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So Paulo, domingo, 19 de fevereiro de 2006

FERREIRA GULLAR

O benefcio da dvida
Difcil lidar com donos da verdade. No h dvida de que todos ns nos
apoiamos em algumas certezas e temos opinio formada sobre determinados
assuntos; inevitvel e necessrio. Se somos, como creio que somos, seres
culturais, vivemos num mundo que construmos a partir de nossas experincias
e conhecimentos. H aqueles que no chegam a formular claramente para si o
que conhecem e sabem, mas h outros que, pelo contrrio, tm opinies
formadas sobre tudo ou quase tudo. At a nada de mais; o problema quando o
cara se convence de que suas opinies so as nicas verdadeiras e, portanto,
incontestveis. Se ele se defronta com outro imbudo da mesma certeza, arma-se
um barraco.
De qualquer maneira, se se trata de um indivduo qualquer que se julga dono da
verdade, a coisa no vai alm de algumas discusses acaloradas, que podem at
chegar a ofensas pessoais. O problema se agrava quando o dono da verdade tem
lbia, carisma e se considera salvador da ptria. Dependendo das circunstncias,
ele pode empolgar milhes de pessoas e se tornar, vamos dizer, um "fhrer".
As pessoas necessitam de verdades e, se surge algum dizendo as verdades que
elas querem ouvir, adotam-no como lder ou profeta e passam a pensar e agir
conforme o que ele diga. Hitler foi um exemplo quase inacreditvel de um lder
carismtico que levou uma nao inteira ao estado de hipnose e seus asseclas
prtica de crimes estarrecedores.
A loucura torna-se lgica quando a verdade torna-se indiscutvel. Foi o que
ocorreu tambm durante a Inquisio: para salvar a alma do desgraado, os
sacerdotes exigiam que ele admitisse estar possudo pelo diabo; se no admitia,
era torturado para confessar e, se confessava, era queimado na fogueira, pois s
assim sua alma seria salva. Tudo muito lgico. E os inquisidores, donos da
verdade, no duvidavam um s momento de que agiam conforme a vontade de
Deus e faziam o bem ao torturar e matar.
Foi tambm em nome do bem desta vez no do bem espiritual, mas do bem
social que os fanticos seguidores de Pol Pot levaram morte milhes de seus
irmos. Os comunistas do Khmer Vermelho haviam aprendido marxismo em
Paris no sei com que professor que lhes ensinara o caminho para salvar o pas:
transferir a maior parte da populao urbana para o campo. Detentores de tal
verdade, ocuparam militarmente as cidades e obrigaram os moradores de
determinados bairros a deixarem imediatamente suas casas e rumarem para o

interior do pas. Quem no obedeceu foi executado e os que obedeceram, ao


chegarem ao campo, no tinham casa onde morar nem o que comer e, assim,
morreram de inanio. Enquanto isso, Pol Pot e seus seguidores vibravam
cheios de certeza revolucionria.
inconcebvel o que os homens podem fazer levados por uma convico e, das
convices humanas, como se sabe, a mais poderosa a f em Deus, fale ele
pela boca de Cristo, de Buda ou de Muhammad. Porque vivemos num mundo
inventado por ns, vejo Deus como a mais extraordinria de nossas invenes.
Sei, porm, que, para os que crem na sua existncia, ele foi quem criou a tudo
e a todos, estando fora de discusso tanto a sua existncia quanto a sua infinita
bondade e sapincia.
A convico na existncia de Deus foi a base sobre a qual se construiu a
comunidade humana desde seus primrdios, a inspirao dos sentimentos e
valores sem os quais a civilizao teria sido invivel. Em todas as religies,
Deus significa amor, justia, fraternidade, igualdade e salvao. No obstante,
pode o amor a Deus, a f na sua palavra, como j se viu, nos empurrar para a
intolerncia e para o dio.
No fcil crer fervorosamente numa religio e, ao mesmo tempo, ser tolerante
com as demais. As circunstncias histricas e sociais podem possibilitar o
convvio entre pessoas de crenas diferentes, mas, numa situao como do
Oriente Mdio hoje, difcil manter esse equilbrio. Ali, para grande parte da
populao, o conflito poltico e militar ganhou o aspecto de uma guerra religiosa
e, assim, para eles, o seu inimigo tambm inimigo de seu Deus e a sua luta
contra ele, sagrada. No justo dizer que todos pensam assim, mas essa viso
inabalvel pode ser facilmente manipulada com objetivos polticos.
Isso ajuda a entender por que algumas caricaturas -publicadas inicialmente num
jornal dinamarqus e republicadas em outros jornais europeus- provocaram a
fria de milhares de muulmanos que chegaram a pedir a cabea do
caricaturista. Se da parte dos manifestantes houve uma reao exagerada que
no aceita desculpas e toma a irreflexo de alguns jornalistas como a hostilidade
de povos e governos europeus contra o isl -, da parte dos jornais e do
caricaturista houve certa imprudncia, tomada como insulto crena de milhes
de pessoas.
Mas no cansamos de nos espantar com a reao, s vezes sem limites, a que as
pessoas so levadas por suas convices. E isso me faz achar que um pouco de
dvida no faz mal a ningum. Aos messias e seus seguidores, prefiro os
homens tolerantes, para quem as verdades so provisrias, fruto mais do
consenso que de certezas inquestionveis.