ENSINO RELIGIOSO 7º ANOS A e B Prof.

O IMPACTO DOS RECURSOS TECNOLÓGICOS NA ORGANIZAÇÃO DE PRÁTICAS RELIGIOSAS:

MATRIZ INDÍGENA E AFRICANA
MÍDIAS E TECNOLOGIAS DE INFORMAÇÃO E COMUNICAÇÃO 
 De que forma as novas mídias e tecnologias de
informação e de comunicação estão transformando as relações
humanas?
 Consegue imaginar as mudanças no cenário das
religiões causadas pelo uso das tecnologias d e comunicação e
informação?
 Desde os primórdios da civilização humana, mulheres e
homens sentiram a necessidade de se comunicar. Assim, ao
longo do tempo foram criadas ferramentas, técnicas e suportes
que pudessem potencializar a comunicação entre as pessoas.
Evoluímos das representações nas paredes das cavernas até as
mídias sociais digitais como blogs, microblogs, sites de rede
social, vídeos e imagens.   

MÍDIAS E RELIGIÕES
O desenvolvimento da tecnologia de comunicação na rede mundial
de computadores, a internet, sem sombra de dúvida influenciou o
processo de uma nova convivência humana. No mundo virtual, é
possível estar em diálogo com diferentes expressões religiosas, onde
se cria um novo modelo de relação com o sagrado, surgindo a ciber-
religião e a virtualização das práticas religiosas.
As mídias e tecnologias de informação e comunicação como toda
ferramenta, podem ser utilizadas de forma negativa, mas também
de maneira saudável. Às vezes as mídias são usadas como meio
de propagar o preconceito religioso, e em outras como forma de
fortalecer a liberdade religiosa.
As mídias e tecnologias de informação e comunicação como toda
ferramenta, podem ser utilizadas de forma negativa, mas também
de maneira saudável. Se por um lado, algumas vezes as mídias
são usadas como meio de propagar o preconceito religioso, por
outro lado, cada vez mais as tradições indígenas e afro-brasileiras
têm ocupado esse espaço midiático como forma de difundir sua
cultura e lutar contra a intolerância religiosa.

MATRIZ INDÍGENA
Os povos indígenas, desde o contato com os colonizadores,
passaram a absorver a cultura e a tecnologia trazidas do
velho mundo. Embora os povos nativos, ainda preservem
suas tradições por meio da oralidade, eles estão utilizando
cada vez mais as mídias e suas tecnologias.
Se num primeiro momento os frutos da modernidade
colocavam em risco a cultura e a religiosidade dos povos
nativos, num segundo momento esses povos estão difundindo
 sua cultura, sua linguagem, seus costumes e crenças por meio de todos os canais e redes sociais da
internet, da TV, entre outros.
Muitos indígenas estão buscando espaços para a afirmação de sua identidade e o resgate de seus
costumes, publicando vídeos, pesquisas, textos, informações, e vêm obtendo dentro e fora da aldeia o
alcance de um vasto público. Fazer uso dessas ferramentas de comunicação estreitam os laços entre
os povos de diferentes etnias e socializam suas ações, somando forças para resistir ao processo de
dominação de não suas terras, da mesma forma garantir a sobrevivência só da cultura, mas também
de seus descendentes.

MATRIZ AFRICANA
A Umbanda é uma religião genuinamente brasileira, que reconhece as influências e contribuições de
outras vertentes, como o Kardecismo, o Catolicismo popular, a cultura Afro, o Xamanismo, o
Esoterismo, dentre outras vertentes que permeiam a religião.

MÍDIAS E AS RELIGIÕES DE MATRIZ AFRICANA

A Umbanda também tem se utilizado da mídia para desenvolver uma trajetória de resistência, de luta
por reconhecimento, de legitimidade, de liberdade, de desmistificação de Tabus e combate contra todo
o tipo de preconceito. Com a Pandemia de COVID 19, as formas de interação interpessoal dos terreiros
intensificaram o uso das tecnologias como meios de comunicação, a fim de manter a continuidade dos
encontros, ainda que por meio virtual.

EXERCÍCIOS

2) No mundo virtual, onde se encontram as comunidades virtuais, é possível estar em diálogo com
outras expressões religiosas, onde se cria um novo modelo de relação com o sagrado, surgindo a
ciber-religião e a virtualização das práticas religiosas. Sobretudo neste momento de pandemia, sobre o
impacto das novas mídias e tecnologias nas atividades religiosas, é correto afirmar que: 
a. Os povos indígenas, cada vez mais estão se utilizando da internet para divulgar sua cultura e
sua religiosidade.
b. A Umbanda é uma religião de tradição oral, portanto não utiliza as mídias para divulgar sua
cultura.
c. A Igreja Católica tem utilizado a tecnologia somente para transmitir as missas dominicais.
d. As benzedeiras e curandeiras deixaram de existir por causa do surgimento das novas
tecnologias de informação e comunicação. 

2) A Umbanda é uma religião genuinamente brasileira, formada por um sincretismo de elementos com
múltiplas influências religiosas.  Com a necessidade de isolamento social, os terreiros de Umbanda têm
se utilizado dos recursos tecnológicos e midiáticos como ferramenta aliada de divulgação e
transmissão dos caminhos da religião e desconstrução de preconceitos. A Umbanda é formada por
elementos do/da: 
a. Zoroastrismo, Judaísmo e Calvinismo;
b. Judaísmo; Xintoísmo e Espiritismo 
c. Cristianismo, Espiritismo e Candomblé; 
d. Luteranismo, Taoísmo e Anglicanismo;