Lies Adultos

Jeremias

Lio 8 As reformas de Josias

Sbado tarde

14 a 21 de novembro
Ano Bblico: At 2426

VERSO PARA MEMORIZAR: Antes dele, no houve rei que lhe fosse semelhante, que se convertesse ao
Senhor de todo o seu corao, e de toda a sua alma, e de todas as suas foras, segundo toda a lei de Moiss; e,
depois dele, nunca se levantou outro igual (2Rs 23:25).
Leituras da Semana: 2Cr 33; Hc 1:2-4; 2Rs 22; Fp 2:3-8; 2Rs 23:1-28; 1Co 5:7
Os pais sabem exatamente como difcil ver seus filhos fazerem escolhas que iro prejudic-los, uma
preocupao que aumenta especialmente quando os filhos so mais velhos e esto fora do controle paterno.
Naturalmente, esse sofrimento no se aplica apenas a pais e filhos: Em algum momento, j vimos amigos,
parentes ou qualquer outra pessoa fazer escolhas que sabamos que seriam prejudiciais a eles? Esse um
aspecto lamentvel do mau uso do livre-arbtrio. Especialmente no aspecto moral, o livre-arbtrio no significa
nada se no tivermos a liberdade de fazer escolhas erradas. Um ser livre que pode escolher apenas o certo
no verdadeiramente livre nem verdadeiramente moral.
Assim, grande parte da Bblia constitui a histria de Deus advertindo Seu povo a no fazer escolhas erradas.
Isso tambm constitui uma parte importante do assunto tratado no livro de Jeremias: as splicas de Deus, que
respeita a livre escolha e o livre-arbtrio do Seu povo escolhido.
Embora, infelizmente, a maioria das histrias sobre esse assunto no sejam boas, nesta semana conseguiremos
observar um vislumbre de esperana, isto , veremos um dos poucos reis que, usando o livre-arbtrio, escolheu
o que era reto perante o Senhor (2Rs 22:2).
O evangelismo de colheita est chegando! Ajude algum a conhecer os milagres de Deus em sua vida. J
convidou um amigo para ir com voc a cada noite?
De todas as criaturas que Deus fez sobre a Terra, s o homem rebelde. Contudo, ele possui as faculdades do
raciocnio para compreender as exigncias da lei divina e uma conscincia para sentir a culpa da transgresso e
a paz e alegria da obedincia. Deus o fez um agente moral livre, para obedecer ou desobedecer. A recompensa
da vida eterna um eterno peso de glria prometida queles que fazem a vontade de Deus, ao passo que as
ameaas de Sua ira pendem sobre todos os que desprezam Sua lei (Santificao, p. 76).

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Domingo - Os reinados de Manasss e Amom

