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INTEGRIDADE E LIDERANA
Russell Shedd
Introduo
Liderana com integridade o desafio de nossa gerao. O
homem que Deus usa tem de ser algum que tem o corao voltado
para Deus e puro.
A crise de integridade: pesquiza do Fuller Insitute of Church
Growth, 1991
Pastores 90% 46 horas ou mais p/ semana
80% ministrio tem afetado a famlia negativamente
33 % o ministrio uma ameaa familia
75% tem passado um perodo de stresse
50% pensam que no esto podendo corresponder s demandas de
sua responsabilidade
90% acham que seu treinamento foi inadequado
70% tem auto-estima menor do que quando comearam
40% tiveram conflito srio com um membro de sua aigreja no ultimo
ms
37% comportamento sexual inapropriado
70% no tem amigo chegado.
Howard Hendricks mencionou que tinha conhecimento de mais de 200
pastores falidos por problemas morais. G. Verver Que falha
sexulamente, perde tudo.
Definir integridade enteireza (wholeness), completo, genuino,
integral, solidez (dicionrio), verdadeiro, irrepreensvel (1 Tm 3:2),
perfeito (cl 1:28)
Oposto hipcrita, incoerente, inconsistente, inconfiavel, imoral, antietico, mentiroso, no fazer o que disse que faria..
O desafio do cristianismo no apenas levar pessoas a
Cristo (assinar um carto) mas de fazer discipulos. Cf. a Grande
Comisso ...ensinando-os a fazer tudo que vos tenho ensinado.
Criar pessoas na imagem de Cristo Rm 8:29.
Paulo coloca a primeiro requisito para o ministrio , ser
irrepreensvel isto, no dar motivo para julgar or criticar.
Gilbert Highet, H muitas pessoas maravilhosas neste mundo, mas as
mais maravilhosas so os missionrios budistas e jesuitas, uma vez

que eles foram capazes de educar um filho de um mandarim ou


qualquer outro lder em mais ou menos os mesmos moldes. Esses
missionrios fizeram mil vezes mais do que pessoas comuns.
Porque Highet esqueceu-se dos missionrios cristos
evanglicos? Ser que eles no foram capazes de educar os seus
convertidos nos moldes de Cristo?
Gandhi disse, Mostra-me um homem semelhante a Cristo e eu me
tornarei cristo.
Pv 21:2 Todo caminho do homem reto aos seus olhos, mas o
SENHOR sonda os coraes.
Sl 7:8 O Senhor julga os povos; julga-me Senhor, segundo a minha
retido e segundo a integridade que h em mim. Paulo (At 23;1;
24:16, (sindrio) Vares, irmos, tenho andado diante de Deus com
toda a boa conscincia at ao dia de hoje. (Felix) Por isso, tambm
me esforo para Ter sempre conscincia pura diante de Deus e dos
homens.
Sl 25:21 Preservem-me a sinceridade e a retido porque em ti espero.
Sl 78:71,72 e o tomou dos redis das ovelhas; tirou-o do cuidado das
ovelhas e suas crias, para ser o pastor de Jac, seu povo, de de
Israel, sua herana. E ele os apascentou consoante a integridade do
seu corao.
Pv 20:7 O justo anda na sua integridade, felizes lhe so os filhos
depois dele.
As Tentaes que Ameaam a Integridade
1. A carne Pedro negou a Jesus por causa de sua carne. Mentiu
por que faltou auto conhecimento. Quando Jesus falou de sua
negao ele declarou sua lealdade e compromisso com o Senhor A
carne tem muita dificuldade de olhar no espelho da Palavra e ver a
si mesma. 1 Pedro 2.11,12.
2. A esperana de melhorar nossa vida ningum mente, rouba
somente para brincar sem esperana de melhora. As presses da
vida moderna levam pessoas que em circunstncias normais no
cederiam ao desejo de aproveitar uma oportunidade.
Problema de educao colgios evanglicos e catlicos.
1. Conhecimento intelecto, informao, saber memorizar,
repetir o que se transmite nas escolas e universidades do
pais. EBD transmite conhecimento de fatos sobre Deus, a
Bblia etc.

2. Conhecimento experincia, capacitao, treinamento,


prtica, trabalho de famlia, escolas tcnicas e entrosamento
numa carreira.
Trata-se com o como fazer as coisas, pregar, aconselhar, e no fica
longe do pensamento do mundano que faz as mesmas coisas no
mesmo ou em outro ambiente.
3. Conhecimento conscincia, valores, carter, hbitos, cultura,
trabalho de famlia igreja e a prpria sociedade. Passa-se
carter de pais para filhos, mas no necessariamente pelos
motivos certos. Integridade problema de criar filhos na
disciplina e admoestao do Senhor (Ef 6:4).
* Sorokin de Harvard 400 casamentos e um divrcio nos casos de
pessoas que regularmente frequentaram uma igreja.
1,015 casamentos e um divrcio no casos de casais que leem a
Palavra e oram juntos.
No de admirar que esses nmeros parecem referentes ao
Paraso e no ao mundo em que agora vivemos.
O casamento revela a natureza e relacionamentos entre os membros da Trindade 1 Co 11.
O casamento revela o relacionamento que Deus tem com seu povo. Jr 2 e 3; Os 2 e 4; Ez 16; Ef 5;
Ap 21,22.
A tragdia do divrcio se reconhece nas estatsticas nos EUA
395,000 divrcios em 1959
479,000 em 1965
1,090,000 em 1977
1.8 milhes em 1979
Em 1981 havia 11 milhes de crianas menores de 18 anos cujos pais so divorciados e mais um
milho por ano que sofrero a dissoluo de suas famlias. At 45 % de todas as crianas
nascidas no ano vivero com apenas um dos seus pais antes de chegar aos 18 anos.
Em 1960 Billy Graham disse que um divrcio se realizava em 4,000 casamentos. Em 1981 um
pastor na California disse que de aproximadamente 200 casais apenas 4 estava casados com seus
conjuges originais.
Gen. 2:24 - O ideal no A.T. 1+1=1 Deixar, unir-se e formar uma nova carne. Famlia.

No mundo ps-moderno, os alunos universitrios so liberados


de seus padres morais. A filosofia de educao que identificou
salvao como progresso social. Misturou darwinismo como o
idealismo alemo. Educao deve ser pragmtico, no ensinando
absolutos morais. Todos os valores so percebidos como igualmente
vlidos. Os alunos devem decidir o que eles valorizam mais. (Nancy
Pearcey, Total Truth, p. 238,239.

Para o ps-modernista, Richard Rorty, se auto denomina, neopragamatista. A verdade no est a esperando a gente descobri-la,
mas ela construda. O que as pessoas crem so construes
humanas.
Rorty reduz todas as grandes idais formativas da cultura ocidental a
acidentes evolucionais. Estas idias no refletem realidades objetivas,
mas ajuda as pessoas organizar suas experincias e vencer na luta
para sobreviver.
Para o evolucionista, disse o filsofo Roger Trigg, no importa se uma
crena verdadeiro ou falso, mas se til. E assim se chega a onde
o naturalismo darwiniana conclui.
Para o cristo Deus e sua verdade so objetivos, existem e
formam o fundamento de todo realidade que nos afeta. Para quem cr
que a Bblia e o universo so os dois livros que trazem para pessoas
criadas na imagem do Criador. Abraar essas verdades no
somente ser ntegro, mas tambm ser coerente, cumprir a razo de
sua existncia.
A. O perigo que o lder enfrenta.
Stephen Neill, falando para alguns lderes ambiciosos disse, Os
anos entre quarenta e cinquenta so os mais perigosos na vida do
homem. Esse o perodo em que as fraquezas interiores tem maiores
possibilidades de se manifestarem. muito melhor saber de antemo,
quando somos jovens o que seriam nossas fraquezas e trat-las, em
vez de deixar os anos nos desgastar e trazer a lume nossas
fraquezas, justamente na hora em deveriamos estar crescendo para
tomar as posies de liderana e tornar-mos colunas da Igreja (On
the Ministry, SCM Press 1952, 34,35).
Os mansos que Jesus pronunciou bem-aventurados so
Os que entregam livremente os seus direitos a Deus de maneira
que dinheiro, salrio, posses pertenam efetivamente a Deus. Este
elemento do carter simplesmente compromisso. Quem no pode se
comprometer com uma pessoa, ter dificuldade em se comprometer
com seu trabalho. Falta de compromisso na rea sexual ou financeira,
ou em relao ao tempo, os torna rasos em relao ao seus estudos.
B. O Compromisso do Lder

Nossa cultura ocidental tem grande dificuldade em manter


compromissos. Antigamente se desejava ardentemente de se
entregar, marido mulher e vice versa para a vida toda. Hoje se
espera o casamento tendo medo de se comprometer. Uma vez casado
tem muita dificuldade em se comprometer em ter filhos. Tem
dificuldade em se manter comprometidos com os filhos e no
subordinados aos planos para viagens, frias, negcios etc. cf. Veritas
Reconsidered, Dr. Michael Pakaluk, sept. 1986, p. 17
Todos as virtudes so inter-relacionadas. Promiscuidade seria
para Aristteles, contraria a sophrosune, temperana auto controle.
Quando o sexo se torna isolado da moralidade , torna-se recreio e
prazer. Mas o relacionamento com as outras virtudes profundo. Trata
a pessoa como um meio e no como um fim, quando se pratica
relao sexual, para se dar completamente, gratificao se torna
importante e no amor. Fora do casamento prazer se torna o motivo.
Ultimamente, a finalidade de moralidade, conhecimento e arte
chegar a Deus( p. 74) ador-lo por meio disto em concordncia com
suas leis e vontade.
verdade que o mundano pago pode ser tico, comprometido
com a integridade e honestidade, viver uma vida disciplinada, mas no
alcana a santidade por nada disso. Santidade depende de viver no
temor de Deus e de am-l0 acima de todas as coisas. O cristo no
pode ser santo sem ser tico, valorizar e manter a moralidade.
Castidade diz Dr. Pakaluk da Un. de Harvard uma forma de
verdade ou veracidade tal como uma escola no pode encorajar os
alunos a colar para ganhar uma boa nota. Se a sociedade e nossas
escolas mantm a neutralidade em relao a moralidade, falham no
propsito central da educao. Bondade, beleza e verdade foram,
para os gregos antigos, ideais inseparveis. O cristianismo
providenciou a fundao para sustentar esta idia.
C. As reas Mais Perigosas: Sexo, Dinheiro e soberba
2000 Scope Ministries International
1. Pureza
a. Acima de tudo, guarde os seu corao, pois dele depende
toda a sua vida. Pr 4.23
b. O Senhor v os caminhos do homem e examina todos os
seus passos- Pv. 5.21
c. Quem anda com integridade and com segurana, mas
quem segue veredas tortuosas ser descoberto Pv. 10.9

