Bar Brazil: A imprensa alternativa como forma de resistncia e

expresso cultural1
REIS, Susana Azevedo (Graduanda) 2
MUSSE, Christina Ferraz (Doutora)3
Universidade Federal de Juiz de Fora
Resumo: Este artigo tem como objetivo analisar o jornal alternativo "Bar Brazil", que circulou na cidade
de Juiz de Fora em 1976 e 1977. O impresso foi uma realizao de um grupo de alunos ligados ao
movimento estudantil da Universidade Federal de Juiz de Fora, na dcada de 1970, com o objetivo de
ampliar a conscincia crtica da comunidade acadmica e de outros jovens, atravs de ensaios, textos
cinematogrficas, musicais, literrios, sociais, poesias e ilustraes. Buscamos comprovar a importncia
do "Bar Brazil" na histria recente da imprensa de Juiz de Fora, enquanto analisamos as principais
caractersticas do jornal, salientando suas singularidades e relacionando-o com o movimento marginal e
literrio que se estabeleceu na poca. Para compor esse trabalho utilizamos pesquisa em arquivo, a
histria oral, na forma de abordagem das entrevistas, alm de autores que trabalham as temticas da
memria e identidade.
Palavras-chave: Memria, imprensa, jornalismo alternativo, cultura, ditadura

Introduo
A imprensa alternativa4 foi um dos maios mais significativos meios pela qual
grandes poetas, escritores, artistas e jornalistas se expressaram nas dcadas de 1960 a
1980. A censura estabelecida pela ditadura militar estava cada vez mais atenta aos
grandes jornais, e o jornalismo alternativo apareceu como uma alternativa para as
criticas ao governo, pois buscavam sempre driblar a censura a fim de expressar suas
opinies contrrias ao governo e denunciar as ilegalidades que ocorriam em relao aos
diretos humanos.
Jornais alternativos como O Pasquim, Opinio e Movimento circularam
por todo o Brasil e ganharam visibilidade por sua criatividade e qualidade. Grandes
1

1 Trabalho apresentado no GT de histria da mdia impressa, integrante do 10 Encontro Nacional de

Histria da Mdia, 2015.
2 Estudante de graduao do 7 perodo de Jornalismo na Universidade Federal de Juiz de Fora. Bolsista
de iniciao cientfica UFJF e membro do grupo de pesquisa Comunicao, Cidade, Memria e Cultura.
Email: susana.reis360@gmail.com
3
Orientadora do Artigo. Jornalista, mestre e doutora em Comunicao e Cultura pela UFRJ. Professora da
UFJF no curso de Jornalismo e no Programa de Ps-Graduao em Comunicao. Coordenadora do
projeto Memrias da Imprensa de Juiz de Fora e do grupo de pesquisa Comunicao, Cidade, Memria
e Cultura. E-mail: musse@terra.com.br
4
Ela se estabeleceu como um fenmeno social e de mdia, onde as novas geraes rejeitaram os padres
ideolgicos que vigoraram a partir do golpe militar de 1964, com contedo renovador, independente,
polmico e de resistncia, criando jornais e revistas que se destacam em seu contedo at hoje. Tambm
chamada de nanica pois a maioria de seus jornais eram pequenos, em formato tablide.

nomes do jornalismo e da arte brasileira foram colaboradores desses jornais. Por todo o
Brasil, foram cerca de 150 publicaes entre 1964 a 1980, que possuam caractersticas
da imprensa nanica (PREFEITURA DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO, 2005). Eram
peridicos anarquistas e marxistas, nacionalistas e internacionalistas, catlicos e
feministas. .
Na cidade mineira de Juiz de Fora, localizada a cerca de 270 km de Belo
Horizonte, o jornalismo alternativo se estabeleceu atravs de revistas de arte, poesia e
msica. O Folheto Abre Alas e as revistas Bar Brazil e DLira so exemplos de
como a cultura alternativa foi efervescente na cidade nas dcadas de 1970 e 1980. Esses
peridicos foram publicados a partir de um movimento conhecido como Movimento
Poesia, formado por um grupo de estudantes orientados por um professor da
Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), que se reuniram para expressar suas
paixes e crticas atravs da arte e, principalmente, da poesia. Esses poemas eram
publicados, primeiramente, no folheto Poesia5 e, mais tarde, nas revistas.
Analisando atentamente o modo de produo e o contedo da revista Bar
Brazil, objeto de estudo desse artigo, nos deparamos com traos da chamada gerao
mimegrafo ou da poesia marginal, que se estabelece nessa dcada como uma forma
radical da literatura brasileira. Buscaremos apontar neste texto as principais
caractersticas do Bar Brazil como parte do jornalismo alternativo e da arte marginal,
analisando a referncia do jornal na recente histria cultural de Minas Gerais e do
Brasil.
O circuito marginal dos anos 1970
Para o jornalista Zuenir Ventura, aps a ditadura at os primeiros anos da dcada
de 1970, a cultura brasileira estava em crise, por ocasio de vrios fatores: a queda do
crescimento econmico, depois da euforia do milagre, a ditadura, o desnimo dos
artistas por consequncia da censura e das presses politicas. Em junho de 1971,
Ventura citou na revista Viso6, pela primeira vez, a expresso Vazio Cultural:
5

