Imprio Romano

O Imprio Romano, j na poca de Augusto, abrangia a maior parte do mundo ento

conhecido. Suas legies garantiam a dominao das provncias, fornecedoras de
riquezas que fizeram a grandeza de roma.

O Alto Imprio Romano

O Imprio se estabeleceu de fato em Roma quando Caio Otvio retornou do Egito com
seu numeroso exrcito. O Senado concedeu-lhe vrios ttulos que legalizaram seu poder
absoluto: cnsul vitalcio, censor, imperador, prncipe do Senado e, finalmente, Augusto
(ttulo at ento s atribudo aos deuses e que permitia a Otvio escolher seu sucessor).
Embora Otvio Augusto conservasse durante seu reinado as aparncias republicanas,
seu poder apoiava-se efetivamente no imperium (comando do Exrcito), no poder
proconsular (direito de indicar os governadores das provncias) e no poder tribuncio
(poder de representar a plebe).
Augusto reorganizou as provncias, dividindo-as em imperiais (militares) e senatoriais
(civis). Indicava os governadores e os controlava atravs de inspees diretas e
relatrios anuais feitos pelos sucessores dos mesmos. Criou o sistema estatal de
cobrana de impostos, acabando com a concesso da arrecadao a particulares
(publicanos).
No plano social, acabou com a tradicional superioridade do patriciado e criou um
sistema censitrio baseado na renda anual de cada um. Os mais ricos, acima de 1 milho
de sestrcios (moeda de prata cunhada em Roma), pertenciam Ordem Senatorial, que
tinha todos os privilgios polticos e se distinguia pelo uso da cor prpura. A renda
acima de 400 mil sestrcios indicava o homem da Ordem Eqestre, com menos direitos
e a cor distintiva azul. Abaixo desse ndice monetrio ningum tinha direitos polticos,
era a Ordem Inferior.
Augusto procurou conter a influncia da cultura oriental e grega (helenstica), que
dominava Roma e estimulava a busca do prazer (hedonismo) e o culto aos deuses
msticos orientais. Tentou reavivar os valores morais do passado agrrio de Roma, sem
muito xito. Para defender suas idias, trouxe para a corte literatos como Tito Lvio,
Virglio, Ovdio e Horcio.

No tendo herdeiros diretos, Augusto indicou como sucessor seu genro, Tibrio. No
obstante, as indicaes seguintes seriam em geral feitas pelos militares, notadamente da
Guarda

Pretoriana.

Com Augusto comeou a dinastia Jlio-Claudiana do Imprio Romano, a qual seria

continuada pelos Flvios at 96 d.C., quando terminaram os chamados Doze Csares.
Em seguida viriam os Antoninos e mais tarde os Severos, j no sculo III.

O Baixo Imprio Romano

No sculo III tem incio a crise do Imprio, abalado por problemas econmicos,
militares, polticos e religiosos. A crise econmica tinha suas origens na cessao das
guerras de conquista e na conseqente reduo do nmero de escravos. O dficit
oramentrio, resultante do aumento das despesas, levou o poder poltico a aumentar
excessivamente os impostos. Os preos se elevaram, os mercados se retraram e a
produo declinou.
O Imprio Romano, j na poca de Augusto, abrangia a maior pane do mundo ento
conhecido. Suas legies garantiam a dominao das provncias, fornecedoras de riquews
que

fizeram

grandeza

de

Roma.

Comeou o xodo urbano, a concentrao da vida no campo em propriedades autosuficientes, chamadas vilas, precursoras dos feudos medievais. Caracterizavam-se pela
economia agrria de consumo, com o trabalho exercido em termos de meao. Os
clientes (romanos) e os colonos (germnicos) cultivavam a terra, entregando metade da
produo ao dono da mesma. Os pequenos proprietrios endividados (precrios) tinham
o mesmo estatuto, sendo porm livres, ao passo que clientes e colonos viam-se presos
rea em que trabalhavam.

Caio Otvio, sobrinho de Jlio csar e membro do Segundo Triunvirato, passou a ser o
homem mais poderoso de Roma. cumulado com ttulos e honrarias, tornou-se o
primeiro imperador de Roma, com o nome de Augusto, at ento reservado aos deuses.
Seu brilhante governo mereceu da posteridade o nome de Sculo de Augusto.
Nessa mesma poca, agravou-se a crise religiosa. O Cristianismo comeou a se difundir
pelo Imprio logo aps o martrio de Cristo, ocorrido no reinado de Tibrio. Os
Apstolos iniciaram sua difuso e So Pedro fundou o Bispado de Roma; foi
martirizado juntamente com So Paulo na poca do imperador Nero. Este foi o autor da
primeira perseguio aos cristos. Nas perseguies posteriores, os cristos foram
acusados de no cultuar os deuses pagos nem o imperador (considerado divino desde
que Otvio se tomou Augusto). Alm disso, atribua-se- lhes a responsabilidade pelas
calamidades que ocorressem: enchentes, tempestades, pestes e incndios. A ltima
perseguio foi desencadeada entre 303 e 304, pelo imperador Diocleciano (284-304).
Quase sempre, os imperadores tentavam colocar a populao contra os cristos,
buscando o apoio da plebe pag.
Contudo, as perseguies tiveram um efeito contrrio ao esperado, pois acabavam
convertendo os espectadores pagos, impressionados com a firmeza e resignao dos
cristos diante dos sofrimentos. Em 313, Constantino baixou o Edito de Milo,
proibindo as perseguies aos cristos e dando-lhes liberdade de culto. A partir de ento,
a difuso do Cristianismo ganhou um impulso ainda maior: em 390, o imperador
Teodsio proibiu o culto pago e oficializou o Cristianismo.

