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Marcelo Ferreira Correa


quarta-feira, 7 de julho de 2004 15:44
Alberto da Silva
AS QUATRO CHAVES PARA O CORAO DE DEUS

AS
QUATRO
CHAVES
Carlos
Vincius
Texto bblico: 2 Crnicas 5, 6, 7.

PARA

O
CORAO
Sarmento

DE
Silva

DEUS

Quando os sacerdotes saram do lugar santo (pois todos os sacerdotes que se achavam
presentes se tinham santificado, sem observarem a ordem das suas turmas; tambm os
levitas que eram cantores, todos eles, a saber, Asafe, Rem, Jedtum e seus filhos, e seus
irmos, vestidos de linho fino, com cmbalos, com alades e com harpas, estavam em p
ao lado oriental do altar, e juntamente com eles cento e vinte sacerdotes, que tocavam as
trombetas), quando os trombeteiros e os cantores estavam acordes em fazerem ouvir uma
s voz, louvando ao Senhor e dando-lhe graas, e quando levantavam a voz com
trombetas, e cmbalos, e outros instrumentos de msica, e louvavam ao Senhor, dizendo:
Porque ele bom, porque a sua benignidade dura para sempre; ento se encheu duma
nuvem a casa, a saber, a casa do Senhor, de modo que os sacerdotes no podiam ter-se em
p, para ministrar, por causa da nuvem; porque a glria do Senhor encheu a casa de Deus.
(5.11-14)
A origem da idia de construir um Templo marcada com Deus se opondo mesma
inicialmente. O argumento usado foi de que nunca Ele havia habitado em casas, e que
nem mesmo alguma vez sugeriu a um dos seus, que lhe fizesse uma. Porm no mesmo
captulo que o Senhor diz isso, Ele consente que o filho de Davi, aquele que o sucederia
no seu trono, construa sua casa. Talvez Deus tenha aberto esses parnteses para Davi, que
era um legtimo adorador, at sendo referido como um homem segundo o corao de
Deus.
Aproximadamente meio sculo se passa e l estava Salomo, na inaugurao do mais
proeminente edifcio da cidade, o Templo. Todos os objetos sagrados j estavam no seu
devido lugar, restando apenas um. Aquela era a hora mais esperada: A hora em que a arca
entraria no templo. A arca simbolizava a presena de Deus, e sem ela, o Templo no teria
significado (assim como ns, santurios de Deus, no temos significado sem Ele). E a
partir daquele momento de entrada da arca, observam-se algumas chaves que Deus revela
para redeno do povo e da sua nao: a primeira A Santificao.
Naquele dia, todos os sacerdotes tinham se santificado sem respeitarem seus turnos. A
presena de Deus inspirava temor, afinal, ha pouco tempo, Deus havia fulminado Uz por
ter
tocado
na
arca!
A santificao era um pr-requisito para o povo de Deus. Seu mandamento era claro: E
sereis para mim santos, porque eu, o Senhor, sou santo, e vos separei dos povos, para
serdes meus (Lv 20.26). Deus estava chegando, e a condio pra que permanecesse no
local
era
a
santificao.
Hoje, ansiamos em ver Deus, ouvir sua voz, tomar seu corao. Isso requer santidade,
pois sem ela ningum ver a Deus (Hb 12.14). O apstolo Paulo, em sua segunda carta
aos Corntios, quando discorre sobre a impossibilidade do jugo desigual, cita algumas das
promessas
do
Senhor
para
os
que
so
santurios
de
Deus:
Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles sero o meu povo. Pelo

que, sa vs do meio deles e separai-vos, diz o Senhor; e no toqueis coisa imunda, e eu


vos receberei, e eu serei para vs Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor
Todo-Poderoso.
(II
Co
6.16-18)
No versculo seguinte, Paulo diz: Ora, amados, visto que temos tais promessas,
purifiquemo-nos de toda a imundcia da carne e do esprito, aperfeioando a santidade no
temor
de
Deus.
Afinal, era disso que Deus estava falando! Santidade, separao, serem completamente
alienados
no
que
diz
respeito

