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Disciplina: FCF-818 Causao Mental II

Professor: Andr Martins


Perodo: 2015.2
Horrio:quarta-feira 12:30h 16:30h

Sala: Cafarnaum, Consultaes Metafsicas

Ttulo do Curso: O que pode um corpo?


Programa:
Anlise da proposio 2 da parte III da tica, em que Spinoza afirma que nem o corpo
pode determinar a mente a pensar, nem a mente pode determinar o corpo ao movimento ou
ao repouso. Em seu esclio, Spinoza afirma que ningum sabe o que pode um corpo. Essa
formulao tornou-se clebre na histria da filosofia pela nfase que lhe deu Deleuze,
notadamente em seu texto Sobre a diferenciao da tica em relao a uma Moral,
publicado em seu livro Spinoza, filosofia prtica, que tambm ser utilizado, cotejando-o
com o texto de Spinoza.
As questes levantadas na anlise sero as da possibilidade de causao mental, de
causao corporal, do estatuto ontolgico dos afetos e sua importncia conceitual na
ontologia, na antropologia e na epistemologia spinozistas.

Bibliografia:
SPINOZA, B. tica. Belo Horizonte: Autntica, 2007.
DELEUZE, G. Espinosa, filosofia prtica. So Paulo: Escuta,2002.

Formas de avaliao:
Trabalho individual a ser entregue no ltimo dia de aula.

Largo de So Francisco de Paula, 1 sala 310 Centro 20051-070 Rio de Janeiro RJ


E-mail: ppgf@ifcs.ufrj.br site: www.ppgf.org -telefone: (21) 2224-6379

Disciplina: FCF-849 tica Aplicada II


Professor: Rafael Haddock-Lobo
Perodo: 2015-2
Horrio:

Quinta-feira14 s 17 horas

Sala: 310c

Ttulo do Curso: O manifesto Contrassexual

Programa:
O curso, ministrado em conjunto com as professoras Susana de Castro e Prscila Carvalho,
tem por objetivo ler e discutir a obra ManifestoContrassexual, de Beatriz Preciado.

Bibliografia:
PRECISADO, Beatriz, Manifesto contrassexual: prticas subversivas de identidade sexual.
Traduo de Maria Paula Gurgel Ribeiro. So Paulo: n-1 edies. 2014.

Formas de avaliao:
Trabalho monogrfico ao final do curso.

Largo de So Francisco de Paula, 1 sala 310 Centro 20051-070 Rio de Janeiro RJ


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Disciplina: FCF- 816 Teorias da verdade II


Professor: Gilvan Fogel
Perodo: 2015/2
Horrio: quinta-feira -10.00h s 13.00h

Sala: 307-B

Ttulo do Curso: Leitura e comentrio de Sobre a essncia da verdade, de M. Heidegger.

Programa: Leitura e comentrio do texto referido.

Bibliografia: Heidegger, M. Sobre a essncia da verdade, em Coleo Os Pensadores,


Vol. XLV, Abril Cultural, SP.

Largo de So Francisco de Paula, 1 sala 310 Centro 20051-070 Rio de Janeiro RJ


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Disciplina: FCF- 806 Arte e Conhecimento II


Professor: Guilherme Castelo Branco
Perodo: 2015.2
Horrio:quarta-feira das 13:30 s 16:30

Sala: 320E

Ttulo do Curso: Esttica da existncia e cuidado de si

Programa: Anlise das noes de esttica da existncia e de cuidado de si, privilegiando o


sentido poltico e social pelo qual tal problematizao emerge na histria.

Bibliografia: Textos de Michel Foucault do Ditsetcrits, LHermneutiquedusujet, Le


gouvernement de soi et desautres( 2 vols).

Formas de avaliao: Trabalho escrito de final de curso.