O folheto Poesia foi uma publicao alternativa de jovens estudantes que se reuniram no colgio
Magister e, orientados pelo professor Gilvan Procpio, escreviam poemas, mimeografavam os
folhetos e depois distribuam pelas ruas da cidade de Juiz de Fora.
6
A revista Viso foi fundada em 1952 no Rio de Janeiro pelo grupo estadunidense Vision Inc., em 1957
teve sua sede transferida para So Paulo e deixou de circular pelo Brasil definitivamente em 1993.

O quadro atual, ao contrrio, oferece uma perspectiva sombria: a quantidade

suplantando a qualidade, o desaparecimento da temtica polmica e da
controvrsia da cultura, a evaso dos melhores crebros, o xodo dos artistas,
os expurgos da universidade, a queda nas vendas dos jornais, livros e revistas,
a mediocrizaro da televiso, a emergncia de falsos valores estticos, a
hegemonia de uma cultura de massa buscando apenas o consumo fcil.
(VENTURA, 2000, p. 41)

Ventura acredita que o impasse para a cultura nessa poca gerou vrios
empecilhos e caminhos bipolares, o industrialismo e o marginalismo, a vanguarda e o
consumo, a expresso lgica e a expresso mais intuitiva, emocional (VENTURA,
2000, p. 52), que acabaram fazendo com que os artistas desenvolvessem sua arte de
maneira menos crtica.
A partir de 1973, o vazio cultural e os valores da arte e do jornalismo
comearam a ser fonte de preocupao da sociedade e dos artistas, que comearam a
procurar novos caminhos pelos quais poderiam seguir. Citando obras literrias (como
Os inconfidentes, So Bernardo e Um grito parado no ar), Ventura afirma que
nessa poca que comea a surgir uma corrente de pensamento que rejeita cair no
desespero ou no quietismo (VENTURA, 2000, p. 67). Era prefervel olhar para o
futuro, sem iluses nem preconceito, do que para o passado com ressentimento. Deste
modo, o jornalismo alternativo, a produo marginal e a resistncia poltica atravs da
arte ganham destaque, como comenta a jornalista Heloisa Buarque de Hollanda:
possvel se pensar a poesia marginal dos anos 70 em vrias direes. Fico
aqui com um dos seus aspectos: um espao de resistncia cultural, em debate
poltico. Em pleno vazio, os jovens os no to jovens pem em pauta os
impasses gerados no quadro do Milagre e desconfiam progressivamente das
linguagens institucionalizadas e legitimadas do pode e do saber.
Simultaneamente, evidencia-se na produo novssima, a significativa
reavaliao de um certo sentimento que informa o engajamento poltico e
cultural pr-68. (HOLLANDA, 2000, p. 187)

Hollanda completa que nesse incio dos anos 1970, questes relacionadas
prtica cotidiana, a dvida e a descrena no alcance dos projetos revolucionrios na arte
e as novas formas de militncia poltica eram aspectos retomados e discutidos,
principalmente atravs da literatura e dos jornais marginais.
Caracterizando o espao social e poltico dessa poca, poderamos dizer que o
Brasil estava passando por um momento onde reavaliava as dificuldades do incio da
dcada de 1970 e a nova gerao estava comeando a experimentar a universidade. Isso
proporcionou a esses jovens um ambiente para a recusa e a descrena das linguagens e

das novas significaes dadas (HOLLANDA, 2004, p.106), considerando que essas
novas linguagens poderiam ser caracterizada, como a cincia, ou formas srias de
conhecimento. A juventude acaba recusando tambm o discurso da esquerda
burocrtica, que se tornara sinal de cultura oficial e do prprio sistema.
A opo encontrada pelos jovens a atuao em circuitos alternativos e
marginais, em todos os campos da cultura. No teatro, surgem os grupos no
empresariais; na msica popular, os grupos mambembes de rock, chorinho; no cinema,
o super 8; na literatura, os livrinhos mimeografados; no jornalismo, a imprensa
alternativa.
Todas essas manifestaes criam seu prprio circuito no dependem,
portanto, da chancela oficial, seja do Estado ou das empresas privadas e
enfatizam o carter de grupo e artesanal de suas experincias. importante
notar que esses grupos passam a atuar diretamente no modo de produo, ou
melhor, na subverso de relaes estabelecidas para a produo cultural.
Numa situao em que todas as opes esto estreitamente ligadas as
relaes de produo definidas pelo sistema, as manifestaes marginais
aparecem como uma alternativa, ainda que um tanto restrita, cultura oficial
e produo engajada vendida pelas grandes empresas. (HOLLANDA,

2004, p. 107)
A manifestao cultural chamada de marginal se estabelece principalmente
atravs da literatura, com a chamada gerao mimegrafo. Composta por poetas e
escritores, essa gerao buscava suas inspiraes no cotidiano, na inovao, na
flexibilidade e no individualismo. A poesia a expresso artstica mais conhecida como
marginal na dcada de 1970, por possuir essas caractersticas. Os poetas que desejavam
fugir do sistema editorial escreviam poemas e elaboravam livrinhos mimeografados 7 ou
em offset8, com tiragens pequenas, e vendiam pessoalmente s pessoas na rua. A
palavra marginal surge repleta de significados. Glauco Mattoso, no livro O que
poesia marginal, explica que:
Na verdade, marginal simplesmente o adjetivo mais usado e conhecido para
qualificar o trabalho de determinados artistas, tambm chamados
independentes ou alternativos (por comparao com a imprensa nanica,
teoricamente autnoma em relao grande imprensa e contestadora em
relao ao sistema). Dizer que um poeta marginal equivale a cham-lo
7

Esses intelectuais encontraram no mimeografo uma maneira mais fcil e acessvel de difundir a cultura,
pois as grandes livrarias no queriam publicar o contedo literrio muitas vezes considerado de pouca
qualidade. As poesias eram ento reunidas em formato de livros, mimeografadas e vendidas na porta
de cinemas e teatros.
8
A impresso offset uma tcnica de impresso largamente utilizada, pois imprime em grandes
quantidades.

ainda de srdido e maldito (por causa da noo de antissocial), mas esses

adjetivos soam mais como elogio porque viraram sinnimos de alternativo e
independente. (MATTOSO, 1982,p.8)

Confirmando esse pensamento, o pesquisador Carlos Alberto Messeder Pereira

salienta que, alm da literatura, diversos outros fatores devem ser observados. Para o
autor, o material proveniente da poesia marginal extrapola o campo literrio, e levanta
questes sobre o fazer potico, relao arte/sociedade, a natureza do trabalho artstico,
o prprio processo de produo e apresentao ao pblico do produto deste trabalho.
(PEREIRA, 1981, p. 31). O autor aborda o contedo ou a ideologia presentes nesses
texto ditos marginais, que podem ser extraliterrios, desenvolvendo-se em diversos tipos
de expresses artsticas e de pensamentos. Ele denomina esse grupo em especial de
marginalidade ideolgica. Por um lado, ele afirma que essa expresso ter um
conotao positiva, quando se aborda o fato de que esse grupo representado atravs
desses trabalhos artsticos so marginais no sentido de estar fora da sociedade, mas
numa posio de oposio, frente a ordem especfica, de uma forma especfica [...]
atuaria mais a base de um correr paralelo, estando de certa forma em outro circuito
(PEREIRA, 1981, p.50). J o lado negativo da expresso se estabelece se dermos o
significado de marginais no sentido de malditos ou srdidos.
Pensando no marginal em ao, ele aquele que assume o processo de produo
de todas as etapas de sua obra, desde a produo intelectual e manual at a distribuio
e isso altera a diviso de trabalho que antes era base do processo produtivo, a ausncia
entre atividades intelectuais e manuais, como comenta Pereira:
Quando o autor roda o prprio trabalho no mimegrafo ou mesmo quando
acompanha mais de perto na impresso na grfica, quando ele participa
diretamente da venda de seu produto ou mesmo quando o leva at algumas
livrarias especiais, temos diante de ns modificaes sensveis. [...] ... essas
alteraes apontam, principalmente, no sentido de enfatizar uma no
especializao (ou, pelo menos, um questionamento talvez bastante sutil da
rigidez dos modelos usuais de especializao do trabalho) seja no trabalho
geral, seja no trabalho artstico em particular e, mais especificamente, no
potico. (PEREIRA, 1981, p. 58-59)

Esse circuito de produo e distribuio ocorria fora do universo das editoras,

fazendo o autor estabelecer um contato mais pessoal com seu pblico. O produto era
mimeografado ou rodado em offset, o prprio autor o vendia em circuitos alternativos,
como bares, universidades, na frente de teatros e cinemas. Pensando nisso, poderamos
incluir o jornalismo alternativo como parte desse circuito marginal dos anos 1970.

