UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHO UEMA

CURSO DE CINCIAS SOCIAIS

TEORIA SOCIOLOGICA EM KARL MARX
PROF. CESAR CHOAIRY
06 JULHO 2015

GUILHERME DINIZ
FIAMA DUTRA
ISABELLY SERRA
JACKELINE PINHEIRO
QUETSIA LIMA
RODRIGO MARTINS

A MISRIA DA FILOSOFIA
MARX, Karl. A Misria da Filosofia. So Paulo: Globo, 1985. p.39- 161.

A Obra A misria da Filosofia de 1847, uma resposta/crtica de Karl

Marx ao livro Filosofia da misria de 1846 do economista Pierre Joseph
Proudhon. Marx demonstra neste livro, de forma muitas vezes irnica, a
fragilidade dos argumentos de Proudhon sobre a categoria econmica do valor.
A polmica sobre a economia objeto das primeiras pginas do livro e
que anuncia o ttulo trocista do primeiro captulo: Uma descoberta cientfica.
Marx toma como objetivo as teorias do valor constitudo e da
proporcionalidade dos produtos que Proudhon tinha proposto no seu segundo
captulo. Esta polmica desenrola-se a partir dos postulados de base que
Proudhon tinha anunciado desde 1840 e que retomam as teses de Adam Smith
e Ricardo sobre o valor do trabalho. Marx e Proudhon partem do mesmo
princpio fundamental, segundo o qual, como o repete Marx: ... o valor relativo
de um produto determinado pelo tempo de trabalho necessrio para produzilo. H bem uma proporcionalidade, um ganho de proporcionalidade como
consequncia do valor determinado pelo tempo de trabalho. Marx retoma como
uma evidncia, e sem insistir, a teoria do salrio: teoria do salrio-sustento da
fora de trabalho que Proudhon tinha exposto na Primeira Memria, retomando
esta teoria de Ricardo ou de Eugne Buret, por exemplo. Marx utiliza, a ideia
fundamental da extorso dos valores, a ideia do roubo proprietrio, que
elaborar mais rigorosamente na teoria da mais-valia. Marx vai discutir as

formulaes de Proudhon, e sua negligencia com o movimento constitudo

que faz do trabalho a medida do valor.
Marx inicia sua argumentao mostrando a forma errada como
Proudhon concebe o desfecho da histria humana calcada na diviso do
trabalho, este teria feito somente uma mera descrio histrica desta diviso e
no teria se ocupado do fundamental, que era explicar os processos aos quais
a diviso do trabalho passa. Ao longo de sua argumentao contra Proudhon,
Marx mostra fatos como os motivos que foram decisivos para a constituio da
indstria manufatureira, e cita como principal motivo a descoberta da Amrica e
a importao de seus metais preciosos, e tambm faz uma lista sobre as
causas e como se deu a diviso do trabalho ao longo da histria, dando nfase
em como a posio, combinao e oposio, ou seja, tese, anttese e sntese
se aplicam para explicar o curso da diviso do trabalho. O autor explica como a
introduo das mquinas aumentou a complexidade da diviso do trabalho e
de certa forma desarticulou o homem no meio da sociedade.
Sobre o conceito de propriedade ou renda da terra, Marx ataca
Proudhon ao dizer que ele reconheceu a incapacidade de compreender a
origem econmica da renda e da propriedade, porque a renda da terra algo
mstico, e ao renunciar o entendimento de como se d a renda da terra, ele
renuncia tambm a toda pretenso da cincia econmica. Assim, como
Proudhon no teve um bom desempenho ao tentar entender a renda da terra,
Marx utiliza as teorias de renda da terra elaboras por David Ricardo, que
segundo Marx teriam sido utilizadas por Proudhon de forma incoerente, o autor
ainda mostra algumas deficincias ao qual esse modelo induz. Para Marx, a
renda da terra, que deveria ligar o homem a ela, transformou-se em um meio
de ligar a explorao da renda da terra concorrncia.
Por fim, Marx fala sobre as greves e as coalises dos operrios.
Proudhon diz que greves em busca de melhores salrios teriam como efeito um
aumento geral em todos os preos, Marx rebate essa teoria ao dizer que
impossvel haver uma elevao geral de todos os preos, mas sim, uma baixa
parcial no preo corrente das mercadorias que se fabricam, ocasionada pelo
aumento do uso de maquinas na linha de produo. Marx chega a ironizar
Proudhon de forma a deixar claro que ele apenas um reflexo da ideologia
economicista divulgada amplamente nos jornais de economia na Inglaterra.
Dessa forma, Proudhon aparece como algo forjado, parte do sistema que
mantm a ideologia dominante, burguesa. Em outra passagem desse captulo,
Marx desenvolve o papel dos contra mestres ingleses - operrios que eram
dedicados aos fabricantes - nos comcios organizados em Bolton na poca das
agitaes pela abolio das leis sobre os cereais, que beneficiavam os
proprietrios
fundirios.
Marx acusa Proudhon de se valer das opinies desses operrios divulgadas
pela imprensa comprometida com os fabricantes, como sendo essa parcela os
verdadeiros operrios e elevando-os a pessoas informadas sobre economia
A misria da filosofia, inscreve-se numa estratgia de ruptura e numa
concorrncia pela conquista de autoridade no seio do movimento social. Marx

coloca-se como detentor de competncias filosficas e econmicas que lhe

permitiriam julgar e condenar. Trata-se praticamente de excluir Proudhon do
movimento social, de demonstrar que ele no um representante vlido deste
movimento. Da o recurso a frmulas que sero abundantemente repetidas nos
conflitos posteriores e que decretam simbolicamente a excluso, designando
Proudhon como porta-voz da pequena burguesia.