Por mais que gostemos de falar sobre objetividade, sobre ver as coisas como realmente so, somos
irremediavelmente subjetivos. Vemos o mundo no tanto como ele realmente , mas como ns realmente
somos. Sendo seres cados e corrompidos, devemos lembrar que essa corrupo vai impactar nossa percepo
e interpretao do mundo que nos cerca. De que outra forma, por exemplo, podemos explicar os atos de
algum como Manasss, rei de Jud (cerca de 683-643 a.C.), especialmente naqueles primeiros anos de sua
terrvel apostasia? Dificilmente podemos imaginar como ele justificaria, em sua mente, as horrveis
abominaes que permitia florescerem em Jud.
1. Leia 2 Crnicas 33. Quais fatos mostram a grande corrupo do rei Manasss? At que ponto Deus Se
disps a perdoar?
(33:1-25) 1Tinha Manasss doze anos de idade quando comeou a reinar e cinqenta e cinco anos reinou em
Jerusalm. 2Fez o que era mau perante o SENHOR, segundo as abominaes dos gentios que o SENHOR
expulsara de suas possesses, de diante dos filhos de Israel. 3Pois tornou a edificar os altos que Ezequias, seu
pai, havia derribado, levantou altares aos baalins, e fez postes-dolos, e se prostrou diante de todo o exrcito
dos cus, e o serviu. 4Edificou altares na Casa do SENHOR, da qual o SENHOR tinha dito: Em Jerusalm,
porei o meu nome para sempre. 5Tambm edificou altares a todo o exrcito dos cus nos dois trios da Casa
do SENHOR, 6queimou seus filhos como oferta no vale do filho de Hinom, adivinhava pelas nuvens, era
agoureiro, praticava feitiarias, tratava com necromantes e feiticeiros e prosseguiu em fazer o que era mau
perante o SENHOR, para o provocar ira. 7Tambm ps a imagem de escultura do dolo que tinha feito na
Casa de Deus, de que Deus dissera a Davi e a Salomo, seu filho: Nesta casa e em Jerusalm, que escolhi de
todas as tribos de Israel, porei o meu nome para sempre 8e no removerei mais o p de Israel da terra que
destinei a seus pais, contanto que tenham cuidado de fazer tudo o que lhes tenho mandado, toda a lei, os
estatutos e os juzos dados por intermdio de Moiss. 9Manasss fez errar a Jud e os moradores de Jerusalm,
de maneira que fizeram pior do que as naes que o SENHOR tinha destrudo de diante dos filhos de Israel.
10Falou o SENHOR a Manasss e ao seu povo, porm no lhe deram ouvidos. 11Pelo que o SENHOR trouxe
sobre eles os prncipes do exrcito do rei da Assria, os quais prenderam Manasss com ganchos, amarraramno com cadeias e o levaram Babilnia. 12Ele, angustiado, suplicou deveras ao SENHOR, seu Deus, e muito
se humilhou perante o Deus de seus pais; 13fez-lhe orao, e Deus se tornou favorvel para com ele, atendeulhe a splica e o fez voltar para Jerusalm, ao seu reino; ento, reconheceu Manasss que o SENHOR era
Deus. 14Depois disto, edificou o muro de fora da Cidade de Davi, ao ocidente de Giom, no vale, e entrada
da Porta do Peixe, abrangendo Ofel, e o levantou mui alto; tambm ps chefes militares em todas as cidades
fortificadas de Jud. 15Tirou da Casa do SENHOR os deuses estranhos e o dolo, como tambm todos os
altares que edificara no monte da Casa do SENHOR e em Jerusalm, e os lanou fora da cidade. 16Restaurou
o altar do SENHOR, sacrificou sobre ele ofertas pacficas e de aes de graas e ordenou a Jud que servisse
ao SENHOR, Deus de Israel. 17Contudo, o povo ainda sacrificava nos altos, mas somente ao SENHOR, seu
Deus. 18Quanto aos mais atos de Manasss, e sua orao ao seu Deus, e s palavras dos videntes que lhe
falaram no nome do SENHOR, Deus de Israel, eis que esto escritos na Histria dos Reis de Israel. 19A sua
orao e como Deus se tornou favorvel para com ele, todo o seu pecado, a sua transgresso e os lugares onde
edificou altos e colocou postes-dolos e imagens de escultura, antes que se humilhasse, eis que tudo est na
Histria dos Videntes. 20Assim, Manasss descansou com seus pais e foi sepultado na sua prpria casa; e
Amom, seu filho, reinou em seu lugar. 21Tinha Amom vinte e dois anos de idade quando comeou a reinar e
reinou dois anos em Jerusalm. 22Fez o que era mau perante o SENHOR, como fizera Manasss, seu pai;
porque Amom fez sacrifcio a todas as imagens de escultura que Manasss, seu pai, tinha feito e as serviu.
23Mas no se humilhou perante o SENHOR, como Manasss, seu pai, se humilhara; antes, Amom se tornou
mais e mais culpvel. 24Conspiraram contra ele os seus servos e o mataram em sua casa. 25Porm o povo da
terra feriu todos os que conspiraram contra o rei Amom e constituiu a Josias, seu filho, rei em seu lugar.
O fato de ser levado para Babilnia com ganchos e cadeias de bronze certamente deve ter feito com que ele
reconsiderasse a vida. Contudo, o texto mostra que ocorreu algo mais profundo: Manasss se arrependeu
verdadeiramente de seus caminhos e, quando foi restaurado ao trono, procurou reparar o estrago que havia
feito. Infelizmente, o estrago era maior do que ele imaginava.

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Embora notvel, esse arrependimento veio tarde demais para salvar o reino da influncia corruptora de anos
de prtica idoltrica. Muitos haviam tropeado e cado, no se levantando mais (Ellen G. White, Profetas e
Reis, p. 383). O mais lamentvel que, entre os que haviam sido terrivelmente impactados pela apostasia de
Manasss, estava seu filho, Amom, que subiu ao trono aps a morte do pai e fez o que era mau perante o
Senhor, como fizera Manasss, seu pai; porque Amom fez sacrifcio a todas as imagens de escultura que
Manasss, seu pai, tinha feito e as serviu (2Cr 33:22). E o pior: diferentemente de seu pai, Amom nunca se
arrependeu de seus caminhos.
Quem no conhece as terrveis consequncias do pecado, mesmo que tenha sido perdoado? Que promessas de
vitria sobre o pecado voc pode reivindicar? Deseja reivindic-las agora, antes que o pecado traga suas tristes
consequncias?
Sua igreja est preparada para convidar e receber nossos amigos? Planeje um jejum especial pelo grande
evangelismo e pelas pessoas que esto tomando a deciso pelo batismo.

Segunda - Um novo rei

Certa vez, um pregador disse: Tenha cuidado com o que voc pede em orao, pois voc pode receber. Os
israelitas haviam almejado e orado por um rei, da mesma forma que as naes ao seu redor. Receberam o que
pediram, e grande parte da sua histria aps a era dos juzes o relato de como esses reis se corromperam no
trono e, como resultado, corromperam tambm a nao.
Contudo, sempre houve excees, como o rei Josias, que ascendeu ao trono em 639 a.C. e governou at 608
a.C.
2. Em qual contexto o novo rei havia chegado ao trono? 2Cr 33:25
(33:25) Porm o povo da terra feriu todos os que conspiraram contra o rei Amom e constituiu a Josias, seu
filho, rei em seu lugar.
Embora a democracia deva ser o governo do povo, de modo geral ela no foi concebida para funcionar como
funcionou nesse caso. Contudo, o povo tornou sua vontade conhecida, e as coisas foram feitas de acordo com
a vontade dele. O jovem rei chegou ao trono num tempo de grande tumulto, apostasia e violncia, at nos mais
altos escales do governo. Vendo o que acontecia, muitos fiis no pas se perguntavam se as promessas de
Deus para o antigo Israel poderiam se cumprir algum dia. Do ponto de vista humano, o propsito divino para
a nao escolhida parecia quase impossvel de ser realizado (Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 384).
3. Como Habacuque descreveu a ansiedade dos fiis diante dos problemas da nao? Hc 1:2-4
(1:2-4) 2At quando, SENHOR, clamarei eu, e tu no me escutars? Gritar-te-ei: Violncia! E no salvars?
3Por que me mostras a iniquidade e me fazes ver a opresso? Pois a destruio e a violncia esto diante de
mim; h contendas, e o litgio se suscita. 4Por esta causa, a lei se afrouxa, e a justia nunca se manifesta,
porque o perverso cerca o justo, a justia torcida.
Infelizmente, a resposta para os problemas da iniquidade, violncia, conflito e anarquia viria, mas do norte,
dos babilnios, que Deus usaria para trazer juzo sobre Seu povo desobediente. Como temos visto desde o
princpio, no precisava ser dessa forma; contudo, devido recusa deles em se arrepender, enfrentaram a
punio que seus prprios pecados acarretaram.
Muitas vezes, do ponto de vista humano, o propsito divino parece impossvel de ser realizado. Ser que
precisamos de f para ir alm do que vemos ou compreendemos?

