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Congresso, em i(i'i?2,

qUal-to

p e 1i:'l

P r' :Lm~~J.r' <:\ vez

S;L n..l:J:'..lf;.'ooL~lL;LiiU;L(J ".

.a.~..G;.i.o.
i:\t I" 1 b u eIa
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o ter' mo h..e.i~J~lU.o.n.l.~ ~':\o qu(-? p:':\r'ec(~

i .cL.cHu.:J..D.as;,,;{;)..(;[.1-1tU,J.J::"!;I..u.(;;~j"r.ljiU:).lJ.L~;.
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Es t a
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.t.J..~.c:.(;;.J...I:oi;i,
h E~g(~~mon 1 a

n ()

1 n t el- 101"

do

ma nCl. sme) .

01" a,

acesso a esses documentos do COMINTERN,

alnda participou do quarto
congresso. Diante disso, ~ ine.
e um vinculo
entre as de-

Gramscl
como

n~o

somente

teve

gvel,

conforme

teorlca

E~~:.t(~~tel"mo
!jJ~.

a existenclB

d..

ela II I Int~~qlaciQnal
a.el"ca.da,heg~~monla
e a .e~abon:\:ao
do
pensador ltallano, A prlmelra vez, com efeIto, que

-f-i.fll<;:e'i::.

.<i..,a

Anderson,

api:II"E~ce

nos

~:;(,:~u!:;

d..Q f1..1:..o..l.d..;.U..J"ill;U;L

r;..Liu.5.!:;'

E~'i:;CI..].tQ'i:~,
c om

E.'IE.' faz

ou t r os

I"(~~fel"ncia

9 ,- u p (.1
S e x p 1 o 1-a dos

luta
comum conb-a a opn:~ssao
n~o se reveste de nenhum carter ele novidade.

tudo

lsso

tran~:;:i,:o

(. o .)

do

p E~n'i:>,,\m(~~n
t: el d E~ DI" am!:~c 1,

1',,\1-:::\ um,:I. t;eoria

~ue havIa sIdo lmaglnado

de

hegemorl1a

muito

.a..U..i;1.,[j.-"

~:;o

I"e --

do caPltal".

o calTlpe!.~J.nato,
na

p os t 121-3.DI" d e 'i:!,
en vo 1 V]. ITIE.'nto

No entanto,

"p -~I"
m i t ri.u

mais

UlTli:i

ampl<':\

cio

na RJssia

(...). Na verdade, Gramsci estendeu a noao de hegemonia a partir da sua aplica:io

original.
das perspectlvas
da classe operrla em uma revoluio
burguesa
contra
uma ordem feudal, para os mecanismos de dominaio da burDueSla
sobre
a classe oper~ria em uma sociedade
caPltalista
estabilIzada". Embora lenha havido um precedente, nas teses da
Internaclonal. este nio decorrla de uma an~lise mais detida
III
da dominaio capitalista recente, "Gramscl, ao contrrIo, empre9a\',,'
a~JC)\"a o c:onceJ.to
de hegemonJ.a
pal"a
uma .aD.i..U,~
.d..i1~ll ~
o(i::i.t..1:.!.J.t.1J'}:.i1~
.d.i;l p..J;)J;L~~J;u.u:..g.1L..s.JJJJ. .oJ:..i.d.~il,
F o 1 um p as 5 o n o v o ('! de""
c:l \::.l \' o o,, ( foIn cI('i:)"~:;o n,
1.98(.): 1.9 .".r..~
.? "" 9 I":i.f C)~;.n (.') CI)":.~Iri.n a I )., o q U(-:!'Co n ....

fere o carter de novidade. Em Gramscl, alm do mais, o conceito

de heDemonla vem acompanhado de uma
ine~uivoca infase
cultural.
Nesse sentido, a hegemonia nio entendida apenas, como em Linln.
como cllr'o?~(j:;ao politu::a,
"mas \:alflb~m C(:HflOdj.I-f-~..:~\C)mOI-aI, cultu)"al,
i d (~o 1 9 i c a

(G )"u p P :1.,

"

i (i'? 8:

i i ).

