Espacialidades e estratgias de produo identitria no Rio Grande do Norte no incio do sculo XX

Renato Amado Peixoto

Por conseguinte, pode-se entender uma razo de representao da espacialidade nos dois perodos
considerados por meio da anlise crtica da cartografia: se no Imprio os limites provinciais foram inscritos
em meio ao espao nacional, na Repblica as fronteiras dos estados passaram a ser explicitadas com
exatido. Logo, pensar os binmios Fluidez Limites, Exatido Fronteira o grande problema a ser
observado no desenvolvimento da nossa hiptese de trabalho. (pp.16-17)
Se buscarmos aprofundar o exame de uma razo da espacialidade a partir dos dados fornecidos pela anlise
crtica da cartografia, podemos notar que os mapas provinciais no Atlas so divididos internamente e que
essa diviso no proporcionada pelos limites dos municpios, como seria de se supor a partir dos modernos
mapas, mas pelos limites das comarcas (Figura 3). (p.17)
A representao da diviso interna das provncias por meio das comarcas permite a pedagogia de uma ordem
e de uma forma de territorializao que distingue a trama que organiza e perpetua o poder (p.18)
O trnsito dos bacharis no se dava no interior dos limites provinciais, mas pela ultrapassagem desses
mesmos limites a servio do Estado, o que permitia ainda desconstituir um dos sentidos de atuao das
organizaes familiares, o provincial, possibilitando a incorporao destas organizaes familiares ao projeto de Nao e deslocando as tenses para outro nvel de discusso, no sentido da permanncia da
centralidade do Estado, representado pelo Imperador e pelo Parlamento sediado no Rio de Janeiro. (p.19)
Por conseguinte, podemos entender que a ideia de fluidez do espao e da permeabilidade de seus limites
refletia a racionalidade concernente ordem poltica e do social que fora constituda no Imprio e que, pelo
menos no Rio Grande do Norte, adentrou o perodo republicano. (p.21)
Poderamos entender, conforme formulado por Benedict Anderson (ANDERSON, 2008), que o declnio do
antigo sistema cultural permitiu a formulao de um conceito de identidade e de espacialidade somente a
partir de um dado momento, que em nosso estudo podemos situar no final do sculo XIX e incio do sculo
XX. (p.21)
Esta constatao coincide exatamente com o nosso exame da historiografia norte-rio-grandense: sua
produo foi iniciada apenas quando uma racionalidade antiga foi ultrapassada e justamente aps o fim de
um perodo de instabilidade poltica em que uma nova organizao familiar ascendeu ao poder no estado,
respondendo positivamente a uma nova racionalidade espacial e a novo sistema cultural que se confirmava
com a Repblica.(p.21)
A narrativa historiogrfica de Tavares de Lyra trabalha justamente elementos, personagens e tramas cujos
sentidos coincidem com as ideias da nova racionalidade as quais coincidiam com o problema colocado para
a questo da nao. Enfatiza-se um passado fundador de uma identidade e de um territrio norte-riograndense, ligados por meio de tradies culturais, religiosas e polticas peculiares. Recortava-se, portanto,
uma espacialidade e uma identidade plenamente definidas e fechadas dentro de um invlucro territorial ao
qual se reconheciam os termos, a natureza e o natural do territrio. (p.22)
A narrativa historiogrfica de Tavares de Lyra trabalha justamente elementos, personagens e tramas cujos
sentidos coincidem com as ideias da nova racionalidade as quais coincidiam com o problema colocado para
a questo da nao. Enfatiza-se um passado fundador de uma identidade e de um territrio norte-riograndense, ligados por meio de tradies culturais, religiosas e polticas peculiares. Recortava-se, portanto,

