1.

cosmoviso
substantivo feminino
maneira subjetiva de ver e entender o mundo, esp. as relaes humanas e os
papis dos indivduos e o seu prprio na sociedade, assim como as respostas
a questes filosficas bsicas, como a finalidade da existncia humana, a
existncia de vida aps a morte etc.; viso de mundo.

Cosmoviso o que ?
Joo R. Weronka

Todo ser humano possui uma cosmoviso. Talvez voc

j tenha lido esta palavra em algum lugar ou mesmo ouvido algo sobre o assunto, mas no tem a menor ideia do
significado deste termo. Mas saiba que mesmo assim, mesmo sem saber o que isso, voc possui uma cosmoviso.
Aquilo que cada pessoa , o que defende, o que vive, resultado da cosmoviso que permeia sua vida. Em nosso caso
especfico, vivemos de acordo com a Cosmoviso Crist (um desdobramento da Cosmoviso Testa). Como a
humanidade diversificada ao extremo, nos mais distintos aspectos, existe uma gama muito variada de cosmovises.
Para todo e qualquer cristo ser mais eficiente no cumprir da Grande Comisso (Mt 28.19-20), importante conhecer
as premissas que caracterizam e diferenciam as variadas cosmovises existentes. Para aquele que enxerga na
apologtica uma ferramenta til para a propagao do Evangelho, o discernimento das cosmovises essencial.
Empresto as palavras de um grande telogo e apologista quanto definio do termo cosmoviso:
Modo pelo qual a pessoa v ou interpreta a realidade. A palavra alem weltanschau-ung, que significa um mundo e
uma viso da vida, ou um paradigma. a estrutura por meio da qual a pessoa entende os dados da vida. Uma
cosmoviso influencia muito a maneira em que a pessoa v Deus, origens, mal, natureza humana, valores e destino.
[1]
Na

medida

que

nos

aprofundarmos

neste

tema,

vamos

compreender

duas

coisas

bsicas:

1) Cosmovises distintas existem, mas no possvel concordar coerentemente com as premissas centrais de duas ou
mais
cosmovises;
2) Cosmoviso como culos, para que a realidade faa sentido preciso visualiza-la de acordo com uma cosmoviso
coerente
e
verdadeira,
ou
seja,
com
as
lentes
corretas.
Existem sete cosmovises bsicas; so sete matrizes das quais as demais formas de enxergar o todo derivam: Tesmo,
Desmo, Atesmo, Pantesmo, Panentesmo, Tesmo Finito e Politesmo. Com exceo da relao muito prxima entre o
Pantesmo e Politesmo, no h compatibilidade entre as demais cosmovises. Veja um pouco de cada uma na tabela
abaixo:

Sistema

Cosmoviso

Expresso no:

Tesmo

Um Deus infinito e pessoal existe

alm do e no universo; Criou todas
as coisas e sustenta tudo de modo
sobrenatural.

Desmo

Deus est alm do universo, mas

Pensamento de
no nele. Defende uma viso
Voltaire, Thomas
naturalista de mundo, assim Deus
Jefferson e Thomas
no age sobrenaturalmente naquilo
Paine.
que criou.

Atesmo

No existe nenhum Deus alm do Pensamento de Karl

ou no universo. Afirma que o
Marx, Frederich
universo fsico tudo que existe. Nietzsche e Richard
Tudo matria auto-suficiente.
Dawkins.

Judasmo,
Islamismo
e Cristianismo.

Deus o todo/universo. No h um
criador distinto, criador e criao Certas formas de
so a mesma realidade. O universo hindusmo, ZenPantesmo
Deus, a matria Deus, as pessoas
Budismo
o so.
e Cincia Crist.
Tudo Deus.
Deus est no universo, como a
mente est no corpo. O universo o Pensamento de
Panentesmo corpo de Deus, seu plo real e Alfred Whitehead e
tangvel. O outro plo est alm Charles Hartshorne.
deste plano.
Existe um Deus finito alm do e no Pensamento de John
universo. Deus limitado em
Stuart Mill, William
Tesmo finito
natureza e poder. Aceitam a criao,
James
mas negam a interveno.
e Peter Bertocci.

Politesmo

Muitos deuses existem alm do

mundo e nele.
Gregos e romanos
Tais deuses influenciam a vida das antigos, mrmons e
pessoas.
neopagos (wicca).
Nega qualquer Deus infinito.

Este pequeno texto apenas uma introduo, uma proposta para estudo de cada uma das cosmovises descritas
acima. Numa srie de sete textos que viro, vamos nos aprofundar em seus ensinos, divulgadores e movimentos
relacionados
a
sua
respectiva
matriz.
O

primeiro

estudo

ser

sobre

Cosmoviso

Testa,

dando

forte

nfase

ao

Cristianismo.

Partindo da Cosmoviso Crist, iremos lanar os argumentos suficientes para mostrar por que cremos que ela a nica
cosmoviso verdadeira e digna de crdito, e por inferncia, digna de ser defendida. Como disse Edward John Carnell:
Se
o
cristianismo
no

digno
de
defesa,
ento
o
que
?
Toda

honra

glria

ao

Senhor!

Notas
[1] GEISLER, Norman L. Enciclopdia de apologtica. So Paulo, SP: Editora Vida, 2002. p.188