TEORIAS SOCIOLGICAS

Sociologia Funcionalista Em As Regras

do Mtodo Sociolgico , (1858 1917),

Emile Durkeim parte do princpio que

o homem seria apenas um animal
selvagem que s se tornou humano
porque se tornou socivel, ou seja,
foi capaz de aprender hbitos e
costumes caractersticos de seu
grupo social para poder conviver no
meio deste. A este processo de
aprendizagem, Durkheim chamou de
"Socializao".

define que o objeto da sociologia o Fato

Social, e deve ser visto como uma COISA

- FATO SOCIAL.
A primeira regra estabelecida por
Durkheim tratar os fatos sociais como
coisas
coisas, nunca se perguntando se isso
epistemologicamente possvel.
CONCEITO DE FATO SOCIAL: conjunto
de regras, normas e instituies que
orientam os indivduos de uma sociedade
tem como caracterstica ser exterior
ao indivduo e coercitivo.
a) exterioridade e
b) coercibilidade.

Durkheim considera que o objeto da

sociologia no a soma dos fatos sociais,
mas uma SNTESE DE CONSCINCAS
INDIVIDUAIS.
Achava que os fatos sociais deveriam ser
estudados como "coisas", assim como os
fenmenos fsicos, independente das
conscincias individuais,
O resultado ser de natureza diversa
das parcelas individuais, em face do
ELEMENTO PREPONDERANTE DO
FATO SOCIAL A COERCIBILIDADE.

IMPORTANTE: A sociedade no seria

simplesmente a realizao da natureza
humana, mas, ao contrrio, aquilo que
considerado natureza humana , na
verdade, produto da prpria sociedade
sociedade.
Os fenmenos sociais so considerados por
Durkheim como EXTERIORES AOS
INDIVDUOS, e devem ser conhecidos

no por meio psicolgico, pela busca

das razes internas aos indivduos,
mas sim externamente a ele na
prpria sociedade e na interao dos
fatos sociais.

Fazendo uma analogia com a biologia, a

vida, para Durkheim, seria uma sntese, um
todo maior do que a soma das partes, da
mesma forma que a sociedade uma
sntese de indivduos que produz
fenmenos diferentes dos que ocorrem nas
conscincias individuais (isto justificaria a
diferena entre a sociologia e a psicologia).

CONCEITO DE VNCULO SOCIAL

Durkheim acreditava que o vnculo social
era composto de dois fatores:

a) a integrao social - consiste na

ligao entre os indivduos dentro da
sociedade) e a
b) regulao social consiste na ligao
com as normas da sociedade.
Para Durkheim, os fatos sociais possuem
uma realidade objetiva e, portanto, so
passveis de observao externa. Devem,
desta forma, ser tratados como "coisas".

O fato social sendo tratado como coisa

ele pode ser observado pelo cientista de
maneira neutra, isto, independente de

juzo de valor, garantindo a objetividade

da cincia. Dentro desta viso a
sociedade prevalece, enquanto
conscincia coletiva, sobre indivduo
garantindo a sua objetividade, j que
independe da conscincia individual.

Funo: a funo da sociologia

funcionalista compreender o
funcionamento da sociedade de modo
objetivo para observar, compreender e
classificar as leis sociais, descobrir as que
so falhas e corrigi-las por outras mais
eficientes.Toda reforma social de se

basear no conhecimento prvio e

cientfico.
Durkheim entende que a sociedade um

SISTEMA, UM ORGANISMO VIVO,

DOTADO DE EXISTENCIA E REGRAS
PRPRIAS, cabendo sociologia o estudo
das FORMAS DE CONTROLE SOCIAL.

ATENO: Durkheim inverte a viso

filosfica de que a sociedade a
realizao de conscincias individuais.
Para ele, AS CONSCINCIAS

INDIVIDUAIS SO FORMADAS

PELA SOCIEDADE POR MEIO DA

COERO.
A formao do ser social, feita em boa
parte pela educao, a assimilao
pelo indivduo de uma srie de normas,
princpios morais, religiosos, ticos, de
comportamento, etc. que balizam a
conduta do indivduo na sociedade.
Portanto, o homem, mais do que
formador da sociedade, um produto

dela. O ato individual o resultado do

meio social que o cerca.

Durkheim trabalha com a lgica da

CONSCINCIA COLETIVA.
A concepo da sociologia de Durkheim se
baseia em uma teoria do fato social. Seu
objetivo demonstrar que pode e deve
existir uma sociologia objetiva e cientfica,
conforme o modelo das outras cincias,
tendo por objeto o fato social. Ele
desejava que a sociologia tivesse um
objeto especfico que a distinguisse das
outras cincias, que pudesse ser observado
e explicado assim como o objeto das outras
cincias. O processo do conhecimento
cientfico ele prprio um fato humano,

histrico e social; isso implica, ao se

estudar a vida humana, a identidade parcial
entre o sujeito e o objeto do
conhecimento.

