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ABSTRACT: In Um Outro Pastoreio several layers of retelling a traditional folk story from Brazilian
southern ended up by motivating a process which has been styled and has in its basis the hybridism.
Simes Lopes Neto, oral tradition and African-brazilian mythology blend to create something new.
Taking as a reference the comics, but putting several different languages in a dialogue, this book aims at
a conceptual fragmentation of the sequential art and also of the written novel, in a way that this work
intends, by analyzing the book and its esthetics, enrolling the graphic novel as an artistic genre which
deserves more attention from the literary studies, considering its narrative character, which allows a vast
consideration of an interdisciplinary perspective.
KEYWORDS: Graphic novel Simes Lopes Neto African-brazilian culture.
INTRODUO
Cruzando o tempo e o espao,
as histrias se reinventam
por fruto da imaginao
e por legado da existncia,
pelo desejo de serem contadas,
para que no futuro sejam outras (...).
(DMART e SAN, 2010, p. 125.)
Mestrando e licenciado em Letras pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. E-mail:
professorviniciusrodrigues@yahoo.com.br.
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bfalo-Ians forado a recuar e esperar outro momento para atacar, hibernando sob a
terra, entranhada num formigueiro, deixando apenas seus chifres mostra.
A Horda evoluir e se transformar em Cidadela, uma representao figurativa
da qual possvel inferir algumas interpretaes claras a partir de seu nome; ela
encontrar algum disposto a enfrent-la, o Negrinho. Lembremos: entre idas e vindas
no tempo, em um estilo de contao espontneo, o narrador Simo revelara que o
personagem, aps fugir do incndio casa da Curandeira, fora interpelado por uma
entidade que o ordenara para que no fosse embora, pois tinha uma misso naquele
lugar, onde precisariam dele e um que acreditasse seria o suficiente (DMART e SAN,
2010, p. 38). Desde o primeiro momento, temos, ento, uma questo central que d
obra seu qu de originalidade que motiva sua proposta adaptativa: este no o mesmo
Negrinho que conhecemos, mas, praticamente, um personagem novo, parecido com o
original ou talvez at o mesmo, mas com novos contornos, evoludo em seu arco
dramtico (pois modificado), com outras motivaes; o Negrinho do Pastoreio
desenvolvido por Rodrigo dMart cuja concepo visual de Indio San, fruto de uma
histria de todos e de ningum.
Observam-se, tambm, detalhes que vo unindo as pontas soltas da histria,
demonstrando possveis elos com a lenda e o conto originais: o corpo da Curandeira
sumira e curiosamente, alguns aldees juraram ter visto um estranho bfalo correndo
pelas redondezas (DMART e SAN, 2010, p. 61). A Curandeira uma manifestao
visual interessante, bastante prxima forma como geralmente mostrada Ians.
Lembremos tambm que, segundo o conto de Simes nos relata, o Negrinho sentia-se
acolhido pela Virgem, Nossa Senhora em funo do fato de ser rfo. De alguma forma,
o paralelo com a Curandeira parece claro, serve tambm a esse propsito: a moa, que
quase uma divindade, adota o menino, por assim dizer, sendo assim a sua sorte.
Segue-se a histria e o Negrinho foge das redondezas da casa da Curandeira; levado a
enfrentar a Cidadela por acreditar que aquela era a misso que a entidade que o
interpelara lhe dera; perde o combate e transformado em escravo pelo comandante,
o patro da Cidadela; como escravo, perde uma tropilha, reencontrando-a ao iluminar
seus passos com um toco de vela; perde-a novamente em funo do filho do patro ter
afugentado-a em todo o seu sadismo para com o Negrinho; neste intervalo, h o
confronto do bfalo-Ians e seu posterior recolhimento no formigueiro; logo aps, em
funo da nova perda da tropilha e por ter tocado em uma caixa com a qual o dono da
Cidadela manipulava os seres que nela habitavam com promessas supersticiosas, o
escravo morto e enterrado no mesmo formigueiro onde Ians havia se escondido, ao
lado dos chifres do bfalo.
Aqui, os pontos de contato com Simes Lopes Neto so muitos, apenas trocamse os cenrios diferentes, porm de representao simblica evidente. O campo no se
materializa aqui, mas sim um contraponto (que pode ser tambm uma extenso daquilo
que propunha Lopes Neto em Lendas do Sul): A Cidadela. Esta, em Um Outro
Pastoreio, por sua vez, uma espcie de veculo que exige tripulao, e quem a
manipula, no por acaso, so dois personagens, tratados por o Estancieiro e o Filho
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(ou Coisa Ruim). A cena do toco de vela, a tropilha, o cavalo baio, enfim, so outros
elementos, estes de relao direta com o autor de Contos Gauchescos.
Figura 1: uma apario surge no caminho do Negrinho. (Fonte: DMART e SAN, p. 38-39.)
Grifo meu.
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pele de bfalo na floresta para dar vazo sua face antropomorfizada; em algumas
verses desta lenda, Ians acabava enterrando a pele no solo, num formigueiro; com
isso, quem encontrasse suas vestes e estivesse passando por alguma necessidade,
poderia cham-la batendo seus chifres. A escolha da deusa-orix , ento, a grande
motivao que une a mitologia afro-brasileira lenda gacha que guarda profundo
sentido cristo; Em ambas, a necessidade sugere a crena; o ritual de invocao feito e
surge a divindade. Lembremos ainda: a lenda do Negrinho do Pastoreio sugere que este
morrera sendo jogado s formigas por seu patro, o Estancieiro, sobrevivendo ou
ressuscitando, ou tornando-se uma divindade graas a sua conexo evidente com os
animas e os seres da natureza. No caso de Ians, sincretizada no Brasil imagem de
Santa Brbara, tem-se a crena umbandista desta ser tambm a senhora dos eguns, os
espritos dos mortos o que em dado momento da narrativa de Um Outro Pastoreio far
todo o sentido, uma vez que, assim como na recontagem de Simes, o Negrinho retorna
depois de ser dado como morto. No s isso, mas tambm ressurge o menino junto desta
sua protetora, assim como o mesmo reaparece em frente aos olhos estupefatos do
Estancieiro no conto de Simes Lopes Neto, junto a Nossa Senhora.
Ao propor a conexo entre Negrinho do Pastoreio e Ians, Rodrigo dMart e
Indio tambm sugerem a relao dos orixs com seus aspectos elementais: estas so
deidades que representam a natureza, a explicao mtica para fenmenos naturais e sua
prpria essncia. Ians a deusa representativa das matas e das guas para a
umbanda, e dos raios, tempestades, ventos (aparentemente, dos fenmenos climticos,
portanto), e tambm das guas, para o chamado batuque puro 3. Tal relao com os
elementos naturais passa a ser, ento, a motivao para a mudana na orientao do
protagonista lendrio da histria do Negrinho do Pastoreio, onde figura a ideia de que
este seria, igualmente, uma criatura mgica, tambm um ser elemental que teria uma
relao toda especial com os animais, claramente referidos na oralidade e em Simes na
forma como interage com as formigas, o baio e a tropilha, alm da cena emblemtica,
no conto escrito, onde o personagem carrega a vela para iluminar seu caminho na
procura pela tropa perdida e todos os animais silenciam e ficam em paz na sua presena.
A lenda de Ians transformada em bfalo consta em diversas bibliografias sobre
o tema para citar uma, o belo compndio de Reginaldo Prandi, Mitologia dos Orixs.