Largo de So Francisco de Paula, 1 sala 310 Centro 20051-070 Rio de Janeiro RJ


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Disciplina: FCF-837 Tpicos da Histria da Filosofia Contempornea V


Professor: Susana de Castro e Aldir Carvalho (UFPI)
Perodo: 2015-2
Horrio:quarta-feira 13:40 s 17
Sala:
Ttulo do Curso:A filosofia e a arte de viver. Reflexo sobre temas prticos no
neopragmatismo de Richard Rorty e Richard Shusterman.
Programa:

Temas em Rorty
O impacto da contingncia sobre a linguagem e a subjetividade
Filosofia, teoria e ironia
A questo da democracia como prioridade tica
Identidade nacional, global e esperana social
Temas em Shusterman
A questo do viver filosfico: exemplos e dificuldades.
Somaesttica: Foucault e o cuidado com o eu.
A arte de viver e a tica ps-moderna.

Bibliografia:
RORTY, Richard. Contingency, Irony, and Solidarity.Cambridge: 1989.
[CAPTULOS 1, 2, 4, 5 e 6.]
______. Objectivism, Relativism, andTruth. Philosophical Papers , Volume 1.
[CAPTULO 11 (The priority of democracy to philosophy).]
______. Philosophy and Social Hope.London: Penguin, 1999.
[CAPTULO 17 (Globalization, the Politics of Identity and Social Hope). ]
SHUSTERMAN, Richard. Practicing Philosophy: Pragmatism and the Philosophical
Life. New York and London: Routledge, 1997.
[Introduo e CAPTULOS 1, 2 e 4.]
______. Conscincia Corporal. So Paulo: Realizaes, 2012.
[CAPTULO 1 (A somaesttica e o cuidado com o eu. O caso de Foucault).]
______. Vivendo a arte. O pensamento pragmatista e a esttica popular. So Paulo: 34,
1998.
[CAPTULO 5 (A tica ps-moderna e a arte de viver).]

Formas de avaliao: Os participantes sero avaliados mediante a participao nas


discusses / seminrios e, ao final, por um produto escrito relativo aos autores/temas
discutidos.

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Disciplina: FCF-853 tica, Poltica e Direito


Professor: Susana de Castro, Prscila Carvalho (PNPD)
Perodo: 2015-2
Horrio:

Quinta-feira- 14 s 17 horas

Sala: 310-c

Ttulo do Curso: O manifesto Contrassexual

Programa:
O curso, ministrado em conjunto com o professor Rafael Haddock-Lobo, tem por objetivo
ler e discutir a obra ManifestoContrassexual de Beatriz Preciado.

Bibliografia:
PRECISADO, Beatriz, Manifesto contrassexual: prticas subversivas de identidade sexual.
Traduo de Maria Paula Gurgel Ribeiro. So Paulo: n-1 edies. 2014.

Formas de avaliao:
Trabalho monogrfico ao final do curso.

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Disciplina: FCF-853 tica, Poltica e Direito


Professor: Fernando Rodrigues e Fbio Shecaira
Perodo: 2015/2
Horrio: Segunda-feira, 10 13h

Sala: 320-D

Ttulo do Curso: Teoria da Argumentao Jurdica


Programa:
O objetivo do curso oferecer uma introduo avanada teoria da argumentao jurdica.
O curso aborda perguntas como as seguintes: O que distingue a argumentao jurdica da
argumentao prtica em geral? Que papel cumprem,na argumentao jurdica, as
analogias, os precedentes e os princpios? O que h de especial (se que algo h de
especial) no raciocnio de common law? A interpretaoda lei envolve sempre uma
tentativa de identificar a vontade ou as intenes do legislador?
Bibliografiabsica:
Larry Alexander & Emily Sherwin, Demystifying Legal Reasoning, Cambridge University
Press, 2008.
(No h traduo disponvel desse livro. Ler ingls fundamental para alunos que queiram
se inscrever neste curso.)
Formas de avaliao:
Apresentaes em sala de aula e trabalho escrito ao final do semestre. Haver controle de
presena.
Contato:
fabioperin@direito.ufrj.br

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Disciplina: FCF-828Tpicos da Historia da Filosofia Antiga IV