carne
e
ao
pecado.
Um acontecimento de tal relevncia exigia a presena integral dos sacerdotes e dos
levitas, estes, composto por cantores, msicos e os que serviam no templo. Os sacerdotes
j tinham se santificado, agora era a vez dos levitas louvarem. A tribo de Levi tinha como
poro da herana o Senhor e dependiam dEle pra viver. Ento, todos juntos, em um
som e a um tempo, comearam a tocar suas trombetas, harpas, alades e outros
instrumentos e a cantar dizendo Porque Deus bom e seu amor dura pra sempre!. Esse
louvor agradou tanto a Deus, que sua glria encheu o templo. A nuvem de Deus, o
Shequin, simbolizando Sua presena gloriosa, tomou o lugar. E apesar dos sacerdotes
terem se santificado, no suportariam jamais a plenitude da glria de Deus. A nuvem era
a forma mais suportvel de sua presena. Mesmo assim, os sacerdotes no puderam
ministrar
no
templo
porque
a
glria
de
Deus
o
encheu.
A segunda chave revelada aqui, a Adorao. Deus se mostra satisfeito com a Adorao
prestada pelos levitas. Quando passeamos pelos Salmos, notamos como o louvor com
msicas, danas e cnticos eram freqentes no meio do povo de Deus. Isso s era aceito
quando feito de corao. Jesus conversando com a mulher samaritana, afirma que o Pai
est em busca de adoradores que o adoram em esprito e em verdade (Jo 4.23).
O falso louvor, ou seja, aquele que no feito de corao, magoa o Senhor, machuca
seus sentimentos. Vemos o exemplo em Is 29.13, quando o Senhor lamenta a hipocrisia
de um povo que o estava adorando apenas com os lbios, enquanto mantinham seus
coraes
longe
dEle.
Davi no Salmo 145 diz: Exaltar-te-ei, Deus meu, e Rei, bendirei o teu nome para todo
o sempre. Talvez seja essa a causa de Deus mudar de idia quanto construo do
templo. Davi no adorava apenas com os lbios. Pelo contrrio! Ele colocava sua vida em
adorao ao Senhor... bendirei para todo sempre... Profira a minha boca louvores ao
senhor e toda carne louve o seu santo nome pra todo o sempre (v 21).
aceitvel que Deus sempre reaja frente a uma verdadeira adorao e se manifeste de
forma explcita. Paulo e Silas que o digam. Meia-noite, ambos presos no tronco, com
verges espalhados pelo corpo devido aos aoites, porm, havia algo que ultrapassava
esses incmodos, era o corao de adorador. Cantando e orando durante a noite, a reao
do Senhor quase que instantnea: Um tremor violento ocorre, tal que todas as celas se
abrem em conjunto! O Senhor no se resguardou frente a dois coraes ardentes de
adoradores.
Diante de todos aqueles acontecimentos no Templo, isto , o louvor, a nuvem e a glria
de Deus, Salomo, inspirado pelo Esprito, d o prximo passo rumo ao corao de Deus:
pe-se de joelhos (II Cr 6.13). A terceira chave, a Orao, revelada indutivamente na
seqncia
do
que
poderamos
chamar
de
culto

Deus.
de impressionar o quanto Jesus orava! Por qu? No necessitava, j que Ele e o Pai
eram um. Na ressurreio de Lzaro, por exemplo, vemos Cristo orando da seguinte