A imprensa alternativa como forma de resistncia

A imprensa alternativa ganhou destaque no cenrio miditico brasileiro no
perodo da ditadura militar, que permaneceu no poder de 1964 a 1985. Esses jornais e
revistas se diferenciavam da imprensa tradicional por buscarem noticiar e discutir
assuntos mais ideolgicos e polmicos. Em plena ditadura militar, esses impressos,
fundados em sua maioria por simpatizantes da esquerda, desejavam mudanas sociais e
criticavam o governo no poder de maneira intensa, como comenta Bernardo Kucincki,
pesquisador comunicacional brasileiro, sobre os jornais alternativos mais radicais:
J o radical alternativo contm quatro significados essenciais dessa imprensa:
O de algo que no est ligado a poltica dominante; o de uma opo de duas
coisas reciprocamente excludentes; o de nica sada para uma situao difcil
e, finalmente, o do desejo das geraes dos anos de 1960 e 1970, de
protagonizar as transformaes sociais que pregavam. (KUCINSKI, 2003,
p.13)

A imprensa alternativa dos anos 1970 acabou tendo como funo social a criao
de um espao pblico reflexivo e contra hegemnico. O jornalista Mrcio Bueno divide
a imprensa alternativa em trs grandes fases: a primeira, de 1968 a 1973, tem como
caracterstica o milagre econmico pelo qual o pas estava passando e a represso
politica; j a segunda fase, de 1974 a 1979, a fase na qual a imprensa alternativa se
expande bastante, pois o governo est comeando a se abrir politicamente; a terceira
fase, por volta de 1980, quando a censura prvia deixa de existir e os exilados
retornam ao pas. (BUENO apud PREFEITURA DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO,
2005)
Durante o trinio de 1975 a 1977, em seu apogeu, essa imprensa adquiriu um
padro dominante, com uma circulao de oito grandes impressos, que somavam at
160 mil exemplares por semana. Na mesma poca, mais de duas dezenas de jornais
menores, com temticas mais regionais e especficas, tambm circulavam pelo Brasil.
(KUCINSKI, 2003, p. 21). Observamos que a imprensa alternativa utilizou-se muito da
linguagem literria para expressar seu descontentamento com o regime e para fazer
crticas ao governo. O jornal Bar Brazil, que ser analisado neste trabalho, se
caracterizou como um jornal crtico, que construiu suas discusses a partir de poemas,
obras literrias e matrias jornalsticas.
A imprensa alternativa era composta de jornais e revistas que, mesmo unidos

pela luta contra a ditadura, possuam diferenciais. Diante da variedade de gneros,

Kucinski divide a imprensa alternativa em duas linhas: a poltica, com razes no
ufanismo brasileiro, nas ideias de valorizao do nacional, influenciada pelos jornais
populares de 1950 e pelo ideal marxista vulgar do meio estudantil dos anos 1960; e a
linha de jornais influenciados pelo movimento de contracultura norte americano 9 e,
consequentemente, pelo anarquismo e pela ideologia existencialista de Jean Paul
Sartre10. Esses jornais eram mais voltados crtica de costumes e a ruptura cultural,
investiam principalmente contra o autoritarismo na esfera dos costumes e moralismo
hipcrita da classe mdia. (KUCINSKI, 2003, p.15).
Os jornais alternativos ganharam espao na mdia brasileira. Eram vendidos nas
bancas de jornal e produzidos tanto em escolas de comunicao, como em redaes de
jornais modernas e equipadas. Acabaram se destacando nesse cenrio histrico da
ditadura, pela veracidade nas informaes publicadas, pela grande diversidade de
formatos, que se multiplicavam, e pela capacidade de resistir s perseguies do regime.
Bernardo Kuscinski e Helosa Buarque de Hollanda afirmam que a imprensa
alternativa dos anos 1970 foi o fruto da unio de duas geraes superpostas: a daqueles
que no conseguiram ter voz a partir de 1964; e a dos estudantes e dos jovens
precursores do jornalismo moderno que surgiu a partir de 1970, como comenta
Hollanda, quando descreve a produo cultural e jornalstica dos anos 1970:
Uma produo que ir trazer a presena de duas geraes: a primeira,
poderamos identific-la por sua participao nos debates que marcaram o
processo cultural a partir da segunda metade dos anos 60, ainda que no date
deste perodo sua presena efetiva na cena literria. Uma gerao que estava
de certa forma latente, recusando os pressupostos do engajamento populista e
vanguardista e mais exposta a influncia ps tropicalista, sem contudo
identificar-se como tendncia. A segunda gerao que notamos j no tem sua
formao marcada pelos limites dos debates dos anos 60: trata-se de uma
gerao que comea a tomar contato com a produo cultural e a produzir no
clima poltico dos anos 70, quando a universidade em de resto, o processo
cultural apresentavam condies bastante diversas daquelas que marcaram a
dcada anterior. (HOLLANDA, 2004, 99)

