UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA JLIO DE MESQUITA FILHO

FACULDADE DE CINCIAS
DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA

Bem-vindo ao deserto do Real

Trabalho realizado pelo aluno Srgio de

Mello Jnior (RA 11024585) para a
disciplina Clnica Psicanaltica II, no 7
termo da graduao em Psicologia pela
UNESP - Bauru/SP.

Bauru
2015

Psicoses: o deserto do Real e a fissura da Realidade.

Na neurose, no segundo tempo, e na medida em que a
realidade no plenamente rearticulada de maneira simblica no
mundo exterior, que h no sujeito fuga parcial da realidade,
incapacidade de enfrentar essa parte da realidade, secretamente
conservada. Na psicose, ao contrrio, realmente a prpria realidade
que em primeiro lugar provida de um buraco, que o mundo
fantstico vir em seguida cumular. (Lacan, 1955-1956/1985, p. 57)

no complexo de dipo que ofertado a cada um de ns a

possibilidade de passarmos por uma provao, um atravessamento,
sendo sua realizao final a assujeio lei simblica. E , ento, nas
mltiplas formas de atravessamento do complexo de dipo, nas
diversas maneiras de posicionar-se em relao castrao, que fazse possvel distinguir o que absolutamente particular (e depende
portanto da forma singular da relao de cada sujeito com os
significantes que o marcam) daquilo que aparece como estrutural (e
que pode ser relacionado estrutura clnica como forma generalizvel
de resposta ao Real). Essa distino, devemos a Lacan, cuja teoria
permitiu organizar a psicopatologia freudiana em torno de trs
grandes estruturas clnicas: neurose, perverso e psicose.
Na psicose, o sujeito se coloca margem desta provao, ou dito de
outra forma, o acesso realidade, articulada trama de significantes
da ordem simblica, no se realiza. H algo que lhe falta, o
significante Nome do Pai, o porta-voz da ordem simblica da cultura.
E atravs de qual mecanismo se produz a falha nessa travessia?
Lacan retoma a concepo freudiana das psicoses a partir do
mecanismo da Verwerfung freudiana, denominando-o forclusion. O
termo, de origem jurdica indica o uso de um direito no exercido no
momento oportuno e utilizado por Lacan para descrever aquilo que
falta ao sujeito psictico: a castrao enquanto ordenadora do campo
simblico e, conseqentemente, de suas relaes com a realidade.
Pois, no havendo a produo da metfora paterna, o pai no
intervm como lei.
A forcluso (Verwerfung) da funo do significante primordial que
amarra os registros do real, simblico e o imaginrio e produz o n
que sustenta a estrutura do sujeito, compromete a sua capacidade
simblica. E por conta disso que na neurose o sujeito habita a
linguagem, ao passo que, na psicose, o sujeito habitado pela

linguagem. Por conseqncia, "instaura-se no sujeito psictico uma

relao de exterioridade diante da realidade da linguagem". (Lacan,
1955-56/1998)

E no Seminrio, livro III, dedicado s psicoses, que Lacan dedicar-se com mais profundidade ao conceito de significante, uma vez que
justamente na psicose que melhor se evidencia a supremacia do
significante sobre o significado, pois ali onde o significante falta, ou
seja, na psicose, que ele demonstra mais sua fora. O sujeito
psictico, dessa maneira, coloca em questo o conjunto dos
significantes, o significante enquanto tal. O Real ser, nesse
Seminrio, definido como o que retorna sempre ao mesmo lugar.
Nesse momento de sua teorizao, o registro do real vinculado a
uma noo de "realidade" fenomnica, impossvel de ser
representada, relacionado com aquilo que foi rejeitado e, portando,
excludo do registro do simblico. O Real como sendo da ordem do
Impossvel, o que escapa ao Simblico. O Real ser ento atrelado ao
aforismo no h relao sexual. Ter-se- o impossvel da relao sexual,
isto , a impossibilidade de sua inscrio no Simblico.

