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Faculdade do Vale do Ipojuca

Curso de Jornalismo Tcnica de Projetos em Comunicao


Profa. Mariana Mesquita
CONSIDERAES SOBRE A ANLISE DE DISCURSO E ANLISE DE
CONTEDO
1. ANLISE DE DISCURSO
No existe apenas uma linha de Anlise de Discurso; existem muitos estilos
diferentes (mais de 50 variedades), com enfoques variados, a partir de
diversas tradies tericas, porm todas reivindicando o mesmo nome. O
que esses diferentes estilos parecem ter em comum, ao tomar como objeto o
discurso, que partilham de uma rejeio da noo realista de que a
linguagem simplesmente um meio neutro de refletir, ou descrever o mundo,
e uma convico da importncia central do discurso na construo da vida
social.
Apesar de se falar na Escola" de Anlise de Discurso francesa, o termo
pode ser questionado no sentido em que pode tomar a palavra "Escola".
Como a AD considera a lngua, histria e sujeito, e cada pas tem sua prpria
lngua e histria, ento poderamos falar em anlise de discurso germnica,
americana, inglesa, italiana, brasileira, ... - se pensamos nessa disciplina
sendo desenvolvida em diferentes regies do mundo, com suas diferentes
tradies de estudos e pesquisas sobre o discurso. reforada a idia de
que o conhecimento produz relaes de fora e de poder; por isso, ao se
dizer "Escola" de anlise de discurso, francesa ou anglfona, est se
atribuindo um poder privilegiando certos lugares.
A AD no uma metodologia, uma disciplina de interpretao fundada pela
interseco de epistemologias distintas, pertencentes a reas da lingstica,
do materialismo histrico e da psicanlise. Essa contribuio ocorreu da
seguinte forma: da lingstica deslocou-se a noo de fala para discurso; do
materialismo histrico emergiu a teoria da ideologia; e, finalmente, da
psicanlise veio a noo de inconsciente, por meio da qual a AD trabalha
com o descentramento do sujeito.
O processo de anlise discursiva tem a pretenso de interrogar os sentidos
estabelecidos em diversas formas de produo, que podem ser verbais e
no verbais, bastando que sua materialidade produza sentidos para
interpretao; podem ser entrecruzadas com sries textuais (orais ou
escritas) ou imagens (fotografias) ou linguagem corporal (dana).
Um dos fundadores dos estudos sobre o discurso foi Michel Pcheux,
estabelecendo a relao existente no discurso entre lngua/sujeito/histria ou
lngua/ideologia; portanto, quem segue este princpio pode afirmar uma
filiao com a AD da linha francesa.
A AD da linha francesa articula o lingstico com o social e o histrico; assim,
a linguagem estudada no apenas enquanto forma lingstica, como
tambm enquanto forma material da ideologia - alm de que, no contato do
histrico com o lingstico, que se constitui a materialidade especfica do
discurso.
A AD trabalha com o sentido e no com o contedo do texto, um sentido que
no traduzido, mas produzido; pode-se afirmar que o corpus da AD
constitudo pela seguinte formulao: ideologia + histria + linguagem. A
ideologia entendida como o posicionamento do sujeito quando se filia a um
discurso, sendo o processo de constituio do imaginrio que est no
inconsciente, ou seja, o sistema de idias que constitui a representao; a
histria representa o contexto scio-histrico e a linguagem, por meio da

materialidade do texto vo-se gerando "pistas" do sentido que o sujeito


pretende dar.
Portanto, na AD a linguagem vai alm do texto, trazendo sentidos prconstrudos que so ecos da memria do dizer. Entende-se como memria
do dizer o interdiscurso, ou seja, a memria coletiva constituda socialmente;
o sujeito tem a iluso de ser dono do seu discurso e de ter controle sobre ele,
porm no percebe estar dentro de um contnuo, porque todo o discurso j
foi dito antes.
Exemplificando, com o olhar da AD o enunciado " dando que se recebe"
permite uma multiplicidade de sentidos. Este pode ser pronunciado tanto por
um padre franciscano, quanto por um poltico ou por uma prostituta, com
sentidos diferentes para cada sujeito. A fonte originria deste enunciado foi o
discurso religioso, permanecendo no contexto scio histrico e ficando na
memria do dizer, ou memria discursiva, e voltando em um novo contexto,
de outro momento histrico, com novas significaes, perdendo o sentido
religioso e popularizando-se no sentido poltico e vulgar.
A lngua no transparente e homognea como muitas vezes aparenta ser;
isto faz com que ela seja capaz de equvoco, de falha, de deslizes. O
equvoco contraria a idia do sentido nico do enunciado; este permite
leituras mltiplas. O sentido no est "colado" na palavra, um elemento
simblico, no fechado nem exato, portanto sempre incompleto; por isso, o
sentido pode escapar. O enunciado no diz tudo, devendo o analista buscar
os efeitos dos sentidos e, para isso, precisa sair do enunciado e chegar ao
enuncivel, atravs da interpretao.
A AD no abre mo da lngua, embora no tenha o mesmo enfoque
abordado por Saussure (semiologia/lingustica). Para Pcheux, a lngua a
forma de materializao da fala, contando com os planos material e
simblico; o discurso produzido pela fala sempre ter relao com o contexto
scio histrico.
Exemplificando com o discurso de um poltico, que parte de uma ideologia
poltica, Pcheux diz que, em outras palavras, um discurso sempre
pronunciado a partir de condies de produo dadas: por exemplo, o
deputado pertence a um partido poltico que participa do governo ou a um
partido da oposio; porta-voz de tal ou tal grupo que representa tal ou tal
interesse. Isto supe que impossvel analisar um discurso como um texto,
isto , como uma seqncia lingstica fechada sobre si mesma, mas que
necessrio refer-lo ao conjunto de discursos possveis a partir de um estado
definido das condies de produo.
Portanto, como se verifica nas colocaes de Pcheux, a AD entende que
todo dizer ideologicamente marcado. Neste contexto, o sujeito no
individual, assujeitado ao coletivo, ou seja, esse assujeitamento ocorre
no nvel inconsciente, quando o sujeito se filia-se ou interioriza o
conhecimento da construo coletiva, sendo porta-voz daquele discurso e
representante daquele sentido. Entende-se como assujeitamento em AD o
movimento de interpelao dos indivduos por uma ideologia, condio
necessria para que o indivduo torne-se sujeito do seu discurso ao,
livremente, submeter-se s condies de produo impostas pela ordem
superior estabelecida, embora tenha iluso de autonomia.
Partindo do princpio que a AD trabalha com o sentido, sendo o discurso
heterogneo marcado pela histria e ideologia, a AD entende que no ir
descobrir nada novo; apenas far uma nova interpretao ou uma re-leitura.
Outro aspecto a ressaltar que a AD mostra como o discurso funciona no
tendo a pretenso de dizer o que certo, porque isso no est em
julgamento.