Professor: Francisco de Moraes
Perodo: 2015/2
Horrio:

quinta-feiraDas13h s 17h Sala: Laboratrio OUSIA

Ttulo do Curso: A Poltica de Aristteles

Programa:
Aristteles pensa a poltica como a difcil tarefa de articular o mpeto reformista
tantas vezes utpico de fundar a comunidade humana em modelos estritamente racionais e
a realidade mais elementar da vida humana baseada em formas tradicionais, a qual no
cessa de reivindicar seus direitos. Se os homens no fossem livres para deliberar sobre a
melhor forma de viverem juntos, a poltica seria perfeitamente intil. Por outro lado, caso
os homens fossem livres para fundar a vida comunitria de acordo com princpios apenas
racionais, ento a prpria vida humana teria de ser desconsiderada em sua tessitura
especfica de hbitos e costumes. Da que a marca da poltica de Aristteles no seja a
idealidade racional, mas antes, se assim podemos dizer, a racionalidade vital. Nesse
sentido, duas questes exigem ser consideradas: A relao especfica entre a constituio
dapliseaphsise o papel que desempenha a autoridade nos diferentes tipos de relaes
humanas.
O curso se concentrar no primeiro bloco da obra, constitudo pelos livros I, II e III.
Destacamos os seguintes tpicos: 1.

Bibliografia:
ARISTTELES. A Poltica. Trad. Mario da Gama Kury. Braslia: UnB, 1992.
____________. La Politique. Trad. Pierre Louis. Paris:Herman, 1996.
____________. Politics. Trans. H. Rackham. London: Harvard University Press, 2005.
AGAMBEN, G. Meios sem fim: Notas sobre a poltica. Trad. Davi Pessoa. Belo Horizonte:
Autntica, 2015.

AUBENQUE, P. La prudence chez Aristote. Paris: PUF, 2002.


Largo de So Francisco de Paula, 1 sala 310 Centro 20051-070 Rio de Janeiro RJ
E-mail: ppgf@ifcs.ufrj.br site: www.ppgf.org -telefone: (21) 2224-6379

___________ (org.). tudessurla Politique dAristote. Paris: PUF, 1991.


BODES, R.Aristteles: A justia e a cidade. Trad. Nicols Nyimi Campanrio. So
Paulo: Loyola, 2007.
BRAGUE, R. Introduo ao mundo grego: estudos de histria da filosofia.Trad. Nicols
Nyimi Campanrio. So Paulo: Loyola, 2007.

Formas de avaliao: Trabalho monogrfico relacionado temtica do curso.

Largo de So Francisco de Paula, 1 sala 310 Centro 20051-070 Rio de Janeiro RJ


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Disciplina: FCF-836 Tpicos da Histria da Filosofia Contempornea IV


Professor: Tatiana Roque
Perodo: 2015-2
Horrio: Sextas das 14h s 17h

Sala:

Ttulo do Curso:Subjetividade e capitalismo: genealogia cruzada e diagnsticosapartir


de Foucault, Deleuze e Guattari
Programa:
Parte I Projeo do sujeito no subjetivo
Genealogia da noo de objetividade como subjetividade desobjetivada; o sculo XIX forja a
clivagem entre subjetividade e objetividade; possveis reflexos em Marx.
Bibliografia:
- LorraineDaston e Peter Galison, Objectivity. NY: Zone Books, 2007.
- Karl Marx, Grundrisse. SP: Boitempo, 2011.
Parte II Capitalismo e produo de subjetividade
O capitalismo fora da dualidade infra e superestrutura: para alm da ideologia e dos aparelhos
ideolgicos. Representao e linguagem. As tcnicas capitalistas rebatem a produo de
subjetividade sobre um certo tipo de sujeito. Neoliberalismo, biopoltica e capital humano.
Bibliografia:
- Foucault, M. As Palavras e as Coisas. SP: Martins Fontes, 2000
- Foucault, M. La naissance de la biopolitique. Paris: Seuil, 2004
- Deleuze, G. Foucault. Paris: ditions de Minuit, 1986
- Deleuze, G. e Guattari, F. O Anti-dipo. SP: Editora 34, 2010
Parte III Axiomtica neoliberal e a noo de diagrama
Capitalismo semitico. Regimes de signos, para alm da separao significante-significado.
Mquinas abstratas e diagramas: equipamentos e agenciamentos. A diagramtica dos novos
movimentos no se reduz programtica da tradio, dependente da representao poltica e
lingustica. A atual minimizao dos axiomas e a fbrica do homem endividado.

