologia da UFS,
foi designada diretora do museu. Algo justo, tendo em vista que a professora Vernica Nunes
dedicou quase uma vida s pesquisas e trabalhos como museloga naquela instituio, alm
de ser responsvel por grande parte da expografia de importantes instituies museais de
Sergipe, saber: Museu Galdino Bicho do Instituto Histrico e Geogrfico Sergipano
(IHGSE), Instituto Dom Luciano, Museu de Anatomia da UFS (Campus So Cristvo),
dentre outros.
O acervo do museu em sua exposio de longa durao, at 2011, esteve distribudo
por mdulos temticos: 1.Territrio Sergipano, 2. A Ocupao Primitiva do Territrio, 3. A
Conquista do Territrio e da Populao, 4. A Organizao do Trabalho: a importncia da
mo-de-obra sergipana, 5. Evidncias de um Processo Histrico Dependente: a cultura do
acar, 6. Evidncias de um Sergipe em Desenvolvimento, 7. As Estruturas de Poder que
Moldaram a Sociedade, 8. A Repblica Brasileira e Sergipe, 9. As Formas de Representao
da Cultura Sergipana.
Imagem1: Planta Baixa do MUHSE

Na poca o Campus contava com cinco cursos: Bacharelado em Arqueologia, Bacharelado em Arquitetura,
Licenciatura em Dana, Bacharelado em Museologia e Licenciatura em Teatro. Em 2014, devido problemas de
segurana na cidade envolvendo os cursos noturnos, a Licenciatura em Teatro foi transferida para o Campus
matriz da UFS na cidade de So Cristvo, decidindo no mais retornar ao seu local de origem. Hoje h somente
quatro cursos de graduao no Campus Laranjeiras que fica h aproximadamente 20 Km da capital Aracaju.

Fonte: Disponvel em: http://www.aracaju.com/museu/apresentacao.htm, Acesso em: 29/03/2015.

A professora Dra. Maria Cristina Bruno (MAE/USP) esteve vrias vezes em Sergipe
compartilhando seus conhecimentos na rea da Museologia tanto no Museu de Arqueologia
do Xing (MAX) quanto no MUHSE, ministrando cursos sobre Herana Cultural: as
possibilidades do tratamento museolgico, Etapas para a elaborao de exposio,
Museologia: as perspectivas da nova Museologia (NUNES, 2010:75-76), alm de colaborar
nos projetos expogrficos da UFS. Sobre sua experincia junto ao MUHSE, afirmou em 1999:
Este projeto tem na sua origem, a experincia de muitos anos do Museu de
Antropologia da Universidade Federal de Sergipe, que sempre pautou sua
atuao com exposies instigantes, baseadas em problemas concretos da
sociedade sergipana. Procurou-se extrair do processo histrico os elementos
que sustentam as particularidades de uma sociedade que ao longo dos
sculos conviveu com concentrao de terras e uma estrutura produtiva
agrria, que foi coadjuvante da dizimao indgena e da opresso sobre o
negro, que tem sua elite envolvida pela cultura literria e bacharelesca ao
mesmo tempo em que as camadas menos privilegiadas da populao se
expressam atravs da oralidade e do artesanato. Essas caractersticas que
aparecem em muitas regies brasileiras, assumem um contorno especial em
Sergipe e esta exposio procurar discutir esse tema (Disponvel em:
http://www.aracaju.com/museu/apresentacao.htm, Acesso em: 29/03/2015).

Dez anos depois, com o ingresso de novo professores efetivos na UFS e tendo frente
da direo do museu a professora que auxiliara no processo de implantao do Bacharelado
em Museologia em Sergipe, vrias atividades universitrias envolvendo grupos cadastrados
no Diretrio de Grupos de Pesquisa do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico (CNPq) comearam a ser desenvolvidas, ao lado das j tradicionais aes que o
MUHSE realizava conforme seu calendrio semestral.
Em 2009, sob a coordenao do Prof. Dr. Samuel Barros de Medeiros Albuquerque,
foi realizado o Seminrio Semestral 2009/2 do Grupo de Estudos e Pesquisas em Histria
das Mulheres (GEPHIM/CNPq) com o tema Educao das Mulheres: histria, memria e
musealizao. Ainda nesse ano foi organizado pela professora Dra. Cristina de Almeida

Valena Cunha Barroso o I Ciclo de palestras de Educao Especial em Museus Deficincia,


educao e Museus: os problemas da acessibilidade.
Em 2010, a professora Dra. Cristina de Almeida Valena Cunha Barroso realizou o I
Ciclo de Palestras Cultura, Museus e Patrimnio sergipano. No mesmo ano, sob a
coordenao da professora Dra. Janaina Cardoso de Mello, realizou-se a I Jornada Cientfica
do Grupo de Estudos e Pesquisa em Memria e Patrimnio Sergipano (GEMPS/CNPq) e do
Grupo de Estudos e Pesquisas de Histria das Mulheres (GEPHIM): Instituies museais e a
patrimonializao das fontes sergipanas onde alunos dos cursos de Museologia, Histria,
Cincias Sociais e outros, da UFS e outras instituies de ensino superior privadas,
apresentaram projetos de pesquisa de suas monografias e/ou bolsas de Iniciao Cientfica,
Extenso e Inovao Tecnolgica.
Em 2011, foi realizada a Oficina de extenso Tcnicas de

Scrapbooking para

montagem de exposicao com fotografias sob a coordenao da professora Dra. Cristina de


Almeida Valena Cunha Barroso.
Ainda em 2011, o GEMPS/CNPq realizou sob a coordenao da professora Dra.
Cristina de Almeida Valena Cunha Barroso o II Ciclo de Educao Especial em Museus
ofertando palestras e Oficinas de Braile e Libras.
Monografias do Bacharelado em Museologia usaram o MUHSE ou seu acervo como
tema de pesquisa, alm de monografias dos cursos de Histria, Arqueologia e Sociologia.
Em 2012, com a greve das universidades federais e tendo vrios alunos concludentes
j aprovados em concurso pblico para muselogo do municpio de Palmeira dos ndios/AL,
foi aprovada em documento emitido pela ASDUFS a realizao das bancas de defesa das
monografias do Bacharelado em Museologia da UFS no auditrio do MUHSE.
No mesmo ano o MUHSE, em parceria com a Biblioteca Pblica Epifnio Dria
realizou o Seminrio Aracaju e seu patrimnio, com palestras sobre a memria e o
patrimnio, a cidade e o patrimnio e o patrimnio de Aracaju. Culminando com a palestra e
exposio de Ben Santana nas instalaes do museu.
Trabalhos com bolsas de Iniciao Cientfica (PIBIC), Extenso (PIBIX) e Inovao
Tecnolgica (PIBITI) foram desenvolvidos com base no acervo acondicionado no MUHSE,
dentre eles, alguns resultaram em publicaes, saber:
Tabela 1: Trabalhos acadmicos com base no acervo do MUHSE
Evento, local e
Ttulo
Autor
data

Orientador

Arqueo-Digital 360: tecnologia 3DBin aplicada ao acervo arqueolgico


do Museu do Homem Sergipano
(MUHSE)
Vritas Mouseion 3D Acervos
Expositivos do Museu do Homem
Sergipano com rotao em 360

Profa. Dra. Janaina


Cardoso de Mello

Romrio Rodrigues
Portugal (Bolsista
PIBITI-UFS).

Vritas Mouseion Uma


Experincia Alm-Muros atravs de
Oficinas em Instituies Culturais

Irla Suellen da Costa


Rocha (Bolsista
PIBIX)

Controle de cupins em peas


histricas de madeira do Museu do
Homem Sergipano Utilizando
Atmosfera Modificada

T. M. S. Souza ; L.
C. Paz ; J. S. S ; G.
S. Rolim ; M. E.
Correia Oliveira ; G.
T. Ribeiro

I Semana de
Arqueologia Unicamp Arqueol
ogia e Poder,
UNICAMPCampinas, 2013.
IV Encontro de
Histria da Ufal,
UFAL Macei,
2012.
XVI Encontro
Regional de
Histria da AnpuhRio, Rio de Janeiro,
2014.
Artigo Revista
Scientia Plena,
Vol. 8, Num. 4,
2012.

