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constituio subjetiva
Brief discussion on unary trait and the object a to the subjective constitution
Breve discusin sobre rasgo unario y el objeto a de la constitucin subjetiva
Mestra em Estudos Psicanalticos pela UFMG, integrante do grupo de pesquisa coordenado pela Prof. Dr. ngela Vorcaro
sobre O mtodo na clnica com bebs, psicloga pela Proteo Social Especial na Prefeitura Municipal de Sete Barras-SP.
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Professora doutora adjunta do Departamento de Psicologia da UFMG; membro do Centro Outrarte (IEL/Campinas) e do
Grupo Anpepp: Psicanlise, Infncia, Educao; psicanalista.
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O trao unrio
O trao unrio nomeia por seu nome prprio. A sua funo fazer
aparecer a gnese da diferena numa operao que promova a repetio
destacada, no do smbolo, mas da entrada no real como significante em
uma diferena absoluta. A funo do nome prprio pelo significante amarra
algo em que o sujeito se constitui. Por isso, o significante representa para
outro significante o sujeito. O sujeito barrado isso que representa para um
significante um sentido, desse significante de onde ele surgiu.
A funo do trao unrio reside em assegurar a repetio pela sua funo
de fundao. Com a instaurao do trao unrio, o sujeito quer repetir a
experincia de satisfao que obteve na resposta do Outro, na volta que deu
Psicologia em Revista, Belo Horizonte, v. 17, n. 2, p. 278-290, ago. 2011
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O objeto olhar
O olhar se especifica, para Lacan (1988[1964]b, p. 83), como o mais
inassimilvel e inapreensvel entre os objetos. pelo fato de ele ser
desconhecido que ele se torna simbolizvel na iluso do ver-se vendose. H ambiguidade no registro da pulso escpica, porque o sujeito
no sabe qual vetor surgiu primeiro: dele ou do Outro? Com base na
perspectiva de haver um nada antes de haver sujeito, um olhar o constitui
como condio de existncia: No que estou sob o olhar, sou olhado e se
olho, aquele olhar desaparece (Ibidem). Esse olhar que o ser encontra
o olhar no visto, mas um olhar da dimenso do imaginado, vindo do
campo do desejo do Outro. uma maneira de reconhecer o objeto a em
um objeto representvel da pulso.
No nvel escpico, h o desejo do Outro, e o olhar pode funcionar como
objeto a, porque evidencia um quiasma, ou mesmo um desencontro, no
qual o sujeito se apresenta como o que no , e o que se mostra no
o que ele quer ver. Apesar de haver mancha no olhar, engano no olho
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Em vias de concluso
o Outro, portanto, que permite a entrada do ser na vida, com a
marcao fundamental de um significante na posio de letra. Com a
instalao do trao unrio na marcao da falta na descontinuidade, h a
insero do sujeito na cadeia significante, que barra o ser de necessidade,
produzindo a pulso. A pulso o resultado dessa operao significante
sobre a necessidade. O sujeito no pode deter a pulso, nem evitando nem
escolhendo e, dessa forma, ele fica dividido e marcado pelo significante
e pela pulso (Soler, 1997). Algo no sabido, que no se escreve nem se
inscreve, circula num movimento de curto-circuito, num vaivm, como
maneira encontrada pelo sujeito para satisfazer a pulso.
A pulso o efeito que a cultura faz sobre o ser instintual. A
intromisso cultural perverte o puro ser pelo lao social que cria as trocas
humanas, no mais regidas pela natureza. Entretanto elas s operam
efetivamente quando atam o corpo narcsico montagem da pulso, pela
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Referncias
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