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gente no o fizer, pode ser criticado em relao a ela. Somente as regras prticas podemos,
com sentido, tambm deignar como normas. O autor utiliza a palavra norma como
sinnimo de regra prtica e as divide em regras da razo, normas sociais e regras de jogo.
Uma norma de razo aquela que comea com as palavra razovel e com a
expresso bom (p.ex.: seria razovel/bom se parasse de fumar). Tais regras so o que Kant
denominou de imperativos. As normas morais so imperativos categricos sem ponto de
referncia (seria ento racional fazer ago, no com referncia a um determinado objetivo, mas
em si mesmo). Kant aproveita-se nisto do fato de normas morais poderem ser formuladas
como juzos de valor absolutos ( bom/mau fazer x).
Por sua vez, as regras sociais caracterizam a normatividade moral como um sistema
de regras no qual os membros do grupo esto inseridos no decorrer de toda a vida. Dessa
forma, aquele que no age conforme uma norma social sofre sano social. A rejeio na
infrao de uma norma moral, ao contrrio, fundamenta-se obviamente, por sua vez, no fato
de acharmos mau um modo semelhante de agir.
Note-se que esse o elemento central para distinguir a norma presente na moral da
que encontrada no jogo social (regra de jogo que um imperativo hipottico1). Num jogo
possvel decidir livremente participar ou no. O fator distintivo da moralidade que h uma
restrio na liberdade, posto que sempre se est inserido sob algum tipo de moral. Nesse
sentido, Tugendhat chama a ateno para o fato da relao moral carecer de legitimao, uma
vez que a norma tem de estar justificada dentre os membros de uma comunidade moral.