Entretanto, acerca da especificidade do formigueiro como elemento central para a
juno das duas lendas, a do Negrinho e a de matriz africana, as fontes que do conta da
histria da deusa-orix em questo so orais e fruto de trabalho etnogrfico. A
metamorfose de tal lenda e o acrscimo do formigueiro consta, aparentemente, como
um registro da umbanda e do batuque4; ou seja, no estamos falando especificamente de
uma fonte religiosa afro advinda (somente) do candombl, mas sim tambm das
variantes brasileiras das religies africanas, onde sabemos que tais orixs sofrem
3
Nota-se que o batuque a manifestao gacha mais prxima das razes iorubs que derivaram no
candombl trazido para o Brasil pelos escravos, principalmente no Nordeste do pas. Isso pode ser visto
justamente na forma como so representados nesta linha os orixs em suas funes atribudas
(referncias em ORO, 1994, p. 47-73).
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Uma referncia neste sentido o site www.orumkianda.com.br (ltimo acesso em 14 de Junho de 2011).
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O mito original sobre o casamento de Ians com Ogum, A Lenda do Bfalo, consta ao final de Um
Outro Pastoreio bem como o Negrinho do Pastoreio, de Simes Lopes Neto. Uma interessante
referncia a esse episdio da mitologia dos orixs tambm pode ser apreciada na cano Deusa dos
Orixs, imortalizada pela cantora Clara Nunes, que muito contato teve com as questes de cultura afrobrasileira em sua obra; a msica, composta por Romildo e Toninho, consta no disco Claridade, de 1975.
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Termo concebido por Will Eisner em sua obra em quadrinhos Um Contrato com Deus e Outras
Histrias de Cortio.
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Literatura infantil: origens, vises da infncia e certos traos populares. Disponvel em
www.ricardoazevedo.com.br. ltimo acesso em Junho 2011.
8
Podemos lembrar de inmeras outras histrias que estabelecem claramente tal enraizamento discursivo
na tradio do conto popular e/ou maravilhoso, como a srie cinematogrfica Guerra nas Estrelas (Star
Wars, EUA, 1977-2005), que sempre inicia os captulos de sua saga com os dizeres h muito tempo
numa galxia muito, muito distante... (a long time ago in a galaxy far, far away...).
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Grifo meu.
sabido Simes Lopes Neto cumpriu uma trajetria que passou por um processo de derrocada
financeira e muitos insucessos como empresrio nas iniciativas que teve para se reerguer (OLIVIERI in
LOPES NETO, 1998, p. 121-128).
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crena original se apaga de tal modo que tambm se percebe o apagamento total e a
substituio integral do culto afro e de qualquer trao de africanidade. Parece este ser o
caso do Negrinho do Pastoreio. a partir dessa concluso que Rodrigo dMart e Indio
San propem a subverso do trao catlico, preservando, por um lado, a essncia
religiosa, porm transfigurando-a. O argumento motivo vlido para que se produza
uma releitura, essencialmente porque assim so as histrias, as lendas, os mitos
reinventam-se, ressignificam-se, s vezes de uma forma to autnoma e espontnea que
fogem ao nosso controle um controle que no temos sequer o direito de reivindicar.
UM CONTO DE IMAGENS E PALAVRAS
Em sua proposta esttica, Um Outro Pastoreio, num sentido genrico, o que
podemos considerar como graphic novel, como aqui j referido. Ainda que a definio
mais ampla do termo esteja comumente relacionada ideia de uma narrativa em
quadrinhos mais longa e de arco fechado, observa-se que tal conceito est carregado de
arbitrariedades. Permite-se, por exemplo, o formato fragmentado em histrias curtas
dentro de um mesmo livro, ainda que, neste caso, a obra concentre-se numa proposta
conceitual definida.
