A HORA E A VEZ DO ROSA NO PS-BOOM LATINOAMERICANO: A FICCIONALIZAO DA HISTRIA SOB A

TICA FEMININA

Raquel de Arajo Serro

Resumo

Abstract

O artigo pretende tratar o ps-Boom

luz de uma materialidade ficcional que
apresenta
como
substrato
fatos
histricos, abordados sob a tica da
escrita
feminina,
em
um
tom
testemunhal,
perpassando
o
entendimento do que foi o Boom. Visa,
tambm, a propor reflexes acerca da
recorrncia do romance histrico e
testemunhal,
como
caracterstica
desse fenmeno literrio (ps-Boom)
na contemporaneidade. Contudo, vale
salientar que no de interesse ou
foco do nosso trabalho expor a
questo da narratividade do ps-Boom
em um tom sexista. Trata-se, to
somente, da constatao de a voz e a
escrita
feminina
estarem
muito
presentes nesse contexto literrio.
Verificamos que ainda h uma carncia
de estudos e leituras que elucidem de
forma
mais
substancial
esse
fenmeno. Tomamos como leiturasbase para realizao de nossa fala:
Eagleton (2011), Galvez (1987),
Garretas (1995), Lukcs (2011), Prieto
(1998), Menton (1993) e Shaw
(2003).

This paper examines the post-Boom in

light of fictional materiality that uses
historical facts as its basis. These facts
are dealt with from the perspective of
women's testimonial
writing and
provide understanding of what the
Boom was. This study also argues the
case that the recurring publication of
historical and of testimonial novels is a
characteristic of this contemporary
literary phenomenon (post-Boom).
However, it should be noted that this
work does not aim to (appear to) be
sexist in its discussion of post Boom
narrative. It aims exclusively to draw
attention to the constant presence of
womens voice and writing in this
literary context. This article also points
to the lack of further studies which
elucidate this phenomenon more
substantially, and the reading its
presents is backed up by Eagleton
(2011), Galvez (1987), Garretas
(1995), Lukcs (2011), Prieto (1998),
Menton (1993) and Shaw (2003).

Palavras-chave

Keywords

Boom; Escrita Feminina; Ps-Boom;

Romance Histrico Latino-Americano;
Romance de Testemunho LatinoAmericano.

Boom; Post-Boom; Latin American

Historical
Novel;
Latin
American
Testimonial Novel; Womens Writing.

Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Norte (IFRN), Natal (cmpus central) Natal - RN - Brasil. E-mail: quel30br@hotmail.com/raquel.serrao@ifrn.edu.br
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Do Boom ao Ps-Boom: entendendo limites, nem sempre limtrofes

Para introduzir o que discutiremos como tendncia contempornea na
literatura hispano-americana, as chamadas Nuevas Novelas Histricas e o psBoom, usaremos, como fios condutores, a noo de nueva novela e a discusso
de fenmenos literrios, a exemplo do Boom Latino-americano aspectos esses
que eclodem na perspectiva de narrativas nascidas na dcada de 40 do sc. XX,
cuja proposta esttica evolui at os dias atuais.
Desde a dcada de 1930, tornavam-se mais frequente nas letras latinoamericanas, no apenas nos volumes produzidos por escritores hispanoamericanos, narrativas que, em linhas gerais, cunhavam uma infinidade de
variveis de difcil enquadramento ou classificao nos sistemas literrios
fechados e tradicionais preconizados no Ocidente, sobretudo os de orientao
europeia. Na dcada de 1940, d-se incio a uma maturao literria que
incorpora aos romances novidades estilsticas, diferentes procedimentos e
tcnicas de narrar que se mostravam, ento, mais apropriados vitalidade de
uma escrita ficcional cuja fonte inspiradora era o seu prprio substrato histrico
e, sobretudo, o da transcultural.
Entender seu entorno e os processos de criao de novos fenmenos
culturais, bem como a perda e ou desligamento das culturas autctones em todo
o continente americano, revela-se uma matriz criadora para os temas literrios
do Boom, embalada por discusses antropolgicas iniciadas pelo cubano
Fernando Ortiz, que alimentam uma mirada detida sobre o seu lugar e espelhamse nas linhas caractersticas dos escritores da poca. Trata-se, a, de um
espelhamento de evidente carga intelectualizada. A consequncia desse
substrato constitutivo dos romances faz sobressair uma estrutura narratolgica,
uma linguagem e, mesmo, temas abordados marcados, por vezes, por um
extremo elitismo.
O regionalismo e o movimento de criao voltado para a plasticidade
cultural que entrelaa tradio e novidade, associado a um universo de escritores
de variadas idades, nacionalidades, tendncias e procedimentos, permitem uma
onda de experimentalismos lingusticos como os neologismos e a criao do
realismo fantstico na literatura, dentre outros procedimentos , capazes de
sacudir o contexto sociocultural no Ocidente.
Neste contexto a fico hispano-americana da poca encontrou, ao que
parece, um panorama propcio expanso estilstica proposta e materializada
nas chamadas nuevas novelas, que comeam a emergir no cenrio literrio, pois
nesse perodo h, na verdade, e a comear por 1940, um certo vazio na
produo romanesca no mundo ocidental europeu engolido pelos mass media1.
Esse fenmeno tornou a apario sincrnica das obras do Boom um xito
inimaginvel, visto que essa fulgurante produo, oriunda de todo o continente
americano, nadava contra a corrente da mass media. Era uma nova proposta,
uma nova esttica.
Pode-se dizer que a nueva novela constitui uma literatura cheia de
vitalidade em razo de uma frtil imaginao verbal, guiada por um trao
marcante de intelectualismo e de cosmopolitismo. Soma-se, a isso, a adoo de
uma estrutura narrativa aberta, rompendo com a linearidade-padro do romance
tradicional, ou seja, com a estrutura convencional de materialidade do gnero

1
Discutindo a questo dos mass media, Marina Glvez (1987) aponta que os romances desse perodo (1940-?)
padecem em agonia como gnero literrio, perspectiva sustentada por crticos como T.S. Eliot, Ortega, W.
Weidl, que defendiam a impossibilidade do renascimento possvel do romance ante a chamada Era dos mass
media, conduzida pela desumanizao da comunicao voltada para o grande pblico, regida com a batuta da
imagem e da notcia, ambas alimentadas pela angustia existencial.
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at ento. Esses elementos, combinados, no tornam a proposta literria do

Boom facilmente digervel pelos mass media (GLVEZ, 1988) 2.
Alm disso, o Boom revela-se uma literatura de finalidade revolucionria em
dois mbitos: no social e na estrutura literria. Nessa literatura, o metadiscurso
se situa no mesmo patamar que as questes da natureza humana e do homem
latino-americano de seu tempo. Trata-se, a, de questes nascidas das vivncias,
e guiadas pela expresso esttica da palavra, sem que, necessariamente, os
escritores estivessem preocupados ou movidos nica e exclusivamente pelos
ditames do mercado ou pelos mecanismos da sociedade de consumo. As obras,
no entanto, foram bem aceitas pelos leitores, independentemente de sua prvia
aprovao pelas editoras e, por isso, acabaram por interessar ao mercado
editorial. Tornaram-se, a partir desse interesse, tambm, produtos
mercantilizados pelas editoras.
A proposta narratolgica apresentada foi entendida e assimilada, fazendo
dos romances latino-americanos e, sobremaneira, dos de razes hispanoamericanas, um fio capaz de conectar-se com o inconsciente dos leitores,
proporcionando, queles que os lessem, uma porta voltada para si e para com o
seu entorno sociocultural, histrico e poltico. Essa abertura se deu por meio do
texto literrio, mesmo que esse no estivesse direcionados para um grupo
especfico de leitores. Assim nasce o Boom literrio latino-americano.
Aqui, acrescentaremos que, muito embora os escritores no direcionassem,
de forma consciente, as suas obras a um pblico especfico, os temas, as
experincias lingusticas propostas e o teor antropolgico e terico subjacente s
obras, associam-se ou dirigem-se, mesmo que no intencionalmente, a uma elite
intelectual, e no grande massa da populao. Isso explica, em parte, o fato de
o Boom ser visto como um fenmeno elitista.
O chamado Boom latino-americano, em suma, um movimento que
emergiu no sculo XX e se difundiu pela Europa. Ele um movimento que diz
respeito s inovaes tcnicas da narrativa latino-americana materializadas em
obras de escritores como Gabriel Garca Marquez, Alejo Carpentier, Mario Vargas
Llosa, Guillermo Cabrera Infante, Julio Cortzar, Juan Rulfo, Carlos Fuentes,
Augusto Roa Bastos, dentre outros. Esses escritores passaram, ento, a ser
reconhecidos no cenrio literrio internacional, e em cujos romances sobressai
uma discusso macrossocial do entorno (sociedade, cultura, poltica, histria em
seus aspectos amplos).
Os enredos tratam, geralmente, de ambientes similares, com os mesmos
tipos e personagens semelhantes, mesma linguagem e, sobretudo, problemas e
cosmoviso semelhantes no tocante sociedade latino-americana. esse
substrato, que povoa as narrativas romanescas do Boom, que chamo, aqui, de
discusso do macrocoletivo ou macrossocial. A ttulo de exemplo do que
pretendo dizer com isso, pensemos em Cem anos de solido (1967), de Garca
Mrquez, que trata da saga dos Buenda, uma famlia que vive na mtica aldeia
de Macondo, em que cada membro da primeira gerao converte-se em
arqutipo dos seus descendentes, pois, a cada nome de ancestral que se repete
na gerao subsequente, repetem-se, tambm, suas caractersticas fsicas e
psicolgicas. A aldeia de Macondo , neste sentido, uma grande rede tautolgica
coletiva. Nela, tudo se repete e nada muda.
Em O reino desse mundo (1949) e O acosso (1956), ambos de Alejo
Carpentier, tambm se verifica a presena da noo de coletividade. A primeira
2
Esse comentrio se orienta a partir das obras e dos escritores da gerao que comea a se destacar nos anos
50-60 do sculo passado, aos escritores do Boom propriamente dito, a exemplo de Alejo Carpentier, Gabriel
Garca Mrquez, Mario Vargas Llosa, Juan Rulfo, Roa Bastos, Jos Donoso, Cabrera Infante dentre outros.
Excluem-se, com isso, autores como Manuel Puig, considerado j do ps-Boom, cujo trabalho esttico literrio
admite a linguagem dos mass media, sem a qual, alis, sua obra no existiria (SHAW, 2003).
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obra de Carpentier aqui destacada um romance que problematiza a

independncia do Haiti, e a segunda reflete sobre a violncia e a represso
vividas em Cuba antes da Revoluo. Mas h, ainda, romances como Conversana
catedral (1950), de Mario Vargas Llosa, publicado em plena ditadura de Odria,
que relata as fases da sociedade peruana, e A guerra do fim do mundo (1981),
tambm de Llosa, que tem como tema a Guerra de Canudos.
O ps-Boom acolhe, em seu seio, obras que tambm se caracterizam pela
vitalidade lingustica. Elas exploram, na narrativa, o hibridismo dos gneros
literrios; proporcionam a mescla de mdias como estratgia de complementao
da matria e das informaes da obra literria (a exemplo de A lei do amor
(1997), de Laura Esquivel); reavivam a explorao do realismo fantstico;
trabalham temas de transculturao e de mestiagem, apresentando, com isso,
certa similitude proposta das obras do Boom. Entretanto, afastam-se do Boom
na medida em que evitam o exagero do engenho vivaz no uso da linguagem, no
so afetadas pelo metadiscurso e exploram a espontaneidade associada
coloquialidade. Assim, o ritmo impresso nas obras do ps-Boom denota um estilo
prximo, em sua estrutura, aos mass media, utilizando recursos diversos na sua
composio, tais como a msica, a linguagem cinematogrfica, as revistas, os
dirios, os documentrios enfim, uma linguagem prxima que difundida
pelos meios de comunicao de massa. De certo modo,
Todo eso sirve para indicar que el momento era propicio para llevar a cabo
una vuelta a la narratividad, un retorno al relato lineal, sin la fragmentacin,
los saltos cronolgicos inesperados, el metadiscurso y el cuestionamiento de la
relacin causa-efecto que tantas veces caracterizaba la narrativa del Boom
desde Pedro Pramo a Terra Nostra (MENTON, 2003, p. 266).

Acrescentamos a esse panorama outros sinais e outras marcas muito

prprias do ps-Boom, visto que o Boom tinha como foco uma revoluo literria
e o engajamento poltico revolucionrio subjacente s obras. J o ps-Boom no
exagera no experimentalismo esttico aspecto muito peculiar esttica do
Boom e, por vezes, de difcil compreenso para o leitor , fazendo renascer a
confiana do escritor em interpretar a realidade com uma linguagem que se
pretende mais direta e referencial. Isso, contudo, sem a perda do trabalho
esttico com a palavra, sabendo que a referncia representada trata-se, na
verdade, de uma construo lingustica, histrica e ideolgica do real. Entretanto,
no h, no ps-Boom, uma exigncia de metaliteratura; no h pretenses de
fazer uma revoluo literria, nem tampouco de participar de ou contribuir para
um levante revolucionrio social (MENTON, 2003).
Os aspectos formais das narrativas do ps-Boom, em especial as de cunho
testemunhal e histrico, no exploram uma causa revolucionria nica
subjacente obra. H vrios protestos, constitudos a partir de vrias causas.
Creio caber, aqui, um exemplo para o que chamo de protestos constitudos de
vrias causas. No livro de Nora Strejilevich, Una sola muerte numerosa (1996),
estabelece-se uma tessitura entre o discurso ficcional, o histrico, a memria e o
imaginrio coletivo sobre um fato obscuro da histria da Argentina: as aes
repressivas da ditadura. Isso se d a partir de uma unidade social atuante: uma
ex-desaparecida, uma voz que viveu o fato, mas que no estava do lado dos
heris do poder constitudo nem da historia oficial. Trata-se, a, de microhistria, da resistncia feminina nos campos de presos e de concentrao. uma
espcie de reconstituio narrativa que perpassa vrias causas.
Deparamo-nos, no ps-Boom, com inmeras obras que apresentam a
mesma caracterstica, como se fossem uma espcie de mosaico de detalhes
histricos esquecidos. E esses mosaicos so constitudos, cada um, a partir de
um foco, de um ponto especfico: o de pessoas civis. Desse modo, podemos ter a
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voz de um amerndio, de um negro, de uma mulher, de um jovem, todos partes

