INFORMATIVO N 113 - 08 DE NOVEMBRO DE 2015

Honra Teu Pai e Tua Me

Regras paternas, nunca mais!, declara Calvin (da tirinha cmicaCalvin e Haroldo), enquanto ele e Haroldo
pomposamente rumam ao norte para serem mestres do seu destino na terra gelada de Yukon. Nos livramos daqueles papa-figos
crescidos!.[1] A vida ser majestosa, pensa Calvin, porque l ele no ter de aturar muito menos de honrar seus pais. Numa
cultura que honra a juventude, honra teu pai e tua me (xodo 20.12a) no faz sentido algum. Honra no algo que buscamos
para ns mesmos? Ento o que significa isso de honrar outros?
O culto da juventude A nossa cultura tolerante tem tolerncia zero para com o envelhecer, o que produziu um culto
juventude perptua. Como resultado desse frenesi por parecer jovem, os norte-americanos gastam anualmente com
procedimentos cosmticos o suficiente para alimentar e vestir cinquenta e quatro milhes de crianas famintas. Honrando com
devoo a superficialidade da aparncia, ns olhamos com desejo para a juventude e com desprezo para a velhice e a
maturidade. Desesperadamente nos recusamos a crescer e a desistir das coisas prprias de menino (1 Corntios 13.11b), assim,
em vez de demonstrar honra para com os mais velhos, ns os desdenhamos. Desonrar a maturidade, contudo, no problema
apenas da nossa cultura jovem obcecada pela imagem. Vendo semelhante tendncia na Genebra do sculo XVI, Joo Calvino
advertiu do seu leito de morte: Que os jovens continuem a ser modestos, sem o desejo de se colocarem em evidncia demais;
pois h sempre um carter jactancioso em pessoas jovens ... que se apressam em desdenhar dos outros. De modo perverso, a
nossa cultura transforma em virtude o apressar-se em desdenhar dos outros, especialmente dos pais. O professor Jared
Diamond, da University of California, Los Angeles (UCLA), sustenta que, com a tecnologia e o acesso a inesgotvel informao,
ns no mais precisamos dos mais maduros como fonte de sabedoria.
Honrar a todos Em seu mago, o quinto mandamento se estende alm da honra aos pais. Ele exige a preservao da
honra e o desempenho dos deveres pertencentes a cada um em suas diferentes condies e relaes, como superiores, inferiores
ou iguais (Breve Catecismos de Westminster, P&R 64). Encrustado no quinto mandamento est todo o nosso dever de amar o
prximo como a ns mesmos todos os nossos prximos. Mas honrar difcil; exige suspendermos o culto de ns mesmos,
desistirmos da honra a qual imaginamos nos pertencer e entregarmo-la a outrem, nos deixarmos gastar pelo bem dos outros, nos
levantarmos na presena do ancio (Levtico 19.32) e, por meio disso, honrarmos a Deus.
Honrar os desonrosos Amantes incorrigveis do ego, ns achamos difcil demais honrar os outros na verdade, ns
achamos impossvel. Assim, ns procuramos uma escapatria. Muitos tm boas razes. Um jovem angustiado certa vez me
perguntou: Como eu deveria honrar meu pai depois do que ele fez minha me?. Era uma boa pergunta. Eu sabia o que seu pai
havia feito. Ele havia fugido com outra mulher, restando sua esposa grvida juntar os cacos do desastre domstico criado pelo
seu comportamento profundamente desonroso. No obstante, Deus diz a esse homem para honrar o seu pai. Os fariseus
pensaram ter estabelecido definitivamente a clusula de exceo quanto a honrar os pais. Eles haviam elaborado uma tradio
segundo a qual, uma vez declarado que seus recursos eram uma oferta a Deus, eles estavam livres de guardar o quinto
mandamento. Jesus exps a fraude: E, assim, invalidastes a palavra de Deus, por causa da vossa tradio. Hipcritas! Bem
profetizou Isaas a vosso respeito, dizendo: Este povo honra-me com os lbios, mas o seu corao est longe de mim (Mateus
15.6-8). Apenas coraes que foram aproximados de Deus em Cristo podem verdadeiramente honrar pai e me, at mesmo pais
que agiram de modo desonroso. Assim como filhos, obedecei vossos pais no inclui obedecer nenhuma ordem pecaminosa,
tambm honra teu pai no inclui honrar o seu comportamento desonroso. Claramente, se Pedro podia instar os crentes do
primeiro sculo a honrarem a todos, inclusive o imperador Nero (1 Pedro 2.17), ento a ordem de honrar os pais no anulada
pelo fato de ter um pai desonroso, do mesmo modo como a ordem de amar o nosso prximo no anulada quando temos um
vizinho que arremessa latas de cerveja por sobre nosso muro. As ordenanas de Deus ainda se aplicam num mundo quebrado de
vizinhos imperfeitos e pais desonrosos; elas nos foram dadas pelo nosso gracioso Pai celeste como dons apropriados exatamente
para este mundo.

