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CONTEMPORNEA
Mutao Cultural:
(No somos mais uma cultura
Mal-estar na civilizao:
(Emergncia de sintomas inditos:
Gozo excessivo:
(Experimentar gozos diversos, explorar todas as situaes por meio de lcool,
da droga, da rapidez, do excesso escpico e auditivo; populao de
consumidores vidos de gozo perfeito (sem limite e aditivo); no se obstrui
mais a pulso de morte).
Espetculo da morte:
(Nova atitude diante da morte; gozo escpico da morte revelado na exposio
da arte anatmica; o corpo humano que se tornou cadver no mais
protegido e dissimulado viso).
Alienao no virtual:
(O indivduo fala pela imagem.
imagem).
No h mais impossvel:
(Estamos no campo em que tudo possvel)
Apagamento do limite:
(Com o desaparecimento do limite,
Olhar do onivoyer :
(Implica em estar no lugar para gozar de uma viso panormica do destino de
seus contemporneos).
Fonte de liberdade:
(Fonte esta absolutamente estril para o pensamento. Nunca se pensou to
pouco. Liberdade total de expresso).
Espcie de igualitarismo:
(Atitude de denunciar todas as assimetrias).
Tirania do consenso:
(O sujeito perdeu o lugar de onde podia fazer oposio, de onde podia dizer
no, de onde podia se insurgir)
Sujeito flexvel e liberal:
( capaz de se prestar a toda uma srie de moradas; sujeito com existncias
mltiplas polissubjetividade; parece que se tem a possibilidade de ter
sucessivamente vrias vidas diferentes; como se houvesse essa possibilidade
de praticar vrios percursos totalmente diferentes de um ponto de vista
subjetivo e, paradoxalmente, no se sentir legitimado em nenhum lugar;
tornam-se estranhos locatrios capazes de habitar posies a priori
perfeitamente contraditrias e heterogneas entre si; o sujeito no mais
responsvel pelo que lhe acomete, na medida em que sua determinao
subjetiva no se origina mais no que seria uma aventura singular, numa
escolha singular, mas numa participao na histeria coletiva. Da mesma forma,
a mesma coletividade lhe deve, portanto, reparao por tudo que lhe falta, j
que assim, por ela, que foi concebido; se no nasci bem, se tenho prejuzos,
a sociedade me deve reparao.).
Menos culpabilidade
(Estamos numa sociedade em que a culpabilidade est em baixa).
Bibliografia:
MELMAM, Charles (2003). O homem sem gravidade: gozar a qualquer preo. Janeiro:
companhia de Freud.
A me se encontra investida da
potncia suprema, ao se tornar a
referncia flica. A me se torna a
encarnao do falo, e o filho deve
sua
gnese
interveno
autnoma dessa potncia presente
no campo da realidade.
REGIME DO PATRIARCADO
O significante
significante
remete
outro