e vozes de uma mesma Histria. As obras se convertem, pois, em uma espcie
de museu da pessoa, e no do coletivo massificado produzido redutoramente
pelos registros oficiais seja para referenciar um passado remoto, seja como o da
poca colonial, ou a contemporaneidade.
A escrita do ps-Boom , comparada do Boom, menos pretensiosa e,
como j comentamos, situa-se no polo oposto ao cosmopolitismo e ao
experimentalismo, muitas vezes hermtico em sua materialidade lingustica. Ela
segue, por exemplo, na direo de uma literatura de temtica testemunhal que
rechaa alguns dos recursos caractersticos do Boom. No de causar
estranhamento que o testemunho, o dito pessoal, o relato experiencial do fato
particularizado, ntimo, prprio e individual do sujeito scio-histrico que
narra/depe apresente-se, nas obras do ps-Boom, como meta a ser
perseguida. J no se trata apenas da massificao do torvelinho do fato social
em grande escala ditaduras na Amrica Latina, descobrimento da Amrica,
etc. ; olha-se para o individuo, para as vrias vozes vinculadas a um mesmo
fato, como j exemplificamos anteriormente. desse modo que enxergamos,
aqui, essa literatura que parte do testemunhal para a narrativa histrica, ainda
que se afirme que essas obras so melodramticas.
A narrativa de testemunho, a meu ver, parece proporcionar uma volta s
razes que cativaram e constituram o prprio continente, desde sua formao e
vinculao ao mundo europeu, entretanto que o fazem segundo uma escala de
percepo individual dos fatos abordados. E no por acaso que digo isso, visto
que a narrativa de testemunho perpassa a noo de narrativa cvica, de
nascedouro das nacionalidades, e tem a tradio mais longa em todo o
continente latino-americano como comenta Menton:
El gnero de la literatura testimonial ha cautivado la imaginacin del
continente, quizs porque, como sugiere Doris Mayer, es el tipo de literatura
que tiene la tradicin ms larga en Latinoamrica, y porque, segn Victoria
Ocampo, es el ms indicado para explicar lo que quiere decir ser
latinoamericano (MENTON, 2003, p. 253).

O testemunho brota da descrio direta do fato, alimentado pela

experincia imediata e expresso em depoimentos de testemunhas oculares dos
acontecimentos relatados. A individualizao, a perspectiva interior sobre o
acontecimento histrico e a circunscrio do contexto histrico a partir de um eu,
principalmente se falarmos em um eu que foi historicamente silenciado,
instigam o leitor a indagar sobre a historicidade e sobre outras vozes vinculadas
aos fatos narrados.
Dessa forma, as palavras, geralmente em narrativas cuja natureza
enunciativa se manifesta em primeira pessoa, proferidas por personagens que
viveram os fatos, revelam-se significativas na elucidao de eventos, muitas
vezes, negligenciados no discurso da histria oficial. Assim, essas narrativas
tornam-se canais para a construo social de outras perspectivas de leitura, visto
que no h uma nica verdade, mas vrias, cujos matizes abordam um mesmo
contexto. Ao se permitir que os outros lados da histria sejam ouvidos, permitese o entrecruzamento de mltiplas causalidades e efeitos na construo de um
determinado evento tomado como objeto da narrativa.
Essa forma de escrita, concebida como um ato do falar de si, de seu
ambiente e do sentir consciencial e testemunhal, , socialmente, muito mais
permitida ao universo feminino, visto que, histrica e culturalmente, s mulheres
couberam as sentimentalidades, o discurso confessional das missivas, dos
dirios, das poesias. Nessa direo, j apregoava Aristteles, desde a Grcia
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Antiga, que o silncio, para a mulher, era um adorno, e, para o homem, um sinal
de fracasso.
A abordagem ficcional do fato histrico sob o ponto vista de um eu, sob a
tica de uma interioridade privada - pela voz de mulheres, negros, homossexuais
ou jovens, por exemplo , aponta para novos caminhos de leitura da histria e
ganha expresso mais vigorosa na escrita feminina. O silncio e as estruturas
quebram-se no ps-Boom em dois principais aspectos. O primeiro deles a
predominncia da voz dos vencidos nos relatos. As narrativas so conduzidas,
geralmente, por sujeitos socialmente desprezados por algum motivo ou que tm
pouco espao na sociedade. O segundo a explorao ficcional de ambientes ou
espaos pouco explorados, como a cozinha, no caso, por exemplo, de Como gua
para chocolate (1989) e ntimas Suculencias (2007), ou o crcere, j presente
em O beijo da mulher aranha (1976), de Manuel Puig.
Compreendamos, tambm, a, o silenciar como um silenciamento de temas
dados como universalmente importantes, que versam sobre justia, poltica,
economia e, at mesmo, sobre o que se considera vlido para o cnon, da alta
literatura. Nessa perspectiva, os espaos femininos de escrita so, muitas vezes,
espaos subordinados - a cozinha, o quarto, a cela -, e giram em torno da esfera
privada, e no da esfera pblica, em razo de suas debilidades subjetivas. A
mulher escritora tende, segundo uma perspectiva mais tradicional, a ser vista
como uma escafandrista das suscetibilidades ntimas, como se das mazelas
ntimas, no fosse possvel problematizar o externo, o social, o contexto sciohistrico. Parece claro, agora, o aparecimento de tantas escritoras que, de
repente, e com uma grande sincronicidade, encontraram um mercado editorial
aberto aos seus escritos, no padecendo tanto pela falta de oportunidade e
reconhecimento como padeceu, por exemplo, Elena Garro, que, em pleno Boom,
mais precisamente em 1953, no conseguiu publicar a obra Los recuerdos del
porvenir (1963), publicando-a somente uma dcada mais tarde.
Cremos que nada disso seja casual. Ao Boom destinam-se o intelectualismo,
o experimentalismo esttico, as discusses sociopolticas, uma proposta
revolucionria que subjaz s obras e, por isso, s nomes de escritores romperam
as barreiras de alm-mar e conquistaram o reconhecimento no s na Europa
mas tambm em todo o mundo. Porm, ao ps-Boom reserva-se a linguagem
coloquial, permite-se a construo de personagens e temas considerados
marginais, considerados prprios dos universos dos homossexuais, das
prostitutas, das mulheres, do amor, dos fatos histricos narrados sob a tica de
personagens marginais, dos sentimentos, do misticismo, do sincretismo religioso,
dos jovens, dos ndios e de tudo que gire em torno de tal temrio, considerado
melodramtico para o Boom (SERRO, 2010) 3.
Acrescentamos a isso o lugar destinado mulher no universo social. A ttulo
ilustrativo do que ventilamos, basta trazermos tona a luta gestada por
escritoras hispano-americanas desde o final do sculo XIX. Escritoras do calibre
de Clorinda Matto de Turner4, por exemplo, ou ainda de Gertrudis de
Avellaneda 5, militantes por uma igualdade de direitos, sem restries, de todos
os cidados. Por escreverem, foram, tambm, perseguidas. H, ainda, a j
bastante conhecida histria da poetisa mexicana Sor Juana Ins de la Cruz, que,
3
Discuto essa questo relacionada escrita feminina, no segundo captulo da dissertao intitulada Sabor,
emoo e traduo em Como gua para chocolate (2010), defendida no Programa de Ps-graduao em
Literatura e Interculturalidade da Universidade Estadual da Paraba.
4
Clorinda Matto de Turner, escritora peruana que fundou a revista El Recreo, o dirio de imprensa La
Equitativa, colaborou como chefe de redao do dirio La Bolsa e foi ativista poltica pelos direitos da mulher e
dos ndios. Sofreu ameaas polticas, teve sua casa destruda e foi convidada pelo Governo peruano a exilarse, por ser mulher dedicada s letras e poltica. Esteve na Argentina, no Chile e na Europa como exilada.
5
Gertrudis de Avellaneda, escritora e poetisa cubana detentora de vasta produo literria, lutou, tambm, em
defesa de igualdades de direitos entre homens/mulheres, brancos/negros, escravos/libertos.
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desde o sculo XVII, levanta a questo da igualdade e do reconhecimento de que

todos os seres humanos tm capacidade intelectiva. Subjaz a toda essa
problemtica o mito de que a mulher no tem competncia na escrita. Estando
ela reservada esfera do mundo privado, cabe-lhe uma produo nas letras
considerada piegas e produtora de narrativas de pouca importncia. Deste modo,
alimentou-se, durante muito tempo, uma tcita regra editorial: a escrita
feminina no estaria na mesma condio que a produzida por homens e, por
isso, no valeria a pena public-la.
Contextualizada essa problemtica, no de admirar que s nomes
masculinos tenham conquistado a notoriedade no Boom, e conseguido espao de
publicao. A tnica do ps-Boom no alimenta, entretanto, o rano dos crculos
editoriais anteriores, tampouco est presa s amarras temticas ou s propostas
do Boom. Dessa forma, o vis da escrita testemunhal ou da narrativa histrica,
to explorado e importante constituio e ao acervo literrio na Amrica Latina,
encontra amparo nas linhas de produo da escrita feminina. A importncia
desse tipo de narrativa nos anos de 1970 conduz a Casa de las Amricas ofertar
um premio exclusivo a narrativas testemunhais, e a obra La guerrilla tupamara
(1970), de Mara Esther Gilio, escritora uruguaia, premiada. Esse evento e a
valorizao do testemunho, no meu entender, possibilitaram o desvendar das
mscaras que, muitas vezes, so postas nos fatos histricos, partindo de um
microuniverso, o universo do eu que narra, que no menos reflexivo. So
testemunhos de uma ficcionalizao histrica que no se submetem
panfletagem. Esse microcosmo muito comum nas obras do ps-Boom e da
escrita feminina.
nessa direo que, entre as dcadas de 70-80 do sculo passado, a
literatura hispano-americana tem como protagonistas, em sua grande maioria,
escritoras dos mais variados pases latino-americanos. Elas intensificaram a
produo e a publicao de obras, alcanando, muitas vezes, notoriedade
literria mundial e seguindo a temtica histrica. Podemos citar como
representantes, por exemplo, Elena Poniatowska, com a obra Hasta no verte
Jess mo (1969). Trata-se de uma narrativa histrica que revela o lapso de
tempo da Revoluo Mexicana, sob a tica de Jesusa, uma mulher do campo,
analfabeta, que vai combater na revoluo com seu marido militar. Jesusa fala
de suas dores como rf, como guerrilheira, como crente de uma tradio
reencarnacionista no catlica, como mulher inserida em um contexto de
violncia social e domstica no quadro conturbado e problemtico da revoluo.
Outra representante dessa linha literria foi Nidia Daz, com a obra Nunca
estuve sola (1988), que narra os dias em que esteve encarcerada como
prisioneira de guerra nos anos 80, durante a guerra civil em El Salvador. Sua
narrativa tem o fragor da guerra e, tambm, a temtica do amor ao prximo.
um testemunho privado da guerrilha que clama pelos direitos das minorias.
Claribel Alegra, com No me agarraron viva (1983), reporta-se, tambm,
guerra em El Salvador, com o testemunho de vida e de entrega da personagem
Eugenia (Ana Mara Castillo), guerrilheira, uma entre tantas mulheres
salvadorenhas que lutaram pela libertao de seu povo. Nora Strejilevich, com
Una sola muerte numerosa (1996), nos brinda com uma viagem aos horrores
impunes das ditaduras militares, mais especificamente da chamada guerra suja
na Argentina, numa narrativa matizada pela ironia e regada a humor negro. O
relato comea esmiuando a sua pacata vida como estudante e de seu irmo,
sendo ferozmente exterminados pela poltica de Videla, Relembra ainda
momentos de extermnios contra judeus, em uma voz carregada de realismo que
s um sobrevivente desses horrores dado ter. Sem dvida uma narrativa de
vida, morte, paixo e ressurreio - uma mescla de fico e realidade
entremeada autobiografia da autora, que mais chega a um relato de
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experincia de quem viveu um estado de exceo como a ditadura. H, ainda,