A formao discursiva constitui-se na relao com o interdiscurso e o


intradiscurso. O interdiscurso significa os saberes constitudos na memria
do dizer; sentidos do que dizvel e circula na sociedade; saberes que
existem antes do sujeito; saberes pr-construdos constitudos pela
construo coletiva. O intradiscurso a materialidade (fala), ou seja, a
formulao do texto; o fio do discurso; a linearizao do discurso.
A interpretao do discurso um 'gesto', ou seja, um ato no nvel simblico
. A interpretao o vestgio do possvel. o lugar prprio da ideologia e
'materializada' pela histria. Ela sempre se d de algum lugar da histria e da
sociedade. O gesto de interpretao assumido, sendo um gesto simblico
que d sentido fazendo a significao. No h sentido sem interpretao,
portanto dever sempre existir uma interpretao para dar visibilidade ao
sentido que o sujeito pretendeu transmitir no seu discurso.
Na interpretao, importante lembrar que o analista um intrprete, que
faz uma leitura tambm discursiva influenciada pelo seu afeto, sua posio,
suas crenas, suas experincias e vivncias; portanto, a interpretao nunca
ser absoluta e nica, pois tambm produzir seu sentido.
Vamos supor, por exemplo, que o analista disponha-se ao enfoque da
posio de professor, no discurso pedaggico de uma disciplina do curso de
Comunicao. Para constituir o corpus para anlise, representativo desse
discurso, decide ouvir os professores em entrevistas, fazendo a transcrio
da gravao feita; no h um caminho pronto para efetivar a anlise, mas
aps vrias leituras podero ser identificados eixos temticos, que emergem
num movimento em que o enunciado leva ao enuncivel e vice-versa,
explorando-se marcas lingsticas cujo funcionamento discursivo ir
trabalhar, fazendo os recortes das formulaes nas quais aparece tal nfase.
Cabe informar o enfoque analtico que dado pesquisa. Qualquer
elemento pode ser estudado enquanto marca lingstica, ou "marca de
discurso", podendo ser selecionadas poucas marcas lingsticas para
interpretao; na AD no necessrio analisar tudo que aparece na
entrevista, pois se trata de uma anlise vertical e no horizontal. O
importante captar a marca lingstica e relacion-la ao contexto sciohistrico. Deste modo, vrias leituras do texto faro com que o analista do
discurso estranhe aquela(s) palavra(s) ou formas sintticas, pode ser, que
marca(m) o discurso e se repete(m), visualizando assim as marcas
lingsticas no material.
Tambm interessante explicar o motivo que induziu a escolha do recorte
scio-histrico, pois este faz parte das "condies" de produo do discurso,
representadas no corpus em anlise, bem como a necessidade de ilustrar as
condies da constituio do corpus. Aps ter delimitado o eixo temtico, o
analista ir trabalhar com este, o que supe o estabelecimento de "recortes
discursivos", onde se representam linguagem e situao. O recorte resulta da
teoria e uma construo do analista; no estudo do recorte se busca
caracterizar as regularidades na "formao discursiva", no confronto com
sentidos heterogneos. As regularidades das marcas lingsticas que
aparecem no discurso fazem parte da identidade do discurso acessado pelo
sujeito, trazendo sentidos pr-construdos que figuram na memria do dizer
da sociedade.
A interpretao dever ser feita sempre entre o interdiscurso e o
intradiscurso chegando s posies representadas pelos sujeitos atravs das
marcas lingsticas. A AD no vai trabalhar com a forma e o contedo, mas
ir buscar os efeitos de sentido que se pode apreender mediante
interpretao. Nunca esquecer que a interpretao sempre passvel de
equvoco, pois embora a interpretao parea ser clara, na realidade existem
muitas e diferentes definies, sendo que os sentidos no so to evidentes
como parecem ser. Pcheux refora a AD sob o prisma de uma leitura
interpretativa. Embora a AD seja mais relevante para as cincias da

linguagem, ela est presente no exerccio das cincias humanas; portanto, a


interpretao caber tanto ao analista da linguagem quanto do cientista em
geral.
2. ANLISE DE CONTEDO
A Anlise de Contedo (AC) surgiu no incio do sculo XX nos Estados
Unidos para analisar o material jornalstico, ocorrendo um impulso entre 1940
e 1950, quando os cientistas comearam a se interessar pelos smbolos
polticos, tendo este fato contribudo para seu desenvolvimento; entre 1950 e
1960 a AC estendeu-se para vrias reas. Portanto, esta tcnica existe h
mais de meio sculo em diversos setores das cincias humanas, sendo
anterior Anlise de Discurso.
A AC seria, ento, "um conjunto de tcnicas de anlise das comunicaes
visando obter, por procedimentos, sistemticos e objetivos de descrio do
contedo das mensagens, indicadores (quantitativos ou no) que permitam a
inferncia de conhecimentos relativos s condies de produo/recepo
destas mensagens".
A definio da AC, em 1943, era como sendo a semntica estatstica do
discurso poltico. A AC pode ser quantitativa e qualitativa. Existe uma
diferena entre essas duas abordagens: na abordagem quantitativa se traa
uma freqncia das caractersticas que se repetem no contedo do texto. Na
abordagem qualitativa, se considera a presena ou a ausncia de uma dada
caracterstica de contedo ou conjunto de caractersticas num determinado
fragmento da mensagem.
A maioria dos autores refere-se AC como sendo uma tcnica de pesquisa
que trabalha com a palavra, permitindo de forma prtica e objetiva produzir
inferncias do contedo da comunicao de um texto replicveis ao seu
contexto social. Na AC, o texto um meio de expresso do sujeito, onde o
analista busca categorizar as unidades de texto (palavras ou frases) que se
repetem, inferindo uma expresso que as representem.
No texto em que marca a diferena terica entre contedo e sentido, a AC
costuma ser feita atravs do mtodo de deduo freqencial ou anlise por
categorias temticas. A deduo freqencial consiste em enumerar a
ocorrncia de um mesmo signo lingstico (palavra) que se repete com
freqncia, visando constatar a pura existncia de tal ou tal material
lingstico, no preocupando-se com o sentido contido no texto, nem
diferena de sentido entre um texto e outro, culminando em descries
numricas e no tratamento estatstico. A anlise por categorias temticas
tenta encontrar uma srie de significaes que o codificador detecta por meio
de indicadores que lhe esto ligados; codificar ou caracterizar um segmento
coloc-lo em uma das classes de equivalncias definidas, a partir das
significaes, em funo do julgamento do codificador, o que exige
qualidades psicolgicas complementares como a fineza, a sensibilidade, a
flexibilidade, por parte do codificador para apreender o que importa.
A anlise categorial o tipo de anlise mais antiga e, na prtica, a mais
utilizada. Funciona por operaes de desmembramento do texto em
unidades, em categorias segundo reagrupamento analgicos. A anlise
categorial poder ser temtica, construindo as categorias conforme os temas
que emergem do texto. Para classificar os elementos em categorias preciso
identificar o que eles tm em comum, permitindo seu agrupamento.
A tcnica de AC se compe de trs grandes etapas: 1) a pr-anlise; 2) a
explorao do material; 3) o tratamento dos resultados e interpretao. A
primeira etapa seria a fase de organizao, que pode utilizar vrios
procedimentos, tais como leitura flutuante (scanning), elaborao de