A importncia da literatura para a cultura da poca se estabelece na facilidade de

obras literrias de transmitir novos valores e ideais, como destaca Hollanda: Nesse
9

A contracultura norte-americana se caracterizou como um movimento das dcadas de 1960 e 1970, que
buscava com o rompimento e a averso de tabus e valores tradicionais da sociedade.
10
O existencialismo uma corrente de pensamento que prega, em linhas gerais, que o homem transcenda
existencialmente, ou seja, que ultrapasse as influncias e as dependncias impostas pela sociedade,
passando a existir individualmente.

exato momento, em que a prxis cultural empenha-se basicamente na mobilizao de

um pblico, a literatura como tal evidencia uma falha ttica e permite uma evaso de
valores novos para outras linguagens (HOLLANDA, 2004, p. 40). Ou seja, como nada
poderia ser expresso de maneira aberta e livre, a contestao era veiculada atravs da
literatura. Os valores que antigamente eram noticiadas em colunas de jornais e notcias
de rdio e televiso, agora podem ser transmitidos implicitamente atravs da literatura e
da msica.
A universidade abrindo portas para a cultura
O municpio de Juiz de Fora, em Minas Gerais, marcada pela efervescncia
cultural. Na dcada de 1960, o movimento cultural da cidade se estabelecia
principalmente por causa da Universidade Federal de Juiz de Fora, citada por Christina
Musse como o polo atrator e difusor de cultura (MUSSE, 2008, p.143). Porm o
golpe militar de 1964 acabou por desarticular o movimento estudantil existente naquela
poca e promoveu a separao de uma gerao de estudantes interessados na cultura e
atuantes na esfera poltica. O movimento estudantil perdeu foras ainda resistiu 1968,
quando o AI-5 foi implantado e os estudantes no tiveram mais como continuar suas
manifestaes. Sem poder se reunir na universidade, os estudantes comearam a
procurar lugares para conversar e debater poltica e iniciar novos centros culturais como
o Centro de Estudos Cinematogrficos, a livraria Sagarana, a Galeria de Arte Celina, a
rua Halfeld, entre outros.11
Deste modo, o movimento estudantil volta a aparecer no cenrio juiz-forano e
nacional a partir da segunda metade da dcada de 1970, por ocasio do forte impulso
dos movimentos. Segundo a historiadora Gislene Lacerda, os novos movimentos sociais
evidenciaram o povo, colocando-o como protagonista e voltando sua atuao para as
massas e lutando de forma unificada pelo retorno da democracia no pas." (LACERDA,
2010, p.49).
Em 1974, os diretrios acadmicos e o diretrio central dos estudantes (DCE) da
11

A proposta do CEC era ser uma entidade com fins culturais, relacionadas com o estudo do cinema. O
Centro ficou ativo de 1957 a 1972. A Livraria Sagarana foi aberta em 1967, no centro da cidade, e
dispunha de um acervo ricamente variado e atualizado, fechado posteriormente pela ditadura. A
Galeria de Arte Celina foi inaugurada em 1965 com o objetivo de ser um espao destinado a
exposies de arte. J a rua Halfeld a principal rua da cidade, local de grande circuito cultural na
poca.

UFJF foram reabertos e as eleies se iniciaram. Neste ano o movimento cultural foi
intenso. O estudante Jos Antnio da Silva Marques foi presidente, sendo sucedido por
Ivan Barbosa. Diversas iniciativas culturais foram iniciadas, como a publicao da
revista Nossas Palavras. Segundo Lacerda, a revista tinha como objetivo colocar em
debate e discutir os problemas culturais da universidade. Com a revista, iniciou-se o
movimento cultural da UFJF, que contou com apresentaes musicais, teatrais, o
incentivo cultura, e a publicao de impressos.
O Som Aberto foi um dos importantes movimentos da poca. Mrcio Itaboray,
secretrio de cultura do DCE da gesto de Ivan Barbosa e seguinte, em seu livro "Assuntos de Vento", define o movimento musical como o mais importante e democrtico
espao para a cultura da cidade (ITABORAY, 2014, p.70). O Som aberto foi um dos
movimentos mais relevantes, porque conseguiu reunir os principais estudantes e
professores da universidade, que desejavam uma maior participao na cultura. O
projeto cultural no era composto apenas de apresentaes musicais, mas tambm de
concursos de poesia, literatura de cordel, cursos de teatro, exposies de fotografia e
pintura, entre 1974 e inicio dos anos 1980.
J o movimento de literatura e jornalismo em Juiz de Fora se iniciou nos anos
1970, com o envolvimento do professor Gilvan Procpio, que lecionava no colgio
particular de ensino mdio, Magister, e na Universidade. O Movimento Poesia
marca o incio das revistas e jornais que iriam surgir na universidade. O jornalista Jorge
Sanglard conta que Gilvan Procpio foi quem incentivou os estudantes a elaborar as
poesias e escrever: Gilvan era coordenador, como professor de Literatura no Magister e
estava estimulando os alunos, no s a ler literatura, mas tambm a escrever poesia
(SANGLARD, 2014). A partir desse movimento, surgiram mais um folheto, o Abre
Alas, e duas publicaes o Bar Brazil e a DLira.
O Bar Brazil no contexto cultural dos anos 1970
O Bar Brazil foi criado para ser um jornal crtico, cultural, literrio e poltico.
Nas proposies de Kucinski, podemos defin-lo como um jornal que desejava romper
com os costumes da poca, que buscava nas noes da contracultura um nova viso de
mundo.
Antes do Bar Brazil, a primeira produo do Movimento Poesia, foi o