A Verwerfung produz no Outro um puro e simples furo, o qual, pela

carncia do efeito metafrico, provocar um furo correspondente no
lugar da significao flica.
A conseqncia dessa Verwerfung da funo paterna o retorno, no
real, do que ficou forcludo, cuja manifestao clara a alucinao.
Para Lacan, "tudo o que recusado na ordem simblica, no sentido da
Verwerfung, reaparece no real."
Lacan defende ento que a formao delirante que presumimos ser
o produto patolgico , na realidade, uma tentativa de
restabelecimento, um processo de reconstruo." O delrio
concebido como uma manifestao caracterstica do mecanismo
da Verwerfung, prprio da psicose, no qual "(...) o que foi abolido no
interior, volta do exterior." E assim o delrio assume um sentido
particular, em sua certeza e em sua perplexidade, pois no prprio
delrio do sujeito psictico que se encontra algo sobre a sua verdade
pessoal.

O Real na Psicose e o mistrio do corpo falante

Diante de tais especificidades e complexidade, Lacan nos convida a
no recuarmos diante da psicose, pois ela traz uma lio importante
no entendimento das neuroses e fundamental para a compreenso
do registro do Real. Os sujeitos em vivncia psictica possibilitam
refletir sobre os desafios, estratgias e manejos teraputicos e as
especificidades de sua clnica pois, no havendo um polo
centralizador de sentidos, ou melhor, um significante que ordene e
estruture o sujeito, observam-se diferentes signos que emergem
desses sujeitos caracterizados pela falha simblica. So esses signos
que se caracterizam por serem preponderantemente signos do real,
inapreensvel lgica da representao que move, sobremaneira, os
discursos dos sujeitos neurticos.
Na fala do sujeito neurtico h reciprocidade: o neurtico se
reconhece na medida em que o Outro tambm reconhecido (o Outro
est reconhecido no discurso da alteridade). No caso da psicose, o
que indicada uma relao especular do sujeito psictico com o
mundo. o real que fala: "O que se produz tem o carter de ser
absolutamente excludo do compromisso simbolizante da neurose, e
se traduz em outro registro, por uma verdadeira reao em cadeia ao
nvel do imaginrio (...)." (Lacan, 1955-1956/1985, p. 104)
nesse inconsciente a cu aberto que aparece a fora da dimenso
irrepresentvel da linguagem, o real, soberano sobre os registros
simblico e imaginrio, alterando a lngua e mostrando os signos asimblicos que tambm a compe, quais sejam: o som, a marca, o
trao, a letra. Diante do assujeitamento do sujeito fora imperativa
da dimenso irrepresentvel da linguagem, se observam tentativas
enunciativas singulares de escrita do nome prprio, em que ora o

sujeito tomado pela fora do Real a ponto de alterar a grafia do

nome prprio, ora observa-se a formao delirante em que o Real se
vela e se revela at finalmente serem produzidas as condies que
tornem possvel a produo de uma metfora sinthomtica.
Nesse contexto, o delrio visto como o modo particular do sujeito
psictico lidar com a prpria castrao e, assim sendo, relembra-se o
fato de que a tica da psicanlise no preconiza a remoo do
"sintoma delrio", mas sim, a possibilidade de ressignificao desta
experincia delirante, na transferncia, como direo de tratamento
psicanaltico da psicose: manejar significantes pertinentes para dar
contorno quilo que no foi simbolizado e que retorna no real.

REFERNCIAS
CALLIGARIS, C. Introduo a uma clnica diferencial das psicoses. Porto
Alegre: Artes Mdicas, 1989.
DR, J. Introduo leitura de Lacan: O inconsciente estruturado como
linguagem. Traduo de Carlos Eduardo Reis. Superviso e reviso tcnica
por Claudia Corbisier. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1989.
LACAN, J. (1985). O Seminrio. Livro 3: As psicoses. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar.