I PEDRO

Jesus

Cristo;

mundo

este,

do

qual

podem

esperar

1. Autoria

perseguio. provvel que Pedro escreveu esta carta em

Esta a primeira de duas cartas no NT escritas pelo

resposta a informes dos crentes da sia Menor sobre a crescente

apstolo Pedro (1.1; 2 Pe. 1.1). Ele testifi ca que escreveu sua

oposio a eles (4.12-16), ainda sem consentimento do governo

primeira carta com a ajuda de Silvano (cuja forma contracta em

(2.12-17).

grego Silas), como seu escriba (5.12). O grego fl uente de

Pedro escreveu de "Babilnia" (5.13). Isto pode referir-

Silvano e seu estilo literrio aparecem aqui, enquanto que,

se literalmente cidade de Babilnia, na Mesopotmia, ou pode

possivelmente, o grego menos esmerado de Pedro aparea na

ser uma expresso fi gurada referente a Roma, o centro principal

sua segunda epstola. O tom e o contedo de 1 Pedro combinam

de oposio a Deus, no sculo primeiro. Embora Pedro possa ter

com o que sabemos a respeito de Simo Pedro. Os anos que

visitado alguma vez a grande colnia de judeus ortodoxos em

viveu em estreito convvio com o Senhor Jesus esto implcitos

Babilnia, mais consentneo entender, aqui, a presena de

nas suas referncias morte de Jesus (1.11,19; 2.21-24; 3.18;

Pedro, Silas (5.12) e Marcos (5.13), juntos em Roma (Cl 4.10; cf.

5.1) e sua ressurreio (1.3,21; 3.21). Indiretamente, ele

os comentrios de Ppias a respeito de Pedro e Marcos em

parece

lhe

Roma), no comeo da dcada de 60, do que em Babilnia. Pedro

apareceu na Galilia, depois da ressurreio (2.25; 5.2a; cf. Jo

escreveu mais provavelmente entre 60 e 63 d.C., certamente

21.15-23). Alm disso, muitas semelhanas ocorrem entre esta

antes do terrvel banho de sangue em Roma, ordenado por Nero

carta e os sermes de Pedro registrados em Atos. Pedro dirige

(64 d.C.).

esta carta aos "estrangeiros dispersos" nas provncias romanas

2. Motivo da Escrita

referir-se,

inclusive,

ocasies

em

que

Jesus

da sia Menor (1.1). Alguns destes, talvez hajam se convertido

Pedro escreveu esta epstola de alegre esperana a fi m

no dia de Pentecostes, ao ouvirem a mensagem de Pedro, e

de levar o crente a ver a perspectiva divina e eterna da sua vida

retornaram
acabavam

s
de

suas

respectivas

conhecer

(cf.At

cidades
2.9,10).

levando
Estes

que

terrestre

crentes

so

encontravam sob o fogo do sofrimento entre os pagos. O

prover

orientao

prtica

aos

cristos

que

se

chamados "peregrinos e forasteiros" (2.11), relembrando-lhes,

cuidado

assim, que a peregrinao crist ocorre num mundo hostil a

perturbassem, sem necessidade, o governo, e sim seguissem o

de

Pedro

visava

evitar

que

os

crentes

no

exemplo de Jesus no sofrimento, sendo inocente, mas portando-

santidade, da humildade, do temor a Deus, da obedincia e da

se com retido e dignidade.

submisso.

3. Viso Panormica

4. Caractersticas Especiais

1 Pedro comea lembrando os leitores (1) de que tm

Cinco caractersticas principais vemos nesta epstola.

uma vocao gloriosa e uma herana celestial em Jesus Cristo

(1) Juntamente com Hebreus e Apocalipse, sua mensagem gira

(1.2-5), (2) de que sua f e amor nesta vida estaro sujeitos a

em torno dos crentes sob a perspectiva de severa perseguio,

provas e purifi cao e que isso resultar em louvor, glria e

por pertencerem a Jesus Cristo. (2) Mais do que qualquer outra

honra na vinda do Senhor (1.6-9), (3) de que essa grande

epstola do NT, contm instrues sobre o comportamento do

salvao foi predita pelos profetas do AT (1.10-12), e (4) de que

cristo ante perseguio e ao sofrimento injustos (3.9-5.11).

o crente deve viver uma vida santa, bem diferente do mundo

(3) Pedro destaca a verdade de que o crente estrangeiro e

mpio

peregrino na terra (1.1; 2.11). (4) Muitos dos ttulos do povo de

santifi cados (1.2), so crianas em crescimento que precisam do

Deus no AT so aplicados aos crentes do NT (e.g., 2.5,9,10). (5)

puro leite da Palavra (2.1-3), so pedras vivas em que esto

Contm um dos trechos do NT de mui difcil interpretao:

sendo edifi cadas como casa espiritual (2.4-10) e peregrinos,

quando, onde e como Jesus "pregou aos espritos em priso, os

caminhando em terra estranha (2.11,12); devem viver de modo

quais em outro tempo foram rebeldes... nos dias de No"

honroso e humilde no seu trato com todas as pessoas durante a

(3.19,20)

sua peregrinao aqui (2.13-3.12).

II PEDRO

ao

seu

redor

(1.13-21).