Carmen Boullosa, escritora mexicana cuja obra ficcional retoma aspectos da
conquista do Mxico e da Amrica, sobretudo da Amrica Central, em obras
como Llanto (1992), dedicada a Montezuma, Son vacas, somos puercos:
filibusteros del mar del Caribe (1991), El mdico de los piratas (1992), e Duerme
(1994), narrativa histrica que trata do fenmeno da mestiagem nas primeiras
dcadas da colnia.
Outros ttulos e escritoras passam a ser vistos a partir do ps-Boom, como
Martha Mercader, com Juanamanuela, mucha mujer (1980); Belisario en son de
guerra (1984), Marta Traba, com Conversacin al sur (1981), Lcia Guerra, com
Ms all de las lgrimas (1984), Angeles Mastreta, com Arrncadome la vida
(1985); Rosrio Ferr, com Maldito amor (1986); Isabel Allende, com La casa de
los espritus (1982); Ins del alma ma (2006); Laura Esquivel, em Como gua
para chocolate (1989) e Malinche (2006). Esse elenco aqui exposto apresenta
algumas escritoras com obras que, direta ou indiretamente, remetem a
contextos histricos significativos, referenciados nos testemunhos de vozes
geralmente marginalizadas e, por isso, silenciadas.
Os fundamentos desse novo enfoque literrio de que aqui tratamos
reverberam, s vezes mesmo sem inteno explicita na figura da mulher, por
meio de personagens femininas que so sujeitos da narrativa, e no objetos do
foco narrativo. Elas falam de si mesmas e de como, do seu lugar, da sua
condio, enxergam o entorno, o reconhecem e sobre ele atuam, descartando a
exclusividade da viso masculina e, tambm, coletiva sobre o contexto sciohistrico, como o caso das personagens Ins Suares e Malinali. O tom intimista
do testemunho e a individualizao dos fatos narrados por essas personagens
so muito prprios dessa categoria de obras, e vm ao encontro do que
anteriormente foi apontado como sendo relato da micro-histria. A conquista do
Chile, por exemplo, na obra Ins del alma ma (2006), narrada pela memria
da prpria Ins, mulher extremenha, pobre, que desafiou seu meio social e
viajou para as terras do Novo Mundo para encontrar seu marido, e acabou
protagonizando a criao da cidade de Santiago do Chile. Seu empenho nessa
fundao, muitas vezes, no contado nem sequer comentado em obras da
Histria oficial do Chile, remetendo-se todos os mritos da fundao a Pedro de
Valdvia.
No caso das obras Ins del alma ma (2006) e Malinche (2006), cujas
personagens protagonistas foram anteriormente citadas, h, ainda, o vis de
outra tendncia, alm da escrita feminina: a da ficcionalizao da histria em
terras iberoamericanas.
Nesses romances reavaliadores da histria latino-americana, sob a tica
feminina, permite-se personagem feminina a condio de protagonista,
narradora e/ou escritora de sua trajetria, a exemplo das personagens Ins
Suares, escritora de uma crnica autobiogrfica, que vai desvendando o passado
de conquista do Chile, e Malinali, a ndia que, antes da morte, deixa a sua
trajetria de vida registrada em cartas para o filho Martn. a partir de detalhes
importantes da histria da formao da Amrica Hispnica que essas
personagens lanam luz sobre a conquista do Novo Mundo, atualizando as
imagens coloniais deixadas, com toda sua falocentricidade, pelos escritos dos
conquistadores. Recriam, ento, a histria oficial sob outro prisma, por exemplo,
o das personagens femininas na histria, construdo por meio da pena de
escritoras.
Na literatura, esse passado dos primeiros tempos da Amrica articulado
ao presente no necessariamente como ele foi, mas significando, como nos
lembra Walter Benjamin (1994), uma reminiscncia, que, como tal, sabemos
poder ser remontada sob vrios prismas ou ticas. Esse movimento articulatrio
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nos faz sair da esfera do conformismo de uma s verso sobre a conquista da

Amrica pr-colombiana, instigando-nos a mergulhar em outras categorias de
sujeitos desse conhecimento histrico 6.
O romance histrico como recorrncia temtica do ps-Boom
Eu preciso de no-conformistas, dissidentes, aventureiros,
forasteiros e rebeldes que questionem, subvertam as regras e
assumam riscos... pessoas boazinhas com bom senso no so
personagens interessantes.
Isabel Allende 7

Histria e Literatura tornam-se esferas do universo das Humanidades, alvos

de vrios debates e objetos de estudos acadmicos desde tempos imemoriais,
basta que nos lembremos da expresso aristotlica de que a Histria escreve o
que aconteceu e a Literatura o que poderia ter acontecido. Contudo, essa
afirmao apresenta carter excludente no tocante relao de tais campos de
conhecimento. Mas no bem assim, a verdade inconteste j no aceita no
mbito literrio como nica fonte para expressar a realidade. Para Costa Lima,
a verdade [...] no deve ser considerada o eixo nico de todos os discursos. O
discurso ficcional, ao mudar a forma de relao com o mundo, tambm muda
sua relao com a verdade. Ele a fantasmagoriza, faz o verossmil perder seu
carter subalterno e assumir o direito de constituir eixo prprio. [...] os vrios
discursos no se orientam por um mesmo centro (LIMA, 1989, p. 24-25).

No que a leitura, para no dizer verdade, trazida nos fatos

documentados que so minuciosamente coletados pelo historiador, perca seu
valor, mas deve-se levar em considerao que o documento ou o conjunto deles
no fazem sozinhos a Histria.
A Histria a partir de fatos tornou-se alvo da crtica de muitos estudiosos,
por considerarem que os fatos no falam por si ss. Eles so, na verdade, um
objeto ou ferramenta a que recorrem os historiadores, mas eles no so, de
per si, a Histria. Fatos isolados pertinentes a um mesmo objeto de estudo
realizado a intervalos de tempo podem gerar diversas contradies, as quais s
podem ser enfrentadas de forma inteligvel quando passam pelas mos
cuidadosas de um pesquisador dedicado que procure abordar de forma
contextualizada a Histria.
Assim, a Historia escrita levando-se em considerao a ideologia e o
contexto histrico de produo e de reproduo dos fatos, levando-se em
considerao, tambm, todas as condies em que estavam inseridos a escrita
historiogrfica e o agente historiador. Para Jos Luiz Foureaux Souza Junior
(2000), afirmar que a histria respeita a verdade por registrar
documentalmente os fatos quase um desproposito. Na verdade, para
engendrar coerncia e coeso ao texto que escreve, o historiador tem, dentre as
suas funes, a escolha e a excluso de alguns de seus dados e objetos para
conferir ao texto a inteligibilidade necessria para o leitor. O discurso histrico e
o literrio so, portanto, portadores de marcas discursivas que se inscrevem

Devemos lembrar que h sempre um grau de relao entre Histria e arte, seja ela qual for e que o externo
incorporado ao interno da obra, mas, ao ser incorporado, irreversvel, no existindo uma transposio linear
da Histria, sendo esta sempre recriada, representada.
7
Discurso proferido pela autora, disponvel para acesso em <http://www.ted.com/talks/lang/ptbr/isabel_allende_tells_tales_of_passion.html>. Acesso em: 30 de maio de 2013. O trecho citado dito entre
os 3 e 4 minutos iniciais do vdeo.
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nesta ou naquela conveno. Aqueles que produzem tais discursos podem

proceder eliminando ou reforando estas marcas. Alm disso, afirma Mignolo:
Quando no romance se imita o discurso historiogrfico ou antropolgico, estse diante um duplo discurso: o ficcionalmente verdadeiro do autor e o
verdadeiramente ficcional do discurso historiogrfico imitado. Dessa maneira,
a questo da verdade na fico se apresenta quando se imita um discurso cuja
prpria natureza implica o enquadramento na conveno de veracidade. Tal ,
por exemplo, o caso da imitao do discurso antropolgico ou historiogrfico
(MIGNOLO, 1993, p. 125).

Nesse sentido, ler documentos com o intuito de escrever histria

assemelha-se ao construto de uma palavra a partir da eleio de letras, bem
como a formulao do discurso, tendo-se em conta fragmentos da linguagem e
seu contexto de produo, pois todos esses processos pressupem o
estabelecimento de elos que propiciem a articulao entre elementos separados,
a fim de que se chegue a uma atribuio de congruncias (BOCHAT et al.,
2000). O trabalho do historiador o de encadear, no sentido amplo da palavra,
elos que estabeleam relaes entre o discurso escrito e o contexto histrico, o
que demanda um laborioso interpretar do que foi encontrado, na tentativa de
fazer-se entender e transformar o que foi entendido em Histria. Sob este
prisma, fica clara, no processo, a perda de partes da verdade e a incluso do
que pode ser verdade de acordo com a leitura do material encontrado feita pelo
historiador. Claro est, entretanto, que esse profissional tem um compromisso
muito mais estreito com a exposio de um referencial objetivo do que, por
exemplo, um escritor ou um poeta.
Se em tudo perpassa a subjetividade, Histria e Literatura tm, na escrita e
na construo de seus respectivos discursos, um ponto de interseco. A
historiografia, de certo modo, se utiliza do discurso ficcional, e o romance
histrico, por sua vez, se utiliza do discurso historiogrfico sem o qual, sob certo
ngulo, ele no existiria. bem verdade que o discurso histrico j nasce
contaminado pelo ficcional desde o momento em que o mito foi introduzido na
Histria, fazendo com que ela adquirisse um aspecto de literatura. Para Nunes
(1998), a separao entre a narrativa histrica e a narrativa ficcional anula-se
pela natureza desse passado reconstrudo (NUNES, 1998, p. 32) pelo discurso
histrico, j que se trata da reconstruo de uma realidade que no mais existe,
que j deixou de ser (NUNES, 1998, p. 32).
Entende-se, assim, que o que separa o discurso ficcional do histrico so as
provas documentais, porm o que os une o fator tempo. Ambos os discursos se
utilizam desse fator para conferir coerncia aos seus relatos. Relatam o passado
e, atravs de pesquisa historiogrfica, se reinventam, e, nesse ponto, as duas
narrativas a histrica e a ficcional se aproximam porque usam do mesmo
artifcio: a recriao humana subordinada subjetividade do autor.
nesse ponto que no se pode deixar de lanar mo da crtica de Marx, que
vai alm de lanar um simples olhar sobre a citao de trabalhadores e do meio
de produo e explorao do proletariado que lhe atribuem seus crticos. Marx,
muito superior, eleva seu olhar para a subjetividade da literatura. Para ele, a
literatura deve ser compreendida a partir de suas formas, estilos e significados,
como produtos de uma histria especfica (EAGLETON, 2011, p. 51). A memria
de uma sociedade cria forma, estilo e significado em todas as formas de artes,
de movimentos sociais e de sua fala, sem nunca deixar de estar permeada pela
ideologia em que est mergulhada e qual se vincula. Assim, nenhuma literatura
resulta apenas de inspirao ou psicologia aguada do seu autor. Antes, so
formas de perceber e refletir sua sociedade. Partindo destes pressupostos, temos
que admitir que, tendo sua nascente em momentos de conflitos sociais que
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mudaram a histria, o romance histrico, segundo a crtica literria de Marx,

entende que a forma artstica no pode ser uma mera peculiaridade da parte de
cada artista, est atrelada s formas histricas pelo tipo de contedo que
incorpora.
Na contemporaneidade, principalmente no ps-Boom, observa-se uma
exploso de obras que tomam como substrato de seus enredos os fatos
histricos. Dessa interseco entre Romance e Histria, pode-se inferir a
necessidade de domnio temporal pela humanidade frente ao seu entorno e suas
atividades, assim como a busca de si mesmo, que impele o homem a percorrer o
passado para compreender o presente. Histria cabe perscrutar o passado de
forma objetiva e documental. , portanto, relevante catalogar elementos que
legitimem a veracidade dos fatos. J fico cabe passear no presente, atualizar
o passado e converter em sincrnicas aes jamais existentes, por comprometerse com o imagtico, o verossmil, o simblico, e no (ou no apenas) com a
verdade factual, muito embora beba da fonte histrica documental para, em
determinados casos, fazer a sua prpria reconstruo dos fatos, como, por
exemplo, na metafico historiogrfica.
Dissociado de fundamentos que exigem o verdico ou o comprometimento
com a anlise do passado, o registro ficcional lana-se s possibilidades da
criao, s possibilidades do acontecimento e, por isso, no se dissocia da
escolha de um ponto de vista.
A importncia do dilogo entre Histria e Fico ressalta-se ao percebemos
uma profuso de escritos do gnero romance histrico no mundo ao menos na
esfera Ocidental. Mais especificamente, podemos apontar a recorrncia da
produo literria hispano-americana carregada desse hibridismo. Esses
caminhos paralelos entre fico e Histria no continente hispano-americano se
intensificaram nos anos que antecederam s comemoraes dos 500 anos do
descobrimento da Amrica8. A ttulo de exemplo, podemos citar obras como
Daimn (1978), Los perros del Paraso (1983) e El largo entardecer del
caminhante (1992), do escritor argentino Abel Posse, escritas, respectivamente,
em torno das representaes dos conquistadores Lope de Aguirre, Colombo e
Cabea de Vaca.
Podemos citar, ainda, El pas de la canela (2008), de William Ospina,
escritor colombiano. O romance rendeu ao autor o Prmio Internacional de
Novelas Romulo Gallegos, (Venezuela) em sua edio de 2009. O texto compe
uma trilogia de romances histricos que chamam a ateno para a invaso e a
destruio do Imprio Incaico. Comea por Ursa (2005), e culmina com La
serpiente sin ojos (2012). Temos, tambm, Mara de Zanabria (2007), de Diego
Bracco, escritor e historiador uruguaio. O romance ressalta a vida de uma nobre
espanhola que conduziu uma nau rumo conquista do Ro de la Plata, sendo
relevante por trazer a participao feminina na conquista da Amrica. Vemos,
ento, a relevncia dessas obras por voltarem um olhar para o processo de
colonizao do Novo Mundo e para as variveis implicadas nesse processo,
arquitetando-as em ambincia ficcional.
Esse hibridismo, to prprio do gnero romance histrico, faz com que
crticos e tericos literrios que se debruam sobre suas diegeses se alinhem em
uma perspectiva, defendida tambm por Maria de Ftima Marinho (1999), que
perpassa a conjugao da ficcionalidade inerente ao texto literrio e
reconhecidas as devidas propores ao comprometimento com a verdade dos
fatos do discurso da Histria. Trata-se, a, de uma tenso evidente entre a
8
Vale ressaltar que as comemoraes foram presentes, com mais afinco, em territrio europeu, pois aqui, nas
Amricas ibero-americanas, principalmente, pouco se falou, at por se tratar de um evento que suscita a
pergunta Comemorar o qu?. A Literatura produzida pelo romance histrico vem, talvez, tentar responder
algumas dessas lacunas.
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liberdade esttica criadora intrnseca ao fazer literrio, to prpria do

romancista, e as limitaes impostas pelo compromisso com as demandas da
historiografia, prprios do trabalho do historiador. Cabe ao escritor de romance
histrico, portanto, equilibrar esses elementos, enfrentando a ambiguidade que
se instala na dicotomia Histria/Fico, e assumir uma postura hbrida capaz de,
atravs da representao literria dos fatos, estabelecer um dilogo crtico com
as representaes factuais e os modelos construdos pela Histria.
Para crticos como Lukcs (1976), os romances ditos histricos anteriores
ao feito de Scott, embora se ocupassem de pocas diferentes de seus escritores,
no podem ser considerados romances histricos, visto terem a histria como
elemento massivo na composio literria e no a conscincia histrica de um
indivduo ou grupo de indivduos sobre o fato ou fatos objetivos literariamente
representados. H que se considerar, portanto, duas grandes formas de romance
histrico: 1. Os romances cujo foco est nos fatos histricos, ou seja, a histria
massivamente presente, largamente invocada desde as primeiras pginas, e,
neles, no h espao para o indivduo ou a vida privada; 2. A outra forma,
inversa, em que o romance comea pelo indivduo histrico ou grupo de
indivduos tomados como agentes sociais da Histria.
O papel do romancista histrico dos sculos XIX e XX , ento, de transtemporalidade papel que, a nosso ver, se perpetua na contemporaneidade
entre o seu tempo e o tempo passado, espartilhado entre a histria oficial e a
problematizao dessa mesma histria por meio de uma conscincia histrica
recomposta pelas personagens. Ou seja, na atualidade, v-se no ps-Boom o
predomnio de uma trans-temporalidade baseada na exposio da voz do
indivduo ou grupo de indivduos. So as personagens que vocalizam os fatos
histricos como testemunhas presenciais, visto que na historiografia os fatos do
indcios dessas vozes, so aparncias pretritas que fornecem pistas para se
reconstruir o passado.
Assim, na viso dos romancistas histricos do ps-Boom, a cincia histrica
tradicional padece de uma precariedade por variar conforme as opinies e as
convices abraadas pelos historiadores, alm de estar limitada a regras
metodolgicas. Diante dessa lacuna, os escritores do gnero romance histrico
se detm nos incidentes familiares, no burburinho mido, na vida privada do
indivduo histrico. Mesmo quando se propem a escrever sobre um vulto
histrico, o foco recai sobre o dilogo entre as personagens referenciais e
personagens inventadas, seus anseios, medos, dvidas, alongando-se na
descrio pormenorizada dos costumes da poca abordada na diegese,
detalhando a vida e os hbitos das gentes de outrora. H, pois, uma escolha pela
voz ntima das impresses particulares frente ao momento ou fato histrico
narrado.
Os romances Ins del alma ma e Malinche so dois exemplos da nfase
conferida s impresses particulares que do espao e visibilidade s
protagonistas mulheres Ins Suarez e Malinali, respectivamente , no que
tange aos seus anelos pessoais, suas angstias e inquietaes frente ao
momento e aos eventos histricos que viveram. O fundamental no a
documentao comprobatria de suas existncias histricas, mas a explorao
do que as movia em suas aes, recompostas, nos romances, pela pena
ficcional. No h um comprometimento exclusivo com a verdade histrica, visto
que, como acentuado por Clia Fernndez Prieto (1998),
En cuanto a la verdade de la histria, cabe recordar que desde la
epistemologa contempornea (T. Kuhn, K. Popper, W. Goodman, R. Rorty,
entre otros) el concepto de verdad ha perdido su valor ontolgico y absoluto y
se entiende como una categora pragmtica y relativa a los marcos culturales,
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a los tipos discursivos y a los sistemas de creencias vigentes (PRIETO, 1998,

p. 40).

A distino Histria/Fico, no que diz respeito definio rigorosa de

romance histrico, nem fcil, nem desprovida de problemas. Os problemas,
alis, se agigantam mais ainda quando os fatos trazidos para a fico do voz a
sujeitos histricos rechaados e, at mesmo, pouco explorados no que tange a
historiografia sobre eles por serem sujeitos socialmente marginalizados. o
caso, como j dissemos, da figura de Malinali: ndia e mulher, testemunha de um
dos acontecimentos histricos mais marcantes da modernidade histrica - as
Grandes Navegaes e o Descobrimento do Novo Mundo. , tambm, o caso da
camponesa espanhola de Extremadura, que nem sonhava em se tornar
conquistadora do Chile, Ins Suarez. Talvez a literatura tenha sido a porta de
entrada dessas vozes (e existncias) femininas que testemunharam o
nascedouro do Novo Mundo, e foi a escrita feminina que proporcionou a
redescoberta de tais personagens por meio do trabalho de escritoras como Elena
Garro, Carmen Boullosa, Isabel Allende, Laura Esquivel, Rosa Beltrn, Luz
Argentina Chiriboga, dentre outras.
A fico hispano-americana parece estabelecer, ou melhor, propor ao leitor
um contrato de aproximao com os fatos histricos de forma particular,
desmistificando a viso europeizada desses mesmos fatos. A literatura se
afigura, deste modo, como um meio esttico de defesa e formao de projetos
nacionais e/ou palco questionador das origens da Amrica espanhola. De certo
modo,
El cruce de historia y ficcin, as como la disolucin de fronteras genricas,
aparece en las letras americanas desde que la consciencia europea comenz a
incorporar un mundo que slo cabra en su imaginacin mediante ilusiones
literarias. Es posible rastrear esta sea de identidad americana a lo largo de
cinco siglos de interrogantes sobre el sentido de ser en estas tierras: desde las
crnicas de la conquista y mucho despus a travs del Facundo (1842) de
Sarmiento, por ejemplo, hasta alcanzar la lectura contempornea de una
historia tan explcita como la transmutacin del doctor Francia en Yo el
Supremo o el devenir sutilmente hilvanado de los centenarios Buenda.
Historia y ficcin en estos casos como medios de conocimiento que se articulan
en diferentes niveles; sirven para desentraar leyes, para adjuntar algn
sentido a los orgenes y, en ltima instancia, para responder a la
incertidumbre del futuro (PUCCINI; YURKIEVICH, 2010, p. 754).