folheto Poesia, que tambm era distribudo pela cidade, assim como o jornal. O
Poesia comeou no colgio Magister, sendo mimeografado, mas logo foi abraado
pela grfica do DCE que produziu 29 nmeros.
A princpio a gente fazia com mimeografo, de uma maneira muito precria,
mimeografado com a tinta, ficava rodando aquela manivela. O DCE tinha o
offset e os folhetos Poesia passaram a ser feitos em offset. E esses folhetos
eram distribudos sbado de manh e no som aberto. (PROCPIO, 2014)

Depois do folheto Poesia, o Bar Brazil comeou a ser produzido, entre 1976
e 1977. Foram trs publicaes, que reuniram artigos, ilustraes, matrias, entrevistas e
poemas. O ambiente onde o jornal nasce completamente potico e marginal. Estudante
na poca, e atual secretrio de desenvolvimento social da Prefeitura de Juiz de Fora,
Flvio Cheker, comenta como a poesia foi essencial para a criao do Bar Brazil:
As pessoas produziam a poesia, as suas altas voltagens lricas, sem estarem
minimamente preocupadas que sua arte fosse panfletaria ou fosse diretamente
calcada no discurso poltico. O Bar Brazil surge um pouco nesse
entendimento. Por que, se voc olhar bem, ele no uma publicao
panfletria, mas ele tem um rosto, ele diz para que ele veio atravs de suas
produes: poemas, outros textos Ou seja, ele sintetiza a luta politica e a
autonomia da arte. (CHEKER, 2014).

Gilvan Procpio foi um dos principais colaboradores do Bar Brazil e do

movimento literrio. Ao escrever o prefcio do livro Poesia em movimento, que
seleciona os principais poemas que foram publicados pelos movimentos estudantis na
poca, resume como foi a criao do jornal:
As dimenses do folheto parecem no conter mais a produo e, num
processo de articulao significativo, o DCE (gesto de Ivan Barbosa) cria
um Centro de Cultura que deveria ser coordenado por um professor da
universidade. L fomos ns. A ideia preliminar era fazer uma publicao que
mantivesse o vigor do Poesia e que pudesse voar mais rpido. Nasce assim o
Bar Brazil (com Z de Zorro), revista-jornal que estabelece, durante sua
durao (trs anos) um dilogo intenso com publicaes semelhantes no resto
do Brasil. Entrevistas, ensaios, anlises, contos, poemas, ilustraes, o jornal
repercutiu. (PROCPIO, 2002, 15)

Em entrevista concedida para o artigo, Gilvan Procpio tambm comenta sobre

como surgiu o nome do jornal:
Tinha um Bar na zona Bomia de Juiz de Fora, que existia na rua Henrique
Vaz, que era o Bar Brazil, com z. E era um bar que a gente frequentava,
muitos aqui da universidade, porque era o nico bar da cidade que tinha uma
jukebox, aquela maquininha que voc enfia a moeda, escolhe a msica e tal.
E a gente ficava ali, tomando cerveja e ouvindo musica. E a pegou o Bar
Brazil, ainda colocando com subttulo, Bar Brazil com Z de Zorro. Uma
provocao mesmo, uma forma de voc se apresentar como contestador. No
Brazil com s, Brasil com z, de um bar de zona. Provocao mesmo. E

 um negocio muito ecltico. Por que o Bar Brazil tinha poemas, tinha
contos, tinha ensaio, tinha artigo rigorosamente de jornal, tinha ilustrao,
tinha cartum... Uma coisa bem ecltica. (PROCPIO, 2014)

Com uma publicao bimestral, o Bar Brazil teve trs nmeros: junho/julho de
1976, agosto/setembro de 1976, e 1977. A diagramao dos trs jornais foi feita por
Jorge Sanglard. As pginas so compostas por duas colunas, que possuem texto,
ilustraes ou fotografias. Todas as edies tiveram 24 pginas.
Foram 8 colaboradores fixos, Jos Henrique da Cruz, Jorge Sanglard, Gilvan
Procpio, Mrcio Gomes, Maria Jos Fres, Luiz Guilherme Peixoto, Luiz Carlos
Borges e Dcio Lopes, o editor de todos os nmeros; e cerca de 18 colaboradores que se
alternavam.