Tera - Josias no trono

4. Tinha Josias oito anos de idade quando comeou a reinar e reinou trinta e um anos em Jerusalm. Sua me
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se chamava Jedida e era filha de Adaas, de Bozcate. Fez ele o que era reto perante o Senhor, andou em todo o
caminho de Davi, seu pai, e no se desviou nem para a direita nem para a esquerda (2Rs 22:1, 2).
Considerando o contexto da ascenso de Josias ao trono, o que to notvel nesses versos?
A Bblia no nos d nenhuma explicao quanto a esse notvel jovem que, considerando as circunstncias,
muito provavelmente estava destinado a ser to corrupto e mpio como seu pai. Porm, esse no foi o caso. Por
alguma razo, ele escolheu uma trajetria diferente, e isso traria sobre a nao um impacto positivo, embora
limitado.
O texto de 2 Reis 22 menciona o que Josias fez a respeito do templo. Desde a dedicao do templo, feita por
Salomo (960 a.C.), alguns sculos haviam se passado at as reformas de Josias (622 a.C.). Os reis, na
verdade, no haviam cuidado do templo. A passagem do tempo havia deteriorado o belo edifcio. O jovem rei
viu que o templo j no era adequado para o culto devido aos longos anos de negligncia.
5. O que Josias fez quando descobriu que o templo estava to danificado? 2 Reis 22:3-7
(22:3-7) 3No dcimo oitavo ano do seu reinado, o rei Josias mandou o escrivo Saf, filho de Azalias, filho de
Mesulo, Casa do SENHOR, 4dizendo: Sobe a Hilquias, o sumo sacerdote, para que conte o dinheiro que se
trouxe Casa do SENHOR, o qual os guardas da porta ajuntaram do povo; 5que o dem nas mos dos que
dirigem a obra e tm a seu cargo a Casa do SENHOR, para que paguem queles que fazem a obra que h na
Casa do SENHOR, para repararem os estragos da casa: 6aos carpinteiros, aos edificadores e aos pedreiros; e
comprem madeira e pedras lavradas, para repararem os estragos da casa. 7Porm no se pediu conta do
dinheiro que se lhes entregara nas mos, porquanto procediam com fidelidade.
Hoje diramos que o rei enviou seu ministro das finanas ao sumo sacerdote e lhe pediu que calculasse e
supervisionasse os materiais e a mo de obra necessrios para reformar o templo. No tinham que prestar
contas do dinheiro que lhes era confiado porque procediam com fidelidade. Por alguma razo, Josias
demonstrou confiana neles e, pelo que o relato evidencia, eles honraram essa confiana.
Embora a reforma do templo tenha sido correta, o que realmente fundamental para um verdadeiro
reavivamento e reforma? (Fp 2:3-8).
(2:3-8) 3Nada faais por partidarismo ou vanglria, mas por humildade, considerando cada um os outros
superiores a si mesmo. 4No tenha cada um em vista o que propriamente seu, seno tambm cada qual o que
dos outros. 5Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, 6pois ele, subsistindo
em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser igual a Deus; 7antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo
a forma de servo, tornando-se em semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana, 8a si mesmo se
humilhou, tornando-se obediente at morte e morte de cruz.

Quarta - O livro da lei

Embora tenha sido importante a reforma do santurio, que por muito tempo foi o centro do culto israelita, no
bastava apenas a reforma do edifcio. A estrutura mais bela e elaborada, ainda que tenha o objetivo de ajudar
os adoradores a sentir algo do poder e grandeza do Senhor, em si mesma no suficiente para despertar
piedade entre o povo. A Histria est repleta de tristes casos de pessoas que, num minuto, estavam cultuando
em uma bela igreja em alguma parte, e, no minuto seguinte, estavam saindo para cometer alguma atrocidade
que, talvez, tenha at sido instigada pelo que elas ouviram dentro daquela bela estrutura.
6. O que aconteceu durante a reforma do templo? Qual o importante significado da reao de Josias diante
do que aconteceu? 2Rs 22:8-11
(22:8-11) 8Ento, disse o sumo sacerdote Hilquias ao escrivo Saf: Achei o Livro da Lei na Casa do
SENHOR. Hilquias entregou o livro a Saf, e este o leu. 9Ento, o escrivo Saf veio ter com o rei e lhe deu
relatrio, dizendo: Teus servos contaram o dinheiro que se achou na casa e o entregaram nas mos dos que
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dirigem a obra e tm a seu cargo a Casa do SENHOR. 10Relatou mais o escrivo Saf ao rei, dizendo: O
sacerdote Hilquias me entregou um livro. E Saf o leu diante do rei. 11Tendo o rei ouvido as palavras do Livro
da Lei, rasgou as suas vestes.
Encontraram o livro da lei de Moiss; a Bblia no diz se foi apenas uma parte ou se foi o livro todo. O
material provavelmente tenha sido encontrado enterrado nas paredes, em alguma parte do templo.
7. Leia 2 Reis 22:12-20. Qual foi a mensagem de Hulda para o povo? O que essas palavras dizem a ns?
(22:12-20) 12Ordenou o rei a Hilquias, o sacerdote, a Aico, filho de Saf, a Acbor, filho de Micaas, a Saf, o
escrivo, e a Asaas, servo do rei, dizendo: 13Ide e consultai o SENHOR por mim, pelo povo e por todo o
Jud, acerca das palavras deste livro que se achou; porque grande o furor do SENHOR que se acendeu
contra ns, porquanto nossos pais no deram ouvidos s palavras deste livro, para fazerem segundo tudo
quanto de ns est escrito. 14Ento, o sacerdote Hilquias, Aico, Acbor, Saf e Asaas foram ter com a
profetisa Hulda, mulher de Salum, o guarda-roupa, filho de Ticva, filho de Hars, e lhe falaram. Ela habitava
na cidade baixa de Jerusalm. 15Ela lhes disse: Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Dizei ao homem que
vos enviou a mim: 16Assim diz o SENHOR: Eis que trarei males sobre este lugar e sobre os seus moradores, a
saber, todas as palavras do livro que leu o rei de Jud. 17Visto que me deixaram e queimaram incenso a outros
deuses, para me provocarem ira com todas as obras das suas mos, o meu furor se acendeu contra este lugar
e no se apagar. 18Porm ao rei de Jud, que vos enviou a consultar o SENHOR, assim lhe direis: Assim diz
o SENHOR, o Deus de Israel, acerca das palavras que ouviste: 19Porquanto o teu corao se enterneceu, e te
humilhaste perante o SENHOR, quando ouviste o que falei contra este lugar e contra os seus moradores, que
seriam para assolao e para maldio, e rasgaste as tuas vestes, e choraste perante mim, tambm eu te ouvi,
diz o SENHOR. 20Pelo que, eis que eu te reunirei a teus pais, e tu sers recolhido em paz tua sepultura, e os
teus olhos no vero todo o mal que hei de trazer sobre este lugar. Ento, levaram eles ao rei esta resposta.
Hulda transmitiu a mesma mensagem que Jeremias havia profetizado vrias vezes. As pessoas que se haviam
desviado de Deus tinham cavado, com seus atos, a prpria sepultura, e colheriam as consequncias disso.
Por intermdio de Hulda o Senhor enviou a Josias a declarao de que a runa de Jerusalm no seria evitada.
Mesmo que as pessoas ento se humilhassem perante Deus, no escapariam punio. Por tanto tempo seus
sentidos haviam sido insensibilizados pela prtica do mal que, se no viessem juzos sobre elas, logo
retornariam s mesmas prticas pecaminosas. Dizei ao homem que vos enviou a mim, declarou a profetisa:
Assim diz o Senhor: Eis que trarei mal sobre este lugar, e sobre os seus habitantes, a saber: Todas as
maldies que esto escritas no livro que se leu perante o rei de Jud. Porque Me deixaram, e queimaram
incenso perante outros deuses, para Me provocarem ira com toda a obra das suas mos; portanto, o Meu
furor se derramou sobre este lugar, e no se apagar (2Cr 34:23-25, ARC; Ellen G. White, Profetas e Reis, p.
399).

Quinta - As reformas de Josias

Apesar da advertncia de juzo, Josias ainda estava determinado a fazer o que era reto perante o Senhor (2Rs
22:2). Talvez o desastre no pudesse ser evitado, mas ao anunciar os juzos retributivos do Cu, o Senhor no
reteve a oportunidade para arrependimento e reforma; e Josias, discernindo nisso uma boa disposio da parte
de Deus para temperar Seus juzos com misericrdia, decidiu fazer tudo que estivesse em seu poder para
executar decididas reformas (Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 400).
8. Leia 2 Reis 23:1-28. Qual foi a essncia da reforma que o rei procurou fazer em sua nao corrompida? At
que ponto as coisas tinham ficado ruins?
(23:1-28) 1Ento, deu ordem o rei, e todos os ancios de Jud e de Jerusalm se ajuntaram a ele. 2O rei subiu
Casa do SENHOR, e com ele todos os homens de Jud, todos os moradores de Jerusalm, os sacerdotes, os
profetas e todo o povo, desde o menor at ao maior; e leu diante deles todas as palavras do Livro da Aliana
que fora encontrado na Casa do SENHOR. 3O rei se ps em p junto coluna e fez aliana ante o SENHOR,
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para o seguirem, guardarem os seus mandamentos, os seus testemunhos e os seus estatutos, de todo o corao
e de toda a alma, cumprindo as palavras desta aliana, que estavam escritas naquele livro; e todo o povo anuiu
a esta aliana. 4Ento, o rei ordenou ao sumo sacerdote Hilquias, e aos sacerdotes da segunda ordem, e aos
guardas da porta que tirassem do templo do SENHOR todos os utenslios que se tinham feito para Baal, e para
o poste-dolo, e para todo o exrcito dos cus, e os queimou fora de Jerusalm, nos campos de Cedrom, e
levou as cinzas deles para Betel. 5Tambm destituiu os sacerdotes que os reis de Jud estabeleceram para
incensarem sobre os altos nas cidades de Jud e ao redor de Jerusalm, como tambm os que incensavam a
Baal, ao sol, e lua, e aos mais planetas, e a todo o exrcito dos cus. 6Tambm tirou da Casa do SENHOR o
poste-dolo, que levou para fora de Jerusalm at ao vale de Cedrom, no qual o queimou e o reduziu a p, que
lanou sobre as sepulturas do povo. 7Tambm derribou as casas da prostituio-cultual que estavam na Casa
do SENHOR, onde as mulheres teciam tendas para o poste-dolo. 8A todos os sacerdotes trouxe das cidades de
Jud e profanou os altos em que os sacerdotes incensavam, desde Geba at Berseba; e derribou os altares das
portas, que estavam entrada da porta de Josu, governador da cidade, mo esquerda daquele que entrava
por ela. 9( Mas os sacerdotes dos altos no sacrificavam sobre o altar do SENHOR, em Jerusalm; porm
comiam pes asmos no meio de seus irmos. ) 10Tambm profanou a Tofete, que est no vale dos filhos de
Hinom, para que ningum queimasse a seu filho ou a sua filha como sacrifcio a Moloque. 11Tambm tirou os
cavalos que os reis de Jud tinham dedicado ao sol, entrada da Casa do SENHOR, perto da cmara de NatMeleque, o camareiro, a qual ficava no trio; e os carros do sol queimou. 12Tambm o rei derribou os altares
que estavam sobre a sala de Acaz, sobre o terrao, altares que foram feitos pelos reis de Jud, como tambm os
altares que fizera Manasss nos dois trios da Casa do SENHOR; e, esmigalhados, os tirou dali e lanou o p
deles no ribeiro de Cedrom. 13O rei profanou tambm os altos que estavam defronte de Jerusalm, mo
direita do monte da Destruio, os quais edificara Salomo, rei de Israel, para Astarote, abominao dos
sidnios, e para Quemos, abominao dos moabitas, e para Milcom, abominao dos filhos de Amom.
14Semelhantemente, fez em pedaos as colunas e cortou os postes-dolos; e o lugar onde estavam encheu ele
de ossos humanos. 15Tambm o altar que estava em Betel e o alto que fez Jeroboo, filho de Nebate, que tinha
feito pecar a Israel, esse altar junto com o alto o rei derribou; destruiu o alto, reduziu a p o seu altar e
queimou o poste-dolo. 16Olhando Josias ao seu redor, viu as sepulturas que estavam ali no monte; mandou
tirar delas os ossos, e os queimou sobre o altar, e assim o profanou, segundo a palavra do SENHOR, que
apregoara o homem de Deus que havia anunciado estas coisas. 17Ento, perguntou: Que monumento este
que vejo? Responderam-lhe os homens da cidade: a sepultura do homem de Deus que veio de Jud e
apregoou estas coisas que fizeste contra o altar de Betel. 18Josias disse: Deixai-o estar; ningum mexa nos
seus ossos. Assim, deixaram estar os seus ossos com os ossos do profeta que viera de Samaria. 19Tambm
tirou Josias todos os santurios dos altos que havia nas cidades de Samaria e que os reis de Israel tinham feito
para provocarem o SENHOR ira; e lhes fez segundo todos os atos que tinha praticado em Betel. 20E matou
todos os sacerdotes dos altos que havia ali, sobre os altares, e queimou ossos humanos sobre eles; depois,
voltou para Jerusalm. 21Deu ordem o rei a todo o povo, dizendo: Celebrai a Pscoa ao SENHOR, vosso
Deus, como est escrito neste Livro da Aliana. 22Porque nunca se celebrou tal Pscoa como esta desde os
dias dos juzes que julgaram Israel, nem durante os dias dos reis de Israel, nem nos dias dos reis de Jud.
23Corria o ano dcimo oitavo do rei Josias, quando esta Pscoa se celebrou ao SENHOR, em Jerusalm.
24Aboliu tambm Josias os mdiuns, os feiticeiros, os dolos do lar, os dolos e todas as abominaes que se
viam na terra de Jud e em Jerusalm, para cumprir as palavras da lei, que estavam escritas no livro que o
sacerdote Hilquias achara na Casa do SENHOR. 25Antes dele, no houve rei que lhe fosse semelhante, que se
convertesse ao SENHOR de todo o seu corao, e de toda a sua alma, e de todas as suas foras, segundo toda a
Lei de Moiss; e, depois dele, nunca se levantou outro igual. 26Nada obstante, o SENHOR no desistiu do
furor da sua grande ira, ira com que ardia contra Jud, por todas as provocaes com que Manasss o tinha
irritado. 27Disse o SENHOR: Tambm a Jud removerei de diante de mim, como removi Israel, e rejeitarei
esta cidade de Jerusalm, que escolhi, e a casa da qual eu dissera: Estar ali o meu nome. 28Quanto aos mais
atos de Josias e a tudo quanto fez, porventura, no esto escritos no Livro da Histria dos Reis de Jud?
Josias reuniu todo o povo em Jerusalm para renovar a aliana com Deus. O recm-achado livro da lei foi lido,
e ento eles fizeram o voto de seguir ao Deus de Israel.
O rei no executou essa obra sozinho, mas pediu aos que tinham responsabilidades espirituais que fizessem o
que fosse necessrio. Por exemplo, ao longo dos sculos haviam sido colocados no templo diferentes objetos,
como esttuas e smbolos que popularizaram o culto estrangeiro em Israel. Por vezes, esses objetos haviam
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sido colocados ali como parte das condies de paz impostas nao; outras vezes, reis os haviam posto em
exposio para demonstrar sua pacificao, como sinal de submisso. No importando quais tenham sido as
razes, o lugar deles no era ali, e Josias ordenou que fossem removidos e destrudos.
Alm disso, a celebrao da Pscoa durante a reforma de Josias no ocorreu nos lares, como tinha sido o
costume anteriormente, mas dessa vez toda a nao a celebrou em conjunto. A mensagem simblica dessa
iniciativa foi que eles haviam deixado para trs a antiga era, e que estavam entrando em um novo tempo, no
qual assumiam o voto de servir ao Deus verdadeiro, que os havia tirado do Egito, que havia providenciado um
lar para as tribos, como tinha prometido, e que estava com eles em sua vida diria.
Celebrar a Pscoa em nvel nacional significava comear algo novo, porque todas as coisas antigas tinham
terminado (pelo menos esse era o ideal). O que o simbolismo da Pscoa deve significar para ns hoje? (Ver
1Co 5:7.)

Sexta - Estudo adicional

Por que a nao tinha cado to profundamente? Em certo sentido, a resposta fcil: Ela caiu porque o ser
humano decaiu muito. O grau de degradao da humanidade foi revelado numa famosa experincia realizada
na Universidade Yale na dcada de 1960.
Os participantes foram trazidos por meio de anncios de jornais e lhes foi dito que deviam administrar
choques eltricos a pessoas presas em cadeiras em outra sala. Os interruptores que administravam os choques
foram rotulados com diferentes nveis, desde choque leve at perigo: choque grave, incluindo dois outros
que estavam sinistramente rotulados como XXX. Foi dito aos participantes que administrassem os choques
de acordo com as ordens dos cientistas. Ao fazerem isso, os participantes ouviam as pessoas na outra sala
gritarem suplicando misericrdia. Na verdade, as pessoas na outra sala estavam apenas encenando: no
estavam recebendo nenhum choque. O objetivo do estudo era ver at onde iriam esses participantes normais
ao causar suposta dor a pessoas desconhecidas, simplesmente porque tinham recebido ordens para fazer isso.
Os resultados foram assustadores. Embora muitos participantes tivessem ficado ansiosos, agitados, e at
irados, isso no impediu que, surpreendentemente, 65% administrassem os choques mais fortes s pessoas,
acreditando que realmente as estavam ferindo. O cientista que realizou a experincia escreveu: Pessoas
comuns, simplesmente fazendo seu trabalho, e sem hostilidade, podem se tornar agentes de um terrvel
processo destrutivo. Quantas pessoas comuns fizeram coisas terrveis ao longo da Histria? Por qu? Os
cristos sabem a resposta. Simplesmente porque so pecadoras.
Perguntas para reflexo
O que a reforma de Josias ensina sobre a importncia da Palavra de Deus?
Se era tarde demais para evitar a catstrofe, por que o chamado ao arrependimento? A razo poderia estar nas
mudanas que o reavivamento poderia fazer nas pessoas individualmente, ao contrrio da nao como um
todo?
Comentrios de Ellen G. White
Ellen G. White, Vidas Que Falam [MM 1971], p. 200.
Auxiliar para o professor

Resumo da Lio
Texto-chave: 2 Reis 23:1-28
O aluno dever
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Conhecer: As reformas religiosas do rei Josias e como constituram um vislumbre de esperana em meio
apostasia e idolatria.
Sentir:A coragem que caracterizou o jovem rei Josias e a determinao com a qual ele persistiu em seu desejo
de seguir a Deus.
Fazer: Decidir fazer da reforma uma parte integrante de sua experincia crist e estar pronto para a reforma
quando ela for necessria.
Esboo
Conhecer: Josias, o ltimo rei fiel de Jud
Como foi possvel para Josias ser diferente de seus mpios antepassados?
Como a descoberta do livro da lei durante a restaurao do templo contribuiu para a reforma espiritual de
Josias?
Sentir: Zelo pela causa de Deus
s vezes, podemos nos sentir cansados de pessoas extremistas na igreja. Como podemos desenvolver um zelo
saudvel pela causa de Deus?
Como podemos preservar nosso primeiro amor, isto , nosso entusiasmo inicial em relao a Deus?
Fazer: Uma reforma pessoal
Por que a reforma no um evento que ocorre uma nica vez em nossa experincia crist?
Quando necessrio reformar nossa vida? Quais so os indicativos de que uma reforma necessria?
Resumo: O reinado e as reformas de Josias foram o ltimo intervalo de fidelidade e paz em meio s trevas
espirituais que precederam o exlio babilnico. Esse jovem rei, com todo o seu entusiasmo, zelo e
determinao, demonstrou que, de fato, era possvel seguir a Deus com inteireza, mesmo que isso no fosse
suficiente para evitar o desastre iminente.
Ciclo do aprendizado