Profa. Dra.
Janaina Cardoso
de Mello
Profa. Dra.
Janaina Cardoso
de Mello

Fonte: Tabela elaborada por Janaina Mello (2015)

Ao longo de seu funcionamento o MUHSE desenvolveu aes integrantes do Projeto


de Documentao e Memria, com pesquisa do acervo para a montagem de exposies e no
Projeto Museu-Escola relacionado dois subprojetos: O Museu o Palco, com a
participao da Cia. Eu sou seu f, toche e Museu tambm lugar de criana, ambos com
visita guiada, teatro de bonecos e oficinas com crianas (NUNES, 2010:82).
O acervo do MUHSE possua uma rica coleo de cermicas, fotografias, pinturas,
livros, entre outros objetos. No que tange cultura material arqueolgica havia
aproximadamente 60 caixas contendo fragmentos cermicos e sseos, lascas de quartzo,
porcelanas e faianas dos sculos XIX e XX, resultante dos salvamentos arqueolgicos
realizados entre as dcadas de 1980 e 1990 nos municpios de Riachuelo, Santo Amaro das
Brotas, Porto da Folha, dentre outros que evidenciam a presena da tradio cermica Aratu,
estudada pelo antigo Ncleo de Pesquisa Arqueolgica (NPA) (MELLO, 2013:2).

O MUHSE enquanto remanescente do esquecimento no processo de ressignificao


anunciado.
Desde 02 de maio de 2011, o museu foi fechado visitao pblica por determinao
da Prefeitura do Campus em razo de um longo perodo de deteriorao dos edifcios
(infiltraes, goteiras, rachaduras nas paredes e na lage, queda de pedaos de reboco do teto e

das paredes) sem que houvesse o investimento na manuteno preventiva ou mesmo


reparadora,

levando desmontagem da exposio permanente para salvaguardar os objetos

museolgicos expostos e a vida humana que por ali transitava. Mesmo assim, o prdio anexo
continuou em funcionamento para a realizao de exposies temporrias e eventos de
pequeno porte envolvendo a comunidade universitria.
Em 2012, segundo a interface muhse.ufs.br (ainda hospedada na homepage da UFS)
foram iniciados estudos para a elaborao de projetos de restaurao ereforma, luminotcnico,
eltrico, hidrulico, alm da adaptao do projeto museogrfico e expogrfico ao prdio.
Todavia, a Portaria n 1986 de 31 de maio de 2013 fechou indefinidamente as portas
da instituio, quando ao art. 1 cumpria Exonerar, a pedido, o Professor Assistente, Nvel
02, Vernica Maria Meneses Nunes, Matrcula SIAPE [sic], em regime de trabalho de
Dedicao Exclusiva, lotado no Ncleo de Museologia do Campus de Laranjeiras
NMS/CAMPUSLAR, do Cargo de Direo CD-4, de Diretor do Museu do Homem Sergipano
da Pr-Reitoria de Extenso e Assuntos Comunitrios MUHSE/PROEX.
Apesar da sinalizao ainda indicar o museu na rua de Estncia, 228, em Aracaju,
irnicamente parte do acervo do MUHSE voltou ao seu local de origem, entre 1983 e 1988,
sendo embalado e armazenado em duas salas do Centro de Cultura e Arte/UFS-CULTART,
na rua Ivo do Prado. O material arqueolgico foi entregue ao Laboratrio do Bacharelado em
Arqueologia da UFS situado no Campus Laranjeiras. Enquanto fragmentos de imagens,
projetos e depoimentos sobre a experincia de fruio cultural junto ao MUHSE no perodo
de seu funcionamento ainda se encontram dispersos na internet.
Ainda hoje possvel mapear nove locais online de referncia sobre o MUHSE:
Tabela 2: MUHSE online