d. Todos os caminhos do homem lhe parecem justos, mas o


Senhor pesa o corao Pv 21.2
e. Quem procede com integridade viver seguro, mas quem
procede com perversidade de repente cair. Pv. 28.18
f. Entre vocs no deve haver nem sequer meno de
imoralidade sexual como tambm de nenhuma impureza e
de cobia; pois essas coisas no so prprias para os
santos. Ef 5.3
g. Fujam da imoralidade sexual. Todos os outros pecados
que algum comete, fora do corpo os comete; mas que
peca sexualmente, peca contra o seu prprio corpo. 1 Co
6.18
D. Exemplos de integridade na rea sexual
Jos - Gn 39. 10-12 Jos decidiu anteriormente como reagiria
contra a teno. Ele fugiu.
Evite a tentao fugindo dela 2 Tm 2.22 Fuja dos desejos
malignos da juventude e siga a justia, a f o amor e a paz, com
aqueles que de corao puro, invocam o Senhor.
1. Fugir daquele que atrai a carne desejos malignos da
juventude
2. Seguir o que ajuda e tome o lugar da tentao justia, f,
amor e paz
3. Procurar a companhia de pessoas santas aqueles que de
corao puro, invocam o Senhor.
4. Diretrizes prticas
a. Avaliar a condio espiritual regularmente falta de
comunho com Deus fatal.
b. Segurar seu casamento fale com seu conjuge sobre a
qualidade do seu casamento. Tome cuidado de
sentimentos de descontentamento, comunicao fraturada,
pobre relacionamento sexual e ausncia de intimidade
espiritual e emocional.
c. Comunicao a chave para um casamento saudvel.
d. Obedecer as Escrituras 1 Pe 3, Col. 3.18-21 e Ef 5.21-6.3
e. Tome precaues limites. Cuidado com aconselhamento
com o sexo oposto sem sua esposa estar presente.
f. Cuidado com indicaes de atrao sexual g. No racionalizar ou justificar conduta pecaminosa.

h. Mantm responsabilidade de abrir o corao com algum.


Seja transparente.
i. Cuidado com a mente guarde sua mente. Rm 12.2
j. Considere regularmente as consequncias da imoralidade
diante de Deus, seu casamento, seu ministrio etc.

Viso
A. Tem uma viso que v claramente os alvos
1. V alm do sempre fizemos assim
2. Igreja de Buenos Aires rever todo ano e avaliar a
eficcia do ministrio.
3. R. Kennedy, Voc v as coisas como so e pergunta,
porqu? Mas eu sonho acerca de relaidades que jamais
existiram e pergunto porque no?
4. Afirma os valores do grupo
5. Motiva estimula o desejo de alcanar os alvos. Cf. John
Page explicando a origem das igrejas Brasil para Cristo em
Rio Comprido, RJ.
6. Administra planeja, prioritiza, decide, gasta mais tempo
evitando incndios do que apagando-os. Veja o
planejamento na Criao.
7. Cria unidade funcional
Henry Ford conseguiu o seu alvo de por um carro em cada
garagem americano com o sistema de esteira para
montagem de carros.
8. Gasta tempo para construir e alcanar o alvo no basta
somente sonhar.

9. Explica, modela, incorpora e simboliza. Jesus e Hudson


Taylor fizeram assim.
10.
Representa os liderados Jo 10.4
11.
Renova a organizao quando for necessrio vence
as foras reacionrias.
Nenhuma vida jamais se tornou grande ou importante sem primeiro
ser focalizada, dedicada e disciplinada (Harry Fosdick).
I.

Necessidades
A. Confiana precisa inspirar confiana porque a tem.
B. Inteligncia e experincia - falhar menos
C. Integridade carter
D. Entusiasmo sabe porque vale a pena fazer o que se faz.

Concluso
Deve ficar bem claro que o lder a pessoa mais importante da
organizao. Por isso devemos gastar muito tempo e esforo para
tornarmos lderes e escolher que no liderar. Errar ter consequncias
eternas para o mal.

Nossa filha, Helen trabalhou uns poucos anos com meninos de


rua. Chegou a ter uns 100 voluntrios que desejavam ajudar. Ela

confessou que muitos deles tinham problemas to profundas como os


prprios meninos e meninas abandonados.
Como se aprende disciplina para inserir a integridade no carter dum
filho ou aluno?
BSF (Bible Study Fellowship) d umas dicas.
Crianas so imitadores naturais. Como papagaios, elas repetem o
que elas ouvem. As palavras que elas escutam e repetem formam
seu pensamento e inspiram a atitude dos seus coraes. Por exemplo,
a sua criana escuta palavras de louvor e orao no lar. Mantm
consistentemente palavras de louvor e gratido emanado de sua
boca? Se assim for, espere ouvir palavras de gratido saindo da
boca de seu filho, como uma fita gravada. Uma atitude de amor e
ao de graas pode ser inculcado.
Uma me ficou convencida de que se ela gravasse as brigas e
contendas de seus filhos e deixasse eles ouvirem a si mesmos, eles
melhorariam. Decidiu gravar uma conversa de 30-40 minutos. Que
sorpresa e tristeza quando ouviram a gravao. Foi o negativismo da
me que se destacou. No tinha notado que foi o que ela falava foi o
que estimulou as crianas a tratarem uns aos outros como se
trataram.(BSF)
Henri Frederic Amiel, Jornal em Tempo 6/1/1853
Auto-governo com ternura- aqui depara-se com as condies de
toda autoridade sobre crianas. A criana precisa descobrir em ns
nenhuma pixo, nem fraqueza da qual possa fazer uso. Tem de sentir
que impotente para enganar ou nos perturbar. Ento reconhecer
em ns seus superiores naturais. A criana que capaz de suscitar
em ns ira ou impacincia ou excitao, se sente mais forte do que
ns, e a criana s respeita fora.
A Me deve se considerar a si mesma como o sol da criana, um
mundo sempre radiante, para onde a criancinha agitada to
espontnea e rapida para derramar lgrimas e voltar ao sorrisos, cheia
de tempestades e paixo, poss chegar para receber novo estoques de
luz, calor e eletricidade, com calma e coragem.
A me representa bondade, providencia, lei, isto , a divindade
na forma acessvel criana. Se ela for dspota, cheia de paixo,
inculcar na sua criana um Deus irresponsvel e desptica. A
religio duma criana depende daquilo que seus pais so, e no
daquilo que els falam. O ideal interior de comina e controla a vida

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deles precisamente o que influencia a criana. Sua palavra, os


protestos e exploses so para a criana mero trovo e comdia, o
que les adoram , o que o instinto da criana percebe e em que
reflite. A criana, em fim, v o que somo atrs daquilo que queremos
ser. O primeiro princpio da educao portanto treinar a si mesmo e
a primeira regra para dominar a vontade de uma criana domine a
sua prpria.
Pv 23:13-16 No evite disciplinar a criana; se voc a castigar
com a vara, ela no morrer. Castigue-a, voc mesmo, com a vara, e
assim a livrar da sepultura. Meu filho, se o seu corao for sbio, o
meu corao se alegrar. Sentirei grande alegria quando os seus
lbios falarem com retido.(NVI)
Bater na criana no providencia o contudo do ensino. Se um pai
bate em uma criana porque mentiu, ele est reforando uma tica
bblica. Mas se bater em uma criana porque falou a verdade, est
arrasando com o padro que Deus nos deu para a casa. Se uma
criana desobedece e nada acontece, essa criana est sendo
ensinado a viver como no cristo e de no ser ntegro. (Douglas
Wilson)
Tem de haver consistncia entre a disciplina e a lio. Com mais
consistncia, logo a criana aprende e pode deixar de usar a vara. Se
a criana recebe a vara de vez em quando a lio que aprende no
mentir na 5a feira e deixar de ser ntegro.
Sl 103: 13-14 mostra claramente que Deus tem piedade de ns. No
castiga sem motivo. Assim os pais cristos so cuidadosos em aplicar
a disciplina para no criar revolta e dio reprimido.
A qualidade da disciplina precisa de tal modo forte que a criana
quer evitar outro castigo mais do que cometer outro delito.
Disciplina pessoal e integridade se aprendem em casa.
Disciplina oferece ferramentas para solucionar problemas
declara Dr. M. Scott Peck. A vida um acumulado de problemas, mas
sem problemas a vida perde seu gosto, seu desafio. Problemas
causam dores. No fossem as dores causadas pelos problemas, no
seria to importante implantar a virtude de disciplina no carter.
Problemas produzem frustrao, ansiedade, hostilidade,
ressentimento, remorso, tristeza, solido e muito mais, tudo que
reputamos ser ruim.

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Soluo de problemas requer sabedoria e coragem. Ben


Franklin: As coisas que doem instruem.
Hebreus 12: 4-11 mostra que h um paralelo estreito entre o
desenvolvimento de crianas na f e crianas na carne. revela que o
motivo de ter que enfrentar dores na vida justamente porque Deus
disciplina os seus filhos por causa do seu amor. O alvo da disciplina
de Deus sermos participantes de sua santidade (v. 10) e produzir o
fruto de justia (v. 11). Deus quer filhos ntegros.
Gary Kinnaman, publicou um livro entitulado, Coisas Estpidas
que Cristos Inteligentes Crem crenas erradas que nos privam de
experimentar a graa de Deus so as mesma que comprometem a
integridade..
Uma dessas crenas Deus a amor, portanto ele no se
importar com o que estou fazendo. Mas a Bblia fala bem alto que
Deus no se acomoda com nosso pecado e desobedincia direta.
Outra crena O que cremos a respeito de Deus mais
importante do que como tratamos as pessoas.
Querer escapar os problemas (isto desassociar-nos da
responsabilidade ou de adiar o prazer) o motivo bsico do
fenmeno de doena mental. Neurose, como disse Karl Jung, um
substituto por sofrimento legtimo. Mas a prpria neurose tambm
cria dor, que em seguida incentiva o desejo de escapar. Assim se cria
camadas sucessivas de neurose uma em cima da outra. Todos ns
pecadores somos mais ou menos levemente neurticos e portadores
de defeitos de carter. Todos pecaram e carecem da glria de Deus.
(Rm 3:23)
O salrio do pecado a morte (Rm 6:23)
Uma das mais duras e valiosas lies que a vida tem para nos
ensinar e aceitar e valorizar o sofrimento. Enfrentar problemas sem
desvios, escapatrios, reclamaes e aceitar o sofrimento dando-o
boas vindas (Tg 1:2). O que vem em seguida a lio bsica na vida
de quem cresce para maturidade, isto, integridade.
David Brainerd, Dificuldades e provaes servem para me
desmamar do mundo e tornar o cu mais doce. Antes, quando fui
exposta a chuva e frio, tinha pensamentos voltados para uma casa,
uma lareira para me esquentar e confortar, mas agora, estes tem
menos atrao para meu corao, pela graa de Deus, e meu olho
voltado para Deus para receber conforto. Neste mundo espero aflio.

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Agora no me parece estranho nem me encorajo com as palavras,


Ser melhor daqui um pouco. Pelo contrrio penso como poderia ser
muito piro, e como so piores os sofrimentos que outros esto
passando. Bendito seja Deus que me conforta nas provaes, e
quase nunca permite que estes pensamentos sejam acompanhados
por mdo e melancolia mas so muitas vezes acompanhados de
grande alegria.
Dr. Scott Peck coloca em sua lista quatro ferramentas
disciplinares, essenciais para enfrentar e solucionar problemas.
I. Adiar a gratificao sofrimento agora, glria futura (2 Co
4:16,17).
Uma criana espera sua vez para entrar num jogo- antecipa o
futuro prazer. Comer verduras e depois bolo e sorvete. Fazer as
tarefas da escola antes de assistir a TV.
Uma das reas que cria tentao a compra com dinheiro que
no temos prazo.
Em Heb. 11, os heris da f sofreram primeiro e depois foram
galardoados. Veja Abrao, Jos, Moises etc.
A criana que no aprende esta ferramenta, provavelmente ser
candidato para vcios, presdios, e desastres psicolgicos. Os
problemas so criados por que querem primeiro o prazer e no
se importam muito com as conseqncias.
Como que a criana aprende esta maneira de viver
com o mau exemplo de seus pais, com irmos e amigos.
* Susana Wesley lamenta o problema que teve com os filhos que
foram para casas de pessoas apos o fogo que destruiu a casa
pastoral.
Positivamente, filhos aprendem esta ferramenta num lar
em que h domnio prprio (Gl 5:23) que uma das facetas
principais do amor.
Quando existe disciplina com amor, a criana reconhece que ela
valorizada.
Disciplina e controle sem amor criam farisaismo rigidez e
soberba (Lc 18). Te dou graas Senhor que no sou como os
outros homens...

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Crianas detectam que os pais sofrem com eles, e isto cria


integridade. Veja o sofrimento de Jesus conosco aqui na terra.
Pedro reagiu humanamente: Tem compaixo de ti, Senhor (Mt
16:22).
Charlie Shedd cria-se filhos com promessas
1. Depois de certa idade no mais indagaria se fez
as tarefas da escola. No perguntaria que horas
voltaria para casa. No o vai pressionar sobre os
seu amigos ou pagar mais do que metade do
preo do seu carro ou mais do que metade da
multa. Tudo garantido pela certeza que d para
ensinar uma criana adiar a gratificao.
2. Certamente havia esperanas boas que o filho
prdigo melhoraria apos seus sofrimentos.
3. Problemas do tempo Ef 5:16
Um defeito de carter muito comum procrastinao.
No remir o tempo de maneira que o problema que
se enfrenta continua. Problemas no desaparecem
por acaso. Muitos esperam que os problemas que
enfrentam desaparecero como aconteceu quando
eram crianas. Os nens sentem fome e logo
aparece a soluo que mame providencia.
O problema da Casa Publicadora dos Batistas do
Brasil (JUERP) ilustra o que acontece quando um
problema no resolvido em tempo hbil.
No querendo enfrentar a dor de solucionar um
problema, os pais esperam em vo que o menino
amadurecer e deixara para trs o problema de
drogas, roubo, mentira, etc.
Muitas vezes piora a situao, precisando resolver uma doena
enraizada ou em defeito confirmado. Veja o caso de adolescentes que
perderam ou nunca tiveram respeito pelos seus pais. Esse problema
no aparece de um dia para outro. Logo em seguida, os filhos
rebeldes esto convivendo com jovens nada confiveis que os
introduz a drogas e a prostituio, e finalmente, o crime. Assim vem
problemas muito mais inquietantes para dentro do lar ou a igreja.
Paralelo procrastinao o de no terminar o que comeou.
Comea ler um livro mas no termina. Comea um sermo mas no
termina etc.

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4. Caio Fbio respondeu `a pergunta na Vinde, Esse


tipo de liderana que o senhor critica cresceu (em
tamanho) ou o pblico evanglico consegue
discernir entre lderes ticos e no ticos?
Acho a situao piorou, e o sindicato de pastores demonstrao
disso. A coisa est caindo no nivel do corporativismo sindical,
completamente diferente daquilo que eu me lembro quando eu me
converti. Certa madrugada, com meu corao abrasado por Jesus, vi
um carto com uns pescadores puxando uma rede, escrito assim
Para aqueles que trabalham para Deus, basta o privilgio de um dia o
haver conhecido. Aquilo inundou minha alma. Esse tipo de carto, a
igreja no faz mais. Agora se voc conhece a Jesus, vai ficar muito
rico. Deus pagando para voc ser crente, no voc servindo a Deus
pelo privilgio de o conhecer. E os mecanismos de alienao,
manipulao e induo so muito mais fortes hoje do que no passado.
Milhares amam Jesus e so sinceros, mas muita gente no sabe
discernir a mo direita da mo esquerda, porque orientada por
lideranas para as quais o importante a realizao de alguns
objetivos, no importa como chegar l.
Pais que conseguem criar filhos com amor e disciplina, estes se
tornam adultos que tem reconhecimento do seu valor e tem profundo
sentimento de segurana. Sero otimistas e repletas de esperana
para o futuro.

II. Aceitar Responsabilidade (a Segunda ferramenta para resolver


problemas)
Ser cristo tem tudo a ver com responsabilidade. Mas agora ele os
reconciliou pelo corpo fsico de Cristo, mediante a morte, para
apresent-los diante dele santos, inculpveis e firmes na f, sem se
deixar afastar da esperana do evangelho. Cl 1:22,23.(NVI)
Porque se a mensagem transmitida por anjos provou a sua
firmeza, e toda transgresso e desobedincia recebeu a devida
punio, como escaparemos ns se negligenciarmos to grande
salvao? Hb 2:2,3. Cuidado, irmos, para que nenhum de vocs
tenha um corao perverso e incrdulo, que se afaste do Deus vivo.
Pelo contrario encorajem uns aos outros todos os dias, durante o
tempo que se chama hoje, de modo que nenhum de vocs seja

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endurecido pelo engano do pecado, pois passamos a ser participantes


de Cristo se, de fato, nos apegarmos at o fim confiana que
tivemos no princpio...Hb 3:12-14NVI.
Ricardo Barbosa escreveu na Revista Vinde IV, 47, p. 54 O apelo
para uma vida leve, sem compromissos, prazerosa, desobrigada, nos
fascina. No queremos nada que nos prenda, que exija de ns
compromissos, rotinas, obrigaes. Nada que nos pea obedincia,
submisso, rendio. Os relacionamentos no mundo ps-moderno
caminham para algo mais leve, menos formal, mais preocupado com o
prazer, a liberdade individual, do que com responsabilidades e
deveres.
Alan Guinnis, aps ampla pesquisa concluiu, Os que so bem
sucedidos em suas carreiras e relacionamentos, so diferentes em
sua educao, sua aparncia, suas personalidades e IQ. Uma
qualidade todos tiveram uma apaixonada intensionalidade: o que os
pesquisadores chamamos de compromisso.
As pessoas que invariavelmente subiram a escada de sucesso,
sabiam como se dar a pessoas e a projetos. Eles mantinham sua
devoo muito tempo depois que a mdia tinha esquecido e
abandonado o projeto.
Tal convico tpica das pessoas que atingem grande projeo
na sociedade. Eles tem credos firmes e abraam crenas firmemente.
Eles se firmam sobre verdades, sem se importarem com quantas
pessoas esto desanimadas e virando as costas para abandonar o
alvo.
A venda dos vols. 1-6 de Seja Um Obreiro Aprovado, mostra
como so poucos que tem a perseverana para chegar no fim.
Pessoas eficazes esperam encontrar barreiras e falhas na sua
frente, e ainda que usualmente enfrentam severas dificuldades, eles
no se desanimam por causa destes desvios.
Que que mantm estes indivduos avanando nos altos e
baixos de mudanas e derrotas? seu compromisso. Eles possuem
um fogo para alcanar alvos predeterminados. Quando as crises os
atrapalham eles demonstram esse paixo que detona nova energia. O
seu compromisso os impulsiona novamente para frente.

