POLO DE CAPACITAO PARA MINISTRIOS

Ministrio de Capelania

PROCESSOS DE VISITAO

Rio de Janeiro
2002

APRESENTAO

A histria crist nos relata, em vrias ocasies, que o Senhor sempre visitou o seu povo.
Ento se levantou ela com as suas noras, para voltar do pas de Moabe, porquanto nessa
terra tinha ouvido que e Senhor havia visitado o seu povo, dando-lhe po. Rt 1.6. Mas,
ainda hoje, tambm continua a visitar-nos, usando seus filhos para direciona-los, corrigi-los
e tambm alimenta-los espiritualmente. Em verdade, ser visitado pelo Senhor ser sempre
abenoado!
A capelania usa muito este instrumento para levar uma palavra de conforto e amor
verdadeiro, amor divino, atravs de seus filhos, a todos os necessitados. Assim sendo, o
processo de visitao se torna de extrema importncia para o Capelo. Uma palavra amiga
e espiritual restaura o abatido, levantando-o, e o leva a uma vida satisfatria e plena:
consigo mesmo, com o prximo e principalmente com Deus.
Assim, outrora em que o Senhor visitou seu povo, hoje precisamos estar preparados para
ser usado plenamente por Ele, como canal e vaso, para edificar vidas. Esta apostila tem
como alvo orientar a forma que devemos nos conduzir e como o Senhor desejar nos usar.
Enfim, seja tu uma bno para o seu prximo e o com certeza o Senhor tambm ser
bno para voc.

Nlio Wilson Lopes Sobral

NDICE

Apresentao

...............02

1- Conceitos de visitao e o prximo

...............04

2- Personagens bblicos visitados por Deus

...............06

3- Sal fora do saleiro- Vidas transformadas que fazem diferena

...............08

4- O que apresentar de Deus ao meu semelhante ao visit-lo

...............09

Concluso

...............11

I-

CONCEITOS DE VISITAO E O PRXIMO.

O termo visitou - de peigeid, visitar no sentido de trazer julgamento ou uma

bno, tem carter espiritual. Revelar, (Deus) a sua colra ou a sua graa. Mas,
socialmente visitar, significa:
1-Ir ver algum em casa ou em outro lugar onde esteja, por cortesia, dever, afeio, etc.
2-Ir ver (regies, monumentos, etc), por interesse ou curiosidade.
3-Inspecionar, vistoriar.
4-Surgir, mostrar-se, aparecer, em.
5-Fazer visitas mutuamente.
Em verdade, ser visitado por Deus significa ter a presena de Deus em ns. senti-lo,
estar conosco. verdadeiramente extraordinrio, ser abenoado. Todo cristo deve e quer
sentir, ter, e estar com Deus, pois assim a sua vida ser alimentada e ele crescer muito
espiritualmente.
Ao ser visitado por Deus, tudo pode acontecer de vrias formas, como:
1- Pela Palavra ; 2- por sonho; 3- por viso; 4- por meio de outro irmo; 5- pela
presena de um outro ser (animal)- sinal; 5- etc.; e, que assim levar o filho de Deus a
entender, que Deus se faz presente sempre para ele. Enfim, ser visitado por Deus, significa
ser abenoado, e conseqentemente implicar em mudanas significativas na vida crist.
Em verdade, ao visitar o seu povo, podemos ver como maravilhosa a natureza de Deus,
que exulta em realizar aquilo que aos homens parece impossvel, e muitas das vezes,
cumprindo sua promessa feita aos que crem em sua palavra.
A presena real de Deus, isto ao ser visitado por ele, se manifesta segundo as
caractersticas da luz e tambm da escravido. Deus fala muitas das vezes ao homem, para
direciona-lo, e o faz dando-lhe a oportunidade tambm de concerto para com Ele. Em
xodo, vemos como Deus hoje, na rebelio do povo e renovao de seus laos (Ex. 32. 140. 38). O povo de Israel demonstrou precisar muito de correo. Esta parte do Livro
mostra como o povo, mesmo com as provas inconfundveis da presena e ao de Deus, se
corrompia, enquanto seu lder estava na presena de Deus recebendo a revelao. Era
visitado por Deus. Mas, Deus demonstra tambm sua misericrdia, pois ele poderia ter um
novo comeo com Moiss e sua famlia, e isso importaria na destruio do povo (32. 9,10).
Isso no aconteceu e o povo passou por um processo de intensa purificao. O processo foi
longo porque o povo saiu do Egito, mas o Egito custou para sair de dentro dele.
Os fatos:
1- Enquanto Moiss est no Monte, o povo est esculpindo em bezerro de outro para
adora-lo como um deus, recebendo com isso o castigo de Deus em forma de morte de
muitos e o seu afastamento pessoal do meio do povo, dificultando ainda mais a comunho
com ele (32.1-33);
2- Deus renova o pacto com o povo dando as novas tbuas da lei (34. 1-35);
3- O povo desafiado a dar ofertas para a construo do tabernculo, o que acontece
com liberalidade e alegria, mostrando que o povo renova o seu compromisso com
Deus (35.1- 36.7);

5
4- O tabernculo construdo nos seus mnimos detalhes e consagrado a Deus para o
seu culto, cuja glria enche o tabernculo (36.8 40.38).
Enfim, Deus visitou e visitar sempre o seu povo com julgamento. Quem pertence a
Deus no pense que est isento de julgamento. O erro, Deus pune severamente. Mas,
Deus est sempre presente entre seu povo. Uma das grandes bnos a presena de
Deus, e esta para ser sempre honrada e desfrutada.

II- PERSONAGENS BBLICOS VISITADOS POR DEUS.

A Bblia apresenta-nos vrios exemplos de homens e mulheres que foram visitados
por Deus, e cujas vidas foram marcados, impactados. Muitos foram abenoados, ou
corrigidos, e at destrudos por causa da desobedincia de seus pecados.
Vejamos, alguns destes: 1- Ado =Gn 1:2; 2- Jac= Gn 32; 3- Moiss= Ex 32:4 ; 4Davi= Sl 8; 5- A mulher de L- Gn 19:26 ; 6- Paulo= At 13 a 21 ; 7- Etc.
Mas, vejamos dois exemplos interessantes:
1- SARA e o nascimento de Isaque - Gn 21: 1-7. O nascimento de Isaque, aps a
visita de Deus a sua me, mostra: 1- a fidelidade imutvel de Deus; 2- o plano
perfeito de Deus. Abrao e Sara estavam resignados a aceitar Ismael como se
este desse cumprimento promessa de Deus. No obstante, os padres divinos
so muito mais excelentes; 3- A suficincia absoluta de Deus, que podia eliminar
dvidas sobre todas as coisas, quando Abrao no os podia provar para si
mesmo. Neste caso foi uma bno muito apreciada de Deus. Graa e poder
divinos operaram o milagre. Sara... deu a luz um filho a Abrao na sua velhice.
Cumprindo a Sua promessa, Deus deu um menino a Sara e Abrao. Toda
promessa ligada aliana se realizaria atravs deste filho de Abrao. O pai teve
a alegria de dar nome ao menino e ento o privilgio de circuncida-lo quando
tinha oito dias de idade. Quando Sara ergueu a criancinha em seu braos, sua
alegria foi sem limites. Durante meses vivera para este momento sagrado. Ela
disse: Deus me deu motivo de riso (me tem feito riso, E.R.C.); todo aquele que
ouvir isso, vai rir-se juntamente comigo. Para os vizinhos seria motivo de riso
bem-humorado da surpresa aliado a uma genuna alegria e sinceras felicitaes.
Para Sara, era o riso feliz da maravilhosa realizao. Segurava em seus braos o
presente de Deus ao mundo. Foi um momento inesquecvel de ao de graas,
alegria e sagrada dedicao.
2- A MULHER SAMARITANA e JESUS. Atos l7:26. Jesus estava parado beira
de um poo. Quando surge aquela mulher. Ele sabia: teria de evangeliza-la.(Um
encontro).
um trabalho que exige sacrifcios. um trabalho transcultural.
(transcultural significa: aquele esforo que necessrio de fazer para
"atravessar barreiras", e separam indivduos, as vezes pr cultura, camada
social, etc). Vejamos, por que!
I- Jesus dirigindo-se a uma mulher samaritana- Pois os Judeus ( Jesus) e os
Samaritanos desenvolveram culturas, hbitos, diferentes. Neste caso, o risco que
Jesus correu, foi o da rejeio pela sua raa. Tal o dio que havia entre os dois
povos. - Se um Judeu fosse encontrado falando com um Samaritano, ele poderia
ser expulso de sua casa, ter a sua filiao destituda e at poderia perder a
condio de filho. Seus amigos o rejeitariam. No poderia negociar com
ningum.
II- Se tratava de uma mulher- S podia se fosse esposa, ou parente prximo.
III- Se tratava de uma mulher de uma vida mundana- Uma prostituta de seu
tempo.

7
IV- O idioma- Ela era Samaritana. Tem que haver pontos de contato na outra
cultura.
um trabalho que exigir mais do que pregar Jesus. Exigir viver Jesus.
Eis assim, alguns exemplos em que o Senhor visitou ou teve encontro com algum e
o resultado foi sempre tremendo. Aconteceram sempre restauraes dessas vidas. Assim,
devemos agir como Jesus o fez, isto levando aos necessitados uma palavra que no s
cure, liberte, mais tambm que salve e transforme vidas.

III- SAL FORA DO SALEIRO- FAZER DIFERENA!

O homem espiritualmente pode ser transformado a partir do seu compromisso real
com o Senhor. Quando Jesus, falou-nos que todos os seus discpulos devem e podem fazer
a diferena Vs sois o sal da terra; ora se o sal vier a ser inspido, como lhe restaurar o
sabor? Para nada mais presta seno para, lanado fora ser pisado pelos homens. Mt 5:13.
Ele estava a nos dizer que a influncia e a responsabilidade do cristo neste mundo: o sal
preserva e d sabor, a luz brilha e se ope s trevas.
Jesus, aqui, relata todas as facetas da vida da pessoa sero mudadas com sua entrada
no Reino. Nunca mais elas sero as mesmas e todas as suas relaes sero transformadas. A
sua posio diante de Deus, de si mesmo e do mundo, sero radicalmente mudadas a partir
de sua converso. um estilo de vida segundo a vontade de Deus. No Sermo do Monte,
Jesus ensina que somos bem- aventurados (5. 3-12), devemos ter uma presena que sirva de
tempero, preservao e luz no mundo (5.13-16), a observncia da lei deve ser no seu
esprito e no na letra morta (5.17-48) e as prticas religiosas no devem ser feitas como
prticas automticas e obrigatrias, mas com sentido e vida plena e eficaz (6.1 e 7.27).
Jesus nos traz vrios exemplos seus, da qual nos podemos espelhar para sermos
verdadeiramente sal fora do saleiro. Em verdade Ele se fez visitar (teve encontro) com
vrios personagens, da qual atuou transformando vidas: curando, libertando e
principalmente salvando. Vejamos o de um endemoniado cego e mudo. Mt 12:22.
Os Fariseus trouxeram um endemoniado cego e mudo; e ele o curou, passando o
mudo a falar e a ver. Aps, toda a multido se admirava e dizia: este, porventura, Filho
de Davi? Seguindo-se ento o confronto com os fariseus da qual pode enfrenta-los e pregarlhes a Palavra. Mt 12: 24-32. Ou ainda a cura de um jovem possesso. Mt 17: 14-21.
Chegando Jesus e seus discpulos a uma multido, aproximou-se dele um homem,
que se ajoelhou e disse: Senhor, compadece-te de meu filho, porque luntico e sofre
muito; pois muitas vezes cai no fogo e outras muitas, na gua. Apresentei-o a teus
discpulos, mas eles no puderam cura-lo. Ento Jesus exclamou: gerao incrdula e
perversa! At quando estarei convosco? At quando vos sofrerei? Trazei-me aqui o menino.
E Jesus repreendeu o demnio, e este saiu do menino; e, desde aquela hora, ficou o menino
curado. Aps, indagarei Jesus, porque no puderam cura-lo, Jesus, respondeu: Por causa
da pequenez da vossa f. Um jovem possesso. Local- o sop do Monte Hermon. Hora- de
madrugada. Situao- a volta da experincia gloriosa, para a situao humana, onde a
gloria divina invade as limitaes da terra. Este jovem era possudo por um esprito mudo
(Mc 9. 17), e ainda era filho nico (Lc 9.38). A multido inclua escribas que estavam
discutindo com os discpulos que nada conseguiam fazer para expulsar o demnio (Mc 9.14
e 18). E finalmente aparece a causa do fracasso dos discpulos, da atitude dos escribas, da
doena do menino, e do desespero do pai, era a pouca f.
Em todas as situaes acima relatadas, a visita (o encontro) de Jesus com estes
personagens, teve como objetivo sempre de transformar e edificar vidas. Assim, ser
tambm o papel de visitados frente a uma situao, semelhante ou diferente a estas, que
poderemos nos deparar, porm teremos que ser em qualquer seja a situao sal fora do
saleiro. Fazer a diferena! Abenoar, para sermos abenoados.