Nome/mantenedor
Interface do MUHSE na homepage
da UFS.
Aracaju Web Design Ltda.
Blog Museu do Homem Sergipano
Blog Uma nova Histria/ Daniel
Max (graduado em Histria)
Reino de Clio visita virtual pelo
MUHSE/Marcelo Eduardo
Matria jornalsitca de Fernando
Arajo/F5 News.
Homepage Museus em Sergipe no

Site ou blog
http://muhse.ufs.br/
http://www.aracaju.com/museu/apresentacao.htm
http://museudohomemsergipano.blogspot.com.br/
http://newcrisdanistory.blogspot.com.br/2012/12/visitaao-museu-do-homem-sergipano.html
http://reino-de-clio.com.br/MUHSE.html
http://www.f5news.com.br/6207_museu-do-homemsergipano-patrimonio-publico-que-deve-serpreservado-.html
http://www.infonet.com.br/museusemsergipe/

Link Museu do Homem/Prof.


Msc.Fbio Figueira
Museus de Sergipe/Profa. Dra.
Janaina Mello (DMS-UFS)
Blog Coleo
Carrapicho/Museloga Valdineide
Silva

https://sites.google.com/site/museusdesergipe/
http://colecaocarrapicho.wordpress.com

Fonte: Tabela elaborada por Janaina Mello (2015)

Por isso, a palavra remanescente como aquele fragmento que subsiste do que j foi
um dia um todo, algo completo, mas que agora apenas uma sombra, pode ser
perfeitamente aplicvel realidade desse museu. Particionado, encaixotado, silenciado,
permanece nos pores institucionais enquanto discutem seu destino na morosidade do
tempo e da baixa oramentria.
Diante da consternao de alunos e docentes da UFS, da ausncia de um espao
cultural que servia comunidade acadmica, escolar e turstica, a Portaria n 1631 de 31 de
julho de 2014, resolveu em seu Art. 1 designar como membros do Grupo de Trabalho do
Museu do Homem Sergipano da Universidade Federal de Sergipe seis representantes, saber:
professores dos departamentos de Histria, Arqueologia, Museologia, Artes Visuais e Design,
do Museu de Arqueologia do Xing presididos pela Pr-Reitora de Extenso.
Posteriormente a Portaria n 2087 de 02 de outubro de 2014, tambm emitida pelo
reitor em exerccio Prof. Dr. Andr Maurcio Conceio de Souza, resolveu em seu Art. 1
Designar o Professor Associado, Nvel 02, Maria da Conceio Almeida Vasconcelos,
Matrcula SIAPE [sic], em regime de trabalho de Dedicao Exclusiva, lotado no
Departamento de Servio Social do Centro de Cincias Sociais Aplicadas DSS/CCSA, com
exerccio de suas funes de Pr-Reitora de Extenso PROEX, para responder,
cumulativamente, pela funo de Coordenador do Museu do Homem Sergipano.
Recentemente, j no incio de 2015, a atual Coordenadora do Departamento de
Museologia da UFS, noticiou em reunio de Colegiado para colegas docentes e representante
discente que fora incubida da elaborao do Plano Museolgico do MUHSE. Isso causou
estranhamento, tendo em vista que embora a profissional possua reconhecida competncia
tcnica e formao na rea museolgica, a mesma se encontra h menos de dois anos em
Sergipe, vinda por redistribuio de vagas de uma universidade em outra regio da federao.
Ou seja, no possuiu a vivncia cotidiana do museu com alunos e professores, no obteve o
conhecimento do contedo extrovertido em exposies de longa e curta durao, das

experincias realizadas em torno do fazer acadmico (pesquisa, extenso e inovao


tecnolgica) e por isso intenciona recriar um novo museu apenas como um simulacro do
passado, com uma tradio inventada cuja prpria nomeclatura est fadada a mudar para
que a instituio no seja mais confundida com o Museu da Gente Sergipana, inaugurado
em 2011, com localizao e proposta museolgica distintas.
Nesse caso, diferentemente das outras vezes, em que o nome da instituio foi alterado
mas sua essncia permaneceu, sendo sua reconfigurao acompanhada por aqueles que
partilharam de sua trajetria de fundao e consolidao, a proposta atual termina por lanar
no esquecimento o que foi para empenhar-se no que ser, muitas vezes repetindo aes
passadas sem dar-lhes os devidos crditos no af de apresent-las como novidade sob uma
determinada autoria do presente.
Diante

dessa

ressignificao

de

direcionamento

museal,

sobretudo

dessa

ressemantizao da prpria instituio, questiona-se a forma como os princpios da Nova