16

Integridade nos relacionamentos, isto , criam alianas seguras


maduros quer dizer responsveis. Deus o Deus da aliana graa e
confiabilidade hesedh e emeth.
A. Casais, esperam antes de se estimular ou ter relaes
sexuais. Casamento compromisso responsvel com outra
pessoa. Os votos so promessas mesmos, como qualquer
contrato solene. Ap 21:8 os mentirosos sero lanados no
lago de fogo.
1 Cor 6:9 Ou no sabeis que os injustos no herdaro o reino de
Deus? No vos enganeis nem impuros, nem idlatras nem adlteros,
nem efeminados, nem sodomitas, nem ladres, nem avarentos, nem
bbados, nem maldizentes, nem roubadores herdaro o reino de
Deus.
Scott Peck, Negao o termo usado para designar a atitude de
tentar escapar um problema negando a responsabilidade pessoal pelo
problema. Viciados em drogas ou lcool, pessoas que no pagam
suas contas ou traiem seus cnjuges, so pessoas irresponsveis.
B. Negar responsabilidade desculpas em lugar de
arrependimento.
Disse Ricardo Barbosa:
O problema aqui que nem sempre aquilo que me seduz
preenche a minha verdadeira humanidade. A seduo joga com
minhas necessidades, paixes, carncias, fantasias, sonhos e
distraes passageiras. ...precisamos construir relacionamentos que
nos ajudem a superar nossas limitaes e obstculos, que sejam
transformadores do carter, formadores de um esprito coerente,
saudvel e livre de uma humanidade real e verdadeira. (p. 54)
Dr. David Powlison, Mudana ocorre, no por meio de evidncia
adicional...mas por transposio que ocorre dentro da mente. O que
mais dificil mudar as paradigmas a mesma informao recolocada
em outro contexto, um sistema novo de relacionamentos. Linguagem
psicolgica pode nos desviar da verdade vocabulrio errado pode
nos des-estimular neste projeto de realinhar nossos pensamentos.
Em lugar de aumentar nosso auto estima, seria muito mais til
buscar auto conhecimento mais acurado, criando e sendo causado por
uma estima maior pelo Senhor Jesus Cristo.

17

Dra. Lois Dodds, The Role of the Holy Spirit in Personality


Growth and Change, ( PhD na Un. Sta. Barabara, Cal.).
Trata de demonstrar que 12 indivduos que mostraram ajuste
excelente totalmente oposto ao que se esperava, era uma
manifestao do poder do Esprito Santo. Chamava-os de Questers
quer dizer, Buscadores. Identificou certas qualidades que facilitam a
operao do Esprito.
1) Reconhecimento de vulnerabilidade
2) Tomando a iniciativa na busca de Deus
3) Profundo reconhecimento que Deus est presente e pessoal
4) Reconhece Deus como a fonte, o propsito, o significado e
tudo mais.
5) Eles se vem com parceiros com Deus
6) Se reconhecem fracos, mais experimentando o poder de
Deus quando ele realizam os propsitos de Deus no mundo.
7) Primazia de personalidade Deus como pessoa.
Enriquecimento de si mesmo como pessoa em
relacionamento com outros.
8) Eles crem que experimentam algo sobrenatural, efetuando
mudanas pela ao divina neles.
Hans primeiras memrias em uma cidade sendo destruda por
bombas. Fugui com me e irmo do leste da Europa para ficar numa
vila supersticiosa. O pai, violento oficial Nazi, espancando sua me e a
av envolvida com ocultismo. Tornou-se comunista. Quem imaginaria
que ele se tornaria cientista de renome mundial e pastor para
missionrios em volta do mundo, depois de guerra, abuso sexual,
hostilidades na famlia etc.?
Grace, lembra sendo estuprada pelo seu pai com revolver apontado
para sua cabea, e muitas vezes sua me prostrada no cho da
cozinha bbada, chamando para Jesus. Depresso quase a levou
para a morte. Tornou-se evangelista que ganhou centenas para Cristo.
Com tantas experincias de profunda decepo com mltiplos
estupros e traio da me, percebeu sua alienao de algo muito
importante para ela.
Entendeu que precisava viver sua vida pelo poder de Deus e no pela
lei. Comecei a sentir profundo amor pelo mundo. Parei de ver o
mundo como o inimigo.
Emily lembra o desprezo profundo que tinha para mulheres
gerado pela sua me alcolatra (o pai tambm). Com ser que eles se

18

tornou uma esposa linda, me mulher de negcios bem sucedida.


Ama mulheres profundamente.
A busca pela motivao e meios pelos quais indivduos crescem,
mudam e desenvolvem foco de muita pesquisa nas reas de
religio, psicologia, e educao. Interessante observar quantas
pessoas que creem em poder espiritual, mas no demonstram
crescimento e progresso. Parece que se entolam e no vencem os
obstculos e crises, bem semelhantes a pessoas sem f alguma. Lois
Dodds

Falta de integridade surge por causa de nossa pecaminosidade


humana.
Dr. David A.C. Powlison: Mas criamos mecanismos defensivos
que biblicamente no so outra coisa seno pecados.
1. Tememos que outros tem as mesmas motivaes que nos
temos; ns acusamos os outros de lascvia, raiva, avareza e
soberba . Um marido tem temores persistentes que sua
esposa no fiel. Ele mesmo tem culpa escondida de Ter
praticado sexo antes de casar. Este pecado se chama
projeo que em forma extrema se torna parania.
2. A gente encobre suas falhas, pecado e culpa, esforando-se
para ser bonzinho sem se arrepender genuinamente diante de
Deus e os outros. Negam a verdade sobre si mesmos para
Deus e os outros. Mostram uma atitude de bondade insincera
como sinais de amor, sem perceberem que so crticos,
irritados decepcionados, motivado por lascvia este
mecanismo se chama, formao de reao. A verdade
escondido da conscincia com uma reao oposta.
3. Ateno mal dirigida. Ateno e importncia dada a assuntos
e prticas secundrias. Escatologia, cortar cabelo etc.
esconde as ms relaes que tem com os colegas e irmos.
4. Fantasiar em lugar de encarar problemas biblicamente. o
jeito de encobrir esperanas falhadas, feridas e dores no
perdoadas, ideais no alcanados, solitrios. Novelas,
romances, sonhos de beleza etc de uma jovem que fantasia
um relacionamento afetivo satisfatrio.

19

5. Caiar ou encobrir os defeitos e pecados dos outros uma


viuva que fala do seu marido como se fosse um santo,
mesmo sendo alcolatra, mentiroso, safado. Chama-se esta
prtica de Inverso.
6. Pessoas criam problemas fsicos em vez de encara-los.
Ansiedade, tristeza raiva e muitas outras emoes se
manifestam por meio psicosomatismo. Chama-se converso.
7. Criar bodes-espiatrios Um estressado empregado grita a
esposa, e filhos, por causa de problemas no escritrio.
Resmunga por coisas mnimas. No reconhece o orgulho
fundamental que domina sua mente. Chama-se deslocao
porque as atitudes so deslocadas de suas causas reais.
8. Pessoas negam a realidade para encobrir de si mesmas a sua
culpa.
A me desculpa a criminalidade do filho. Realmente, ele um
filho bom, somente foi seus colegas que o desviaram do bom
caminho.
9. Pessoas compensam por suas falhas em vez de encarar
maduramente essas falhas. A termo compensao reune
muitas maneiras de escapismo e negao substituindo uma
casamento ruim demonstrando uma preocupao excessiva
pelos filhos.
10. Pessoas racionalizam Tentamos nos colocar sempre na
melhor luz. Algum que se prostituiu o adulterou, afirma que
realmente eu amo a minha esposa.
11. Usa-se eufemismos para negar a verdade Estou
irritado, no estou com raiva. Tenho baixo estima, por isso
ajo dessa maneira. Etc.
12. Comparando-se um com o outro. Tenho falhas, mas no
sou to ruim como os outros. Comparao vantajosa.
13. Transmutar a culpa para Deus ou os outros. Deus me fez
assim; foi criado desse jeito. Meus pais se divorciaram, por
isso sou assim.
14. Espalhar a culpa. Todos mentem na declarao do
imposto de renda. A lei permite o aborto. difuso de
responsabilidade.
15. Ignorar e minimizar os efeitos de nossas aes.
III.

Compromisso com a Verdade

20

Integridade tem como seu elemento central o compromisso com


a verdade. O ps-modernismo questiona este princpio bsico,
argumentando que existe uma pluralidade de vises em relao
ao bem. Se no para acertar a questo tica pela fora,
precisamos focar o bem de todos. Disse Vanhoozeer (da New
College, Edinburgh) Adotar o ponto de vista moral requer que
transcendamos nossos contextos socio-histricos particulares e
adotemos a perspective de todos aqueles possivelmente
afetados por uma discusso. Uma norma vlida quando
corresponde a um interesse geral e, portanto est sujeita a
universalizao que quer dizer, o princpio bsico de um
discurso tico, implica um procedimento especfico por meio do
qual normas contestadas so aceitas depois de suas
consequncias terem sido entendidas por todas sem coero
(citando Habermas), (H um Significado neste texto? (Ed. Vida,
2005, p. 469).
Ningum comunica, seja na fala, seja na escrita sem a
inteno de ser entendido. Agir comunicativamente ter a
esperana de que no se vai ser presa da violncia
interpretativa. O direito interpretativo designa a norma que do
interesse de todos, visto que probe a violncia interpretativa.
Faa ao discurso dos outros o que gostaria que fizessem com o
seu (ibid, 470).
Isto no quer dizer que dizer que todos falam a verdade. A
verdade forado pelo cano dum rifle reconhece que muitas
declaraes sofrem a distoro de interesses particulares.
Pragmatismo tem esta falcia, endossando os valores que a
sociedade abraa no momento.
Pearcey critica com razo o pensamento promulgado na
maioria das escolas secundrias e universidades no mundo
ocidental, que a teoria de evoluo a verdade. Excluem a
inteligncia de Deus apriori.
Mas todos reconhecemos a distino entre o acaso e o
planejado. Marcas deixados na praia arenosa pelo vento e um
castelo construdo para um arquiteto adolescente no se
confundem.
Astronomos buscam evidncia para inteligncia
extraterrestre. No seria necessrio muita capacidade cerebral
para saber que algum som emanando dum ponto remoto do
universo natural em contraste com uma mensagem, mesmo