Largo de So Francisco de Paula, 1 sala 310 Centro 20051-070 Rio de Janeiro RJ


E-mail: ppgf@ifcs.ufrj.br site: www.ppgf.org -telefone: (21) 2224-6379

Bibliografia:
- Guattari, F. Lignes de Fuite. Paris: ditions de lAube, 2011.
- Guatarri, F. chafaudages smiotiques, In: La rvolution molculaire. Paris: Les
Prairies Ordinaires, 2012
- Deleuze, G. e Guattari, F. Mille Plateaux. Paris: ditions de Minuit, 1980.
- Lazzarato, M. Signos, Mquinas, Subjetividades. So Paulo: N-1, 2014.
- Lazzarato, M. La Fabrique de lhomme endett. Paris: d. Amsterdam, 2011.
- Sibertin-Blanc, G. Politique et tat chez Deleuze et Guattari. Paris: PUF, 2013.
Parte IV Lutas minoritrias. Dilogo com as teorias de identidade, gnero e raa
Nesta parte do curso convidaremos pessoas que trabalham sobre as teorias citadas, propondo
conversas que possam indicar e/ou iniciar aproximaes tericas e prticas.
Bibliografia:
- Federici, S. Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation.
NY: Autonomedia, 2004.
- Roque, T. Sobre a noo de diagrama: matemtica, semitica e as lutas minoritrias.
Revista Trgica: estudos de filosofia da imanncia, Vol. 8, n 1, 2015, pp.84-104.
- Textos propostos pelxsconvidadxs

Formas de avaliao: Seminrios

Largo de So Francisco de Paula, 1 sala 310 Centro 20051-070 Rio de Janeiro RJ


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Disciplina
Professor
Perodo
Horrio
Sala

FCF-834 Tpicos da Histria da Filosofia Moderna V


Luiz Alberto Cerqueira
2015/2
Tera-feira, de 13h00 s 16h00
325 C

Ttulo do Curso
Modernizao, Liberdade e Escravido, ou Modalidades de
Evidncia da Conscincia de Si
Programa
No intuito de libertar-se do seu esprito colonizado, a intelectualidade brasileira do sculo
XIXvai ao encontro do que supostamente se tornara um consenso entre os filsofos
modernos acerca do sentido da liberdade. O ponto de partida o princpio de que somente
pela vontade o homem capaz de autodeterminar-se em suas aes e conhecer a si mesmo
como sendo livre. Mas embora estivesse em pleno desenvolvimento a recepo de uma
moderna concepo de liberdade, justificou-se a escravido no Brasil de uma maneira um
tanto enviesada e muito peculiar, que ainda hoje nos exigeuma resposta s seguintes
questes: Em que sentido se sups tal consenso acerca da ideia de liberdade,e como se
justificou a coexistncia de homens livres e no livres no Brasil?
Bibliografia
Cerqueira, L. A., Scientia media e a moderna concepo de liberdade: um estudo de
filosofia brasileira. Sntese Revista de Filosofia, Belo Horizonte, v. 38, n 121, pp. 271288. Disponvel em: <http://faje.edu.br/periodicos2/index.php/Sintese/issue/view/418>.
Acesso: 15/07/2015.
Descartes, Meditaes metafsicas, Meditao Quarta, [9].
Descartes,
Princpios
da
filosofia.
Disponvel
em:
<http://revistas.ufrj.br/index.php/analytica/article/viewFile/431/388>. Acesso: 15/07/2015.
Gonalves de Magalhes, Fatos do esprito humano, cap. XV. Disponvel em:
<http://textosdefilosofiabrasileira.blogspot.com.br/2008/06/fatos-do-esprito-humano-capxv_20.html>. Acesso: 15/07/2015.
Hume, An enquiry concerning human understanding, VIII, Parte I, E 8.23.Disponvel em:
<http://www.davidhume.org/texts/ehu#SBN80>. Acesso: 25/06/2015.
Kant, Crtica da razo pura, B XXVII-XXVIII.
Kant, Fundamentao da metafsica dos costumes, terceira seo. Disponvel em:
<http://professoredmarfilosofia.files.wordpress.com/2012/02/kantefundamentacaodametafisicadoscostumes-trad-pauloquintela-edicoes70-120p.pdf>. Acesso:
15/07/2015.
Formas de avaliao
Trabalho de pesquisa ou prova escrita.

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Disciplina
Professor
Perodo
Horrio

FCF-844 O Conceito de Justia II


Eduardo Moreira
2015/2
quinta feira as 14:00 - 17:00

Ementa:
O curso tem por objetivo apresentar um debate contemporneo acerca de duas concepes
de justia. De um lado a proposta formatada na trade, justia, equidade e integridade
formulada por Ronald Dworkin e de outro a concepo de contedo de justia e
capacidades formulada por Amartya Sen. Ambos os autores em alguns pontos se apoiam e
contrapem ideias na teoria da justia de Rawls. O curso ir explorar o debate entre os trs
autores.
Bibliografia Bsica:
SEN, Amarthya. A Ideia de Justia, Companhia das Letras.
DWORKIN, Ronald. O Imprio do Direito, Martins Fontes.
Forma de avaliao: trabalho

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Disciplina:FCF-836 Tpicos de Filosofia ContemporneaIV


Professor: Carla Francalanci
Perodo:
2015/2
Horrio:Sexta-feira, das 9:00 s 12:00
Sala:

Ttulo do Curso: Aspectos da linguagem no pensamento de Giorgio Agamben

Programa:
O curso visa compreender o modo como Agamben aborda a linguagem em seus escritos,
tanto em sua dimenso ontolgica quanto em seu aspecto poltico. Nesse sentido,
realizaremos a leitura e interpretao de alguns dos principais textos de Agamben sobre o
tema, trazendo algumas de suas discusses, especialmente com Benveniste e Heidegger.

Bibliografia:
AGAMBEN, Giorgio. A linguagem e a morte. Um seminrio sobre o lugar da negatividade.
Trad. Henrique Burigo. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006.
______. A potncia do pensamento. Ensaios e conferncias. Trad. Antonio Guerreiro. Belo
Horizonte: Autntica, 2015.
______. O sacramento da linguagem. Arqueologia do juramento. Trad.Selvino J. Assman.
Belo Horizonte: Editora UFMG, 2011.
______. The endof the pem.Studies in Poetics.Translated by Daniel Heller-Roazen.
Stanford: Stanford University Press, 1999.
WATKIN, William. Agamben and indifference.A critical overview. New York & London:
Rowman and Littlefield International Publishing Group, 2014.
Formas de avaliao:

Largo de So Francisco de Paula, 1 sala 310 Centro 20051-070 Rio de Janeiro RJ


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Disciplina: FCF-807 Arte e Sociedade II


Professor: Fernando Rodrigues
Perodo: 2015-2
Horrio: 4as 14hs-17hs

Sala: 320-D

Ttulo do Curso: Leitura analtica de Verdade e Mtodo

Programa:
Anlise da primeira parte de Verdade e Mtodo de H.-G. Gadamer. Sero sobretudo
sublinhados (1) a mudana de sentido que o conceito de gosto sofreu no pesamento
kantiano; e (2) o modo como Gadamer compreende o conceito de jogo, de modo a torn-lo
relevante para uma determinao da obra de arte.

Bibliografia:
primria:
Gadamer, H.-G. (19601): WahrheitundMethode, J.C.B. Mohr, Tbingen 1990 [h traduo
para o portugus]
secundria:
Figal, G. (org.) (2007): Wahrheit und Methode, srie: KlassikerAuslegen, AkademieVerlag,
Berlin, 2007
Weinsheimer, J. C. (1985): Gadamer's Hermeneutics A Reading of Truth and Method,
Yale University Press, New Haven, 1985

Formas de avaliao:

Largo de So Francisco de Paula, 1 sala 310 Centro 20051-070 Rio de Janeiro RJ


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Disciplina: FCF-837 Tpicos da Histria da Filosofia Contempornea V


Professor: Eduardo Rotstein
Perodo: 2015/2
Horrio: 5a feira, de 14hs s 17hs

Sala:

Ttulo do Curso: A questo da tcnica em Spengler, Ortega y Gasset e Jaspers


Programa:
O curso abordar os precursores de Martin Heidegger no questionamento da tcnica.
Oswald Spengler, Jos Ortega y Gasset e Karl Jaspers tero suas respectivas concepes de
tcnica examinadas e comparadas entre si luz de temas que reaparecem em Heidegger,
como o perigo da tcnica em nossa poca e a relao entre tcnica moderna e cincia
moderna.

