PROGRAMA RESUMIDO:

No Manifesto da Poesia Pau-Brasil, Oswald de Andrade postulava Uma nova

perspectiva, Uma perspectiva de outra ordem que a visual. A referncia era o
cubismo, que deslocava a importncia da imagem para o ato de ver (Carl Einstein),
isto , que abdicava de uma relao reificada entre sujeito e objeto para investigar a
relao que toda perspectiva comporta, a experincia do terceiro includo: aquilo que
est entre o sujeito e o objeto, a re-flexo. A arte (e a teoria) dos anos 1960 levou a cabo
essa transformao iniciada pelas vanguardas, postulando a passagem da obra ao texto
(Barthes) e do objeto ao quasi-corpus (Manifesto Neoconcreto), privilegiando a
experincia da leitura e da participao em detrimento da inteno do autor e da fruio
do espectador. Em co-incidncia com esse movimento de penetrao da vida na arte, a
arte contaminou a vida em maio de 68, com a postulao dA imaginao no poder, e
seu corolrio: Sejamos realistas, demandemos o impossvel. A nosso ver, esse cenrio
ainda possibilita (e demanda) pensar uma nova ontologia da arte (em geral) e da
literatura (em particular), entendida esta como o modo pelo qual textos literrios (...) se
relacionam com realidades externas s prprias obras (Gumbrecht), pois os dois
paradigmas ontolgicos dominantes nos estudos literrios a desconstruo e os
estudos culturais tendem a acentuar um ou outro (interno ou externo) polo da relao.
Nesta disciplina, tentaremos propor uma terceira margem para a ontologia literria,
tomando a relao entre literatura e vida como uma via de mo dupla, privilegiando o
espao intersticial (ou negativo). Para tanto, vamos explorar a idia proposta por Juan
Jos Saer em O conceito de fico de que a literatura constitui uma antropologia
especulativa. Se, segundo ele, a fico no d as costas a uma suposta realidade
objetiva: muito pelo contrrio, mergulha em sua turbulncia, tornando o mundo que
investiga (objetividade) inseparvel da perspectiva com que o faz (subjetividade), como
podemos caracterizar essa relao entre o deserto do real (o mundo vivido), e o
inreal (irreal mas tambm in-real, dentro do real), de que fala Clarice Lispector (e que
a perspectiva literria oferece)? Ou, por outra: se a literatura, na formulao de Milan
Kundera, uma explorao das possibilidades humanas, qual a relao entre essas
virtualidades e a existncia efetiva (pois a leitura de uma fico a paradoxal
experincia de, nas palavras de Costello/Coetzee, think my way into the existence of a
being who has never existed)? Debateremos essas questes a partir de textos tericos
(Ortega y Gasset, Lvi-Strauss, Meinong, entre outros) e literrios (especialmente
Clarice), para tentar formular o que seria um perspectivismo literrio (em dilogo com o
perspectivismo amerndio formulado por Tnia Stolze Lima e Eduardo Viveiros de
Castro).
CRONOGRAMA COM AS LEITURAS (sujeito a alteraes)
18/9 - Apresentao.
O conceito de fico (Juan Jos Saer)
25/9 - Como, como se, quase
- trechos de A filosofia do como se, de Hans Vaihinger
- "Tpicos (fragmentrios) para uma historiografia do C o m o, de Haroldo de Campos
(ensaio presente emMetalinguagem & outras metas)
- "Como", de Alexandre Nodari

02/10 - Panorama histrico do conceito de fico

- Stierle, Karlheinz. A fico. Traduo de Luiz Costa Lima. (Novos Cadernos do
Mestrado, v. 1). Rio de Janeiro: Caets, 2006.
09/10 - O fictcio e o imaginrio (1)
- primeira metade de O fictcio e o imaginrio: perspectivas de uma antropologia
literria, de Wolfgang Iser
16/10 - O fictcio e o imaginrio (1)
- segunda metade de O fictcio e o imaginrio: perspectivas de uma antropologia
literria, de Wolfgang Iser
23/10 - Onde nenhum homem jamais esteve: a explorao de territrios
desconhecidos da existncia
- "Fico cientfica (Da condio inumana"), de Joo Camillo Penna
- "A arte do romance", de Milan Kundera
30/10 - Narciso e Eco: o outro (e o) conhecimento
- Livro III das Metamorfoses, de Ovdio
- Metaforsmose, de Paulo Leminski
- Ninfas, de Giorgio Agamben
6/11 - Egos imaginrios, alter-egos e heternimos: "To think my way into the
existence of a being who has never existed"
- "Se eu fosse eu", de Clarice Lispector
- Carta de Fernando Pessoa sobre a gnese dos heternimos
- "Literatura e personagem" (Anatol Rosenfeld) e "A personagem do romance" (A.
Cndido).
- "O mal de D. Quixote", de Raul Pompeia
13/11 - Ex-possvel: a fico como subsolo da existncia
- "Conversas C/P", de Clarice Lispector (trecho de Outros escritos)
- "Teoria do objeto", de Alexius Meinong (h uma traduo ao portugus nesse livro; h
tambm a traduo ao ingls)
- "Conto (no conto)", de Srgio Sant'Anna
- Texto de Jean-Luc Nancy sobre o impossvel
20/11 - Virtualidade e ficcionalidade (a web nosso campo de existncia)
- "O que o virtual", de Pierre Levy
- Textos escolhidos da revista Literal
27/11 - Impoder e inatualidade: a literatura como anomalia do regime da potncia
- "O pesa nervos", de Antonin Artaud
- "Bartleby", de Herman Melville
- "Bartleby, ou da contingncia", de Giorgio Agamben
- "A benfazeja", de Guimares Rosa

4/12 e 11/12 - Entre o sujeito e o objeto, a obliquao, ou: o meio a mensagem, ou:
o infinito o espao intersticial que se abre quando abolida a finalidade
- "Espao negativo", de Bernardo Carvalho
- "Lingstica e potica", de Roman Jakobson
- "Interessere", de Dcio Pignatari
- "Da natureza de um impulso ou entre os nmeros um ou computador eletrnico", de
Clarice Lispector
- "Teoria do no-objeto", de Ferreira Gullar
- Manifesto neoconcreto
- "A morte do autor", e "Da obra ao texto", de Roland Barthes
- "Arte absoluta e poltica absoluta", de Carl Einstein
18/12 - A teia do mundo, a tessitura do mundo
- Sobre la expresin fenmeno csmico, de Ortega e Gasset
- "Csmica cosmtica", de Bertrand Prvost
- Trechos escolhidos de A expresso das emoes no homem e nos animais, de Darwin
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