21

sendo codificada em linguagem desconhecida. Os hieroglifos do


Egito existiram durante muitos sculos sem ningum poder
decifra-los mas ningum concluiu que foram produzido por
acaso. Com a ajuda da Pedra Rossetta em 1870 foi possvel
finalmente decifrar essa comunicao dos antigos egpcios.
Toda mensagem no poder ser comunicado por acaso.
O criador de relgios cego de Dawkins (universidade de
Oxford) foi emprestado de Wm Paley h 200 anos. Tudo tem
sinais de inteligncia, de desenho, partes coordinados e
direcionados para um propsito (o olho para ver, e o ouvido para
ouvir). Dawkins acha que se pode substituir o criador do relgio
por um processo cego. A seleo natural de Darwin no requer
uma pessoa inteligente apenas um processo natural. Parece que
tem propsito inteligente, mas no mais do que aparncia.
Behe argumenta argumenta contra esta posio no seu
livro, Darwins Black Box, que no possvel explicar a evidncia
dessa forma. Cada clula tem um sistema automtico como de
trnsito rpido em certos molculas funcionam como pequeninos
trens, correndo em trilhos para levar cargas duma parte da clula
para outra. Quando o trem chega ao endereo certo,
descarregam sua carga. Outras molculas agem como maquinas
que carregam o trem e mandam para o enderesso certo.
Quando chegam ao endereo, outras molculas servem para
descarregar. (Pearcey, p. 186)
150,000 kms de vasos sangineos levam oxignio para as
30 trilhes de clulas do corpo, bem como combustvel e
protenas para produzir energia e funcionamento. Retiram os
txicos e os depositam no filtro dos rins que purificam o sangue
para que o corpo possa sobreviver.
Mas o processo somente pode funcionar quando todas as
parte esto a funcionar. No possvel funcionar gradualmente
enquanto o sistema esteja melhorando. No se pode usar um
olho que est em processo de formao, Tem que funcionar
somente quando fica completo, juntamente com os nervos e o
crebro. No possvel ter filhos com apenas um progenitor tem
que ter pai e me, de modo que no h nenhuma maneira de
explicar como o processo de produzir filhos que requer duas
pessoas ou animais possa funcionar.

22

Phillip Johnson, prof. De direito na Un. De Calif. Em Darwin


on Trial, argumenta que impossvel demonstrar a veracidade
dessa teoria
(seleo natural das espcies). Os cientistas evolucionistas
apresentam a evoluo como uma religio sem revelao, porm, no
querem admitir que seja necessrio crer sem evidncia. Falta
evidncias de rgos sendo criados no laboratrio. O que eles tm
feito assumir, como princpio primrio, que processos materiais sem
propsitos podem realizar todo o trabalho da criao biolgica,
porqueno h outro meio para realiz-loO seu pensamento
profundamente ateu(R. Shedd, Criao e Graa, Shedd Pub.., 2003,
p. 224).
difcil crer que os cientistas esto comprometidos com a
verdade. Os princpios de cincia requerem que se afirme verdades
comprovadas pela evidncia, no declarar dogmas insustentveis.
No suficiente evangelizar descrentes dizendo que funciona para
mim. Temos que mostrar que o evangelho verdade, histricamente.
Jesus Cristo cumpriu muitas profecias preservadas no Antigo
Testamento e reivindicou sua origem divina. Nasceu da Virgem.
Morreu numa cruz agonizante e ressuscitou num corpo glorioso.
A proposio da Nova Era declara que a verdade
relativa. Tudo uma manifestao de Deus.
O pos-modernismo tira sua inspirao de F. Nietzsche, que
achou que linguagens de bem e mal no tem razes na verdade
e nem na razo mas na busca pelo poder. Fukuyama disse que
o declnio na moralidade tradicional se baseia no pensamento de
Nietzsche que a moralidade no objetivo. Excluir Deus do
universo, no deixa outra opo. A moralidade do evolucionista
ou ateu foi inventada para encobrir as lutas pelo poder.
Moralidade socialmente constituido.
O mundo de hoje: propaganda (desde os tempos de Hitler)
significa a busca pelo poder pela proclamao de meiasverdades. Veja a natureza dos anncios, mesmo em nossas
revistas evanglicas.
Notem a dificuldade que temos de cantar a verdade em
nossos corinhos, em nossas entregas Tudo a ti entregarei.

23

Decretos da parte de lderes que depois de orar por um


doente, declaram que ele est curado. Ou como o caso recente
na igreja do Pr. Ouriel de Jesus, que convidou os membros da
igreja para a ressurreio dum defunto. Como nada milagroso
aconteceu, ele explicou que Jesus tinha mandado a alma voltar,
mas ele no quis.
III. Contextualizao
Definio : Imutvel verdade comunicada com sensibilidade.
Plantas fora do seu ambiente (contexto) no podem manter sua vida e
frutificao. As parbolas de Jesus mostra a importncia da semente
(a Palavra), o solo e o clima.
O mundo ps-moderno
A. Jo 1:1-18
v. 14 O logos se fez carne e habitou entre
ns...consequentemente, vimos a sua glria, a glria como
do Unignito, cheio de graa e verdade.
O Logos corresponde racionalidade do universo na
maneira de pensar dos filsofos contemporneos do
primeiro sculo. Hoje, a racionalidade de tudo que existe
permite as pesquisas e concluses. Trata-se do mundo
inanimado. Jesus trouxe vida A vida estava nele e a vida
era a luz dos homens. A luz resplandece nas trevas, e as
trevas no prevaleceram contra ela.
Antes da Renascena, a rainha do conhecimento humano
era a teologia. A verdade era aquela que a Igreja ensinava.
Hoje, temos apenas opinies teolgicas e certeza acerca
da ciencia.
1. Um homem veio como testemunha para testificar a
respeito da luz.
2. Jesus a verdadeira luz que, vinda ao mundo, ilumina a
todo homem. Contextualizao de Deus que se revelou
no Filho.
3. Nicodemos representa os judeus que creram (2;23s).
Questiona a possibilidade de Jesus pregar uma
mensagem falsa
a. sinais provas (como experincias no laboratrio)
b. Jesus disse: somente nascendo do alto (vindo o
Esprito) e o arrependimento (gua) seria possvel ver
ou entrar no Reino.

24

O ministrio da luz no contexto do mundo.


1. Iluminar o vazio de uma vida voltada para o material.
No ameis o mundo nem as cousas que no mundo
esto...1 Jo 2:15
2. Iluminar a verdadeira natureza do pecado Meninger:
Que aconteceu com o conceito do pecado? Todo
aquele que pratica o mal aborrece a luz e no se chega
para a luz, a fim de no serem arguidas as suas
obrasJo 3: 20
3. Iluminar o corao do homem que ama mais as trevas
do que a luz, porque suas obras eram ms(Jo 3:19)
4. Ele veio para o que era seu, e os seus no o
receberam (Jo 1:11).
5. Que pratica a verdade aproxima-se da luz, a fim de que
as suas obras sejam manifestas, porque feitas em
Deus (3:21).
C. Dedicao verdade
O malfazejo atenta para o lbio inquo; o mentiroso inclina os
ouvidos para a lngua maligna (Pv. 17:4).
Jo 1:14 A Palavra tornou-se carne e viveu entre ns. Vimos a
sua glria, a glria como do Unignito vindo do Pai, cheio de
graa e de verdade(hesedh e emeth). Jesus, o eterno LOGOS
se contextualizou entre nos e vimos sua glria, isto , como viver
santo e piamente me uma sociedade corrupta e perversa.
Joo 8:31s (NVI), Disse Jesus aos judeus que havia crido nele,
Se vocs permanecerem firmes na minha palavra,
verdadeiramente sero mus discpulos e conhecero a
verdade, a verdade os libertar.
Ef 4:15, Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo
naquele que a cabea, Cristo.
Marcos Camargo e Silva, ouviu um casal de missionrios
canadenses perguntar, Por que o brasileiro gosta tanto da
mentira? Imediatamente percebi que a afirmao era muito forte
e que isso poderia, facilmente ser aplicado tambm para o
Canad, para os EUA ou para qualquer oturo pais. ...Depois de
cinco anos...Hoje, se voc me perguntasse: verdade que o
brasileiro gosta da mentir?eu lhe responderia que sim. Penso
que existe esta conivncia maior com a mentira do que com a
verdade. No podemos generalizar; muitos so sinceros e
respeitam a verdade.

25

As proposies da Nova Era so que a verdade relativa.


Tudo uma manifestao de Deus.
O pos-modernismo tira sua inspirao de F. Nietzsche, que
achou que linguagens de bem e mal no tem raizes na verdade
e nem na razo mas na busca pelo poder. Fukuyama disse que
o declnio na moralidade tradicional se baseia no pensamento de
Nietzsche que a moralidade no objetivo. Foi inventado para
encobrir as lutas pelo poder. Moralidade socialmente
constituido.
O mundo de hoje: propaganda (desde os tempos de Hitler)
significa a busca pelo poder pela proclamao de meiasverdades. Veja a natureza dos anncios, mesmo em nossas
revistas evanglicas.
Notem a dificuldade que temos de cantar a verdade em
nossos corinhos, em nossas entregas Tudo a ti entregarei.
Decretos da parte de lderes que depois de orar por um
doente, declaram que ele est curado. Ou como o caso recente
na igreja do Pr. Ouriel de Jesus, que convidou os membros da
igreja para a ressurreio dum defunto. Como nada milagroso
aconteceu, ele explicou que Jesus tinha mandado a alma voltar,
mas ele no quis.
Violncia
Cinema e jogos empurram o conceito que a violncia o que h
de melhor no entretenimento. Desenhos para crianas usam a
violncia para passar esta viso da realidade.
Michel Foucault at louvou violncia irracional como um meio de
se libertar das regras impostas em prol da razo.
F. Schaeffer recomendou que ns empurremos os homens
modernos at as concluses inevitveis do seu pensamento. O
pos-modernismo foi demonstrado em Littleton, Co. com a morte
dos alunos da Columbine School.
Charles Colson nos relembra que nossa maneira de pensar tem
implicaes.
Nos primeiros anos da vida confunde-se a imaginao com
a realidade. Um dos objetivos da educao aprender a
distinguir entre a mentira e a verdade.

26

Scott Peck diz que quando os pais decepcionam os filhos


de maneira que estes no mais podem confiar neles, comum
os filhos transferir a figura do pai ou me a outra autoridade.
Cria-se um mapa para a vida durante os primeiros anos de vida
pelo qual interpretamos o mundo ao nosso redor. Se no for
revisado, pode atrapalhar a capacidade de ver a realidade. Por
ser muito dolorido admitir que pais mentem, a criana desculpa
esse erro porque seria muito doloroso. A atitude resultante,
no confiar nas pessoas.
O marido tem cimes exageradas da esposa ou vice versa
porque no se pode confiar na palavra do cnjuge.
Importante ver a realidade sem transferncias.
Os alicerces do Cristianismo que influenciaram o mundo
ocidental esto caindo e se desfazendo. J passamos pelo
perodo do iluminismo e no meio do post-modernismo com seu
ceticismo e insegurana. Ns nos identificamos com o mundo
moderno, suas bnos de mdia, carros, avies, radio e TV,
publicaes, etc. Como ser nosso relacionamento como o
mundo pos-moderno?
O homem pos-moderno no est preocupado com a veracidade
de

27

II. Uno Atos 1:8 Recebereis poder (dunamis)...

pergunta feita a Caio Fbio: E a Igreja tem alguma sada?


Resposta, Digo uma coisa com extrema humildade temor e tremor
hoje sou um profeta mortalmente ferido, mas no deixei de ver as
coisas: para mim, s uma reforma profunda, guiada pelo ES, lavando
esse lixo todo, pode salvar o que a gente chama hoje Igreja
evanglica. Do contrrio, assim como Deus abandonou o judasmo,
que um dia foi seu porta-voz, e instituies histricas que comearam
como um movimento e terminaram como mausolus religiosos, ele
no teria qualquer problema de incitar o surgimento de expresses de
f genunamente crists, mas que no se chamem pelo nome Igreja.
Do jeito que as coisas vo, se no houver uma virada, eu diria to
profundo quanto a do sculo 16, vamos assistir medievalizao das
prticas evanglicas, com perda de contedo: felicidade, amor,
misericrdia, solidariedade e pureza diante de Deus, que so as
marcas distintivas e revolucionrias da Igreja.
A. Uno refere `a centralidade de Deus na vida cf os
discpulos antes de Pentecoste (vamos pescar) e depois
Atos 2 3,000 almas
1. Jonathan Edwards, (um homem que Deus usou de maneira
extra-ordinra, ungido para intermediar um avivamento)
Se no estivermos em seriedade com a religio, e nossas
vontades e inclinaes No forem fortemente exercitados,
somos nada. As realidades da religio so to grandes,
que no pode haver nenhum exerccio apropriado de nosso
corao, seno for poderoso e vivo (Afeies Religiosas,
1746 p. 28).
2. Paulo, contrastando-se com os mercadejadores da
Palavra, afirmou, Antes em Cristo que falamos na
presena de Deus, com sinceridade e da parte do prprio
Deus 2 Co 2:17
Ed Ren Kivitz escreveu na Revista Vinda IV, 47, Que ningum se
iluda. A correria aos templos em busca de socorro circunstancial no
quer dizer absolutamente nada em termos de multiplicao de
cristos. Nem mesmo os favores divinos eventualmente recebidos so
evidncias de converses genunas. Afinal, Deus faz o sol nascer

28

sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos (Mt 5:45).
Entre os leprosos, todos foram curados pelo favor de Deus, mas
apenas um experimentou salvao em plenitude em resposta sua f
(Lc 17:11-17). (Milagres se constatam em Lourdes e Ftima).
H portanto dois evangelhos na praa. O primeiro convoca
pessoas para que supliquem o favor divino e vejam suas vidas
mudando de fora para dentro, sendo que, na maioria das vezes, as
coisas, quando mudam, s fazem do lado de fora. Este promete
mundos e fundos para quem no bobo, est sofrendo ou deseja
viver mais confortavelmente. O outro Evangelho aquele que
convoca ao arrependimento e f, que resultam em transformao de
dentro para fora, Este caminho estreito, apelo para que se tome a
cruz (Mt 7:13,14).

George Muller, Cuidou de mais de 10,000 orfos. Estabeleceu


escolas dominicais em todo o mundo que instruiram 150,000 crianas.
Publicou mais de 2 milhoes de livros e pores e panfletos. Foi
instrumental em passar 7,500 dlares para a obra de Deus,
principalmente para misses.
Alguem o perguntou como se explicaria tal sucesso para a glria do
Senhor. Ele explicou que um dia, morri. G. Muller morreu para si
mesmo, suas opinies e preferncias, por sua vontade, morreu para o
mundo, a aprovao ou condenao. Tenho me esforado para ser
aprovado por Deus. (Vernon Grounds, Radical Commitment,
Mulnomah 1984, pp43,44).

III. Contextualizao
Definio : Imutvel verdade comunicada com sensibilidade.
Plantas fora do seu ambiente (contexto) no podem manter sua vida e
frutificao. As parbolas de Jesus mostra a importancia da semente
(a Palavra), o solo e o clima.
O mundo ps-moderno
B. Jo 1:1-18

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v. 14 O logos se fez carne e habitou entre


ns...consequentement, vimos a sua glria, a glria como
do Unignito, cheio de graae verdade.
O Logos corresponde racionalidade do universo na
maneira de pensar dos filsofos contemporneos do
primeiro sculo. Hoje, a racionalidade de tudo que existe
permite as pesquisas e concluses. Trata-se do mundo
inanimado. Jesus trouxe vida A vida estava nele e a vida
era a luz dos homens. A luz resplandece nas trevas, e as
trevas no prevaleceram contra ela.
Antes da Renascensa, a rainha do conhecimento humano
era a teologia. A verdade era aquela que a Igreja ensinava.
Hoje, temos apenas opinies teolgicas e certeza acerca
da ciencia.
4. Um homem veio como testemunha para testificar a
respeito da luz.
5. Jesus a verdadeira luz que, vinda ao mundo, ilumina a
todo homem. Contextualizao de Deus que se revelou
no Filho.
6. Nicodemos representa os judeus que creram (2;23s).
Questiona a possibilidade de Jesus pregar uma
mensagem falsa
c. sinais provas (como experincias no laboratrio)
d. Jesus disse: somente nascendo do alto (vindo o
Esprito) e o arrependimento (gua) seria possvel ver
ou entrar no Reino.
O ministrio da luz no contexto do mundo.
6. Iluminar o vazio de uma vida voltada para o material.
No ameis o mundo nem as cousas que no mundo
esto...1 Jo 2:15
7. Iluminar a verdadeira natureza do pecado Meninger:
Que aconteceu com o conceito do pecado? Todo
aquele que pratica o mal aborrece a luz e no se chega
para a luz, a fim de no serem arguidas as suas
obrasJo 3: 20
8. Iluminar o corao do homem que ama mais as trevas
do que a luz, porque suas obras eram ms(Jo 3:19)
9. Ele veio para o que era seu, e os seus no o
receberam (Jo 1:11).

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10. Que pratica a verdade aproxima-se da luz, a fim de


que as suas obras sejam manifestas, porque feitas em
Deus (3:21).
D. Dedicao verdade
O malfazejo atenta para o lbio inquo; o mentiroso inclina os
ouvidos para a lngua maligna (Pv. 17:4).
Jo 1:14 A Palavra tornou-se carne e viveu entre ns. Vimos a
sua glria, a glria como do Unignito vindo do Pai, cheio de
graa e de verdade(hesedh e emeth). Jesus, o eterno LOGOS
se contextualizou entre nos e vimos sua glria, isto , como viver
santo e piamente me uma sociedade corrupta e perversa.
Joo 8:31s (NVI), Disse Jesus aos judeus que havia crido nele,
Se vocs permanecerem firmes na minha palavra,
verdadeiramente sero mus discpulos e conhecero a
verdade, a verdade os libertar.
Ef 4:15, Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo
naquele que a cabea, Cristo.
Marcos Camargo e Silva, ouviu um casal de missionrios
canadenses perguntar, Por que o brasileiro gosta tanto da
mentira? Imediatamente percebi que a afirmao era muito forte
e que isso poderia, facilmente ser aplicado tambm para o
Canad, para os EUA ou para qualquer oturo pais. ...Depois de
cinco anos...Hoje, se voc me perguntasse: verdade que o
brasileiro gosta da mentir?eu lhe responderia que sim. Penso
que existe esta conivncia maior com a mentira do que com a
verdade. No podemos generalizar; muitos so sinceros e
respeitam a verdade.
As proposies da Nova Era so que a verdade relativa.
Tudo uma manifestao de Deus.
O pos-modernismo tira sua inspirao de F. Nietzsche, que
achou que linguagens de bem e mal no tem raizes na verdade
e nem na razo mas na busca pelo poder. Fukuyama disse que
o declnio na moralidade tradicional se baseia no pensamento de
Nietzsche que a moralidade no objetivo. Foi inventado para
encobrir as lutas pelo poder. Moralidade socialmente
constituido.
O mundo de hoje: propaganda (desde os tempos de Hitler)
significa a busca pelo poder pela proclamao de meias-

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verdades. Veja a natureza dos anncios, mesmo em nossas


revistas evanglicas.
Notem a dificuldade que temos de cantar a verdade em
nossos corinhos, em nossas entregas Tudo a ti entregarei.
Decretos da parte de lderes que depois de orar por um
doente, declaram que ele est curado. Ou como o caso recente
na igreja do Pr. Ouriel de Jesus, que convidou os membros da
igreja para a ressurreio dum defunto. Como nada milagroso
aconteceu, ele explicou que Jesus tinha mandado a alma voltar,
mas ele no quis.
Violncia
Cinema e jogos empurram o conceito que a violncia o que h
de melhor no entretenimento. Desenhos para crianas usam a
violncia para passar esta viso da realidade.
Michel Foucault at louvou violncia irracional como um meio de
se libertar das regras impostas em prol da razo.
F. Schaeffer recomendou que ns empurremos os homens
modernos at as concluses inevitveis do seu pensamento. O
pos-modernismo foi demonstrado em Littleton, Co. com a morte
dos alunos da Columbine School.
Charles Colson nos relembra que nossa maneira de pensar tem
implicaes.
Nos primeiros anos da vida confunde-se a imaginao com
a realidade. Um dos objetivos da educao aprender a
distinguir entre a mentira e a verdade.
Scott Peck diz que quando os pais decepcionam os filhos
de maneira que estes no mais podem confiar neles, comum
os filhos transferir a figura do pai ou me a outra autoridade.
Cria-se um mapa para a vida durante os primeiros anos de vida
pelo qual interpretamos o mundo ao nosso redor. Se no for
revisado, pode atrapalhar a capacidade de ver a realidade. Por
ser muito dolorido admitir que pais mentem, a criana desculpa
esse erro porque seria muito doloroso. A atitude resultante,
no confiar nas pessoas.
O marido tem cimes exageradas da esposa ou vice versa
porque no se pode confiar na palavra do cnjuge.
Importante ver a realidade sem transferncias.