Bibliografia:
Jaspers, Karl: The Origin and Goal of History. Yale University Press, New Haven
1953[texto original: Vom Ursprung und Ziel der Geschichte. Artemis, Zrich 1949]
Ortega Y Gasset: Jos: Meditao da tcnica. Livro Ibero-Americano 1963 [texto original:
Meditacin de la tcnica. Espasa-Calpe, Buenos Aires 1939]
Spengler, Oswald: O homem e a tcnica. Guimares & Cia, Lisboa 1980 [texto original:
Der Mensch und die Technik. C.H. Beck, Mnchen 1931]

Formas de avaliao:

Largo de So Francisco de Paula, 1 sala 310 Centro 20051-070 Rio de Janeiro RJ


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Disciplina: FCF-868 Teorias da Verdade II


Professor: Fernando Santoro
Periodo: 2015-2
Horrio: Quintas-feiras 14h00 17h00 sala 325-A

Programa:
Estudos sobre a Metafsica de Aristteles, e leitura do seu quarto livro.
A Metafsica de Aristteles talvez o texto clssico que mais suscitou interesse e
mais recebeu transformaes interpretativas ao longo do sc. XX e tambm o texto clssico
que mais tenha desempenhado influncias nas mais diversas correntes da filosofia
contempornea. Notadamente, a partir da obra de Jaeger (1912), os seus livros foram
diversas vezes desmembrados, arrumados e rearrumados, segundo as mais diversas
hipteses, construdas, na maioria das vezes, pelo chamado mtodo gentico de anlise
filolgica e filosfica1. Aps um sculo de estudos e inumerveis controvrsias, algumas
consideraes importantes merecem ser levadas em conta e partilham de aceitao geral.
Primeiro, que quaisquer que sejam as datas de redao dos livros, eles de fato renem
resultados de diversos perodos de pesquisa e docncia de Aristteles e, a despeito de
unidade e coerncia internas da obra como um todo, podem ser vistos e estudados em
blocos assaz independentes entre si o que justifica a edio de seus livros em separado,
como tem sido feito nas tradues comentadas mais recentes (Kirwan, 1993; Cassin, 1989).
Segundo, que os livros que compem a Metafsica so textos de uso letivo (akroamatik),
com as peculiaridades e rigores prprios de uma linguagem de uso interno (esoteriks)2, o
que deve nortear o cuidado do estudante para no perder o sentido destas peculiaridades
prprias do rigor filosfico, ainda que um texto assim, de fato, requisite a leitura de um
estudioso e dificulte uma abordagem leiga. Por isso, tambm preciso compensar o estilo
concentrado e tcnico com comentrios esclarecedores; uma leitura sem esse mnimo de
apoio torna-se ininteligvel fora de crculos bastante restritos. Alm dessas rpidas
consideraes gerais sobre a Metafsica, cabe ver as particularidades do livro sobre o qual
pretendemos trabalhar neste perodo.
Livro IV ()
Aqui, de fato, Aristteles comea a tratar positivamente dos primeiros princpios
que constituem o tema de uma investigao ontolgica. Esta filosofia primeira apresenta-se
como a cincia do ente enquanto ente i.e. como cincia da essncia (ousia) e seus
predicados prprios. apresentado o problema da plurivocidade do ente e do sentido de se
falar de uma unidade diretriz de sentido (que a leitura oxoniense chama de focal meaning)
1

[...] i diversi studiosi, applicando i canoni dellinterpretazione gentica, sono parvenuti a dimostrare tutto e
il contrario di tutto. Reale (1997), p.10
2
Ripetizioni, fratture formali, salti, brachilogie, sciutezza e rigidezza linguistiche e stilistiche sono costanti.
idem
Largo de So Francisco de Paula, 1 sala 310 Centro 20051-070 Rio de Janeiro RJ
E-mail: ppgf@ifcs.ufrj.br site: www.ppgf.org -telefone: (21) 2224-6379

