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FILOSOFIA DA EDUCAO
OBJETO DE ESTDIO DA FILOSOFIA
Filosofar uma disposio para o pensar e um prestar
ateno vida, ao mundo real, para compreender o real. Oferece um
direcionamento para a ao, um rumo para seguir; estabelece um
quadro organizado e coerente de viso do mundo.
Uma concepo geral do mundo da qual decorre uma
forma de agir. Todos possuem uma filosofia de vida, uma concepo
de mundo que pode no ser manifesta, estar inconsciente na
mente e de l norteia toda sua vida. uma fora de um modo de
agir.
Na condio do professor, eu posso tanto formar sujeitos
para fazer a leitura da realidade e nela intervir, ainda que
seja num grau muito pequeno, ou oposto, trabalhar para
formar sujeitos que der apenas manter a sociedade da forma
em que ela est (MORO NASCIMENTO, MARI CLAIRE Vdeo
licenciatura_filosofia_da_edu_e_pensamentos_religiosos_mari
_clair_v1)
de
ligao
entre
FILOSOFIA CONTEMPORNEA
Para entender a Filosofia Contempornea precisamos conhecer
ao filsofo alemo Hegel. As ideias de Hegel formam um sistema
filosfico que importantssimo para todos os educadores.
O sistema Hegeliano representa um marco na histria
contempornea da filosofia. A Dialtica Hegeliana foi uma
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Anttese
Sntese
Ideia Lgica
Natureza
Esprito
Realidade
subjacente
Aspecto
Unidade da
exterior
e ideia
e
no-racional natureza
da
mesma
realidade
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Anttese
Sntese
Esprito subjetivo
Esprito Objetivo
Esprito Absoluto
Esprito objetivo
Esprito absoluto
Funcionamento
A mente em sua Arte,
Religio,
interno
da
mente encarnao
Filosofia
humana
externa
nas
instituies
sociais & polticas
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totalmente
alheia
s
necessidades dos habitantes da
Terra. A quem beneficiam, com
efeito, as tempestades, os
relmpagos,
as
erupes
vulcnicas e as auroras polares que ocorrem nesses recantos do
Universo? Urano e Netuno, alis, sequer so visveis a olho nu.
Como afirmou Kepler, o Universo careceria de propsito se os
corpos celestes fossem desprovidos de espectadores. Sabemos, no
entanto, que a esperana de encontrar vida inteligente nos outros
planetas do Sistema Solar muito frgil. Pode-se dizer, assim, que o
mbito astronmico contm fatos disteleolgicos anlogos, por
exemplo, queles estudados pela anatomia comparada. Os fatos
astronmicos destitudos de propsito correspondem s homologias e
aos rgos vestigiais (poderamos ainda mencionar, para efeito de
comparao, fatos disteleolgicos como o sofrimento dos animais
causado por predadores, parasitas etc. e a extino natural de
criaturas pacficas ou benfazejas). E nem mesmo precisamos sair de
nosso planeta para encontrar mundos invisveis semelhantes aos que
povoam o espao sideral. Muito j se disse que a superfcie da Lua
mais conhecida do que as profundezas do oceano. Algum diria que a
estranheza das criaturas abissais foi feita para ser contemplada pelos
seres humanos, ainda que nosso acesso a esse mundo dependa da
construo e do emprego de um equipamento extremamente
artificioso, o batiscafo?(19) Se segussemos o argumento de Kepler,
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prejudicar
nossa
sade:
alimentos
benficos
ou
nocivos,
temperaturas adequadas ou danosas etc. Para Descartes, a finalidade
das sensaes a nica acessvel ao intelecto finito. No entanto, o
que justifica tal afrouxamento da regra epistemolgica estabelecida
alhures, segundo a qual os fins de Deus so impenetrveis ao
entendimento humano? Conseguimos imaginar uma nica resposta
convincente: que, no caso especial da unio da alma e do corpo, a
alma (conscincia) atribui um valor ao seu corpo, s sensaes que
ela experimenta; portanto, teramos a uma finalidade interna, pois
oriunda da unio estreita entre a mente atribuidora de valores e o
objeto valorado. Conheo uma finalidade especfica, pois sou seu
autor; ao mesmo tempo, tal finalidade inere a uma parte da natureza,
pois eu e meu corpo (o objeto da valorao) formamos uma nica
entidade. Posso tambm atribuir funes, por exemplo, a um relgio;
porm, nesse caso, no componho uma unidade com o objeto de
minha valorao, de modo que as finalidades atribudas permanecem
externas ao relgio.