indicadores que fundamentem a interpretao, etc. Na segunda etapa, os


dados so codificados a partir das unidades de registro. Na ltima etapa se
faz a categorizao, que consiste na classificao dos elementos - seja
segundo suas semelhanas, seja por diferenciao - com posterior
reagrupamento, em funo de caractersticas comuns. Portanto, a
codificao e a categorizao fazem parte da AC.
3. DIFERENAS ENTRE ANLISE DO DISCURSO E ANLISE DE
CONTEDO
Sobre a anlise de contedo e a teoria do discurso, referindo-se anlise de
contedo como sinnimo da anlise de texto - percebe-se que, antes de
tudo, a diferena entre a AD e a AC o modo de acesso ao objeto.
A interpretao da AC poder ser tanto quantitativa quanto qualitativa,
enquanto que na AD a interpretao ser somente qualitativa.
A AC trabalha tradicionalmente com materiais textuais escritos. Existem dois
tipos de textos que podem ser trabalhados pela AC: os textos produzidos em
pesquisa, atravs das transcries de entrevista e dos protocolos de
observao, e os textos j existentes, produzidos para outros fins, como
textos de jornais. Na AD existe o corpus de arquivo e emprico. Quando se
analisa em AD material j existente - como documentos, legislao,
pronunciamentos em jornal, livros e outros - refere-se ao corpus de arquivo;
se o material construdo especialmente para a pesquisa, como por
exemplo, atravs de entrevista, refere-se ao corpus emprico, experimental.
A maior diferena entre as duas formas de anlises que a AD trabalha com
o sentido e no com o contedo; j a AC trabalha com o contedo, ou seja,
com a materialidade lingstica atravs das condies empricas do texto,
estabelecendo categorias para sua interpretao. Enquanto a AD busca os
efeitos de sentido relacionados ao discurso, a AC fixa-se apenas no
contedo do texto, sem fazer relaes alm deste. A AD preocupa-se em
compreender os sentidos que o sujeito manifesta atravs do seu discurso; j
a AC espera compreender o pensamento do sujeito atravs do contedo
expresso no texto, numa concepo transparente de linguagem. Na AD, a
linguagem no transparente, mas opaca, por isso, o analista de discurso se
pe diante da opacidade da linguagem.
O analista, ao utilizar a AD, far uma leitura do texto enfocando a posio
discursiva do sujeito, legitimada socialmente pela unio do social, da histria
e da ideologia, produzindo sentidos. Na utilizao da AC, o que visada no
texto justamente uma srie de significaes que o codificador detecta por
meio dos indicadores que lhe esto ligados.

Texto baseado em:


CAREGNATO, Rita Catalina Aquino; MUTTI, Regina. Pesquisa qualitativa: anlise
de discurso versus anlise de contedo. Texto contexto - enferm. , Florianpolis,
v. 15,
n.
4, 2006
.
Disponvel
em:
<http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0104-07072006000400017&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 05
Set 2008. doi: 10.1590/S0104-07072006000400017