para as vrias formas de dizer que algo (segundo o esquema das categorias; segundo a
entidade ou o que nela coincide; como verdadeiro ou falso; como potncia ou realizao).
Neste livro tambm so formulados dois princpios fundamentais para o conhecimento e
diferenciao dos entes: o princpio de no contradio (PNC) e o princpio do terceiro
excludo (PTE). Boa parte do livro busca defender a validade e necessidade do PNC que,
por ser um princpio primeiro, no pode ser demonstrado segundo o modelo de
demonstrao cientfica dos Segundos Analticos. Aristteles empreende uma
argumentao que ele intitula demonstrao por refutao. Para esta refutao dialtica,
necessrio um adversrio, que o filsofo vai buscar entre os principais pensadores que
parecem se lhe opor: Herclito, Crtilo, Protgoras e outros. A estratgia de argumentao
utilizada por Aristteles para defender o PNC uma perspectiva das mais importantes para
pensar as formas de linguagem de conhecimento, os cruzamento entre diversos modos de
racionalidade, e os problemas de mtodo envolvidos numa reflexo lgica e ontolgica
fundamental. No toa que este texto tornou-se, contemporaneamente, objeto de estudo
de todas as linhas interpretativas filosficas interessadas nas questes do Estagirita, desde
os estudos de lgica formal e teoria do conhecimento at os estudos de filosofia prtica
sobre intencionalidade, passando, obviamente, pelo questionamento ontolgico das suas
posies realistas, pragmticas, fenomenolgicas (no sentido grego de dizer o que se
mostra legeintaphainomena).

Bibliografia Bsica : Aristteles, Metafsica, Liv. IV


*Metafsica, ed. Trilinge, Madrid, Gredos, 1982 (Ed. V. G. Yebra)
tima traduo, bastante fiel ao texto estabelecido por W. Jaeger, o cotejo com o texto grego e
a traduo latina de Moerbecke (maior parte) so muito teis, especialmente para a construo
de conceitos em portugus mais calcados nos lexemas gregos.
*La Mtaphysique. Paris, Vrin, 1981 (Ed. J.Tricot)
Traduo por demais parafrsica, e assim datada, contudo a edio comporta boas notas,
sobretudo referentes aos comentadores antigos.
*Metafsica (livros I e II). So Paulo, Abril Cultural, 1973 (Ed. V. Cocco)
Possumos apenas a reedio pela coleo Os Pensadores, traduo sem maiores cuidados ou
defeitos, interessantes remisses ao comentador conimbricense do sc. XVII Pedro da
Fonseca.
*La Metafsica. Napoli, Loffredo, 1968 (Ed. G. Reale); edio renovada e
acrescida do texto grego: Milano, 1995; e traduzida para o portugus: So
Paulo, Loyola, 2002

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Traduo boa,com valiosas notas atualizadas na reedio de 1995 e tima introduo. A


traduo portuguesa tem o mrito de tornar acessveis os trabalhos do tradutor e comentador
italiano.
*Metaphysics. Cambridge, Harvard, 1933 (1996) (Ed. Tredennick)
A edio tem a praticidade da coleo Loeb: de bolso, resistente, bilnge, notas contidas.
*Metaphysics. Oxford, Clarendonian press, 1924 (1997) (Ed. D. Ross), a
traduo encontra-se na reedio da coletnea das obras de Aristteles: The
complete Works of Aristotle, Princeton, 1985 (Ed. J. Barnes)
tima edio crtica comportando um excelente aparato de notas; mesmo se sua traduo j
foi superada em algumas partes por tradues recentes, ainda referncia em lngua inglesa.
CASSIN Barbara &NARCY Michel, La ddiciondusens.Aristote : Livre Gamma de
laMtaphysique. Paris, Vrin, 1989.
tima edio, bilngue, com comentrio, do livro Gamma da Metafsica.