Conclumos aqui a primeira parte de nossa anlise. O resultado
j revela a existncia de uma arquitetura filosfica bastante
impressionante. Descartes foi autor de uma cosmoviso criacionista
altamente complexa e problemtica, a qual compreende os seguintes
componentes bsicos (segundo a anlise feita at o momento): 1) a
rejeio ontolgica da teleologia antropocntrica; 2) a rejeio
epistemolgica da teleologia em geral; 3) uma doutrina teolgica
voluntarista que contradiz a admisso da existncia de causas finais;
4) uma exceo (ao que tudo indica, justificada) proibio de
conhecer as causas finais. Na sequncia, veremos de que maneira a
elaborao de uma cosmogonia naturalista afeta a compreenso da
posio de Descartes com respeito teleologia.
Materialismo porque somos o que as condies materiais (as
relaes sociais de produo) nos determinam a ser e a pensar.
Histrico porque a sociedade e a poltica dependem da ao
concreta dos seres humanos no tempo.[...] A histria no um
progresso linear e contnuo, mas um processo de
transformaes sociais determinadas pelas contradies entre
os meios de produo. A luta de classes exprime tais
contradies e o MOTOR DA HISTRIA. Por isso o materialismo
histrico DIALTICO. (CHAUI, 2002, p.414-415).
O Materialismo Dialtico: a existncia humana em sociedade
condicionada pela sua base material: o capital, as matriasprimas (os recursos naturais), os meios de produo (fbricas,
mquinas). De um lado, o capitalista (o dono dos meios de
produo) que detm a propriedade destas riquezas, uma
minoria que para produzir explora a mo de obra da classe dos
que, no sendo proprietrios, tm que vender sua fora de
trabalho, so maioria e formam a classe dos proletrios.
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Mas a sociedade dinmica, a Histria est sempre em
movimento, e este movimento Dialtico: esta oposio entre
Capital e Trabalho, a luta entre estas duas classes antagnicas
resultaria na superao para uma nova sociedade, onde no
haveria mais propriedade privada destes meios de produo,
que seria coletiva, e, portanto estariam extintas tambm as
classes sociais.
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Fenomenologia e existencialismo
A Fenomenologia o movimento filosfico inaugurado por
Husserl. O ponto de partida do mtodo filosfico da Fenomenologia :
de volta s coisas mesmas superando, dessa forma, a oposio entre
idealismo e realismo, entre sujeito e objeto, entre conscincia e mundo.
Assim, podemos compreender, grosso modo, que a Fenomenologia
um mtodo filosfico para se chegar ao conhecimento daquilo que
aparente, do que aparece no real.
Jean-Paul Sartre foi um dos representantes dessa corrente
filosfica. Vamos entender assim: no Existencialismo o homem jogado
no mundo e durante sua existncia vai se constituindo, vai se definindo
durante a existncia. A existncia precede a essncia! (SARTRE,
1970).
O Existencialismo se contrape, principalmente, corrente
essencialista dos antigos (Scrates e Plato). Para os antigos o que
define o ser a essncia que anterior existncia. Isto quer dizer que,
para eles (os antigos) j nascemos prontos e no h possibilidade de
mudanas.
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Perodo Imperial
Perodo Republicano
Modalidades
Educao bsica
Educao infantil
Ensino fundamental
Ensino Mdio
Temos um estado com uma atuao diferente a partir das
polticas pblicas de 1990, temos um governo que atua para a
regulao do processo de bem-estar social. Surgem escolar
particulares e institutos de educao superior. O governo realiza um
controle mediante:
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Educao Bsica
Educao Especial
Educao de Jovens e Adultos
Educao Profissional
Educao formal: requer tempo e local especfico; pessoal
especializado e organizao curricular
Educao no formal: espaos e em formatos diversos
Foco na memria
Civismo
Erradicao no erro
Centrada no aluno
Focada no professor
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TEORIAS PEDAGGICAS
o envasamento terico que temos que fundamenta a nossa
prtica em sala de aula, podemos classifica-las em liberais
(tradicional, renovada Progressivista, renovada no diretiva e
tecnicista) e progressistas (libertadora, libertria e crtico-social dos
contedos).
TENDNCIA TRADICIONAL
O professor preocupa-se em ensinar bem, pois acredita bastar a
sua explicao para ter como consequncia a aprendizagem.
Supervalorizao da escola e do professor, como figura
responsvel pela transmisso do saber acumulado.
O aluno tem um papel passivo de receptor e reprodutor
de informaes. Reconhecido como uma tbula rasa, ou folha em
branco a ser preenchida com uma recepo passiva dos
conhecimentos transmitidos pelo professor.
A avaliao pretende identificar o que foi retido pelo
aluno. Verificao para medir o quanto o aluno absorveu dos
contedos propostos pelo professor, no intuito de produzir escores a
demostrarem a sua aprendizagem. Nota para ranquear os alunos
e decidir se o aluno pode passar de ano, mais uma
quantidade quantitativa que qualitativa.