Os

crentes,

escolhidos

A mensagem preeminente de 1 Pedro diz respeito

1. Autoria

submisso e a sofrer, perseverando na retido, por amor a

Na saudao, Simo Pedro identifi ca-se como o autor

Cristo, de conformidade com o prprio exemplo dEle (2.18-24;

da carta. Mais adiante ele declara aos seus leitores que esta a

3.9-5.11). Pedro assegura aos fi is que eles obtero o favor e a

sua

recompensa de Deus ao sofrerem por causa da justia. No

escrevendo aos mesmos crentes da sia Menor, a quem dirigira

contexto desse ensino do sofrimento por Cristo, Pedro ressalta

a primeira epstola (1 Pe 1.1). Visto que Pedro, assim como

os temas conexos da salvao, da esperana, do amor, da f, da

Paulo, foi executado por decreto do perverso Nero (que, por sua

segunda

epstola

(3.1),

indicando

assim

que

est

vez, morreu em junho de 68 d.C.), mais provvel que Pedro

da sia Menor, pervertendo a verdade bblica. Pedro resume o

escreveu esta epstola entre 66 e 68 d.C., pouco antes do seu

propsito

martrio em Roma (1.13-15).Alguns estudiosos do passado e do

verdadeiros (1) a estarem alerta para no serem enganados por

presente, ignorando certas notveis semelhanas entre 1 e 2

homens

Pedro e destacando, ao invs disso, as diferenas entre elas,

conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo" (3.18).

supem que no de Pedro a autoria da carta. Essas diferenas

3. Viso Panormica

do

livro,

perversos

em

(3.17)

3.17,18,

(2)

onde

exorta

crescer

os

"na

crentes

graa

de contedo, vocabulrio, nfases e estilo literrio podem ser

Esta breve epstola solenemente instrui os crentes a

uma decorrncia das diferentes circunstncias de Pedro e de

tomarem posse da vida e da piedade, mediante o verdadeiro

seus leitores, nas duas cartas. (1) As circunstncias originais

conhecimento

dos

importncia do crescimento cristo. Tendo comeado pela f, o

endereados

haviam

mudado.

Antes,

ardia

fogo

da

de

Cristo.

primeiro

captulo

acentua

perseguio movida pela sociedade em derredor; agora, eram

crente

ataques vindos de dentro, atravs dos falsos mestres que

conhecimento, a temperana, a perseverana, a piedade, o

ameaavam os fundamentos da igreja: a verdade e a santidade.

amor fraternal e a caridade (amor altrusta), que levam f

(2) As circunstncias de Pedro tambm eram outras. Enquanto

madura e ao verdadeiro conhecimento do Senhor Jesus (1.3-

na primeira carta ele contou com a cooperao efi ciente de

11).O captulo seguinte adverte solenemente contra os falsos

Silvano na escrita (1 Pe 5.12), parece que agora este ltimo no

profetas e mestres que surgem dentro das igrejas. Pedro os

estava disponvel ao ser escrita esta segunda epstola. Talvez,

denuncia como anarquistas e perniciosos (2.1,3;3.17), que se

Pedro tenha empregado seu prprio grego galileu singelo, ou

comprazem

serviu-se de um escriba menos hbil do que Silvano.

(2.2,7,10,13,14,18,19); so cobiosos (2.3,14,15), arrogantes

2. Motivo da Escrita

(2.18) e obstinados (2.10) e que desprezam a autoridade (2.10-

deve

buscar

nas

diligentemente

excelncia

concupiscncias

da

moral,

carne

Pedro escreveu (1) para exortar os crentes a buscarem

12). Pedro procura resguardar os verdadeiros crentes contra as

com diligncia a santidade de vida e o verdadeiro conhecimento

suas heresias destrutivas (2.1) pondo a descoberto seus motivos

de

atividade

e conduta malignos. No captulo 3, Pedro refuta o ceticismo

traioeira dos falsos profetas e mestres que agiam nas igrejas

desses mestres, no tocante vinda do Senhor (3.3,4). Assim

Cristo

(2)

para

desmascarar

repudiar

como a gerao dos dias de No, enganada, zombava da idia

Esta carta tem quatro caractersticas principais. (1) Ela

do juzo da parte de Deus, atravs de um grande dilvio, esses

contm uma das declaraes de maior peso em toda a Bblia no

outros

tocante

zombadores

esto

igualmente

cegos

quanto

inspirao,

fi dedignidade

autoridade

das

promessas da volta de Cristo. Mas, com a mesma certeza

Sagradas Escrituras (1.19-21). (2) 2 Pe 2 e a epstola de Judas

manifesta no julgamento pelo dilvio (3.5,6), Cristo voltar e

tm semelhanas notveis na incriminao dos falsos mestres.

desintegrar a presente terra, no fogo (3.7-12), e criar uma

Talvez Judas, enfrentando em data posterior o mesmo problema

nova ordem sob a justia (3.13). Tendo em vista esse fato, os

dos falsos mestres, empregou trechos dos ensinos inspirados de

crentes devem viver vidas santas e piedosas na presente era

Pedro, para transmitir a mesma lio (ver Introduo a Judas).

(3.11,14).

(3) O captulo 3 um dos grandes captulos do NT sobre a

4. Caractersticas Especiais

segunda vinda de Cristo. (4) Pedro cita indiretamente os escritos

de Paulo como Escrituras, ao mencion-los juntamente com "as
outras Escrituras" (3.15,16).