forma: Pai, graas te dou porque me ouviste. Alis, eu sabia que sempre me ouves, mas
assim falei por causa da multido presente... (Jo 11.41,42). Mas quando lemos Mt 14.2233, no episdio em que Jesus anda sobre o mar, antes do milagre, nos deparamos com o
Mestre
orando
sozinho
no
monte.
A orao produz intimidade. Nos faz conhecer o Amado, facilitando assim o cortejo pra
ganhar Seu corao. Est ligada com a Santificao e a Adorao.
Em At 2.42 diz: E perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir do
po e nas oraes. Em cada alma havia temor: e muitos prodgios e sinais eram feitos por
intermdio dos apstolos.- Esses sinais eram apenas resultado de uma vida de
intimidade com o Senhor. Para os primeiros cristos, o mais importante no era a
operao de maravilhas, mas sim espalhar o fogo que incendiava seus coraes, mostrar
todo seu amor que tinham por Cristo, exalar o bom perfume.
Salomo continua sua orao e podemos at imaginar o silncio do povo. O prprio rei
media as palavras, pois sabia que Adonai, o Senhor, estava ali. E nesse clima de
reverncia, temor, santidade e adorao que encontramos a quarta chave revelada: A
Humildade.
Nos versculos 18 e 19 do cap. 6 Salomo diz: Mas, na verdade, habitar Deus com os
homens na terra? Eis que o cu e o cu dos cus no te podem conter, quanto menos esta
casa que tenho edificado! Contudo, atende orao e splica do teu servo, Senhor
meu Deus, para ouvires o clamor e a orao que o teu servo faz diante de ti.
Qualquer ao litrgica provinda de homens realizada naquela instante estragaria tudo! A
nica posio cabvel era a de se humilhar perante o Senhor.
A humildade traz consigo o arrependimento. O arrependimento por sua vez uma das
caractersticas de avivamento (se no a principal!). Logo, a humildade ingrediente
bsico para os que querem se aproximar do Pai, pois esta traz conserto. Em Tg 5.9,10 est
escrito: Afligi-vos, lamentai e chorai. Converta-se o vosso riso em pranto e a vossa
alegria em tristeza. Humilhai-vos na presena do Senhor e ele vos exaltar.
Tendo Salomo acabado de orar, desceu fogo do cu e consumiu o holocausto e os
sacrifcios; e a glria do Senhor encheu a casa. E os sacerdotes no podiam entrar na casa
do Senhor, porque a glria do Senhor tinha enchido a sua casa. E todos os filhos de Israel,
vendo descer o fogo, e a glria do Senhor sobre a casa, prostraram-se com o rosto em
terra sobre o pavimento, adoraram ao Senhor e lhe deram graas, dizendo: Porque ele
bom; porque a sua benignidade dura para sempre. (II Cr 7. 1-3)
Esse foi o desfecho das quatro chaves combinadas: A Santificao, a Adorao, a Orao
e a Humildade. Era o que Deus queria. o que Ele quer hoje da sua Igreja. Em II Pe 2.9
diz: Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido,
para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz. Ser povo escolhido de Deus implica estar em Santificao, Adorao,
Orao
e
Humildade.
Deus se agradou tanto do que tinha acontecido naquele culto, de como o seu povo
estava comeando a enxergar, que no cap 7, Ele aparece a Salomo numa noite e diz
que seus olhos estariam abertos e os ouvidos atentos s oraes que fossem feitas naquele
lugar.
E em II Cr 7.14 Deus confirma o que realmente est esperando do seu povo, revelando
assim o segredo pra encontrar Seu corao:

e se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha
face, e se desviar dos seus maus caminhos, ento eu ouvirei do cu, e perdoarei os seus
pecados, e sararei a sua terra.
Deus est a procura de Adoradores verdadeiros. Ou seja, podemos inferir que a Busca
pela
face
de
Deus
se
d
pela
Adorao.
Em suma, temos que a Humildade, a Orao, a Adorao e a Santificao, juntas, formam
A
CHAVE
DO
CORAO
DO
PAI.
Ns, a igreja, somos o povo de Deus. Se usarmos essa chave que o Senhor nos deu,
teremos
um
Brasil
mudado,
restaurado,
curado
e
avivado.
Que a Igreja do Senhor se SANTIFIQUE, ADORE, ORE e se HUMILHE, PORQUE
DEUS BOM E SEU AMOR DURA PRA SEMPRE. Ora Vem Senhor Jesus!!!
AMM.