Essa tendncia consolidou-se aps a Revoluo Industrial, no
perodo de ascenso da burguesia. Na educao h a preponderncia
da formao dos alunos com base na reproduo dos valores da
sociedade mercantilista, onde os colgios so destinados formao
da elite. O professor o centro do processo ensino-aprendizagem e
possui poder decisrio, enquanto o aluno passivo e deve assimilar e
repetir sem questionar ao professor.
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ESCOLA NOVISTA
Surgiu no Brasil no incio do sculo XX em contraposio
tendncia tradicional, e se fundamenta nas descobertas da psicologia
acerca da natureza da criana, valoriza a liberdade e a atividade da
criana e pensa a educao como projeto nacional. A escola
proclamada
democrtica.
Defende
a
formao
e
o
desenvolvimento da personalidade alm de escrever, ler e
contar. A metodologia atende ao mtodo psicolgico, com atividades
centradas no aluno, trabalho em grupo, pesquisas, jogos,
experincias...
Tendncia Renovada Progressivista
Aprender aprender
mentalmente ativo.
aprender.
aluno
est
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Paulo freire.
Tendncia Libertria
TENDNCIA NO DIRETIVA
Avaliar
proporcionar
a
desenvolvimento. Autoavaliao.
anlise
do
prprio
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Carl Rogers.
TENDNCIA TECNICISTA
Essa tendncia inspira-se na teoria behaviorista e na
abordagem sistemtica de ensino. No Brasil permeou a poltica
educacional a partir do golpe de 1964, quando os militares
assumiram o poder e implantaram uma nova ditadura. Volta-se
formao tcnica, alienante e desvinculada de crtica social. A escola
vista como uma organizao de modelo empresarial
(burocratizada), articulada com o sistema produtivo para
aperfeioamento do sistema capitalista.
AVALIAO
Objetivo: Reconhecer as caractersticas
classificatria e as implicaes na formao do aluno.
AVALIAO CLASSIFICATRIA
Normativa
Seletiva
Certificadora
Quantificadora
Prioriza a nota.
da
avaliao
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Medo de errar.
Mantem-se disciplinado.
Caractersticas:
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CRITERIOS AVALIATIVOS
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tericos
que
embasam
prpria
prtica
O que ensinar?
Para que ensinar?
Como ensinar?
O que vou utilizar para ensinar?
Que tipo de professor quero ser?
O que aprender?
Para que aprender?
Como se aprende?
O que vou utilizar para meu aluno aprender?
Como vou ajudar meu aluno a descobrir como ele aprende?
Que tipo de aluno eu quero formar?
O que avaliar?
Para que avaliar?
Como avaliar?
O que vou utilizar para avaliar meu aluno?
Como vou ajudar a meu aluno a descobrir o que ele no
aprendeu?
Para que eu utilizo a avaliao?
PAULO FREIRE
HUMANIZAO
EDUCAO
COMO
PROCESSO
DE
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aprofundamento
do
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Conhecimento
cientfico
considerado
como
determinante e superior sobre outras formas de
conhecimento. Seu principal objetivo a explicao dos
fenmenos fsicos ou sociais mediante um mtodo que seja
racional, verificvel e experimental.
O PENSAMENTO PEDAGGOCO
CULTURA, VALORES E IDEOLOGIA
BRASILEIRO:
EDUCAO,
EDUCAO
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VALORES
Do latim que significa coragem, bravura ou carter do homem. Os
valores so transmitidos pela cultura e, nesse ponto, a educao tem
papel fundamental: a educao tem uma intencionalidade, que
promover a mediao do sujeito e seu meio social e, por isso, ele
precisa optar por valores. Os valores ditam o agir dos indivduos e
so reflexos dos cdigos culturais elaborados pelas diversas
culturas.
Juzo de fato e juzo de valor:
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NO
5692/71
9394/96
Contribuir para o desenvolvimento do educando, assegurandolhe a formao indispensvel para o exerccio da cidadania, alm de
procurar fornecer-lhe meios para progredir no trabalho e em estudos
posteriores.
LDB 9394/96
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profissionais
da
Proposta curricular.
Regimento Escolar.
da
educao
na
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Conferncia mundial de
(Jomtien Tailndia, 1990).
educao
para
todos
Conselho Escolar.
Equipe (direo,
Administrativa).
Conselho de Classe.
pedaggica,
docentes,
Tcnico-
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em
conta
conjunto
Ensino superior
Composto por cursos de tecnlogo, graduao (licenciatura e
bacharelado), especializao, mestrado, doutorado e ps-doutorado.
MODALIDADES DE ENSINO
Constituem formas de ofertas diferenciadas da oferta regular,
que so destinadas a atender um pblico especfico, com
caractersticas prprias.
