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Resumo: Partindo do estudo dos conceitos de racismo, preconceito racial, discriminao racial
indireta e racismo institucional, o presente artigo reconhece que a discriminao racial
brasileira corresponde a um tipo especfico de acumulao capitalista, tendo o racismo no
Brasil assumido carter sistmico e a constatao de inexistncia de raas corroborado o
carter poltico da excluso racial. Analisando-se a questo sob a perspectiva da sua
judicializao, v-se que os tribunais brasileiros sempre desempenharam papel no-linear em
relao aos negros. Garantias formais da igualdade jurdica e da imparcialidade do juiz restam
prejudicadas nos processos em que o negro parte e, ao mesmo tempo, a ideologia da
democracia racial dificulta a visualizao/percepo do racismo seja na justia criminal, seja
na justia civil.
Abstract: Based on the study of the concepts of racism, racial prejudice, indirect racial
discrimination and institutional racism, this article recognizes that Brazilian racial
discrimination corresponds to a specific type of capitalist accumulation, and racism in Brazil
assumed systemic character the observation of non-recognition of the races has corroborated
the political character of racial exclusion. Analyzing the issue from the perspective of its
judicialization, it is seen that the Brazilian courts always have played a nonlinear in relation to
blacks. Formal guarantees of legal equality and impartiality of the judge left damaged in cases
where the part is black and at the same time, the ideology of racial democracy impairs
visualization/perception of racism is in criminal justice, both in civil justice.
Este artigo resultou de pesquisa de iniciao cientfica realizada na Faculdade Integrada do Recife FIR,
intitulada Do Racismo Institucional Promoo da Igualdade: Novos Paradigmas para o Tratamento Judicial do
Negro, orientada por mim e em que foram pesquisadoras e companheiras de reflexo Pollyanne Nadja Pontes
dos Santos e Lisangela dos Santos Wanderley.
2
Professora adjunta da Faculdade de Direito do Recife/UFPE e do Mestrado em Direitos Humanos
PPDGH/UFPE, Doutora em Direito Pblico/UFPE, Mestra em Instituies Jurdico-Polticas/UFSC. Membro da
Comisso de Meio Ambiente da OAB/PE. Email: lianalins@gmail.com
A expresso senso comum terico dos juristas designa as condies implcitas de produo, circulao e
consumo das verdades nas diferentes prticas de enunciao e escritura do Direito, pois os juristas contam com
emaranhado de costumes intelectuais que so aceitos como verdades de princpios para ocultar o componente
poltico da investigao de verdades, destacando o fato de que no Direito no se contam os limites precisos
entre o saber comum e a cincia WARAT, Introduo Geral ao Direito, p. 13 e p. 15.
4
LWY, Michael. As Aventuras de Karl Marx Contra o Baro de Mnchhausen, p. 22-33.
SANTOS, Joel Rufino dos. Causas da Discriminao Estrutural, Institucional e Sistmica in SABOIA, Gilberto
Vergne (org.). Anais dos Seminrios Regionais Preparatrios para Conferencia Mundial Contra o Racismo,
Discriminao Racial, Xenofobia e Intolerncia Correlata, p. 404-405.
6
JACCOUD, Luciana de Barros; BEGHIN, Nathalie. Desigualdades Raciais no Brasil: Um Balano da
Interveno Governamental. Braslia: IPEA, 2002, p. 38.
7
Idem, ibidem, p. 39.
13
Porm, ironicamente, embora a concluso de que todos os homens seriam afrodescendentes (uma vez que a frica o bero da humanidade) e de que as variantes genticas
nada tenham a ver com os critrios de classificao racial socialmente estabelecidos, embora
se tenha demonstrado que a diferena entre as caractersticas visveis dos assim chamados
grupos raciais (socialmente identificados) decorre da evoluo da espcie humana para
adaptar-se aos diferentes climas, tais concluses no tm sido utilizadas com carter
emancipatrio do grupo social oprimido.
Ironicamente, mais uma vez o discurso cientfico est sendo utilizado para sonegar
direitos aos negros.