32

Os alicerces do Cristianismo que influenciaram o mundo


ocidental esto caindo e se desfazendo. J passamos pelo
perodo do iluminismo e no meio do post-modernismo com seu
ceticismo e insegurana. Ns nos identificamos com o mundo
moderno, suas bnos de mdia, carros, avies, radio e TV,
publicaes, etc. Como ser nosso relacionamento como o
mundo pos-moderno?
O homem pos-moderno no est preocupado com a veracidade
de nossas afirmaes, mas se funcionam. No quer saber se os
fatos realmente aconteceram como a Bblia afirma, mas se d
para sentir melhor, se pode resolver os seu problemas. J ns
nos acostumamos com a propaganda que faz declaraes
falsas, tal como, Este produto o melhor do mundo etc.
O problema de nos relacionar com o mundo ocorre quando sabemos
que somente conhecemos esse mundo por nossa interpretao. Os
herois do passado examinaram a si mesmos luz das Escrituras e se
tornaram homens de olhos bons.
Paulo escreveu para os corntios, Examine-se para ver se vocs
esto na f; provem a si mesmos. No percebem que Cristo Jesus
est em vocs? A no ser que sejam reprovados! 2 Co 13:5 NVI
Mas justamente a dor do auto- exame com verdade que
provoca o desejo da maioria de evitar esta abertura. Atitudes
defensivas mantm a iluso interna que eu estou acima de crticas.
Pais, autoridades, donos de empreendimentos e muitos outros,
muitas vezes tem mentes fechadas para consigo mesmo.
A ordem bblica justamente, Examinai-vos a vs mesmos se
realmente estais na f; provai-vos a vs mesmos. Ou no reconheceis
que Jesus Cristo est em vs? Se no que j estai reprovados.(2
Co 13: 5).
Sem um auto exame verdico de quem nos somos, no podemos
ajudar os outros. A viso de Paulo no caminho de Damasco
desmascarou a iluso de sua santidade, tornando o perseguidor cheio
de cimes e dio em homem que mais bem fez o mundo (fora do
prprio Senhor). Veja Rom. 7 O avivamento no leste da frica nos anos 30-50 criou um
abertura ao auto exame de acordo com a verdade. Se voc v alguma

33

coisa em mim que parece no condizer com uma vida realmente


crist, por favor me fale.
Muita coragem admitir erros e querer se arrepender sou assim
mesmo a mudar. Uma vida de honestidade total seria um alvo que
todo crente deve almejar. Alcanar transparncia quer dizer
comprometer-se com a verdade, toda a verdade, especialmente
aquela que diz respeito a mim mesmo.
o caminho nico pelo qual podemos ouvir a voz do Esprito
(Jo 16:8-10) e buscar o perdo de Deus.
J. Stott disse a pastores, fcil exagerar, dar aos outros a
impresso que temos progredido mais pelo caminho estreito do que na
realidade temos andado. Devemos ter a honestidade de confessar a
verdade. No podemos temer de dizer com o apstolo, No que eu
tenha j recebido ou tenha j obtido a perfeio (Fp 3:12).
Hipocrisia foi o pecado que mais provocou a ira do nosso
Senhor. Colocou a bno da porbreza de esprito como o primeiro
passo em possuir o reino dos cus.
K. Rahner, A razo numero um pela existncia de atesmo so
os cristos. Aqueles que proclamam Deus com a boca e negam com
o estilo de vida o que um mundo incrdulo acha incrvel(Chty
Today, 14 de maio, 1990, p. 33).

A soluo 1 Jo 2:15-17
1. No amar o mundo, nem as coisas que esto no mundo 2.Buscar em primeiro lugar o reino de Deus e sua justia
3. Valor do reino em contraste com o valor das coisas deste
mundo
Jo 15: 1-16
Videira Verdadeira
Conexo entre o agricultor e a videira e os ramos viva
1. Ramos que produzem fruto corta/limpa para que produza
mais fruto.
Pr. Khoo, capelo do presdio de Singapura, convidado para
estar com o bandido mais perigoso do pas. Jesus te ama, e eu
te amo.
E. Stanley Jones conta:

34

Dois irmos, filhos de pastor coreano, levados para tribunal e


acusados de pregar. Evangelho. O mais velho pregou
veementemente e foi fuzilado. Pai perdoa-os...
O irmo novo disse, Acredito integralmente naquilo que meu
irmo acreditava...
Disseram Voc pior do que seu irmo. Mataram.
O pai, pastor caminhou 70 kms ara essa cidade. O governo tinha
mudado. No processe o lder que executou meus filhos, eu me
responsabilizo pela sua conduta. Levou para sua casa. Muitos
se convertera..
Os comunistas voltaram a invadir aquela regio e tomaram preso
aquele pai. Cantava e pregava. Mandaram-no calar-se.
Respondeu: Meu corao est feliz e no pode calar. Bateu nos
lbios dele no podia comer. No posso comer minha comida
fica para vocs, assim podem melhor servir Coria. Mas ele
melhorou e recomeou a cantar e pregar atravs das grades. Foi
condenado a morte. Vamos mostrar como sabemos morrer.
Cantava enquanto chegava ao local da execuo.
E. Stanley Jones, Ganhou a fora, eles foram emudecidos pela
morte, mas suas almas continuam marchando e em qualquer
parte em que a f e o herosmo so respeitado, esta histria ser
contada.
Concluso:
Rick Warren em seu livro, Uma Igreja com Propsitos, 355-372.
Diz, Quando descobri que a maior queixa dos no crentes na minha
rea eram sermes chatos e irrelevantes, decidi que era melhor eu
reexaminar seriamente outra pregao. Analisei dez ano de sermes e
me fiz uma pergunta: Esta mensagem faria sentido para uma pessoa
sem igreja?
1. Adapte o seu estilo sua audincia. O denominador que temos em
comum com os no crentes no a Bblia, mas as necessidades,
sofrimentos e interesses como seres humanos.
2. Torna a Bblia acessvel aos no crentes. Os no crentes
normalmente se sentem intimidados pela Bblia.
3. D um esboo com textos bblicos. Muitos no tem Bbblia ou no
conhecem. Evite o constrangimento de encontrar textos e ganha
tempo.
4. Ttulos como mensagens nas Selees que apelam para as
necessidades humanas, conflitos e interesses.

35

5. Pregue srie de mensagens com movimento.


6. Planejar cultos para no crentes e para crentes Willow Creek
exemplo .

Olhar para o futuro com antecipao e ver os resultados esperados.


Viso estreita visa o bem-estar de ns mesmos em primeiro lugar,
ento os mais amados membros de nossa famlia, ento o crculo de
nossos amigos, nossa cidade, pas, e finalmente o mundo.
A. A Viso de Deus, de Cristo, e dos Apstolos
A viso de Deus se concretizou na criao em prol do homem.
Antes da fundao criao ele nos escolheu em Cristo antes da
fundao do mundo (Ef 1:4) . a adoo de filhos foi visto como a
multiplicao de filhosamados como seu eterno filho Ef 1:5;
Rm 8: 29,30.
1. Amou a o mundo e condenou o mundo. Jo 3:16 e 18-20.
2. Amor pelo mundo (pessoas) significa v-los como
preciosos aos olhos de Deus.
3. Jesus Cristo amou o mundo at o ponto de se entregar por
ele - Rm 8:32.
E. Stanley Jones, Este problema escuro, de sofrimento
imerecido, se ilumina quando vemos o que aconteceu na cruz.
Jesus no carregou a cruz Ele a usou. A cruz era pecado e
Ele transformou em cura para o pecado; a cruz era dio e Ele
transformou-a em a manifestao do amor de Deus. A cruz
mostrou o homem na sua condio pior e ali Jesus demostrou
Deus no seu melhor condio remidora. A palavra mais cruel,
escura que a vida jamais pronunciou foi na cruz; Jesus tomou
toda essa crueldade da escurido e as transformou em amor
puro e luz... Que iluminao ela lana sobre a trag/edia da
vida, ao encontrar tal fato no centro de nossa f( citado por
Ajith Fernando, A Supremacia de Cristo, Crossway Books,
Wheaton, IL 1990).
4. Paulo amou o mundo at o ponto de se oferecer Rom 9:3
5. Viso global amor sacrificial com intensidade igual ao
amor que temos pelos filhos, esposa ou marido ou pais.

36

6. Paulo disse, Em nada considero a vida preciosa para mim


mesmo, contanto que complete a minha carreira e o
ministrio que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o
evangelho da graa de Deus. Agora, eu sei que todos vs,
em cujo meio passei pregando o reino, no vereis mais o
meu rosto (At 20:24,25)
7. A viso desse reino no se restringia ao leste do imprio.
Esforando-me, deste modo, por pregar o evangelho, no
onde Cristo j fora anunciado, para no edificar sobre
fundamento alheio; antes, como est escrito; Ho de v-lo
aqueles que no tiveram notcia dele, e compreend-lo os
que nada tiinham ouvidoa seu respeito.
A Viso emana do Corao de Deus Pai e proclamado por Jesus
Cristo:
A. Geograficamente Ide e fazei discpulos em todo o mundo
China, Vitnam, Monglia, Nepal (400,000 cristos). Dr.Thomas Hale
E Cynthia nos anos 60-90.
B. Antropolgiamente ou etno-linguisticamente (no
politicamente como a Igreja Catlica visionava depois de
Agostinho). David and Helen Ekstrom; Marilyn Lazlo
C. Dinmicamente todo poder nos cus e na terra me foi dado e
eis que estou convosco. Cavaleiro de Apoc. 6:1
D. Estrategicamente planos bem definidos.
Discpulos escolhidos Jo 15:16
Preparados Mt 4:19 Mc 3:14,15
Enviados Jo 20:21
Estratgia batismo matricula
Ensino de tudo que vos tenho ordenado
E. Com motivao
Quando se perde a viso a opo a morte Spencer Duncan
Pv. 29:18 Sem viso o povo perece. Por que?
1. Falta o incentivo especial que a f Hb 11
2. Sem f, no se d, no se arrisca, no se investe.
3. Sem expectativa no se planta, no se evangeliza, nas
planta igrejas. * Tissa Weerasingha.
4. Princpio de liderana para motivar outros precisa se
motivar a si mesmo. Chs. Tremendous Jones, Se no
vender uma aplice numa semana compraria um

37

* os morvios de Herrenhut e o Conde von Zinzendorf.