A difuso do Cristianismo
Nessa poca, o clero cristo j estava estruturado. Presbteros obedeciam aos bispos, os
bispos das cidades menores obedeciam aos bispos das capitais de provncia
(metropolitas) e estes, aos bispos das grandes cidades (Constantinopla, Antioquia e
Alexandria), os chamados patriarcas; estes, enfim, obedeciam ao papa (bispo de Roma),
cuja autoridade sobre os cristos foi oficializada pelo imperador Valentiniano III, em
455.
Ao clero secular (que vivia em contato com a sociedade laica, ou o mundo =
saeculum) se contrapunha o clero regular, constitudo pelos monges ascetas que
viviam isolados nos desertos; era chamado regular porque obedecia a uma regra que
impunha a castidade, pobreza e renncia aos bens materiais. A primeira regra foi
estabelecida por So Baslio, seguindo-se-lhe a de So Bento (beneditinos).

Portanto, ao mesmo tempo em que enfraquecia o poder imperial, o Cristianismo

tomava-se a prpria base legal do poder no fim do Imprio.
Mas a situao se agravava. A crise poltica estava intimamente relacionada com os
problemas militares, pois o Exrcito conturbava a ordem nas pocas de sucesso
imperial. J na ltima fase do Imprio, Diocleciano (284- 304) tentou contornar o
problema dividindo-o em quatro partes (tetrarquia). Depois de sua morte, as disputas
sucessrias renasceram, pois Constantino reunificou o Imprio.
Outras divises se verificaram, at ltima, determinada por Teodsio, em 395, que
criou o Imprio Romano do Ocidente (Roma) e o lmprio Romano do Oriente
(Constantinopla). Depois dessa diviso nunca mais o Imprio se reunificou em sua
integridade, pois os brbaros ocuparam a parte ocidental, enquanto o Imprio Oriental
sobreviveu at a conquista muulmana de Constantinopla, em 1453.
O golpe final no Imprio Romano do Ocidente foi desfechado pelos brbaros
germnicos, que comearam a se infiltrar militarmente em fins do sculo IV. Mas as
chamadas Grandes Invases comearam em 406. Primeiro vieram os visigodos:
liderados por Alanco, saquearam Roma e se fixaram na pennsula Ibrica e sul da Glia,
constituindo o primeiro reino germnico dentro das fronteiras do Imprio. Os vndalos
seguiram-lhes o exemplo, saindo do Danbio, cruzando a Glia e Espanha e se
estabelecendo na frica do Norte. Os francos ocuparam o norte da Glia. Os anglos e
saxes invadiram a Bnitnia (Inglaterra), ocupando as terras baixas.
Com o Imprio em acelerada decadncia, os brbaros germnicos lanaram-se sobre
aquilo que restava do esplendoroso mundo romano.
Em 476, o Imprio do Ocidente reduzia-se ao territrio da Itlia. O imperador Jlio
Nepos foi deposto por Orestes, chefe do Exrcito, que colocou seu filho de 6 anos no
trono com o nome de Rmulo Augstulo. Odoacro (rei dos hrulos), chefe brbaro
aliado a Jlio Nepos, deu um contragolpe: afastou Orestes e Rmulo Augstulo,
assumindo o ttulo de rei da Itlia. As insgnias imperiais foram enviadas para
Constantinopla, o que significava, ao menos teonicamente. a reunificao do Imprio
sob o domnio de Constantinopla. Mais tarde, o imperador do Oriente, Zenon,
pretendendo livrar-se dos ostrogodos, que lhe causavam problemas, concedeu-lhes a
Itlia. Chefiados por Teodorico, esses brbaros formaram o ltimo reino germnico no
Ocidente: o Reino Ostrogtico da Itlia.

Concluso

Quanto crise do Imprio romano, vimos que, essencialmente, os problemas

comearam no nvel econmico e foram completados pelos aspectos poltico-militares.
A crise do escravismo provocou a retrao da produo. O dficit oramentrio gerou a
poltica fiscalista que levou estagnao do comrcio e ruralizao. O corte das
despesas militares foi fatal. Aproveitando-se da fraqueza do Imprio, os brbaros
comearam a se infiltrar nas fronteiras, primeiro pacificamente, depois pela fora.
O Cristianismo, no incio de sua propagao, constituiu um elemento desintegrador na
medida em que a poltica do culto imperial atribua ao imperador origem divina. No
perodo de crise do Baixo Imprio, entretanto, o Cristianismo se transformou em um
fator de sustentao do Imprio, que alis subsistiu formalmente durante toda a Idade
Mdia, sustentado pela Igreja.
A cultura romana pouco teve de original, uma vez que as conquistas provocaram um
sincretismo cultural, no qual os valores romanos foram substitudos ou modificados
pelos aliengenas. Mas o Direito Romano e a lngua latina permanecem como as grandes
contribuies de Roma para a civilizao ocidental.
REFERENCIA
Site<http://www.coladaweb.com/historia/imperio-romano>,Acessado
08 de Nov.de 2015.

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