P i:l.I"a

('i:I e,

h e 9 ('i:ITIo n 1 a

s (~' r' e',,' I,!o

St

c'

ele:' uma
dupla
PE~I-f:'.pect:i.'-.'a, como toda a aio poltic;;\: "fora
f:.'
consenso,
necessidade
e liberdade, dominaio e direio
unidos
di.':\lt:i.C:.;o

,~

hi.!::.t 01" lc<:\m(-:!'nte

(~~fTI um

todo"

(Tav"u"-~'i:~

di';:'

."ki:1U'i:;.,

1989:42).Vale
a pena ressaltar, ainda, que a teoria dos intelectuals
de Gramscl decorre do destaque que ele concede ~ cultura
enquanto componente fundamental da hegemonla, uma vez que se trat a

d ~

,.

U fTIa

~\

(! u E~

\ t

:i.
n 9 f~

n a (,') ,,\P e nas

<:\

(-:!'5

I" U tU)"

<:1

~'C: o n

!fi1 C a

Organlza~o
poltica da sociedade, mas, tamb~, age sobre o modo
de pensar, de conhecer e sobre as orlenta5es ideolgIcas e culturaIs"
(Tavares
de Jesus, 1989:42). Tratando-se da questio
da
he8emonla,
finalmente, torna-se lmportante fazer uma breve referincIB
~ sociedade civil. AssIm sendo, o pensador sardo a caracterlza
cama uma esfera da superestrutura, onde si o formulados
e
clrculam
a cultura, a ideologia, enfim, as rela5es de direio
pOltica e ideolgica, de hegemonia, de uma classe social com rel:;:l.i,;:;:\O
:?:\~:;.outr':;:\~5,
m<':\!5 tambm como o "1ug:;:'!)""
ond('2 t:Odi:I.~5 a~5 cl<.4.!5~:;e~;;
.

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OI"f:'i;il"ilZ<:I(,cl'i:;
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ConfOI-ITI('2
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(j,907:'i.?'i),
s li 9 e I" '

~vels

um tipo de Estado

de

para del1mitar

"() termo
a 19 li 1fta s das

'buroc)',:\t:.co""autol"it<~"..
c a I"a c t .r J:S t j. C clS u t :i.1 i ""

que deve ser distinguIdo

outros, tambim autorit~rlos, que foram muito mais estudados -

~Nf:)

it

f;.mb

da sociedade

(J

a ascensio

)"~'::>

bC)('li~;;t:~,
r,~v,:::

de Geisel significava

tida como
portanto,

I .

civil. Do ponto de vista das fac6es milita-

liberal e identificada

a transformaio

dotada porim de alguma

E:v:.d~:nt

"c':Jmun

id,:ld(~

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Golber~

moderna

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ITI (;) \-

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de
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necessidade de assegurar o apoio majo-

I"::: C)

cI ~

a : ~{

da"

1 :i.
n h ,:\ d U I",:(",

o desgaste

cada vez mais amplos,

eram as seguintes:

democracia

qualquer

Para tanto. seria necessrio

para acentuar

As metas restantes
retorno

violentamente

sem o qual seria difcil realizar

(J

c(

e de seus colaborade-

con fOI"me

del<:\s,

significativa.

ie,":\

D'"'

que ganharam nDtivel autDno-

de Geisel,

c LIj c.\
s

a to!:;

das Foras Ar-

da sociedade
controlar

braL

os sub-

e manter altas taxas de crescimen-

econ)mic('J.

Por outro
cos os seus aliados

to

"

"linh,:\. dur:i:l",

no Governo Midici

respeito

}"(~:!:d: ,- i n 9

f';

~~. s

e a tDrtura

diante de setores,

versivos.
te

:,,\

dos militares,

mud<:\.n<.o!.

sor-

Deste lTIode,entre as quatro metas principais

dizia

.'

()

liberalizante

castelistas.

como castelista.

cio Brasil numa potincia

qu~:

\"!:ITI.:nt.:

mia de aio, sobretudo

ao prDjeto

da corrente

forma de democracia.

com a repressio

v:.dos

o retorno

):)\..
umi

d ',::C:l !:d5(-'!:s

\..i C)

do

II

lado, 05 militares

via perdendo

civis. A classe burguesa,

comea
governo

a reivindicar

artfice

aos pou-

do "moll1en-

um maior acesso tomada

e a exigir uma menor autonomia

estatal.

dI"!:

Um

4."\."\
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