Introdução

Nesta aula veremos como as organizações religiosas das quatro

matrizes usam as tecnologias e as mídias digitais para se
comunicarem com seus seguidores, e como o uso desses
recursos favoreceu o conhecimento da diversidade religiosa em
tempos de Pandemia.
Organização Religiosa, Mídia e suas Tecnologias

https://www.youtube.com/watch?v=rK0PApQSzxY
 Como as Mídias e Tecnologias se desenvolveram?
Desde os primórdios da civilização humana, mulheres e
homens sentiram a necessidade de se comunicar. Assim, ao
longo do tempo foram criadas ferramentas, técnicas e
suportes que pudessem potencializar a comunicação entre
as pessoas. Evoluímos das representações nas paredes das
cavernas até as mídias sociais digitais como blogs,
microblogs, sites de rede social, vídeos e imagens.
O desenvolvimento da tecnologia de comunicação na rede
mundial de computadores, a internet, sem sombra de dúvida
influenciou o processo de uma nova convivência humana.

https://www.profissionaisti.com.br/a-evolucao-tecnologica-as-interacoes-s
ociais-e-o-capitalismo/
 Mídias e Religiões
No mundo virtual, onde se encontram as comunidades virtuais, é
possível estar em diálogo com outras expressões religiosas, onde se
cria um novo modelo de relação com o sagrado, surgindo a ciber-
religião e a virtualização das práticas religiosas.

https://www.revistaplaneta.com.br/deus-algoritmo/
Matrizes Religiosas, suas Mídias e tecnologias

http://sociedadetaoista.com.br/sp/as-religioes-nas-redes-sociais/
 Matriz Indígena
Os povos indígenas, desde o contato com os colonizadores,
passaram a absorver a cultura e a tecnologia trazidas do velho
mundo. Embora ainda preservem suas tradições por oralidade,
estão utilizando cada vez mais as mídias e suas tecnologias.

https://agenciabrasil.ebc.com.br/educacao/noticia/2015-10/indigenas-enfre
ntam-desafios-para-conquistar-diploma-de-curso-superior
Se num primeiro momento os frutos da modernidade colocavam
em risco a cultura e a religiosidade dos povos nativos, num
segundo momento esses povos estão difundindo sua cultura, sua
linguagem, seus costumes e crenças por meio de todos os canais
e redes sociais da internet, da TV, entre outros.

http://g1.globo.com/ap/amapa/noticia/2014/05/avanco-da-tecnologia-em-al
deia-muda-cotidiano-de-indios-no-amapa.html
Muitos indígenas estão buscando espaços para a afirmação de
sua identidade e o resgate de seus costumes, publicando vídeos,
pesquisas, textos, informações, e vêm obtendo dentro e fora da
aldeia o alcance de um vasto público. Ao fazer uso dessas
ferramentas estreitam os laços entre os povos de diferentes
etnias e socializam suas ações, somando forças para resistir ao
processo de dominação de suas terras, da mesma forma garantir
a sobrevivência não só da cultura, mas também de seus
descendentes.
 Matriz Africana
A Umbanda é uma religião genuinamente brasileira, que reconhece
as influências e contribuições de outras vertentes, como o
Kardecismo, o Catolicismo popular, a cultura Afro, o Xamanismo, o
Esoterismo, dentre outras vertentes que permeiam a religião.

https://oglobo.globo.com/rio/umbandistas-comemoram-os-105-anos-da-reli
“A mídia é um espaço de discussão e representação de
diferentes modos de ser e pensar. Refletir sobre a Umbanda
na mídia nos leva a situar o encontro de culturas dos povos
tradicionais, sobretudo do povo africano tão importante na
contribuição da Umbanda, sendo um dos elos do seu amplo
universo simbólico. A Umbanda na mídia aponta para uma
trajetória de resistência, luta por reconhecimento,
legitimidade, liberdade, desmitificação de Tabus e combate
contra todo o tipo de preconceito”.
Nestes tempos de Pandemia, com o isolamento social em função
do Covid 19, as formas de interação interpessoais dos terreiros
intensificaram o uso das tecnologias como meios de
comunicação, a fim de manter a continuidade dos encontros de
seus seguidores, ainda que por meio virtual.
“Diante deste novo cenário, acreditamos que os elementos
tecnológicos e midiáticos estão incorporados na Umbanda como
ferramenta aliada de divulgação e transmissão dos caminhos da
religião”.

https://www.jj.com.br/jundiai/tecnologia-leva-conforto-aos-fieis-durante-isol
amento-social/
 Matriz Ocidental
Igreja Católica Apostólica Romana
O uso das plataformas digitais e canais de comunicação virtual
na vida da Igreja não tem em vista somente a veiculação de
informações e conteúdos de cunho religioso ou mediação de
serviços religiosos, mas tem se configurado como um espaço de
interação e experiência de fé entre os fiéis, especialmente em
tempos de pandemia em que as atividades presenciais são
reduzidas e evitadas.
Essa relação entre fé e virtualidade tem gerado reflexão sobre a
tecnologia cristã, a tecnologia se coloca como uma dimensão. As
redes não são meramente um espaço de passagem, mas um
ambiente de encontro, de construção e manutenção de vínculos.
Salvaguardando os ritos e práticas que, por sua natureza
espiritual, requerem presença. As redes sociais, websites e
outras plataformas têm sido amplamente exploradas para
aproximar pessoas e suas comunidades a praticar experiências
locais, globais e mobilizar ações.
 A Tecnologia traz acesso, mesmo que remoto, aos elementos
que constituem a identidade religiosa; às visitas virtualmente
guiadas a templos e lugares sagrados, e à possibilidade de
contato e interação com espaços.

