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Capitalism
S.A.
CAPITALISMO
DESORGANIZADO
TRANSFORMAES CONTEMPORNEAS
DO TRABALHO E DA POLTICA
Traduo
Wanda Caldeira Brant
Reviso da traduO
Laura Teixeira Motta
editora brasiliense
Traduzido para a edio inglesa por John Keane. Uma primeira verso
deste ensaio foi apresentada como um paper para a sesso plenria de
abertura da Vigsima Conveno da Deutsche GeseIlschaft fr Soziologie,
Bamberg, outubro de 1982. Este captulo foi traduzido de uma verso
posterior, intitulada "Arbeit ais soziologische Schsse1kategorie?", publicada in J. Matthes (ed.), Krise der Arbeitsgesellschaft?
Verhandlungen
des 21. Deutschen Soziologentages in Bamberg, 1982 (Frankfurt, 1983).
P.38-65.
,1. Ver R. Dahrendorf, "1m Entschwinden der Arbeitsgesellschaft: WandUngender sozialen Konstruktion des menschlichen Lebens, Merkur, 34
(1980),p. 749-60, assim como B. Guggenberger, "Am Ende der Arbeitsge~ellschaft, in F. Benseler et alii (eds.), Zukunft der Arbeit (Hamburgo,
.982), p. 63-84, e F. R. Volz, Die Arbeitsgesellschaft
(Frankfurt, 1982).
G)
A experincia sociolgica dominante no sculo XIX consistm no estabelecimento e crescimento quantitativo rpido do
trabalho em sua forma pura, ou seja, o trabalho que estava separado de outras atividades e esferas sociais.2 Este processO de
,
,
"entemente, todos esses acontecImentos tornaram-se o eIXO
qu
, 'f'ICO-SOCIa
, I e a forevidente em torno do qua I'a pesqUIsa clenb
mao da teoria giraram, e do ~~al ema~ou tod~ a preocup~~o
terica subseqente com a poltttca socIal. os SIstemas famlhares e morais, a urbanizao e a religio, ~ precisamente este
poder determinante abrangente do fato social trabalho (assalariado) e de suas contradies que, hoje em dia, se tornou sociologicamente questionveJ,
A
Esta tese pode ser confirmada com um breve exame das preocupaes temticas, das hipteses mais ou menos tcitas e dos
pontos de vista relevantes que governam a cincia social con-.
tempornea, A partir deste ponto de observao, possvel
encontrar amplas evidncias para a concluso de que o trabalho
e a posio dos trabalhadores no processo de produo no so
tratados como o princpio bsico da organizao das estruturas
sociais; que a dinmica do desenvolvimento social no concebida como emergente dos conflitos a respeito de quem controla a empresa industrial; e que a otimizao das relaes entre
meios e fins tcnico-organizacionais ou econmicos atravs da
racionalidade capitalista industrial no compreendida como a
forma de racionalidade precursora de mais desenvolvimento
social.
Para ilustrar essa concluso, citarei alguns indicadores preliminares, Enquanto os estudos sociolgicos significativos sobre
a indstria e o trabalho realizados na Repblica Federal da Alemanha na dcada de 50 ainda enfatizavam a situao dos trabalhadores na indstria, esperando que esta indicasse o futuro
d~s~nvolvimento da organizao do trabalho e da orientao
saCIo-poltica dos trabalhadores, em inmeros estudos contem-
e O desenvolvimento da sociedade mais ampla? E os _ dizer, apesar do fato de uma parte esmaga~a da populaao deender do salrio, que o trabalho se tornou menos importa~te
~anto para os indivduos quanto para a coletividade? Podemos,
ento, falar de uma "imploso" da categoria trabalho? Na prxima seo, concentrar-nos-emos sobre trs pontos que poderiam justificar uma resposta positiva a essas questes,
Observando a centralidade do trabalho, surge a primeira srie de dvidas assim que sua vasta heterogeneidade emprica
examinada com profundidade, Que uma pessoa "trabalhe" no
sentido formal de ser "empregada" um fato que at agora tem
se aplicado a um segmento sempre crescente da populao.~En:..
tretanto, esse fato tem cada vez menos importncia para o contedo da atividade social, para a percepo de interesses, estilo
de vida e assim por diante. Descobrir que algum um "empregado" no surpreende e no muito informativo, visto que
a expanso relativa do trabalho assalariado dependente coincide
com sua diferenciao interna, Essa diferenciao no pode mais
ser compreendida adequadamente pelo conceito tradicional de
"diviso do trabalho", medida que ela tambm encerra a distino entre aqueles que esto sujeitos diviso de trabalho e
os que no esto, ou que esto, mas em um grau muito menor.
Apesar dessa diferenciao e da diversidade da realidade social do trabalho, a hiptese de sua unidade e coerncia interna
normalmente formulada atravs da referncia a cinco argumentos sociolgicos: 1 o critrio comum da dependncia da
fora de trabalho (que no possui propriedade) com relao ao
salrio; 2, a subordinao d~sa fora de trabalho ao controle
organizado da administrao(3, o risco permanente de interrupesna capacidade de receber salrios dos trabalhadores, devido a fatores subjetivos (por exemplo, doenas, ~dentes)
ou
objetivos,
como
mudanas
tcnicas
e
econmicas;
4,
a
homoge
J
nelzao indireta do trabalho, que resulta da presena e do
monoplio de representao
das amplas associaes SI' d' .
n leaIS'
5 . o orgu Ih o co IetIvo
dos produtores
uma conscincia
'
fi .
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qUe re.
eXlvamente expressa a teona do valor do trabalho e
I
"
Oeooca
(
nas pa Iavras d a Cntlca do Programa de Gotha) como"
f
de toda a riqueza e de toda a cultura".
a onte
~e, e em que medida, esses atributos supostamente
homo e.
-.:lI1 nelzantes podem ser preservados
contra a diversificao
b~
'?j tiva do trabalho social ~ma questo que permanece
semor~~
posta. Mas essa preservaao parece tanto mais duvidosa
.
.
quanto
maIs as sltuaoes de trabalho especficas so marca das por
1'duma
amp a vanaa~ .n~ .ren a, nas qualificaes, na estabilidade do
emprego, na vlslblhdade e reconhecimento
social no stress
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"
nas
oportum a es de carreIra, nas possibilidades
de comunicao
na autonomia. Sintomas de heterogeneidade
cresce!lt.e-Qolo
e
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C.aJ11
em U;I a se o trabalho assalariado
dependente
enquanto tal
pode ~m a ter um significado preciso e compartilhado
pela po~ulaao traba~hador~
seus interesses e atitudes sociais e pol.
tIcos. Esses smtomas levantam a possibilidade
de o trabaiho
em certo senti:d0, ter-se tomado "abstrato",
de tal forma qu;
pode ser consIderado apenas uma categoria estatstica descritiva, e no uma categoria analtica para explicar as estruturas
sociais, os conflitos e a ao. De qualquer maneira, claro que
os processos multidimensionais
de diferenciao,
que tm sido
demonstrados
de forma convincente em numerosos estudos sobre a segmentao do mercado de trabalho, a polarizao das
qualificaes
dos trabalhadores,
assim como a transformao
econmica, organizacional
e tcnica das condies de trabalho,
tomam menos significativo o fato de ser um "empregado" e
no mais um ponto de partida para associaes e identidades
coletivas de fundo cultural, organizacional e poltico.
Naturalmente,
nas primeiras fases do desenvolvimento
do capitalismo industrial, a formao de uma identidade coletiva baseada no trabalho como fonte de toda a riqueza social foi tudo,
Moderne Zeiten -
alte Rezepte,
Kritisches
Gewerkschajtsjahrbueh
de Interesses
os bvia,
t possvel
que
a contribuio
involuntria
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cf
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J
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fundamentada
conceitual
e organizacionalmente,
orOd uao
.
, 'd d
as empresas privadas como nas pblicas, as ahVI a es
Tanto n
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, orno ensino, tratamentos
de ,. saude, _ planejamento, . orgamtaiS c
0 negociao,
controle, admmlstraao
e assessona ou
za,a , s atividades de preveno,
de absoro e pl'ocessamenseja, a
,
l'd d
d
te
to dos riscos e desvIOS da norma I a e - sao esmaga oramen
da mesma forma que na
depen dentes do salrio, exatamente
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o
industrial
de
mercadorias.
Entretanto,
essas ahVI apro d u
,
"
,
p'
,
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des de servios dIferenCiam-se em dOIS aspectos,
nmelro:
eVIdo heterogeneidade
dos "casos" processados
nos serVIos e
ltos nveis de incerteza a respeito de onde e quando eles
aos ai'
,
em uma funo de produo tcnica que re aCIOne msuocorr ,
d
'I' d
mos e produtos freqentemente
no pode ser fixa a e utI Iza a
como um crit' io de controle de desempenho
adequado
do
trabalho, Segundo o trabalho em servios diferencia-se do trabalho produtivo pela falta de um "critrio d~ eficin~ia econmica" claro e indiscutvel, do qual se podena dedUZir estrategicamente o tipo e a qualidade, o lugar e o tempo do trabalho
"conveniente". No h um critrio como este porque o produto
de vrios servios pblicos, assim como daqueles desempenhados pelos "empregados"
em firmas do setor privado, no o
"lucro" monetrio , mas os "usos" concretos;
freqentem ente
eles ajudam a evitar perdas, cujo volume quantitativo
no pode ser facilmente
determinado
exatamente
porque elas so
evitadas.
No que diz respeito racionalidade
tcnica do trabalho em
servios, sua no-estandardizao
deve ser, em grande parte,
admitida e substituda por qualidades como capacidade de interao, conscincia da responsabilidade,
empatia e experincia
prtica adquirida, Em lugar dos critrios de racionalidade
estratgico-econmicos incertos, encontramos estimativas baseadas no
Costume, no discernimento poltico ou no consenso profissional.
,Jo-:-
.
,
ftca que enquanto a esfera do trabalho em servio (pblicos
privados) no for de alguma forma "liberada" do regime de
racionalidade econmica formal baseada no salrio, ela se tom:
um "corpo estranho" separado, mas funcionalmente necessrio
limitado e~tern~mente (m~s ?o estrutur~do internamente) po;
aquela racIOnabdade economIca. E esta diferenciao dentro do
co~cei~o de trabalho que me parece constituir o ponto de apoio
ma~s Importante do argumento segundo o qual no se pode
mais falar de um tipo de racionalidade basicamente unificado
que organize e governe toda a esfera de trabal~
Portanto, o crescimento do trabalho mediador, regulador,
ordenador e normalizante desempenhado no setor de servios
certamente no pode ser interpretado atravs do modelo de
uma "totalizao" da racionalidade do trabalho baseada na
produo tcnica organizacional economicamente eficiente de
mercadorias pelos trabalhadores assalariados. Em vez disso, p0de ser interpretado atravs do modelo de "retorno dos reprimidos", no sentido de um aumento dos "problemas de segunda
ordem" e dos "custos de complexidade" que se acumularam
devido mobilizao dos trabalhadores assalariados; sob este
ponto de vista, esses problemas e custos requerem agora um
domnio atravs de trabalhadores ocupados em servios de vriOl
tipos (por exemplo, educao, terapia, policiamento, comunicaes) para ,que a "ordem" seja prese ada em uma sociedade
baseada no consumismo racionalformal. \A racionalidade "su
tantiva'" baseada nas normas, que ora reprimida com xito no
trabalho produtivo e na transformao da fora de trab~
em uma "mercadoria" vendvel, volta tona, por assim diZef
Acusando a represso da racionalidade "substantiva" na eri
do trabalho assalariado, ela toma a forma de nmeros ~reseen
de trabalhadores e profissionais qualificados em servIOS,
tarefa principal garantir institucionalmente a existncia
atravs de um tipo especial de trabalho.
A ambivalncia e a independncia desse tipo de trabalho social resulta do fato de ele ser um "corpo estranho indispensvel", Ele assegura e padroniza as precondies e os limites de
um tipo de trabalho ao qual ele prprio no pertence. Ao
mesmo tempo que funciona como um "sentinela e regulador"
(Marx) do trabalho e do processo de valorizao, ele parcialmente isento da disciplina imediata de uma racionalidade social consumista e de suas respectivas limitaes de realizao
e de produtividade. Como um agente da sintetizao consciente
dos sistemas e processos sociais, o trabalhador da "nova classe"
de servios desafia e questiona a sociedade do trabalho e seus
critrios de racionalidade (realizao, produtividade, crescimento) em nome d0f.:-:CTitriosde valor substantivos, qualitativos e "humanos".lO (Nas sociedades "ps-industriais" a subdiviso de "trabalhadores como um todo" em "produtores" e
"produtores de produo", portanto, no prejudica simplesmente a unidade estrutural do trabalho social e sua racionalidade dominante. Ela desafia tambm os critrios de racionalidade que guiam (e possivelmente limitam) a troca com a natureza mediada socialmente. Essa linha de conflito evidente
hoje em dia, em vrias tenses culturais e polticas entre o~
trabalhadores do setor pblico (e parte do pessoal de servios
do setor privado) e os protagonistas do modelo da sociedade do
trabalho pertencentes velha classe mdia e classe operria
industrial.ll
A partir de um ponto de vista sociolgico, parece-me altament'
.
. e Inconsistente apenas denunciar a "nova classe" e seu
novo hedonismo" como um corpo estranho sem ao mesmo
tempo refletir acerca de sua indispensabilidade funcional. Atualmente ess
t't d
IA'
b
.
"
a a I u e po emIca o scurece e eqUIpara questes
reIattvas'
C I
a genese e ao crescimento da influncia estrutural e
u tural das "
I
' , "
.
novas c asses medIas que trabalham em serVios
em uma
'
d d
socle a e do trabalho consumista, que gera lacunas
A
10. Cf. B B
TRABALHO:
A CATEGORIA
SOCIOLGICA
CHAVE?
pa-
tm
Para comear, o poder convincente da idia do ,trabalh~ como um dever tico do homem provavelmente ~st~ se t.e~mtegrando, no s devido desagregao das, tradloes r~ IglOsas
ou culturais secularizadas. Tampouco esta enfraquecIdo. somente devido ao crescimento de um hedonismo cons~mlsta,
cuja propagao arruna a infra-estrutura moral das socIedades
12. R. Dahrendorf,
"1m Entschwinden
der Arbeitsg~~ellschaft":
p. 75~.
13. Visto que esses dois casos (e suas variantes empmcas) s6 dizem r: .
peito "ligao" motivacional
dos trabalhadores
a seu tr~balho, nao
.
. ..
salientam
a possibilidade
de que o t ra b a lh o "puro" .(ou seja ' em sua
forma moderna de uma esfera de ao social especial, extremament~
'.
..
d o e ennqu
. e'CIdo com elementos r
extraldIferenciada)
possa ser relahvlza
.
dos da esfera'da famlia e do consumo, de um lado, e das esferas po IhcasPblicas do outro. Esta possibilidade
de "desdiferenc.iar"_ tra~a~~~bae
outras esferas da vida (atravs de programas de humamzaao
d
lho ou da expanso da ajuda mtua e das atividades pessoais .en~ro
do lar) domina a maior parte da discusso contempornea
das cle~bcla.s
,.
.
d o "f u t uro do trabalho" .. Ver as contn
poIIhcas
e sociais a respeito
b UIes in F. Benseler et alii (eds.), Die Zunkunft der ~rbelt1~~~m[;::~,
1982)' A Gorz Farewell to the Working Class (Lon res,
. .
. l'Ismo, R'10 de Janeiro
bras.: ,.Adeus ao, Proletariado: Para alm do Socla
f d '
F
orense-Universitria,
1982]; J. Strasser e K . T rau be , Die Zunkunb tlho"es
Fortschritts (Bonn, 1981); e C. Offe, "O Futuro do Mercado de Tra a
,
neste volume.
;h
Y/
essa adaptao no logicamente excluda, a vontade de adape empiricamente distribuda de forma paradoxal: esfortar-Sde retreinamento e de mobll'l'd a d e reglOna
'
1 sao
- f elos
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d'es~
d
'
proporcionalmente por aqueles grupos de emprega os cUJa po. 0 nO mercado de trabalho a que menos os compele a
~~
curar a reciclagem e a realocao; ao mesmo tempo, sao
pr O tamente aqueles menos movelS
, . em termos de reSI'dA'enCla e
~:aqualificao os mais ameaados pela possibilidade de desem
.
prego.
_
.
Esses aspectos paradoxais do mercado de trabalho sao eVIdentes na Gr-Bretanha, na Itlia e na Amrica do Norte, e
stimulam o prognstico de que em qualquer lugar que o desemprego estrutural for concentrado, podero se desenvolver subculturas baseadas em uma empobrecida "economia informal"
ou "economia paralela"; os membros dessas subculturas provavelmente devem ser pelo menos passivamente hostis aos valores e regras legais da "sociedade do trabalho", e poderiam
acilmente formar-se em uma "cultura do desemprego" subproletria, uma "no-classe de no-trabalhadores" (Gorz). Na Repblica Federal da Alemanha h tambm indicaes de uma
"sociedade dividida" emergente, marcada por um ncleo produtivo e um grupo em expanso de pobres sustentados pelo
Estado.33 Gerhard Brandt, por exemplo, distingue entre uma
polarizao "simples" da populao assalariada, uma polarizao que poderia ser descrita por meio de categorias sociolgicas tradicionais como qualificao e autonomia, e uma polarizao "ampliada" localizada entre as regies centrais da sociedade do trabalho e os "no-qualificados e permanentemente
'I
desempregados ou as pessoas Irregu
armente emprega das "34
,
33. Cf. J. Esser et aUi, "Krisenregulierung,
Mechanismen und Voraussetlungen", Leviathan, 7 (1979), p. 79-96.
34. G. Brandt "Die Zukunft der Arbeit in der 'nachindustriellen'
Gcsellschaft", m'anuscrito no publicado
(Frankfurt,
1980), p. 19. Mais
exata a observao de C. Deutschmann:
"No os conflitos de trabalho
ge~ados pela 'subsuno real', mas muito mais uma falta geral de trabalho,
a Impossibilidade de basear a previdncia social no trabalho, parece estarse desenvolvendo como o problema social dominante do fu~uro" (" D~s
Theorem der reellen Subsumption der Arbeit unter das Kapltal und dle
gegenwiirtigen Tendenzen der Automation",
manuscrito no publicado).
(Frankfurt, 1981)
'd
.
e caplta
1Ista
m ustnal altamente avanada, dirigida por um Estado d bem-:star altamente desenvolvido, tende evidentemente a exclu~
poroes crescentes da fora de trabalho social da parti"
_
'
Clpaao
na esfera d o trabalho assalanado. E essa sociedade no t
'
'em
sua dIsposlao os recursos culturais ou as sanes econA .
,
'b'l'
.
Omtcas
necessanas para esta I lzar a centralidade subjetiva da o '
b
rtenta
ao para o tra alho, empreendimento e salrios atravs de
,I
d
normas cu turals ou a compulso silenciosa dos processos d
mercado, O trabal~o no s f~i deslocado objetivamente de se~
st~tus de uma real~~Aad~de vida central e evidente por si pr~rIa,; como conseq~~ncla desse desenvolvimento objetivo, mas
mtelramente contrano aos valores oficiais e aos padres de
legitimao dessa sociedade, o trabalho est perdendo tambm
seu papel subjetivo de fora estimulante central na atividade
dos trabalhador~
Se verdade que as formas contemporneas de atividade s0cial normalmente designadas como "trabalho" no tm uma
racionalidade comum nem caractersticas empricas compartilhadas, e se nesse sentido o trabalho no apenas objetivamente amorfo, mas tambm est se tornando subjetivamente
perifrico, surge ento uma questo: quais os conceitos sociolgicos de estrutura e de conflito apropriados para descrever
uma sociedade que, no sentido aqui abordado, deixou de ser
uma "sociedade de trabalho"? Se a conscincia social no dev
mais ser reconstruda como conscincia de classe, se a cultura
cognitiva no est mais relacionada fundamentalmente ao desenvolvimento das foras produtivas, se o sistema poltico deixOU
de se preocupar basicamente em garantir as relaes de produo e em administrar os conflitos de distribuio e, fiotmente, se os problemas centrais colocados por essa soc~eda/
no podem mais ser respondidos em termos das categorias e
(d