INFORMATIVO N 113 - 08 DE NOVEMBRO DE 2015

Honra Teu Pai e Tua Me

Regras paternas, nunca mais!, declara Calvin (da tirinha cmicaCalvin e Haroldo), enquanto ele e Haroldo
pomposamente rumam ao norte para serem mestres do seu destino na terra gelada de Yukon. Nos livramos daqueles papa-figos
crescidos!.[1] A vida ser majestosa, pensa Calvin, porque l ele no ter de aturar muito menos de honrar seus pais. Numa
cultura que honra a juventude, honra teu pai e tua me (xodo 20.12a) no faz sentido algum. Honra no algo que buscamos
para ns mesmos? Ento o que significa isso de honrar outros?
O culto da juventude A nossa cultura tolerante tem tolerncia zero para com o envelhecer, o que produziu um culto
juventude perptua. Como resultado desse frenesi por parecer jovem, os norte-americanos gastam anualmente com
procedimentos cosmticos o suficiente para alimentar e vestir cinquenta e quatro milhes de crianas famintas. Honrando com
devoo a superficialidade da aparncia, ns olhamos com desejo para a juventude e com desprezo para a velhice e a
maturidade. Desesperadamente nos recusamos a crescer e a desistir das coisas prprias de menino (1 Corntios 13.11b), assim,
em vez de demonstrar honra para com os mais velhos, ns os desdenhamos. Desonrar a maturidade, contudo, no problema
apenas da nossa cultura jovem obcecada pela imagem. Vendo semelhante tendncia na Genebra do sculo XVI, Joo Calvino
advertiu do seu leito de morte: Que os jovens continuem a ser modestos, sem o desejo de se colocarem em evidncia demais;
pois h sempre um carter jactancioso em pessoas jovens ... que se apressam em desdenhar dos outros. De modo perverso, a
nossa cultura transforma em virtude o apressar-se em desdenhar dos outros, especialmente dos pais. O professor Jared
Diamond, da University of California, Los Angeles (UCLA), sustenta que, com a tecnologia e o acesso a inesgotvel informao,
ns no mais precisamos dos mais maduros como fonte de sabedoria.
Honrar a todos Em seu mago, o quinto mandamento se estende alm da honra aos pais. Ele exige a preservao da
honra e o desempenho dos deveres pertencentes a cada um em suas diferentes condies e relaes, como superiores, inferiores
ou iguais (Breve Catecismos de Westminster, P&R 64). Encrustado no quinto mandamento est todo o nosso dever de amar o
prximo como a ns mesmos todos os nossos prximos. Mas honrar difcil; exige suspendermos o culto de ns mesmos,
desistirmos da honra a qual imaginamos nos pertencer e entregarmo-la a outrem, nos deixarmos gastar pelo bem dos outros, nos
levantarmos na presena do ancio (Levtico 19.32) e, por meio disso, honrarmos a Deus.
Honrar os desonrosos Amantes incorrigveis do ego, ns achamos difcil demais honrar os outros na verdade, ns
achamos impossvel. Assim, ns procuramos uma escapatria. Muitos tm boas razes. Um jovem angustiado certa vez me
perguntou: Como eu deveria honrar meu pai depois do que ele fez minha me?. Era uma boa pergunta. Eu sabia o que seu pai
havia feito. Ele havia fugido com outra mulher, restando sua esposa grvida juntar os cacos do desastre domstico criado pelo
seu comportamento profundamente desonroso. No obstante, Deus diz a esse homem para honrar o seu pai. Os fariseus
pensaram ter estabelecido definitivamente a clusula de exceo quanto a honrar os pais. Eles haviam elaborado uma tradio
segundo a qual, uma vez declarado que seus recursos eram uma oferta a Deus, eles estavam livres de guardar o quinto
mandamento. Jesus exps a fraude: E, assim, invalidastes a palavra de Deus, por causa da vossa tradio. Hipcritas! Bem
profetizou Isaas a vosso respeito, dizendo: Este povo honra-me com os lbios, mas o seu corao est longe de mim (Mateus
15.6-8). Apenas coraes que foram aproximados de Deus em Cristo podem verdadeiramente honrar pai e me, at mesmo pais
que agiram de modo desonroso. Assim como filhos, obedecei vossos pais no inclui obedecer nenhuma ordem pecaminosa,
tambm honra teu pai no inclui honrar o seu comportamento desonroso. Claramente, se Pedro podia instar os crentes do
primeiro sculo a honrarem a todos, inclusive o imperador Nero (1 Pedro 2.17), ento a ordem de honrar os pais no anulada
pelo fato de ter um pai desonroso, do mesmo modo como a ordem de amar o nosso prximo no anulada quando temos um
vizinho que arremessa latas de cerveja por sobre nosso muro. As ordenanas de Deus ainda se aplicam num mundo quebrado de
vizinhos imperfeitos e pais desonrosos; elas nos foram dadas pelo nosso gracioso Pai celeste como dons apropriados exatamente
para este mundo.