* Adoniram Judson
* David Brainerd 19 de abril, Eu separei este dia para
jejuar e orar a Deus pela Sua graa, especialmente para
me preparar para o trabalho do ministrio, para que ele me
d ajuda divina e direo nos meus preparativos para esse
trabalho grande, e em seu bom tempo me mandar para a
Sua seara.
Assim na manh, me esforando para rogar pela
presena divina durante o dia, e houve um pouco de vida.
Antes de meio-dia senti o poder para interceder por almas
imortais, preciosas, para o avano do Reino de meu
amado Senhor e Salvador no mundo; e aconteceu que
houve a mais doce resignao e at consolao e alegria
nos pensamentos do sofrimento, tribulao e at a prpria
morte na promoo de Reino. Tive um toque especial
rogando pela converso dos pagos. (J. Edwards, The Life
of David Brainerd, Vol VII, N. Haven, 1985, p 162.
* William Carey
* Jim Elliot
Com viso h possibilidade de enchergar os alvos.
1. O alvo de discipular todas as naes Mt 24:14
2. Paulo o Imprio todo Rm 15:16ss.
3. Alvos criam as pontes que ligam onde estamos para onde
estaremos ou onde iremos.

F. Integridade requer o equilibro na vida.


Dr. Peck escolhe este termo para descrever a necessidade de
manter os relacionamentos em tenso positiva.
1. Quando algum tira vantagem de ns injustamente,
sentimos raiva ou ira. Ef. 4:26 Irai-vos e no pequeis, no se
ponha o sol sobre a vossa ira.
a. Paulo se irritou com a insistncia de Barnab de
levar Joo Marcos na Segunda viagem

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missionria Atos 15. Em Cl 4:10, Paulo


recomenda Marcos e mostra completa aceitao
do jovem.
b. Paulo condenou Pedro e Barnab no caso da
dissimulao dos irmos vindos de Jerusalem a
Antioquia (Gl 2: 11-14). O motivo da reao
exagerada foi a verdade do evangelho (Gl 1:8;
2;11-14) estava em jogo.
Mas no caso de irmos que queriam suscitar dores para Paulo, preso
em Roma, ele disse, Que importa? Uma vez que Cristo, de qualquer
modo, est sendo pregado, quer por pretexto, que por verdade,
tambm com isto me regozijo(Fp 1:18).
A nova realidade do Esprito afirma o derramamento do Esprito
sobre toda carne Atos 2 : 17-18 e eles profetizaro.
A nova realidade da Reforma iniciado por Lutero foi a verdade
bblica que todos so sacerdotes santos na nao santa de Deus )1
Pe 2:5, 9) e Ap 1: 6 e 5:10. O profeta tem a responsabilidade de ver o
que est errado e corrigi-lo. O sacerdote tem a responsabilidade de
oferecer perdo e reconciliao.
Quem no internaliza esta atitude de flexibilidade,
pode ser rapidamente destruido pela fora do legalismo, pela rigidez e
pela rejeio. No so pacificadores que Jesus disse so bemaventurados?
Prontos para perdoar Nosso modelo: Jesus era Profeta e Sacerdote.
A.W. Tozer, Aceitar Cristo significa conhecer o significado das
palavras de 1 Joo 4:17b, segundo ele , tambm ns somos neste
mundo. Aceitamos Seus amigos como nossos amigos, seus inimigos
como nossos inimigos, seus caminhos como nossos caminhos, sua
rejeio como nossa rejeio, sua cruz como nossa cruz e a sua vida
como nossa vida, e o seu futuro como nosso futuro. (Concepes
Erradas as booby traps do Demonio, p. 8).
Robt. McCheyne, No so grandes talentos que Deus se empenha
em abenoar mas a grande semelhana a Jesus. Um pregador santo
um instrumento ou arma terrivel na mo de Deus.
Parabolas mostram como Deus espera que aprendamos 1) adiar a
gratificaao

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2) Abraar a Responsabilidade 3) ter um compromisso com a verdade


4) manter o equilibrio
I.

O filho prdigo no adiou a gratificao aprendeu com


pobreza, fome, humilhao. A cura do defeito foi por intermdio
da graa do pai. Perdo essencial na cura dos defeituosos se
arrependeram de verdade.
O Sndrome do Irmo Mais Velho
Rejeita a graa de Deus significa (para ele) negao da
justia de Deus
No aceita a bondade do Pai criana na loja de
brinquedos antes do Natal
Tem esprito de escavido Rm 8:14,15
Raciocina que perdoar produz mais pecado Rm 6
* O irmo da f, Gerardo nas prises de Cuba.
Aceitar o pecador significa que rejeitar o justo Farisaismo
Ignorante de si mesmo Nunca quebrei nenhum dos teus
mandamentos(Fp 3)
Disciplina na Igreja para o bem do disciplinado e da igreja
Divises na igreja tolerncia vs. Intoleranci
O grande devedor de Mat. 18 que no aprendeu nada com o
perdo da dvida de 174 toneladas de prata ou ouro. No alcanou
seu carter.
II.

Lc 16: 1- O mordomo foi irresponsvel aprendeu com a ameaa


da demisso. Logo se mostrou arrependido, oferecendo aos
devedores parte de seu lucro para poder viver com dignidade no
futuro.
Tornou-se responsvel compara o v. 9, a lio que Deus quer passar
para ns. Adiar a gratificao (noc cu e cumprir sua reponsabilidade
com seu patro).
Paulo convenceu os seus seguidores de sua responsabilidade
Por isso irmos de filipos decidiram enviar dinheiro para ele. Ele
no pediu, mas a transparncia de sua vida e atitude atraiu
dinheiro para ele Fp 4: 11
Cherian Tharakkan do UAE comentou recentemente que na
contribuio para algum ministrio temos a responsabilidade de
assegurar que os fundos sejam bem empregados. Dinheiro
enviado para alguns (tele-evangelistas como Jimmy Swaggart;

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Baker e outros) falta a prestao de contas. Entregar os dzimos


para a igreja local que desperdia
Paulo disse que no desejava o dinheiro mas o fruto (4:17).
Compromisso com a verdade Mt 13:44 O reino dos cus
semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem,
tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria, vende tudo o
que tem e compra aquele campo.
1. O tesouro Cristo.
Malcolm Muggeridge Creio que posso me considerar um homem
relativamento bem suscedido. As pessoas, as vezes olham para mim
na rua isso fama. Posso ganhar o suficiente, sem muito esforo
para ser incluido no topo da lista da Receita Federal isso sucesso.
Se tiverem dinheiro e um pouco de fama, at os mais idosos, se
que se importam com isso, podem tomar parte das diverses da
moda isso prazer. Pode ser, uma vez ou outro, algo que tenho dito
de nota, ou escrito, fosse suficientemente importante, de modo que eu
tenho persuadidoa mim mesmo de que tal coisa representava um
impcto srio para nossa poca isso realizao.
Apesar disso tudo, se esses triunfos pequeninos fossem
multiplacados por um milho, e somados todos junto, nada seriam
menos do que nada, seriam um obstculo positivo se comparados a
um gole daquela gua via que Cristo oferece aos espiritualmente
sedentos, independentemente de que ou o que sejam. (em J.
Gladstone, Living With Style, Welch, 1986, p 85).
IV. Equilibro
A. Mt 13:24-30 A parbola do joio
A boa semente semeado no campo foi semeado pelo Senhor.
Mas um inimigo veio enqanto os servos dormiam e lanou joio no
meio do trigo.
Quere que vamos e arranquemos o joio? (v. 28). Deixa-os
crescer junto at a colheita, e, no tempo da colheita, dizei aos
ceifeiros, ajuntai primeiro o joio, atai-os feixes para ser
queimado; mas o trigo recolhei-o no meu celeiro. Vv. 29,30.
A interpretao de Jesus:
1. O que semeia o Filho do Homem.
2. A semente boa os filhos do reino.
3. O campo o mundo.

41

4. O joio so os filhos do Diabo. Pois assim como o joio


colhido e lanado no fogo, assim ser na consumao
do seulo. Mandar o filho do Homem os seus anjos que
ajuntaro do seu reino todos os escndalos e os que
praticam a iniquidade e os lanaro na fornalha acesa.
Ali haver choro e ranger de dentes. Ento os justo
resplandecero como o sol, no reino do seu Pai. Vv. 4043.
III.

Uno
A. Uno refere ao poder do Esprito para influenciar as pessoas
1. A uno de Joo Batista cheio do Esprito desde sua
concep- o.
2. A uno de Jesus aps Seu batismo com o Esprito.
3. Jesus o batizador
B. A Natureza do Esprito
1. Santo Deus conosco
2. Mestre Jo 14-16
3. Encorajador Paracletos
4. Poder dunamis At 1:8; 4:31
5. Adorao Jo 4:24; 7:37-39; Ef 4:18,19
C.A Busca pela Uno Atos 4:31ss.
1. Glorifica a Jesus cristo, portanto buscar Sua gloria;
Sendo o Esprito, santo, a busca pela santidade o
caminho seguro(1 Pe 1:15,16).* Andrew Murray Ele
prega somente metado do que ele vive.
2. Confisso de pecado e humilhao profunda Erlo
Stegen
3. Amor 1 Co 13: 1-4

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