27/04/2016

Cosmoviso Reformada
e Trabalho
Reflexes a partir de uma
orao de Calvino

Nosso bom Deus, Pai e salvador, uma vez que a ti te aprouve

ordenar que trabalhemos para podermos atender nossa
indigncia, por tua graa, de tal modo abenoa nosso labor que
tua bno estenda at ns, sem o que ningum poder
prosperar no bem, e que tal favor nos sirva para testemunho de
sua bondade e assistncia merc da qual reconheamos o
paternal cuidado que tens de ns. Ademais, Senhor, que te
apraza assistir-nos por teu Santo Esprito, para que possamos
exercer fielmente nossos mnus e vocao sem qualquer dolo ou
engano, pelo contrrio, que tenhamos antes o propsito de
seguir tua injuno, que satisfazer o desejo de enriquecer-nos;

que se, no obstante, a ti te apraz prosperar nosso labor, que

tambm nos ds a disposio de proporcionar a assistncia
queles que esto na indigncia, segundo os recursos que nos
houveres dado, retendo-nos em toda humildade, a fim de que
ns no elevemos acima daqueles que no hajam recebidos tal
abundncia da tua dadivosidade. Ou, se nos queres tratar em
maior pobreza e indigncia do que desejaria nossa carne, que te
apraza fazer-nos a graa de acrescentar f em tuas promessas,
para fazer-nos seguros de que nos havers de, por tua bondade,
prover-nos sempre o sustento, de sorte que no caiamos na
desconfiana;

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antes, pelo contrrio, esperemos pacientemente que nos

cumules no somente de tuas graas temporais, mas tambm de
suas graas espirituais, para que tenhamos sempre mais amplo
motivo e ocasio de render-te graas e descansar inteiramente
em tua s bondade. Ouve-nos, Pai de misericrdia, por Jesus
Cristo, teu Filho, nosso Senhor.

A origem do
trabalho
Nosso bom Deus, Pai e salvador, uma vez que a ti
te aprouve ordenar que trabalhemos...

1. O trabalho como atividade primariamente divina

O carter revelacional do trabalho.
O carter heternomo do trabalho.

2. O trabalho como ORDENANA

Quanto a vs outros, servos, obedecei a vosso senhor segundo a carne com
temor e tremor, na sinceridade do vosso corao, como a Cristo, no servindo
vista, como para agradar a homens, mas como servos de Cristo, fazendo,
de corao, a vontade de Deus; servindo de boa vontade, como ao Senhor e
no como a homens, certos de que cada um, se fizer alguma coisa boa,
receber isso outra vez do Senhor, quer seja servo, quer livre (Efsios 6.5-8).

3. O trabalho como ordenana CRIACIONAL

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Os objetivos
do trabalho
O trabalho e a CRIAO!

1. O trabalho como meio ordinrio para a subsistncia.

...para podermos atender nossa indigncia...

1. Acolha todo aquele que vier em nome do Senhor. Depois, examine

para conhec-lo, pois voc tem discernimento para distinguir a
esquerda da direita. 2. Se o hspede estiver de passagem, d-lhe ajuda
no que puder. Entretanto, ele no deve permanecer com voc mais que
dois ou trs dias, se necessrio. 3. Se quiser se estabelecer e tiver uma
profisso, ento que trabalhe para se sustentar. 4. Porm, se ele no tiver
profisso, proceda de acordo com a prudncia, para que um cristo no
viva ociosamente em seu meio. 5. Se ele no aceitar isso, trata-se de um
comerciante de Cristo. Tenha cuidado com essa gente!
Didaqu: A instruo dos doze apstolos.

2. O trabalho como cumprimento de uma vocao.

Ademais, Senhor, que te apraza assistir-nos por teu Santo Esprito, para que
possamos exercer fielmente nossos mnus e vocao sem qualquer dolo ou engano...

H modos diferentes de se trabalhar. Quem ajuda a

sociedade dos homens pela indstria, ou regendo sua famlia,
ou na administrao pblica ou em negcios privados, ou
aconselhando, ou ensinando ou de qualquer outra maneira,
no ser considerado entre os inativos. Paulo censura
aqueles zanges preguiosos que querem viver pelo suor
dos outros, no contribuindo assim com nenhum servio em
comum para ajudar a raa humana (Joo Calvino).

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3. O trabalho como meio de assistncia aos necessitados.

...se, no obstante, a ti te apraz prosperar nosso labor, que tambm nos ds a
disposio de proporcionar a assistncia queles que esto na indigncia, segundo os
recursos que nos houveres dado...

curioso e emblemtico que Paulo use neste texto (Ef 4.28) o verbo
ordenando ao convertido que trabalhe rdua, intensa e
exaustivamente para se manter e ainda ter como suprir as
necessidades eventuais de seus irmos. Vejo aqui um princpio
pedaggico. como se ele dissesse: aprenda na prtica como difcil
obter licitamente o sustento. Faa isso com perseverana. Ainda mais:
voc que subtraiu de outros no passado o produto de seu trabalho, se
esforce agora por ajudar os que necessitam (Hermisten Maia).

3. O trabalho como meio de assistncia aos necessitados.

...se, no obstante, a ti te apraz prosperar nosso labor, que tambm nos ds a
disposio de proporcionar a assistncia queles que esto na indigncia, segundo os
recursos que nos houveres dado...

A legitimidade das riquezas adquiridas pelo trabalho

A relao entre o valor e a legitimidade do trabalho e o
cumprimento de seus objetivos
O estmulo caridade

Os perigos
do trabalho
O trabalho e a QUEDA!

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1. O perigo da idolatria
...que tenhamos antes o propsito de seguir tua injuno, que satisfazer o
desejo de enriquecer-nos;

2. O perigo do orgulho e da explorao

...se, no obstante, a ti te apraz prosperar nosso labor, que tambm nos ds a
disposio de proporcionar a assistncia queles que esto na indigncia,
segundo os recursos que nos houveres dado, retendo-nos em toda humildade, a
fim de que ns no elevemos acima daqueles que no hajam recebidos tal
abundncia da tua dadivosidade.

3. O perigo da incredulidade na escassez

...se nos queres tratar em maior pobreza e indigncia do que desejaria nossa
carne, que te apraza fazer-nos a graa de acrescentar f em tuas
promessas, para fazer-nos seguros de que nos havers de, por tua bondade,
prover-nos sempre o sustento, de sorte que no caiamos na desconfiana;
antes, pelo contrrio, esperemos pacientemente que nos cumules no
somente de tuas graas temporais, mas tambm de suas graas espirituais,
para que tenhamos sempre mais amplo motivo e ocasio de render-te graas
e descansar inteiramente em tua s bondade.

Um aspecto
oculto
O trabalho e a REDENO!

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Cosmoviso Medieval
x
Cosmoviso Reformada

Uma diferena radical!

A eliminao da distino trabalho sagrado x secular

O trabalho, especialmente o trabalho criador de
bens e riqueza, o trabalho manual, se no
decara mais at o nvel do trabalho servil da
Antiguidade, foi, todavia, considerado como uma
necessidade temporal desprezvel com relao
aos exerccios da piedade. E aqueles que se
dedicavam
s
atividades
econmicas
e
financeiras, os negociantes e banqueiros, eram
particularmente desconsiderados (Biler).

A eliminao da distino trabalho sagrado x secular

um erro que aqueles que fogem dos afazeres
do mundo e engajem-se em contemplao esto
vivendo uma vida angelical. (...) Sabemos que os
homens foram criados para ocuparem-se com o
trabalho e que nenhum sacrifcio mais
agradvel a Deus do que quando cada um
atende ao seu chamado e procura viver
completamente em prol do bem comum (Calvino).

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Se
seguirmos
fielmente
nosso
chamamento divino, receberemos o
consolo de saber que no h
trabalho insignificante ou nojento que
no
seja
verdadeiramente
respeitado e no seja importante
ante os olhos de Deus.
(Joo Calvino)