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Educao
Educao
Educao
Educao
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que tem como lema Ad Majorem Gloriam Dei (Para a maior Gloria de
Deus): livros como Exerccios espirituais e a Ratium Studiorum.
Jesutas que se instalaram em Brasil foram os padres Jos de
Anchieta e Antnio Vieira.
Fundadores do Colgio de So Paulo de
Piratininga que deu origem atual cidade de So Paulo. Os Jesutas
empregavam um mtodo denominado Ratum Studiorum, pelo qual
os estudantes eram disciplinados. Em relao aos indgenas, a ao
jesutica foi muito intensa. Traduziram as histrias bblicas para o
idioma guarani
Os jesutas se destacaram at o sculo XVIII quando surgiram
as reformas pombalinas (Marques de Pombal) que tentavam
modernizar ao estado portugus. Na reforma, a educao no seria
comandada por religiosos, mas sim por funcionrios do estado.
BRASIL IMPERIAL
Nos anos que Brasil foi governado pelo regime de monarquia, o
sistema educacional atuava em trs nveis:
EDUCAO REPUBLICANA
A educao no denominado perodo da Repblica Velha passou
por poucas transformaes, se a compararmos ao sistema
educacional herdado do imprio. A principal alterao a que
vincula a educao com as lides polticas.
O ensino era dividido em primrio (at a 4 srie), em seguida
vinha o curso ginasial, de tambm quatro anos de durao. Existia a
prova de admisso ao ginasial, e por fim o clssico e o cientfico que
correspondiam ao ensino mdio. O clssico era mais ligado s reas
humanas, e o cientfico s cincias exatas. No entanto, o nico
colgio responsvel por ministrar o segundo grau em todo o territrio
nacional era o Colgio D. Pedro II da capital da Repblica.
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Educao Especial
Meninos e meninas portadoras de necessidades especiais.
Ensino Tcnico no Brasil
Em geral voltado para as camadas mais baixas da populao
dos diferentes pases industrializados. Um dos primeiros centros foi o
Liceu de Artes e Ofcios (So Paulo). No apenas o governo, como
tambm a iniciativa privada faz parte do esforo de formar a mo de
obra qualificada para o parque industrial brasileiro. As associaes
empresariais em acordo com a Confederao Nacional da Industria
(CNI) formaram o sistema S formado pelo SENAI (Servio Nacional
de Aprendizagem Industrial) -SENAC (Servio Nacional de
Aprendizagem Comercial) SENAR (Servio Nacional de
Aprendizagem Rural). Outros SESI (Servio Social da Indstria) e
SESC (Servio Social do Comrcio).
ENSINO PARA MARGINALIZADOS E DESVALIDOS
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IV O fortalecimento dos vnculos de famlia, dos laos de
solidariedade humana e de tolerncia recproca em que se
assenta a vida social.
2 EDUCAO SUPERIOR
Os seguintes cursos e programas fazem parte da educao
superior, conforme:
Art. 44 A educao superior abranger os seguintes cursos e
programas:
I cursos sequenciais por campo de saber, de diferentes nveis
de abrangncia, abertos a candidatos que atendam aos
requisitos estabelecidos pelas instituies de ensino.
II de graduao, abertos a candidatos que tenham concludo
o ensino mdio ou equivalente e tenham sido classificados
em processo seletivo.
III de ps-graduao, compreendendo
mestrado
e
doutorado,
cursos
de
aperfeioamento e outros.
programas de
especializao,
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MODALIDADES DE EDUCAO
Educao de Jovens e adultos
Conforme o Decreto n. 2,208 em seu artigo 3, a educao
profissional no nvel bsico, tcnico e tecnolgico destinada:
I bsico, destinado qualificao, requalificao e
reprofissionalizao de trabalhadores, independente de
escolaridade previa.
II tcnico, destinado a proporcionar habilitao profissional a
alunos matriculados ou egressos do ensino mdio, devendo
ser ministrado na forma estabelecida por este decreto.
III tecnolgico, correspondente a cursos de nvel superior na
rea tecnolgica, destinados a egressos do ensino mdio e
tcnico.
EDUCAO ESPECIAL
Art. 58 Entende-se por educao especial, para os efeitos
desta Lei, a modalidade de educao escolar oferecida
preferencialmente na rede regular de ensino, para educandos
com deficincia, transtornos globais do desenvolvimento e
altas habilidades/superdotao.
1 Haver, quando necessrio, servios de apoio
especializado, na escola regular, para atender s
peculiaridades da clientela de educao especial.
2 O atendimento educacional ser feito em classes, escolas
ou servios especializados, sempre que, em funo das
condies especficas dos alunos, no for possvel a sua
integrao nas classes comuns de ensino regular.
3 A oferta de educao especial, dever constitucional do
Estado, tem incio na faixa etria de zero a seis anos durante
a educao infantil.