uma espacialidade e uma identidade plenamente definidas e fechadas dentro de um invlucro territorial ao
qual se reconheciam os termos, a natureza e o natural do territrio. (p.23)
Controlar o aparelho estadual possibilitava s organizaes familiares dispor os recursos de uma unidade
territorial a seu bel-prazer e fazer chegar a esta mesma unidade os recursos barganhados por seus
representantes junto ao Governo central. Por conseguinte, fazia sentido, nessa racionalidade, constituir um
discurso da posse dessa unidade espacial e uma narrativa de seu territrio que reconhecesse e fizesse
reconhecer seus direitos remetendo-os a uma fundao simblica do territrio por meio da ao de seus
antepassados. (p.23)
No caso, a historiografia norte-rio-grandense reconhecia no apenas o papel fundador de Pedro Velho de
Albuquerque Maranho, mas tambm o de sua estirpe, ligando-a, por sua vez, aos valores transcendentais da
religio catlica e da civilizao lusitana que aliceravam a compreenso do territrio, dos seus naturais e de
um centro de sua atuao, a cidade de Natal. (p.24)
Se a narrativa da fundao da sociedade enfatiza a centralidade de um determinado local porque muito
provavelmente essa nfase diz respeito no apenas construo, mas tambm a um sentido de produo da
espacialidade que dizia respeito ao territrio de atuao da organizao familiar dominante e que se fazia
necessrio ressaltar ento. (p.24)
Observando a histria poltica do Rio Grande do Norte a partir dos dados coletados, pudemos observar a
atuao poltica na provncia se baseou desde pelo menos o sculo XIX em organizaes familiares bem
constitudas, com estratgias e dinmicas prprias, que aliceraram seu poder em bases territoriais e que
possuam um sentido espacial de sua articulao. (p.24)
Aps a anlise das sries biogrficas e da histria poltica do perodo recortado, verificamos serem trs as
principais organizaes familiares no incio do sculo XX e que a estas correspondiam espaos de atuao
privilegiados diferentes, caracterizando no uma espacialidade, mas mltiplas espacialidades norte-riograndenses, a saber:
1. A organizao encabeada pelas famlias Gurgel e Brito Guerra que atuava sobre um espao que
denominaremos de Mossoroense (Figuras 6 e 7). (p.25)
2. 2. A organizao encabeada pelas famlias Medeiros e Galvo que atuava sobre um espao que
denominaremos de Seridoense (Figura 8). (p.27)
3. 3. A organizao encabeada pela famlia Pedrosa que atuava sobre um espao que denominaremos
de Natalense (Figuras 9 e 10). (p.27)
Por conseguinte, entendemos que, a partir da atuao das organizaes familiares, configurou-se um espao
mossoroense mltiplo e aberto para o deslizamento de interesses familiares provenientes de outros espaos.
(p.28)
J no caso do espao Seridoense outro sistema se configurou a partir das caractersticas peculiares das
organizaes familiares ali estabelecidas. {...} Fechado o espao seridoense, essa organizao familiar
conseguiu, inclusive, projetar sua influncia em direo ao centro e ao norte do estado (Figura 8). (p.28)
Por sua vez, o espao natalense definir-se-ia apenas na Repblica Velha, uma vez que as disputas do final do
Imprio com a organizao seridoense gerou a decadncia dos polticos tradicionais e um vcuo de poder
que foi aproveitado por uma nova organizao nucleada pela famlia Pedrosa. (pp.28-29)
Note-se que, uma vez delineado o sistema que permitiu a esta organizao controlar o poder no estado do
Rio Grande do Norte, esta tendeu a fechar-se, contudo configurando um modelo misto, nem aberto como o
mossoroense, nem fechado como o seridoense. (p.29)

{...} podemos observar que no incio do sculo XX o espao do estado do Rio Grande do Norte comportava
no um, mas trs interesses espaciais distintos, todos comportando orga-nizaes familiares que possuam
sistemas eficazes de estratgias visando autopreservao e ao aumento de seu poder. (p.30)
Por conseguinte, se a partir desta anlise voltamos a pensar a questo da produo historiogrfica norte-riograndense, podemos interpretar que ela visa a atender aos interesses e atividades de uma organizao
familiar e que essa produo visa a consolidar esses mesmos interesses e atividades. (p.31)
Nesse sentido, compreende-se a construo da centralidade da cidade de Natal na narrativa: esta centralidade
constitua um contraponto a outras produes que tambm possuam sua centralidade nas cidades de
Mossor e Caic e que tambm iram possuir uma continuidade. Destacar Natal significava representar uma
nova ordem e seus avanos em relao aos processos divergentes. Produzir a centralidade de Natal
significava fazer re-presentar um sentido de espao particular que se impunha sobre as construes de outros
espaos. (p.32)
Formulado esse discurso, que unia sob a frma do poder os antigos inimigos e novos aliados, tornou-se
possvel uma futura reelaborao dos enunciados da narrativa da centralidade de Natal. Essa tarefa coube,
em certo momento, a Lus da Cmara Cascudo que, arremetendo sobre a diferena entre as duas cidades,
aplainou as arestas que sobraram, para legitimar os novos arranjos polticos. (p.33)
Portanto, para se pensar a construo espacial e identitria no Rio Grande do Norte antes necessrio
considerar sua historicidade e sua multiplicidade, entendendo sua produo a partir de trs focos: o Serid,
Mossor e Natal. preciso pensar essa construo e sua reelaborao a partir das articulaes constitudas
entre as organizaes familiares. imperioso considerar as reelaboraes da decorrentes enquanto
condicionadas por objetivos e estratgias dos sistemas desde ento enraizados. (p.34)
Finalmente, para se pensar a histria do estado preciso entender que a identidade e a espacialidade norterio-grandense estiveram e sempre estaro em construo, porque foram institudas por um arranjo no qual
esto incutidas diferentes tenses, que se cruzam, imbricam, recortam e modificam, formando uma economia de foras onde a identidade e a espacialidade estaria, por conseguinte, em permanente possibilidade
de reelaborao. (p.34)