Motivao
Focalizando as Escrituras: 2 Crnicas 33 e Habacuque 1:2-4
Conceito-chave para o crescimento espiritual: A graa de Deus sempre poderosa, mas se torna especialmente
evidente e visvel quando salva algum que estava muito longe de Deus. Ento, ela demonstra que mesmo as
pessoas que considervamos alm da possibilidade de redeno podem ser alcanadas por um Deus poderoso.
Para o professor: O reinado de Manasss foi caracterizado por uma cadeia de atrocidades aparentemente
interminvel que culminou com o sacrifcio de seus prprios filhos. Da idolatria feitiaria, do culto a Baal
colocao de imagens no templo: ele fez tudo isso e ainda fez pior. Ele reinou durante 55 anos, tempo
suficientemente longo para consolidar todas essas abominaes na vida religiosa e cultural de Jud. Seu filho
Amom no foi melhor, e acabou sendo morto pelos prprios servos. Essa foi a dinastia em que o rei Josias
nasceu. Seria importante demonstrar para a classe como Deus, por Sua graa, pode transformar mesmo uma
herana m como essa em algo positivo.
Discusso de abertura
Haver algumas grandes surpresas no Cu durante o milnio. Uma delas talvez seja o momento em que o
profeta Isaas dobrar uma esquina das ruas de ouro da Jerusalm celestial e esbarrar em algum. Depois de se
desculparem, os dois olharo melhor um para o outro e Isaas perceber repentinamente, chocado, que est
olhando para o rosto de Manasss, o prprio rei que provavelmente mandou mat-lo milhares de anos atrs.
Segundo a tradio judaica registrada no Talmude, Isaas se escondeu numa rvore enquanto estava fugindo de
Manasss, mas foi trado pelas franjas de suas vestes, e a rvore foi serrada ao meio por ordem de Manasss, o
que levou o profeta morte. H um indcio desse relato em Hebreus 11:37, 38, que descreve os sofrimentos
dos profetas do Antigo Testamento (ver tambm Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 381, 382). Podemos
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imaginar os dois homens sentados em algum lugar junto ao rio, prximo rvore da vida, e Manasss
contando a Isaas a histria da graa de Deus: como ele foi capturado pelos assrios e levado para Babilnia,
onde finalmente se voltou para Deus e se arrependeu de seus maus caminhos. A converso de Manasss uma
das mais dramticas histrias bblicas a respeito do poder de Deus, que transforma assassinos idlatras em
homens e mulheres justos. s vezes, temos ideias muito claras a respeito de quem merece e de quem no
merece ser salvo. Manasss certamente no merecia. Como podemos evitar esse tipo de pensamento negativo
e crtico?
Compreenso

Para o professor: Josias tinha apenas oito anos de idade quando se tornou rei; era apenas uma criana.
Contudo, desde muito tenra idade decidiu fazer o que era reto aos olhos do Senhor. O nome da me do rei, que
sempre mencionado no caso dos reis de Jud, era Jedida, filha de Adaas (2Rs 22:1, NVI). Se o significado
desses nomes (amada de Yahweh [Jedida] e testemunha de Yahweh [Adaas]) tinha alguma relao com o
carter dos personagens, muito provavelmente tenha sido a influncia amorosa e fiel dessas pessoas que guiou
Josias em sua grande obra.
Comentrio bblico

A morte de Cristo na cruz e a lei de Deus so os pontos centrais do evangelho. Ambos so ingredientes
essenciais na histria de Josias, pois ele descobriu o livro da lei no templo durante a reforma e depois
restabeleceu a celebrao da Pscoa, que prefigura tipologicamente o Calvrio.
I. A reforma do templo (Recapitule com a classe 2 Reis 22:1-11.)
O declnio da Assria e a ascenso de Babilnia durante o reinado de Josias criaram um vcuo de poder que
aliviou as presses externas sobre Jud, o que permitiu que Josias pusesse em prtica suas convices sem que
houvesse interferncia de fora. interessante notar que, no Antigo Testamento, os tempos de paz poltica
frequentemente coincidiam com a fidelidade dos reis.
Por volta de 622 a.C., Josias decidiu restaurar o templo, o que deu origem a reformas bem maiores. O livro da
lei possivelmente estava escondido numa cmara secreta, uma genizah (esconderijo) reservada para guardar
manuscritos bblicos, sendo essa uma caracterstica arquitetnica que ainda pode ser encontrada nas sinagogas
e que muitas vezes levou descoberta de textos importantes (como, por exemplo, no caso da Genizah do
Cairo).
Estudiosos tm debatido a respeito do contedo do livro da lei encontrado. Uma das opinies da alta crtica
sobre a composio do Pentateuco sugere que o livro de Deuteronmio, na verdade, teria sido escrito por
sacerdotes durante a poca de Josias e depois recebido legitimao mosaica pela inveno da histria de sua
descoberta no templo. Contudo, a expresso Livro da Lei uma referncia que inclui todo o Pentateuco.
O efeito que sua leitura teve sobre Josias e o povo, isto , a celebrao da Pscoa e a aliana da reforma,
reflete Levtico 26, bem como Deuteronmio 28.
Foi uma redescoberta da lei de Deus na forma de um manuscrito da torah, e a mensagem clara: toda reforma
precisa estar fundamentada na leitura da Palavra de Deus, e no em planos humanos. a que a verdadeira
reforma comea, e Josias, rasgando as vestes em resposta leitura, demonstrou sua disposio para se
arrepender e fazer uma reforma.
Pense nisto: Conte sobre um momento em que voc experimentou efeito semelhante, em sua vida ou na vida
de sua igreja, aps a leitura da Palavra de Deus.
II. A mensagem de Hulda
(Recapitule com a classe 2 Reis 22:12-20 e Filipenses 2:3.)