IV- O QUE APRESENTAR DE DEUS AO MEU SEMELHANTE AO VISITLO.

Jesus ao abordar algum, independente da situao conduzia-lo ao trono da graa,
Ele tinha uma grande palavra de vida, que os alimentava, libertava, curava e salvava.
O homem sempre buscou soluo para os seus problemas, mas nem sempre o caminho
trilhado foi o correto, porm pela misericrdia Dele acaba encontrando a verdade. Vejamos
ento o exemplo da CURA DE UMA MULHER ENFERMA (Hemorragia).
Mc 5.21 Tendo Jesus passado de novo no barco para o outro lado, ajuntou-se a ele uma
grande multido; e ele estava beira do mar.
Mc 5.22 Chegou um dos chefes da sinagoga, chamado Jairo e, logo que viu a Jesus, lanouse-lhe aos ps.
Mc 5.23 e lhe rogava com instncia, dizendo: Minha filhinha est nas ltimas; rogo-te que
venhas e lhe imponhas as mos para que sare e viva.
Mc 5.24 Jesus foi com ele, e seguia-o uma grande multido, que o apertava.
Mc 5.25 Ora, certa mulher, que havia doze anos padecia de uma hemorragia,
Mc 5.26 e que tinha sofrido bastante s mos de muitos mdicos, e despendido tudo quanto
possua sem nada aproveitar, antes indo a pior,
Mc 5.27 tendo ouvido falar a respeito de Jesus, veio por detrs, entre a multido, e tocoulhe o manto;
Mc 5.28 porque dizia: Se to-somente tocar-lhe as vestes, ficaria curada.
Mc 5.29 E imediatamente cessou a sua hemorragia; e sentiu no corpo estar j curada do seu
mal.
Mc 5.30 E logo Jesus, percebendo em si mesmo que sara dele poder, virou-se no meio da
multido e perguntou: Quem me tocou as vestes?
Mc 5.31 Responderam-lhe os seus discpulos: Vs que a multido te aperta, e perguntas:
Quem me tocou?
Mc 5.32 Mas ele olhava em redor para ver a que isto fizera.
Mc 5.33 Ento a mulher, atemorizada e trmula, cnscia do que nela se havia operado, veio
e prostrou-se diante dele, e declarou-lhe toda a verdade.
Mc 5.34 Disse-lhe ele: Filha, a tua f te salvou; vai-te em paz, e fica livre desse teu mal.
Aqui, a mulher que gastou todo o seu dinheiro inutilmente, semelhante queles
que procuram o alvio do pecado por meio de boas aes, e de obedincia a ritos
religiosos, em vez de unicamente confiar em Cristo.
A hemorragia. Nenhum dos Evangelhos descreve especificamente a natureza desta
hemorragia a natureza desta hemorragia a no ser que era uma doena crnica. Ela foi de
um mdico a outro em busca de cura. Mas em lugar de ser curada, sofreu muito nas mos
deles, gastou tudo o que tinha e ainda piorou. A multido que continuou a assedia-lo. Ela
continuou dizendo, provavelmente a si mesma. Ela era foi excepcional, no simplesmente
porque foi instantnea mas porque aconteceu sem qualquer participao aparentemente
cnscia de Cristo. Entretanto, Jesus logo tomou conhecimento do que aconteceu. No
devemos imaginar que o tocar nos vestidos tivesse algum efeito mgico, mas que Jesus em
sua oniscincia reconheceu o toque da f e satisfez o desejo da mulher. Pode-se tambm
aceitar que a cura no fosse um ato consciente de Cristo, e que foi Deus o Pai que curou a
mulher. Neste caso, Jesus, na limitao de sua humanidade, no o percebeu at que o
milagre aconteceu. Poder. Era poder (gr., dynamin) que operou a cura. A pergunta,