Em uma traduo literal, a novela grfica ou o o romance grfico tambm
no se sustentam nesta aproximao de nomenclatura com o objeto literrio, uma vez
que se trata de uma forma artstica autnoma, sustentada pelo seu prprio cdigo
expressivo. A contribuio dos estudos literrios, no entanto, fornece ferramentas
conceituais fundamentais para que se observe o que de fato aproxima essas diferentes
manifestaes: a narratividade. Fora isso, os prprios quadrinistas tendem a reivindicar
constantemente seu papel como representantes de uma forma de arte prpria que evolui
cada vez mais rpido, impossibilitando, assim como no caso da literatura
contempornea, que as categorizaes usualmente atribudas se sustentem. O ilustrador
Eddie Campbell comenta o tpico no Manifesto Romance Grfico, de 2004:
Como no nos estamos a referir de maneira alguma ao tradicional romance
literrio, no defendemos que o romance grfico deva ter as mesmas
dimenses nem o mesmo peso fsico. Assim, termos suplementares como
novela ou conto etc., no sero aqui empregues, e s servem para
confundir os pblicos em relao ao nosso fito, levando-os a pensar que
nossa inteno criar uma verso ilustrada de um determinado nvel de
literatura, quando na verdade temos bem melhor para fazer, a saber, estamos
a criar uma arte completamente nova que no ser limitada pelas regras
arbitrrias de uma outra velha arte11.
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que est associada definio arte sequencial. Scott McCloud sugere, ainda, uma
outra classificao a partir da percepo das variaes do estilo, tentando discernir suas
especificidades (como os quadrinhos mudos sem texto): imagens pictricas e
outras justapostas em sequncia deliberada destinadas a transmitir informaes e/ou
produzir uma resposta no espectador (MCCLOUD, 2005, p. 9).
McCloud, logo, aponta que o suporte imagtico est no centro da discusso.
Tomemos como exemplo os muitos casos ligados ao gnero onde o trabalho do artista
grfico no est diretamente ligado escrita da narrativa: nessas situaes, trata-se de
um trabalho de coautoria entre roteirista e ilustrador, mas esta , no entanto, uma
separao arbitrria, pois a concepo visual de uma obra em quadrinhos sempre
inerente a sua composio. Para todos os efeitos, uma separao para fins to somente
de catalogao bibliogrfica, onde temos, de cada lado, dois profissionais distintos. O
poder abstrativo de um roteiro de HQ, entretanto assim como no cinema , evidente,
e basta dar uma olhada superficial em um texto desse tipo para ver que o elemento
visual ausente, mesmo em casos de notria autonomia do escritor, j esto l, presentes
em palavras, indicaes e rubricas do autor (tomando emprestado o termo da
dramaturgia). Will Eisner, artista que agrega as duas funes, salienta:
Para se considerar isoladamente o papel do escritor, necessrio limitar
arbitrariamente a escrita para quadrinhos funo de conceber a idia e a
histria, criar a ordem da narrativa e fabricar o dilogo ou os elementos
narrativos (EISNER, 2001, p. 122)12.
Eisner comenta tal questo com reservas, pois para o autor e terico dos quadrinhos as duas funes
esto imbricadas. Diz ele, na mesma pgina: Na arte sequencial, as duas funes esto irrevogavelmente
entrelaadas. A arte sequencial o ato de urdir um tecido.
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Figura 3: bales de fala (estilizados ou no), recordatrios, recuadros vinhetas, o texto lido
como uma imagem no uso expressivo da letra recursos estilsticos tradicionais da HQ. (Fonte: DMART
e SAN, p. 98-99).
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Percebe-se tambm que a parceria entre Dave McKean e Neil Gaiman uma
referncia para a dupla dMart & San em funo, igualmente, de outros aspectos. Na
srie de Sandman, o mestre dos sonhos, ecoam, assim como em Um Outro Pastoreio, as
tradies oral e letrada, justapostas e, ao mesmo tempo, harmonizadas. Referncias
frequentes a diversas mitologias se manifestam, na mesma medida em que surgem
outras formas de intertexto tomadas da literatura de lngua inglesa. O tom de fbula que
muitas vezes permeia os livros de Gaiman e McKean notavelmente em Mr. Punch
caracterizado por certas distores bizarras do mundo real e incurses que se
aproximam do grotesco no mundo fantstico, alm da forte carga simblica presente em
seus trabalhos. No caso especfico de McKean, as subliminaridades e os simbolismos
so latentes em sua iconografia, como pode-se notar de maneira eloquente em Asilo
Arkham e suas metforas visuais sobre o heri cristo em analogia com Batman.
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