Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Trabalho
apresentado
para primeira avaliao da
disciplina Histria do Direito,
professor Joo Ribeiro, do
curso de graduao em
Direito.
Seropdica
2015
ainda hoje considerado como fonte do Direito. Porm, h que ser cauteloso, pois so situaes
diversas. Muito embora haja tambm uma preferncia expressa no trecho em utilizar a Lei do
Reino como fonte primria, e o costume de modo subsidirio, h uma distncia enorme entre
a produo legislativa atual e a que se atribui quela poca. Assim, havia grande probabilidade
de se encontrar lacunas na legislao da era medieval e moderna (mais na medieval) do que
atualmente. Como consequncia disso, obviamente, recorrer aos costumes como fonte do
Direito era algo comum, enquanto que hoje isso raramente ocorre, pelo menos assim no
Brasil, por exemplo. Uma das principais desvantagens relativas ao costume consiste na
necessidade de provar sua existncia. Nesse sentido, num primeiro momento, na era
medieval, havia procedimentos especficos empregados para provar o costume, a exemplo da
inquirio por turba, dos registros de costumes e dos recursos a tribunais superiores (GILISSEN,
1979, pag. 260-264). Num momento posterior, passou-se a registrar os costumes em
documentos particulares, primeiramente, e logo depois em documentos oficiais (GILISSEN,
1979, pag. 264).
No que se refere doutrina, no trecho em questo das Ordenaes Afonsinas h
meno s glosas de Acrsio e opinio de Brtolo. Atualmente, a metodologia utilizada pela
doutrina jurdica amplamente diversa do que ocorria na Baixa Idade Mdia, por exemplo.
Enquanto que hoje os estudos jurdicos levam em considerao aspectos decorrentes do
mbito de outras cincias, como a Psicologia, a Sociologia, a Economia, a Cincia Poltica e a
Administrao, o mtodo medieval era baseado na produo de glosas, ou seja, interpretaes
sobre os textos romanos, especialmente o corpus iuris civilis. Esse era o mtodo de Acrsio
(GILISSEN, 1979, pag. 344). Havia tambm a chamada Escola dos Comentadores ou Psglosadores, onde eram realizados comentrios acerca de outras glosas. Brtolo fazia parte
desta escola (GILISSEN, 1979, pag. 246). Como se nota, essa doutrina era baseada quase que
exclusivamente nos textos romanos compilados por Justiniano.
Aps os comentrios referentes ao trecho das Ordenaes Afonsinas, necessrio
ressaltar um ponto. Muito embora houvesse, a partir da edio das chamadas ordonnances
(GILISSEN, 1979, pag. 297), uma tentativa de unificao da ordem jurdica, inclusive mediante a
reduo por escritos oficiais dos costumes e sua incluso na legislao, na prtica, a aplicao
das normas do Rei nem sempre ocorriam com efetividade. Haja vista as condies precrias de
comunicao daquela poca, ainda mais quando comparadas ao que ocorre atualmente, a
efetivao do desejo de unificao da aplicao do Direito era prejudicada. Mais uma vez,
ressalta-se que tal pretenso s veio a se consolidar,na prtica, muito recentemente. Inclusive
a atual concepo da constituio como verdadeira norma jurdica, em vez de mera carta
poltica, foi consolidada apenas no sculo XX, com a adeso de vrios Estados no que se refere
ao estabelecimento de Cortes Supremas cujo controle judicial perante a constituio
atribudo. Ilustra-se a questo com o exemplo da Inglaterra, que apenas em 2005 institui uma
Corte Suprema para esse fim.
Concluindo, o exemplo ilustrativo do trecho das Ordenaes Afonsinas, sucintamente
discutido neste trabalho, evidencia de modo bem conciso a realidade jurdica do final da Idade
Mdia e incio da modernidade. Este contexto, como foi visto, marcado pelo pluralismo de
ordens jurdicas, e tambm pela maior utilizao de fontes do Direito subsidirias da lei, j que
esta no era to abundante naquela poca como hoje.
Referncias Bibliogrficas