Desse modo, podemos dizer que o novo romance histrico, surgido no

sculo XX, superou os limites da mera descrio objetiva do real. uma
narrativa que busca problematizar o real por meio da anlise e reinterpretao
da realidade. O crtico Seymour Menton (1993), mirando esse contexto de
produo literria, defende que o romance histrico tradicional se distingue do
romance histrico contemporneo por um conjunto de seis caractersticas, que
podem ser observadas em obras hispano-americanas publicadas, a partir de
1949, com El reino de este mundo, de Alejo Carpentier. As caractersticas
mencionadas por Menton so importantes no s para estabelecer se uma obra
faz parte ou no do que ele considera novo romance histrico hispanoamericano, mas tambm porque a maioria delas permite caracterizar uma obra
como ps-moderna. Temos, ento, como caractersticas: 1. A representao
mimtica de determinado perodo histrico se subordina, em diferentes graus,
apresentao de algumas ideias filosficas segundo as quais praticamente
impossvel conhecer a verdade histrica ou a realidade pretrita, alm do fato de
a histria ser cclica e, paradoxalmente, tambm apresentar um carter
imprevisvel que faz com que os acontecimentos mais inesperados e absurdos
possam acontecer vide, para isso, as concepes filosficas e estticas de
Olho dgua, So Jos do Rio Preto, 5(1): 1-125, Jan.Jun./2013
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Jorge Luiz Borges (1899-1985); 2. A distoro consciente da histria mediante

omisses, exageros e anacronismos; 3. A ficcionalizao de personagens
histricos em oposio frmula de Walter Scott de utilizar somente
protagonistas fictcios; 4. A metafico ou os comentrios do narrador sobre o
processo de criao; 5. O uso da intertextualidade, que se tornou corrente tanto
entre os tericos quanto entre a maioria dos romancistas; 6. A presena dos
conceitos bakhtinianos de dialogia, carnavalizao e heteroglossia. E, na
atualidade, j temos outros eixos que caracterizam o gnero, dentre eles o que
aqui propomos como reflexo: ficcionalizao da Histria sob a tica feminina, a
escrita intimista e a abordagem de aspectos microssociais.
Podemos afirmar que o Romance Histrico passa por muitas transformaes
ao chegar Amrica Latina, adquirindo uma identidade prpria quando, por
exemplo, no trata o personagem como mito, mas, antes, mostra suas fraquezas
e esmia seus defeitos e seu cotidiano tratando de humaniz-lo. Outra
caracterstica encontra-se nas narrativas literrias construdas a partir de temas
e assuntos polmicos que problematizavam a histria latino-americana. Os anos
de ditadura militar que marcaram quase todos os pases da Amrica Latina,
segundo Menton, no fim da dcada de 70 do sc. XX, so a poca de maior
produo do novo gnero. A Amrica Latina estava, ento, mergulhada em
regimes autoritrios, crendo, por vezes, que a nica sada era o regime
socialista, e, paralelamente, o socialismo estava ruindo na Europa Oriental. No
Brasil, na Argentina e no Chile, por exemplo, o cerceamento dos direitos
humanos e da liberdade dos cidados comuns e dos intelectuais explica, sob
certo ngulo, em razo do exlio e do auto-exlio, a expanso do novo gnero na
Europa e nos EUA.
Nesse novo romance histrico, ao contrrio do romance histrico clssico,
os personagens histricos assumem o papel de protagonistas. Suas faanhas,
aventuras e desventuras so revistas com o recurso da pardia, com o uso da
inverso e da distoro dos acontecimentos. E nele que o romancista tem a
prerrogativa de mudar os fatos, fundir personagens histricos, alterar
acontecimentos. Enfim, ele tem plena liberdade para recriar a histria e as
personagens que fazem parte dela. Essa , sem dvida, uma das grandes
contribuies da fico histrica da atualidade.
A incluso do maravilhoso, do mtico, do fantstico, ou seja, de outros
nveis de realidade, serviu de recurso utilizado pelo escritor latino-americano
para alcanar uma representao prxima da realidade do seu continente e
oferecer uma contribuio nova e significativa para a literatura ocidental. O novo
romance histrico na Amrica Latina se alimenta de lendas, fantasias e
imaginao, e se ocupa de trabalhar com os personagens histricos que, em
algum momento, estiveram ligados sua histria. Os fatos e personagens
histricos migram para o territrio da fico e permitem, dessa forma, que se
reveja a histria do continente sob outra tica, fomentando, com isso, novas
perspectivas crticas em relao aos fatos narrados/historiados. Um exemplo
disso a obra Malinche, da escritora mexicana Laura Esquivel. Essa obra permite
que a prpria nativa Malinali, reclame sua viso, relate sua vida e defenda-se no
que tange s suas aes no perodo que envolve o processo de dominao e
conquista do povo asteca pela coroa espanhola. Na histria dessa personagem,
palavra e poder entrecruzam-se, na medida em que a palavra de Malinalli
tornou-se fundamental na trajetria pica da conquista do Mxico, capaz de
delinear um novo mundo para seu povo e para os conquistadores espanhis.
Para o crtico russo Georgi Plekhanov: A mentalidade social de uma poca
condicionada pelas relaes sociais dessa poca. No h outro lugar em que
isso fica mais evidente do que na Histria da Arte e da Literatura. (1953 apud
EAGLETON, 2011, p. 19). Nada impede, portanto, que a releitura feita pela fico
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venha a recriar criticamente um momento histrico, e que a proximidade com os

textos histricos levem-nos a questionar a veracidade do que apresentado pelo
discurso oficial, que passa, a ser compreendido como apenas uma das verses
para um fato passado. Nada impede, tambm, que a articulao entre fico e
histria venha a nos revelar, como nos casos aqui estudados, novas
materialidades estticas literrias.
Consideraes Finais
O ps-Boom lana uma gama de possibilidades literrias para um passeio
do ficcional ao histrico ou vice-versa, caracterizando-se como um fenmeno
literrio latino-americano que, dentre as suas manifestaes, lanou luz s
narrativas histricas construdas sob uma tica feminina. Entretanto, ainda
uma produo literria desprovida de estudos sistemticos, particularmente no
que diz respeito ao estudo da produo das mulheres escritoras. Nesse
maremagnum literrio ps-moderno do ps-Boom, vive-se entre a busca da
escuta de vrias vozes (com suas variadas possveis leituras de fatos que
compuseram a Historia) e os procedimentos hbridos de produo esttica que
mesclam no apenas inmeras vertentes temticas (que vo do histrico ao
mtico, da memria individual coletiva), mas, tambm variadas manifestaes
textuais.
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Aprovado em 21/jun./2013.

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