10
Quem me tocou? Pode ter sido feita a fim de revelar o milagre multido, se aceitarmos
que a cura foi conscientemente operada por Cristo. Caso contrrio pode ter perguntado para
sua prpria informao. Ele conta que os seus discpulos continuaram insistindo, No vs
que a multido te aperta continuamente.... Evidentemente a mulher no foi percebida
primeira vista, pois Marcos diz que ele continuou olhando em redor. Tua f. Vemos a f
desta mulher em ao em 5:27, 28, uma to forte confiana que ela no achou necessrio
captar a ateno de Jesus. Te salvou... fica livre do teu mal. A primeira expresso significa
literalmente te salvou, referindo-se salvao da aflio fsica. A segunda expresso
significa tenha sade, e um imperativo presente, significando que ela devia continuar
tendo sade.
Uma visita, ou melhor ser visitado por Deus, claro que nos referimos aqui como se
tudo estivesse acontecendo atravs de um canal (voc), levando uma palavra abenoadora a
algum em um leito de dor, encarcerado, etc., teremos que:
1- Nos esvaziar de ns mesmos;
2- Estarmos em sintonia total com Deus (orando em todo o tempo);
3- Termos discernimento espiritual da real situao ali nos apresentada;
4- Conduzir ao necessitado (aflito) uma real e poderosa palavra de Deus (ter
poder, autoridade, e muita f em sua ministrao);
5- E sempre si portar com simplicidade, amor (sem envolvimento pessoalsentimental), e principalmente respaldado na Palavra de Deus.
Lembre-se sempre, que: se voc est to faminto de Deus a ponto de busca-Lo,
Ele vai fazer por voc o que no far por mais ningum. E se Deus faz sempre
por voc, seja canal abenoador Dele ao seu semelhante.

11

CONCLUSO

A Palavra de Deus o melhor tratado ou informaes que podemos ter de

ensinamentos de como nos comportar ao visitar. Mas, creio que a nossa vida, em primeiro
lugar, que precisa est em total sintonia com Ele. O que adianta o enfermo tentar curar
outro enfermo? De nada, pois provavelmente tudo continuar igual. Deus quer trazer
liberdade aos cativos e vitria a Seus filhos. A voc, em primeiro lugar, e logo a seguir ao
necessitado.
Enfim, se pudermos carregar um resduo da glria de Deus para nossas casas e
locais de trabalho, se pudermos atrair uma pequena poro do brilho de Sua presena para
dentro de igrejas mornas, no teremos que implorar para que as pessoas venham a se
arrepender diante do Senhor. Elas correriam para o altar to logo a glria de Deus rompesse
suas cadeias. Lembre-se que homem vai a Deus a no ser pelo arrependimento e salvao
atravs de Jesus. Voc sempre bno para ser usado pelo Senhor!

Nlio Wilson Lopes Sobral

12

BIBLIOGRAFIA

HAYFORD, JACK W. Bblia de estudo plenitude. Soc. Bblica do Brasil. So

Paulo, 2001.
PFEIFFER, F. CHARLES e outros. Os evangelhos de Atos- Comentrio Bblico
Moody. Ed. Batista regular. So Paulo, 1997.
RIBEIRO, JONAS CELESTINO. Toda a Bblia em um ano. Ed. Vida Plena, Rio
De Janeiro, 1998.
SHEDD, RUSSELL. Bblia Shedd. Ed. Vida Nova, So Paulo, 1998.
TENNEY, TOMMY. Os caadores de Deus. Ed. Del Rey. Belo Horizonte, 8a ed.
2002.
VIEIRA, ISMAEL A. R. Auto ajuda atravs da Bblia (CD) 5.0. Paran, 2000.