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Hulda faz parte de um grupo de cinco profetisas de Deus identificadas na Bblia (Miri, Dbora, Hulda, a
esposa de Isaas e Ana). Ao saber do livro da lei, Josias procurou imediatamente orientao proftica.
interessante o fato de que ele no tenha procurado Jeremias, mas, como no tempo de Ezequias (em que havia
Miqueias e Isaas), agora tambm havia dois profetas contemporneos que Deus usou para diferentes
momentos e mensagens.
Infelizmente, a mensagem de Hulda coincidiu com a de Jeremias no sentido de indicar a inevitabilidade do
exlio babilnico. Contudo, houve uma mensagem positiva para o jovem rei, que estava ento com 26 anos de
idade: toda a calamidade que devia cair sobre Jud s viria aps sua morte.
A reao de Josias aps essa profecia foi fundamental, e est em harmonia com Filipenses 2:3-8. Josias
poderia ter assumido uma posio confortvel com base na profecia e continuado seu reinado com indiferena,
uma vez que ele prprio estava seguro. Mas, ao contrrio, ele empreendeu em uma das maiores reformas
religiosas registradas na Bblia.
Pense nisto: Demasiadas vezes nos envolvemos na obra de Deus somente aps nos certificarmos de que
teremos alguma recompensa com isso. De que maneira podemos aplicar em nossa vida o exemplo de Josias e
Jesus, que no agiram por motivos egostas?
III. A reforma e a Pscoa (Recapitule com a classe 2 Reis 23 e 1 Corntios 5:7.)
interessante ver a quantidade de detalhes com que a Bblia descreve as reformas realizadas por Josias. Ao
fazer isso, ela cria um forte contraste com a longa e detalhada lista de atrocidades que Manasss e Amom
cometeram. Fica claro que Deus meticuloso ao desfazer o mal.
A reforma comeou como um ritual de renovao da aliana (2Rs 23:1-3). Ento, ela teve incio onde a
abominao de Manasss terminou: no templo (2Cr 33:7, NTLH), com a demolio do poste de Aser e a
destruio das acomodaes dos prostitutos cultuais. Dali, Josias saiu do recinto do templo, estendendo suas
reformas para Jerusalm, Jud, e seguindo para o norte at Betel, trazendo de volta para Deus todo o Israel.
Complementando as reformas das reas destrudas, houve o restabelecimento da Pscoa, que superou todas as
celebraes anteriores desde a poca de Samuel. Dessa forma, Josias comemorou a libertao do povo de
Deus do Egito e prefigurou a morte de Cristo na cruz, unindo assim a lei e a graa, o que deve ser o alvo
supremo de toda reforma (1Co 5:7).
Pense nisto: Como alcanar o equilbrio entre a demonstrao de zelo pela lei de Deus e a expresso de Sua
graa em nossos relacionamentos?
Aplicao
Para o professor: H muitas lies para se aprender com o reinado de Josias: o valor de uma criao piedosa e
fiel (como ele recebeu de sua me e sua av), seguir a Deus apesar da dificuldade de um contexto familiar
problemtico (como ocorreu com seu pai e seu av), fundamentar as decises na leitura da Palavra de Deus,
entusiasmo pelo servio de Deus, o trabalho para Deus sem motivaes egostas, etc.
Perguntas para reflexo e aplicao
1. As reformas de Josias uniram a lei e a graa na celebrao da Pscoa e nas reformas subsequentes. Como
podemos unir esses dois aspectos em nossa vida?
2. Reflita sobre sua motivao para se envolver no trabalho da igreja. H perigo de fazer isso em busca de
reconhecimento, ateno, conquista de pontos com Deus ou qualquer outra razo egosta? Como podemos nos
certificar de que faremos isso pelas razes certas?
Criatividade
Para o professor: O restabelecimento da celebrao da Pscoa, liderado por Josias, foi um grande evento que
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serviu como renovao da aliana de Jud com o Senhor. Enfatize como ns tambm precisamos de eventos
espirituais que confirmem nossa f. Quais eventos podemos promover em nossa igreja?
Atividades individuais e em classe
Planeje um culto com sua classe durante o qual sejam lidos os textos bblicos a respeito da reforma de Josias,
bem como o captulo correspondente de Ellen G. White em Profetas e Reis. Separe tempo para que os alunos
pensem nas reformas que j houve na vida de cada um e reserve um momento para testemunhos sobre o que
aconteceu quando eles experimentaram uma reforma espiritual.
Planejando atividades: O que sua classe pode fazer na prxima semana como resposta ao estudo da lio?

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