BibliografiaSuplementar
ALEXANDER ofAFRODISIAS, On Aristotle's Metaphysics 4, Ithaca, Cornell, 1989 (Ed. R.
Sorabji)
AQUINO, Thomas, In MetaphysicamAristoteliscommentaria, ed. Cathala, Torino, 1950
AUBENQUE Pierre, LeProblme de ltre chez Aristote, Paris, PUF,1962, 5a ed. 1983
BERTI, Enrico, Lunit Del sapere in Aristotele, Padova, 1965.
Aristteles no sculo XX, trad. D. Macedo, So Paulo, Loyola, 1997.
As razes de Aristteles, So Paulo, Loyola, 1998 (Ed. D. Macedo).
FARIA, Maria do Carmo B., Primeira Leitura da Metafsica de Aristteles, coleo Teses,
Rio de Janeiro: UFRJ.
HEIDEGGER,Martin, Questions I et II. Qu'est-ce que la mtaphysique? Paris: Gallimard,
1968, 1990.
Identidade e diferena. A Constituio Onto-teo-lgica da Metafsica. Hegel
e os Gregos. Que Metafsica. So Paulo: Abril Cultural, 2ed. 1983 (Ed. E.
Stein).
Introduo metafsica. Rio de Janeiro, Edies Tempo Brasileiro, 1970
(Ed. E.Carneiro Leo).
IRWIN, Terence H., Aristotles first principles, Oxford, Clarendonian press, 1988
JAEGER,Werner, Aristoteles, Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung, Berlin,
1923. (emespanhol: Mxico, F.C.E., 1992, Ed. J. Gaos).
OWENS Joseph, The Doctrine of Being in the Aristotelian Metaphysics, Toronto, Pont.
Inst. Med. Studies, 1951, 3 ed. 1978
REALE, Giovanni, Guida allaletturadella "Metafisica" diAristotele, Roma, Laterza, 1997
Introduzione a Aristotele, Roma, Laterza, 1974
WIELAND, W., "Inquiry into Principles," [Barnes et al., v. 1] 127-140.

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Disciplina: FCF-853 tica, Poltica e Direito


Professora: Carla Rodrigues
Perodo: Quinta-feira
Horrio: 14 s 17 horas

Sala: 310c

Ttulo do Curso: O manifesto Contrassexual

Programa:
O curso, ministrado em conjunto com o professor Rafael Haddock-Lobo e com as
professoras Susana de Castro e Prscila Carvalho, tem por objetivo ler e discutir a obra
Manifesto Contrassexual, de Beatriz Preciado.

Bibliografia:
PRECIADO, Beatriz, Manifesto contrassexual: prticas subversivas de identidade sexual.
Traduo de Maria Paula Gurgel Ribeiro. So Paulo: n-1 edies. 2014.

Formas de avaliao:
Trabalho monogrfico ao final do curso.

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Disciplina:FCF- 819 Epistemologia


Crditos: 3 (45h/aula)
Horrio: 3 f. 14:00 17:00 h
Sala 319
Professor: Wilson Mendona

Fenomenologia Cognitiva
Programa:
Uma discusso recente na filosofia da conscincia tem por objeto principal a suposta
existncia de aspectos fenomenais prprios a estados nosensoriais. Algumas contribuies
importantes para esse debate aparecem no livro de T. Bayne e M. Montague. Elas sero
discutidas no presente curso.
Bibliografia:
Bayne, T. & Montague, M. (2011).Cognitive Phenomenology. Oxford: Oxford University
Press.

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Disciplina: FCF-850 Metatica e a Linguagem da Moral II


Crditos: 3 (45h/aula)
Horrio: 5 f. 14:00 17:00 h
Sala 319
Professor: Wilson Mendona

O Expressivismo Ecumnico de M. Ridge


Programa:
M. Ridge tem proposto nos ltimos anos uma combinao de expressivismo metasemntico
e o ponto de vista hbrido, segundo o qual o pensamento moral composto por uma
crena representacional e uma atitude conativa. A formulao mais completa da teoria de
Ridge aparece no livro Impassioned Belief, que ser o objeto da discusso no presente
curso.
Bibliografia:

Ridge, M. (2014). Impassioned Belief. Oxford: Oxford University Press.

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Disciplina: FCF-873 Pesquisa Discente I


Professor: orientador
Perodo
2015/2
Horrio

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Disciplina: FCF-874 Pesquisa Discente II


Professor: orientador
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Disciplina: FCF-875 Pesquisa Discente III


Professor: orientador
Perodo
2015/2
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Disciplina: FCF-708 Pesquisa Dissertao


Professor: orientador
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Disciplina: FCF-808 Pesquisa Tese


Professor: orientador
Perodo
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Horrio:

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