No expediente, o Bar Brazil definido como uma publicao

experimental de carter cultural editada pela entidade autnoma Centro de Cultura do

DCE da UFJF. (EXPEDIENTE, 1976, p.1)
O msico Mrcio Gomes, um dos estudantes que na poca colaboraram com o
jornal, comenta que, para ele, a principal funo do jornal era fazer crtica, mas as
crticas acabavam estando inseridas dentro dos contos, poesias, matrias e textos de
msica. Mas era sempre uma postura, que era o normal da poca, de denunciar, de
criticar. Era poca da ditadura, o jornal era um canal de postura crtica contra o status
quo que tinha na poca. (GOMES, 2014) Gilvan Procpio completa ao dizer que o
Bar Brazil era marginal no sentido de ns sermos a margem de corrente poltica
dominante (PROCPIO, 2014).
Alm disso, podemos observar que o Bar Brazil possua algumas
caractersticas da literatura marginal da poca. O processo de produo de jornal, que
tambm entra no conceito de jornal alternativo. Eram os prprios alunos que, juntos ao
DCE, produziam suas obras, intelectualmente e manualmente, e distribuam pelas ruas
da cidade.
O Bar Brazil circulou por Juiz de Fora e por todo o territrio nacional atravs
de uma rede de imprensa independente, de imprensa marginal, onde jornais alternativos
de todo o Brasil eram trocados. Jorge Sanglard, um dos colaboradores do jornal,
comenta,: Ns criamos um sistema em que a gente mandava o jornal pra todos os
estados do Brasil, a inmeras cidades onde inmeros grupos j faziam jornais
independentes. (SANGLARD, 2014).

A tiragem do jornal era de cerca de 1500 exemplares. O Bar Brazil era

vendido por um preo simblico, mas a principal inteno era mesmo distribu-lo para
todos. Quem no tivesse dinheiro, acabava ganhando. Flvio Cheker, comenta sobre
como o Bar Brazil era distribudo:
Eram distribudos no ICHL (na Universidade, de modo geral, basicamente
centrado l. Mas tambm no calado, nas ruas, tinha distribuio. Eu me
lembro mais do folheto da Poesia, mas isso era enviado na poca, no sei,
acho que o Sanglard enviava isso para outros diretrios, at para a grande
imprensa tambm, para outros rgos de imprensa. O jornalzinho circulava, o
Bar Brazil circulou um bocado. Foi enviado por mala postal para muita
gente, para outros correspondentes, outras pessoas que faziam esse
movimento da Poesia em outras partes do Brasil e tal. (CHEKER, 2014)

Todo o material que o Bar Brazil recebia era submetido ao conselho de

redao, que escolhia o que seria ou no publicado. Segundo Gilvan Procpio, o
conselho era criterioso, mas os nicos critrios eram a qualidade de texto e o teor
poltico. Material no faltava, a gente recebia muito mais material do que era capaz de
publicar, no dava conta. Eu acho que nunca existiu tanto poeta em Juiz de Fora como
naquela poca. (PROCPIO, 2014)
Os poemas do Bar Brazil misturavam em sua maioria poesias com teor
romntico e de crtica social, como por exemplo, a poesia de Jos Henrique da Cruz,
conhecido como Mutum:
Frio. Bocas banguelas babam.
num canto da rua
Olhos dorme um sono faminto.
Estreita-se o espao entre o possvel e o provvel.
Frio. S o calor da pressa
aquece os passos.
Ao redor, por todos os lados,
anjos de estado de ateno protetora
fornecem mgicas
pairando no ar por encanto.
Frio. Choro de vento nos corpos
contorcidos pela madrugada fria.
Cheiro de sujo nos caminhos
onde durante o dia
madames trotam para compras
Como em arrancada hpica.
Frio. Desamparo impune
versus constatao intil.
Bocas banguelas babam.
Baba que escorre em goma
Na madrugada pastosa
que se arrasta em mudana. (DA CRUZ, Jos Henrique, 1977, p.
13)

O material que era produzido pelo Bar Brazil tinha como principal objetivo
consolidar uma crtica politica. De alguma maneira, voc sempre acabava dando
alguma conotao poltica coisa, at mesmo em poesia de amor (PROCPIO, 2014).
Gilvan Procpio cita como referncia para os estudantes da poca, autores como
Carlos Drummond de Andrade e Joo Cabral de Melo Neto, Federico Garcia Lorca. Os
estudantes comentavam e discutiam todos os assuntos em voga na poca, para despertar
a criticidade em cada um deles e, depois, escreveram suas matrias no jornal.
Tinha discusso sobre cinema. Msica, muito. Cada disco novo que saia do
Caetano, Chico, era referencial para discusses e conversas. No tinha nada
que no atrasse o interesse de todo mundo. Cada um poderia se voltar para
uma coisa, mas elas acabariam se convergindo para um fundo comum que era
a discusso, o dialogo. (PROCPIO, 2014)

O Bar Brazil acabou por motivos de discordncia quanto ao material

publicado pelos colaboradores. Segundo Jorge Sanglard, havia uma poesia concreta que
um grupo gostaria que fosse publicada, e o outro grupo no. Foi o estopim para o
encerramento do jornal. Acabou que, ou publicava esse poema, ou o jornal acabava.
(SANGLARD, 2014).

J para Mrcio Gomes, alm das discrdias, o problema foi o

desejo de crescimento do jornal: A gente no teve flego para fazer algo maior. Sonhou
mais do que tinha condio de fazer. (GOMES, 2014). Gilvan Procpio tambm existiu
um quarto nmero do jornal, mas no havia condies financeiras de imprimi-lo:
Estava pronto, mas no tinha dinheiro para fazer. At porque o DCE uma instituio
rica, bancava a gente na medida do possvel, mas tambm no tinha muito dinheiro.
(PROCPIO, 2014).
Consideraes finais
A pesquisa realizada neste artigo buscou analisar como seu deu a implantao do
jornal Bar Brazil em Juiz de Fora e quais as representaes do jornal no meio cultural
e impresso da cidade. O Bar Brazil foi um importante veculo de referencia da dcada
de 1970 na cidade, pois, mesmo possuindo apenas trs edies publicadas, apresentava
um contedo cultural e artstico diferenciado das outras publicaes da cidade, que
ainda no apresentavam esse teor crtico e essa viso politica que esse jornal ofereceu
aos seus leitores.
O Bar Brazil utilizou-se da arte, seja literria ou ilustrativa, e do jornalismo

para expressar esses temas que ainda no podiam ser expostos claramente, mesmo com
a abertura politica gradual que ocorria no fim dos anos 1970. A singularidade do jornal
se estabelece nesse ponto, pois o jornal apresentava criticas em diversos formatos e
gneros, incluindo sempre o contedo poltico na arte. Essa uma das caratersticas
principais do imprenso e o que destaca entre as publicaes alternativas que foram
produzidas em Juiz de Fora. Essa mescla de poemas, crticas, matrias, crnicas, contos,
ilustraes compem um jornal muito rico, com contedo diversificado.
Outra caracterstica importante do Bar Brazil que sua produo ocorreu
atravs de uma gerao que foi fundamental para o processo de sedimentao cultural
da cidade. Os colaboradores do jornal so hoje jornalistas, msicos, professores, autores
e artistas renomados, que contribuem at hoje para o crescimento cultural de Juiz e
Fora. O Movimento Poesia e, consequentemente, o Bar Brazil foi o incio de suas
caminhadas, o espao que tiveram para expressar suas primeiras produes e
pensamentos. Esta gerao estudantil dos anos 1970 foi extremamente relevante nos
movimentos de literatura, audiovisual e defesa do patrimnio do perodo seguinte. Hoje,
muitos dos colaboradores do Bar Brazil so escritores, professores e jornalistas
renomados, como Jos Eustquio Romo, Jaime Pinsky, Gilvan Procpio Ribeiro,
Eduardo Arbex, entre outros.
O Bar Brazil se estabelece assim no perodo dos anos 1970 em Juiz de Fora
como um jornal alternativo que se diferencia por seu comportamento marginal, sendo
distribudo pelas ruas da cidade de cidade e possuindo um contedo de resistncia entre
as entrelinhas. Apesar do carter extremamente artesanal, o Bar Brazil conseguiu
congregar essa juventude que apostava na volta do regime democrtico e que utilizou a
cultura como forma de resistncia ditadura. Mais tarde, nos anos 1980, a revista
DLira ser produzida pela maioria dos autores que esto presentes no Bar Brazil,
sendo uma continuao das publicaes alternativas promovidas por estes intelectuais.
Referncias bibliogrficas
CHEKER , Flvio. Entrevista concedida a autora em 3 de dezembro de 2014

DA CRUZ, Jos Henrique. Bar Brazil, Juiz de Fora, n 3, ano 1, 1977

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