Museologia ou da Museologia Social poderiam servir como bssola para apontar o horizonte.
Tendo em vista que os mesmos difundem a coexistncia dialgica tripartite entre o museu
institucional, o acervo material que lhe d sentido e a comunidade que lhe d significado.
Pois, em afinidade com a Declarao de Santiago (1972):
[...] o museu uma instituio ao servio da sociedade da qual parte
integrante e que possui em si os elementos que lhe permitirem participar na
formao da conscincia das comunidades que serve; que o museu pode
contribuir para levar essas comunidades a agir, situando a sua actividade no
quadro histrico que permite esclarecer os problemas actuais (MOUTINHO,
1993: 7-8).

Nesse caso, o mais justo, antes da elaborao de qualquer plano museolgico isolado
seria convidar os moradores de Aracaju, principalmente aqueles residentes no entorno do
prdio ocupado entre 1996 e 2013, os estagirios, alunos, professores e gestores que
mantiveram uma profunda relao com o museu durante esse perodo para simplesmente
escutar a voz social que poderia advir da. Dividir as responsabilidades, compartilhar as
decises, empoderar a coletividade, socializar impresses, chamando todos ressurreio do
novo/velho museu. Nesse sentido, qualquer relao de poder hierrquica seria diluda e o
personalismo individualista transformado em uma rede de solidariedade cultural. Haveria a
uma real potica museolgica.
Infelizmente, no isso que est acontecendo. O museu remanescente est sendo
discutido entre quatro paredes, portas fechadas, por um grupo de intelectuais que depois

tratar de publicizar o resultado de seus feitos no soerguimento do novo museu ao resto


da comunidade, que mais uma vez assistir bestializada, no auditrio talvez, a indicao da
contemplao de algo que lhe proposto sem qualquer identificao subjetiva ou participao
efetiva. Por isso, mais uma vez remontando-nos Paul Ricoeur (2003: 7), quando:
Falamos de reapropriao do passado histrico, preciso falarmos
igualmente da privao dos atores do seu poder originrio, o de narraremse a eles prprios. difcil destrinar a responsabilidade pessoal dos atores
individuais, da das presses sociais que trabalham subterraneamente a
memria colectiva. Essa privao responsvel por esta mistura de abuso de
memria e de abuso de esquecimento (grifo nosso).

Em pleno sculo XXI, depois de terem sido debatidos ardorosamente os documentos


de Santiago do Chile (1972), Quebec (1984) e Caracas (1992), por um renomado grupo de
partcipes da rea museolgica, elaborando importantes textos e aes no curso de uma
efetiva Museologia Social envolvendo Mrio Moutinho, Mrio Chagas, Maria Cristina Bruno,
Marlia Xavier Cury, Maria Clia Teixeira, dentre outros, observa-se na UFS, em Sergipe, um
retrocesso e pior, para que alguns brilhem fulgurosamente por cinco minutos, o obscurantismo
estar recaindo prolongadamente sobre aqueles que durante dcadas mantiveram a instituio
servindo ao pblico com a realizao de exposies, eventos, oficinas e pesquisas, despeito
da ausncia das verbas necessrias, mas acreditando naquele espao como um vetor
identitrio de vidas de homens, mulheres, crianas sergipanas de nascimento ou de afinidade.
Entre a memria e o esquecimento, no seria melhor se a salvaguarda do patrimnio
realizasse as atualizaes necessrias com o passar do tempo e transformaes da sociedade
sergipana, respeitando a contribuio de discentes, docentes, visitantes, gestores e vizinhos ao
espao museal? Afinal, novos museus podem ser ocos de sentido e afinidade se no forem
sensveis as razes de seus usurios.

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