Fatos sociais - so as maneiras de

agir, de pensar e de sentir
exteriores ao indivduo e dotadas de
um PODER COERCITIVO sobre os
indivduos.
Essa maneira forma a conscincia coletiva
que a soma de todas as conscincias
sociais, ou seja, criada a partir de como a
sociedade percebe a si mesma e ao mundo.

Fato social toda maneira de fazer,

fixada ou no, suscetvel de exercer
sobre o indivduo uma coero
exterior: ou ento, que geral do
mbito de uma dada sociedade tendo,
ao mesmo tempo uma EXISTNCIA
PRPRIA
PRPRIA,, independente das suas
manifestaes individuais.
Pode ser representada pelo direito, pelas
instituies, as crenas, tudo que tem
igualmente como caracterstica o fato de
serem exteriores aos indivduos e de se
imporem sobre todos.

Os problemas sociais no nascem de

problemas econmicos, mas de questes de
ORDEM MORAL da FRAGILIDADE
MORAL de uma sociedade em determinada
poca.
3. Materialismo Histrico
A sociologia no pode pensar
separadamente a relao entre o indivduo
e a sociedade.
Marx questiona a denominada
NEUTRALIDADE AXIOLOGICA proposta
por Durkheim, afirmando que no
possvel cincia e ao cientista ser
neutro ou compreender a vida social sem

interferir no mesmo e sofrer influncia

desse mesmo fenmeno social
social. No
possvel pensar um fato social como um
fato a ser explicado por leis naturais.
Sujeito e objeto (homem-fato social)
no podem ser vistos de maneira
estanque, hermtica, separada
separada.
Para Marx so as condies materiais da
sociedade que condicionam as relaes
sociais
sociais. Para se entender a sociedade deve
partir produo material, que produz
relaes sociais e ideias que justificam.
A HISTRIA DA HUMANIDADE A
HISTRIA DA LUTA DE CLASSES.

No se prope enquanto cincia, Marx

critica a cincia no livro Ideologia Alem.
A CINCIA NADA MAIS DO QUE

PRODUO IDEOLGICA PARA

GARANTIR A REPRODUO DO
SISTEMA.

O cientista no deve se restringir a

descrever a realidade, mas deve ver
como essa realidade produz e se
reproduz na Histria.

Homem produtor de histria e a

realidade social histria.
Para Marx, o cientista tem um papel
poltico revolucionrio e crtico de
desvelar as contradies e proporcionar
a transformao.
A questo do Objeto e da Objetividade
no est colocada para Marx..

3. Sociologia Compreensiva
Ao Contrrio do Funcionalismo, mas dentro
de uma viso sistematizadora de cincia,
Max Weber defende a ideia de que

sociedade no exterior ao indivduo, j

que a sociedade s existe a partir de
aes individuais reciprocamente
referidas
referidas.
Para Weber o OBJETO DA
SOCIOLOGIA AO SOCIAL
SOCIAL.
CONCEITO: 4. Sociologia Compreensiva Ao
Contrrio do Funcionalismo, mas dentro de
uma viso sistematizadora de cincia, Max
Weber a ideia de sociedade no exterior
ao indivduo, j que a sociedade s existe a
partir de aes individuais reciprocamente
referidas.

Para Weber o objeto da sociologia

ao social
CONCEITO - Ao Social: Ao social
a conduta humana dotada de sentido, ou
seja, um comportamento dotado de
uma justificativa subjetivamente
elaborada, uma ao carregada de
sentido.
O mtodo compreensivo, defendido por
Weber, consiste em ENTENDER O

SENTIDO QUE AS AES DE UM

INDIVDUO CONTM E NO
APENAS O ASPECTO EXTERIOR

DESSAS MESMAS AES. Se, por

exemplo, uma pessoa d a outra um pedao
de papel, esse fato, em si mesmo,
irrelevante para o cientista social.
Somente quando se sabe que a primeira
pessoa deu o papel para a outra como
forma de saldar uma dvida (o pedao de
papel um cheque) que se est diante de
um fato propriamente humano, ou seja, de
uma ao carregada de sentido
sentido. O fato
em questo no se esgota em si mesmo e
aponta para todo um complexo de
significaes sociais, na medida em que as
duas pessoas envolvidas atribuem ao

pedao de papel a funo do servir como

meio de troca ou pagamento; alm disso,
essa funo reconhecida por uma
comunidade maior de pessoas.

A contribuio de Weber para a

Sociologia:
A busca da anlise histrica e da
compreenso qualitativa para a
compreenso dos processos histricos e
sociais.
Descoberta da subjetividade na ao e
pesquisa social.

Desenvolveu uma forma de anlise

especfica para as cincias sociais,
diferenciando-a das cincias exatas e da
natureza.
Desenvolveu trabalhos na rea de histria
econmica, buscando as leis de
desenvolvimento das sociedades.
Estudou as relaes entre o meio urbano e
o agrrio.
Weber defende a chamada DOMINAO
LEGTIMA