https://ndmais.com.br/noticias/pascoa-a-distancia-e-online-igreja-e-familia-
se-ajustam-para-celebracao-no-domingo/
http://www.vatican.va/various/cappelle/index_sistina_en.htm
 Matriz Oriental
“No movimento Hare Krishna usamos todas as ferramentas
possíveis para a divulgação e propagação de nossas filosofias,
entendemos que a tecnologia, quando não é bem utilizada faz
mal para um indivíduo porém, se é aplicada no serviço a Deus, ela
é muito bem vinda. Aprendemos que devemos aceitar tudo que é
favorável para o nosso progresso espiritual e rejeitar tudo o que é
desfavorável.”
“Assim, se um devoto da comunidade percebe (ou se os demais
devotos observam) que não está usando o celular de maneira
correta, ele é recomendado a parar de usar. De maneira geral, é
desencorajado o uso de redes sociais para fins pessoais, pois perde-
se muito tempo e energia nesses ambientes virtuais.
Nos costumamos utilizar o Whatsapp para a comunicação, o
Facebook para a divulgação dos festivais e transmissão diária das
aulas do Bravagatan de manhã e o Bhagavad Gita à noite. Estamos
lançando um canal no youtube e um website e email”.
 Benzedeiras Online
Benzedeiras ensinam os segredos milenares da cura e da sabedoria
popular, transmitida em orações.
Oração, fé e muita vontade de fazer o bem ao próximo, estas são as
benzedeiras, mulheres que dedicam a vida a curar os males de
outras pessoas, uma tradição passada de geração em geração. Não
cobram para para benzer, muitas vivem de doações da comunidade.
As benzedeira curam por meio de rezas e plantas. São consideradas
portadoras de um dom divino especial. No meio rural elas
comumente têm formação católica, já nos centros urbanos, seus
rituais variam seguindo a diversidade religiosa local conforme
preceitos que podem ser católico, kardecista, adventista,
umbandista ou esotérico. Entretanto, mesmo baseadas em cultos ou
religiões diferentes, as rezadeiras e benzedeiras seguem os mesmos
princípios de humildade, solidariedade, justiça e contato diário com
o divino. 
 Benzedeiras Online

Por conta da pandemia de

Covid-19, Dona Ondina, de 88
anos, que costumava receber
mais de 60 pessoas por dia,
ficou sem condições de dar a
benção presencialmente. Agora
abençoa por meio da internet.
Foto: Diorgenes Pandini
https://www.nsctotal.com.br/noticias/benzedeira-tradicao-renovada-pela-internet
 https://ndmais.com.br/noticias/pascoa-a-distancia-e-online-igreja-e-familia-
Referencias se-ajustam-para-celebracao-no-domingo/

<a href="https://br.freepik.com/fotos-vetores-gratis/tecnologia">Tecnologia
foto criado por freepik - br.freepik.com</a> https://www.jj.com.br/jundiai/tecnologia-leva-conforto-aos-fieis-durante-isol
amento-social/
https://youtu.be/pNQM5Xp2JkI

https://ensinoreligiosopraticaspedagogicas.blogspot.com/search/label/TO
UR%20VIRTUAL https://www.youtube.com/watch?v=rK0PApQSzxY

https://ensinoreligiosopraticaspedagogicas.blogspot.com/?fbclid=IwAR3FUIIbUot5q04ul_t9ZHTUO9dfw7brL4aMUjt
OzYKe8c6qNESzjMwCay0
https://oglobo.globo.com/rio/umbandistas-comemoram-os-105-anos-da-reli
https://revistasenso.com.br/juventude/juventudes-e-religiosidade-em-tempgiao-1-10793102
o-de-midias-sociais-digitais/
http://g1.globo.com/ap/amapa/noticia/2014/05/avanco-da-tecnologia-em-a
deia-muda-cotidiano-de-indios-no-amapa.html
https://drive.google.com/file/d/1EQB15kRbzBgOkoMBA3_I27UQBMMizeA
d/view/ https://agenciabrasil.ebc.com.br/educacao/noticia/2015-10/indigenas-enfre
Informativo 49 da ASSINTEC ntam-desafios-para-conquistar-diploma-de-curso-superior
http://www.vatican.va/various/cappelle/index_sistina_en.htm http://sociedadetaoista.com.br/sp/as-religioes-nas-redes-sociais/
https://www.nsctotal.com.br/noticias/benzedeira-tradicao-renovada-pela-in
ternet https://jpn.up.pt/2009/05/29/religioes-na-internet-as-novas-redes-da-fe/

https://www.facebook.com/watch/live/?v=1371449646330876&ref=watch_ https://www.revistaplaneta.com.br/deus-algoritmo/
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https://cio.com.br/dataismo-a-religiao-do-seculo-xxi/