Perfeita obedincia exigida De modo singular, ao quinto mandamento est anexa uma perptua consequncia por se
lhe obedecer: para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te d (xodo 20.12b). Vida longa vida
eterna. Inabalavelmente assegurada por nosso Irmo primognito, cuja obedincia ultrapassa aquela dos escribas e fariseus
(Mateus 5.20), o qual o nico perfeito como o seu Pai celeste (5.48), o qual fez o que ningum jamais foi capaz de fazer: cumprir
perfeitamente todos os deveres exigidos na lei de Deus. Escolha o seu heri terreno; nenhum deles honrou perfeitamente os seus
pais.
Exceto Jesus. Honrando a vontade de seu Pai, Cristo orou: Meu Pai, se possvel, passe de mim este clice! Todavia,
no seja como eu quero, e sim como tu queres (Mateus 26.39). Desprezado na cruz, o Filho obedeceu e honrou perfeitamente o
seu Pai embora isso lhe tenha custado tudo. Honra teu pai e tua me. Jesus o fez. Nele, ns podemos crescer diariamente na
graa de honrar os nossos pais terrenos para a honra ainda maior do nosso Pai celestial.

Perfeita obedincia exigida De modo singular, ao quinto mandamento est anexa uma perptua consequncia por se
lhe obedecer: para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te d (xodo 20.12b). Vida longa vida
eterna. Inabalavelmente assegurada por nosso Irmo primognito, cuja obedincia ultrapassa aquela dos escribas e fariseus
(Mateus 5.20), o qual o nico perfeito como o seu Pai celeste (5.48), o qual fez o que ningum jamais foi capaz de fazer: cumprir
perfeitamente todos os deveres exigidos na lei de Deus. Escolha o seu heri terreno; nenhum deles honrou perfeitamente os seus
pais.
Exceto Jesus. Honrando a vontade de seu Pai, Cristo orou: Meu Pai, se possvel, passe de mim este clice! Todavia,
no seja como eu quero, e sim como tu queres (Mateus 26.39). Desprezado na cruz, o Filho obedeceu e honrou perfeitamente o
seu Pai embora isso lhe tenha custado tudo. Honra teu pai e tua me. Jesus o fez. Nele, ns podemos crescer diariamente na
graa de honrar os nossos pais terrenos para a honra ainda maior do nosso Pai celestial.

Douglas Bond

SUGESTO DA ORDEM DO CULTO

Douglas Bond

SUGESTO DA ORDEM DO CULTO

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Zc 12
Msica NC. 336 Transformao
Med.Texto Honra Teu Pai e Tua Me
Orao Final
Msica Final NC. 06 Doxologia

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Ml 02
Msica NC. 344 A Ceia do Senhor
Meditao do Catecismo Westminister P . 119
Orao Final
Msica Final NC. 345 O Po do Mundo

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Zc 12
Msica NC. 336 Transformao
Med.Texto Honra Teu Pai e Tua Mer
Orao Final
Msica Final NC. 06 Doxologia

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Ml 02
Msica NC. 344 A Ceia do Senhor
Meditao do Catecismo Westminister P . 119
Orao Final
Msica Final NC. 345 O Po do Mundo

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Zc 13
Msica NC. 337 Profisso de F
Meditao do Catecismo Westminister P . 116
Orao Final
Msica Final NC. 338 Dia da Profisso de F

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico . Ml 03
Msica NC. 346 A Ceia do Senhor
Meditao do Catecismo Westminister P . 120
Orao Final
Msica Final NC. 347 O Justo Pelos Injustos

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Zc 13
Msica NC. 337 Profisso de F
Meditao do Catecismo Westminister P. 116
Orao Final
Msica Final NC. 338 Dia da Profisso de F

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Ml 03
Msica NC. 346 A Ceia do Senhor
Meditao do Catecismo Westminister P . 120
Orao Final
Msica Final NC. 347 O Justo Pelos Injustos

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Zc 14
Msica NC. 339 Dia Feliz
Meditao do Catecismo Westminister P . 117
Orao Final
Msica Final NC. 340 Santa Comunho

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Ml 04
Msica NC. 348 Este o Dia
Meditao do Catecismo Westminister P . 121
Orao Final
Msica Final NC 349 Dia do Senhor

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Zc 14
Msica NC. 339 Dia Feliz
Meditao do Catecismo Westminister P . 117
Orao Final
Msica Final NC. 340 Santa Comunho

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Ml 04
Msica NC. 348 Este o Dia
Meditao do Catecismo Westminister P . 121
Orao Final
Msica Final NC. 349 Dia do Senhor

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Ml 01
Msica NC. 342 Comunho
Meditao do Catecismo Westminister P . 118
Orao Final
Msica Final NC. 343 Em Memoria

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Ml 01
Msica NC. 342 Comunho
Meditao do Catecismo Westminister P . 118
Orao Final
Msica Final NC. 343 Em Memoria