No momento em que polticas pblicas so articuladas para promover a igualdade
substancial para os negros em relao aos no-negros (v.g., as polticas de reserva de cotas
para negros), o discurso cientfico de inexistncia de raas serve para fazer calar os anseios da
populao negra de atingir ndices igualitrios de acesso aos bens e servios pblicos.
Veja-se, a respeito, comentrio sobre reserva de cotas para negros na Administrao
Pblica, em trabalho premiado pela Ordem dos Advogados do Brasil, Seccional do Rio de
Janeiro em concurso literrio destinado a festejar o centenrio da abolio:
Sem maiores esforos de raciocnio, pode-se concluir que
qualquer deciso do Estado com o objetivo de privilegiar
determinados grupos, em razo de sua e origem tnica, implica em
preconceito e vulnera os artigos acima da Constituio [3 e 5],
porque estabelece distines contrrias s liberdades fundamentais
das pessoas, discrimina em razo de uma hipottica raa negra,
ou de uma falsa antropologia, contrariando o objetivo de promover
o bem de TODOS, sem preconceitos de origem, raa, etc18.
No foi por outra razo que a fundadora do Geleds (Instituto da Mulher Negra),
Sueli Carneiro, criticou a reproduo da frmula clssica do modus pensante e operandi nos
marcos da nossa democracia racial, que utiliza a idia de que raa um conceito falacioso
j desmascarado pela cincia contempornea que conduz concluso ainda mais falaciosa de
que as polticas afirmativas para os negros seriam um anacronismo de fundo reacionrio19.
Ora, a constatao de inexistncia de raas, somada aos persistentes ndices de
excluso social dos negros, apenas corrobora o carter poltico desta mesma excluso e o
carter sistmico do racismo para o capitalismo brasileiro.
18
19
GUIMARES, Antonio Srgio Alfredo. Raa, Racismo e Grupos de Cor no Brasil, p. 48-49.
SANTOS, idem, p. 418.
22
Idem, ibidem, p.
23
Apesar disto, o ator Milton Gonalves relata ter sido barrado em um clube na entrada de uma festa. Ao invocar
a Lei Afonso Arinos, o diretor do clube limitou-se a perguntar se ele de fato acreditava que a polcia iria fazer
algo por ele, mostrando desde logo que a baixa efetividade daquele diploma legal. ANDREWS, idem, p. 269.
21
imaginrio coletivo de que o Brasil um pas no qual impera a democracia racial e em que a
miscigenao racial que nos caracterstica assegura uma convivncia harmnica e pacfica
entre os grupos raciais socialmente identificados.
O carter dialtico da legislao antidiscriminatria no Brasil, alm disto, faz com
que a soluo, ainda que formal e meramente simblica do problema (a edio de leis)
exera uma funo que no meramente simblica, mas dotada de uma eficincia prpria
concreta24.
Por outro lado, tambm pode servir a fins demaggicos, fazendo crer no terem
mais sentido as demandas dos movimentos sociais dos negros, que teriam sido contempladas
pelo Estado atravs da edio das leis reivindicadas por estes movimentos.
Retome-se a questo do imaginrio coletivo acerca do Brasil ser um pas onde a
convivncia inter-racial harmnica graas democracia racial, mito responsvel por
obscurecer a visibilidade da discrepncia entre os indicadores sociais de negros e brancos.
A
ideologia
da
democracia
racial,
imperante
no
Brasil,
dificulta
racial
como
decorrente
de
critrios
estigmatizantes
arbitrrios
24
Slavoj Zizek defende que em razo desta eficincia prpria concreta das fices simblicas que se deve
resistir tentao cnica de reduzi-las a mera iluso. ZIZEK, Slavoj. Bienvenidos al Desierto de lo Real.
Justia Criminal
Estado Desclassificao Classificao
Total
SP
17
10
27
RS
11
15
PE
PR
SC
SE
PA
GO
MG
Total
39
23
62
Justia Civil
Ano
Classificao Desclassificao
Total
1990
1995
1996
1998
2000
2001
2002
Total
16
25
decises judicirias25
25
Igualmente:
28
In: