Livro 3

Trabalho apresentado ao professor

Rafael Manzo, para obteno da
primeira nota parcial da disciplina de
Histria da Arquitetura I
2014/1


O livro, Tratado da Arquitetura(27 a.C.), de autoria do arquiteto
romano Vitrvio (e aparentemente dedicado ao imperador Augusto),
o nico tratado europeu do perodo clssico que conservou-se at os
dias atuais. Mesmo no tempo de sua concepo, a Antiguidade, esse
livro (composto de dez livros) tornou-se referncia. No
renascimento ele foi encontrado e passou a influenciar a esttica
renascentista. Vitrvio trata com propriedade de temas como
arquitetura, planejamento urbano, ordens gregas, hidrulica, tcnica e
materiais de construo. Contudo, a essncia do tratado consiste na
concepo do autor de que a arquitetura deveria ser uma imitao da
natureza. Alm disso, importante ressaltar que ele define como
solidez, utilidade e beleza as trs qualidades essenciais de uma
estrutura. Juntamente com elas, o arquiteto deveria projetar levando
em conta as propores do corpo humano.
Esta apresentao discorrer acerca do livro 3/10.

Prembulo

Tema do livro: templos sagrados dos deuses imortais,

e, de forma convencional, a explicao de suas regras.
O Prembulo conta com uma reflexo a respeito dos
artistas na antiguidade (O estatuto do artista na
Antiguidade). O autor afirma que os artistas deveriam
ser reconhecidos por sua virtude em produzir arte, e
no por sua riqueza, local de formao ou influncia
(como ocorria).

Comensuralidade das
Edificaes
A composio dos templos
deve
ser
baseado
na
proporcionalidade.
A
proporo consiste na relao
modular
de
uma
dos
membros tomados em cada
seo, ou totalidade da obra ,
a partir de qual se define o
sistema de comensuralidade.
Pois nenhum templo poder
ter
esse
sistema,
sem
conveniente
equilbrio
e
proporo, e se no tiver uma
rigorosa disposio como os
membros de um homem bem
configurado.

Paralelo com as propores do

corpo humano

A natureza comps o corpo humano com

proporcionalidade:
A altura do corpo humano e a medida do
umbigo o at o cho.
A altura do crnio e a medida da mandbula
at o alto da cabea.
A medida da cintura at a cabea e o tamanho
do trax.
A medida do ombro ponta do dedo e a
medida do cotovelo ponta do dedo.
O tamanho dos dedos e a medida da dobra
central at a ponta.
A medida da dobra central at a ponta
dividido e da segunda dobra at a ponta.
(Ao lado: O Homem Vitruviano)

A relao do corpo humano com

circunferncias e quadrados

De modo semelhante, sem dvida os membros dos

edifcios sagrados devem ter cada uma das partes uma
correspondncia de medida, na globalidade ao conjunto da
magnitude total.
Acontece que o umbigo o centro do corpo do
homem, se um homem se puser do costas com braos e pernas
estendidos e locarmos um compasso no seu umbigo e
passarmos uma circunferncia ela encostar neles.
Igualmente assim como a circunferncia se encontra
no corpo, tambm vemos quadrados, se medirmos a base dos
ps ao alto da cabea e se transferirmos essa medida para os
braos abertos ser encontrada uma largura igual a altura.
Logo, Se a natureza comps um homem de modo
que os membros correspondessem a figura global, foi por
causa disso que os antigos estabeleceram que houvesse uma
perfeita execuo de medida que entrasse em harmonia em
relao ao todo.
Tambm foi retirado do corpo humano um sistema
de medidas que fosse universal e que facilitasse atravs de
unidades feitas pelo prprio corpo: Palma, polegada e etc.

O nmero perfeito dos

matemticos

Os matemticos tratando dessas propores avaliaram o nmero 6 como um nmero perfeito que segundo
suas contas um numero inteiro para o qual a soma de todos os seus divisores positivos prprios (excluindo ele mesmo)
igual ao prprio nmero 1 .O nmero 6 um nmero perfeito, pois:

6=1+2+3

NUMERO PERFEITO PARA OS GREGOS

Para os gregos os nmero 6 perfeito pois o p do homem a sexta parte de sua estatura, e com a sua medida
multiplicada por seis, se obtinha a dimenso da altura do corpo. Alm de chamarem a ateno para o fato do cncavo
constar seis palmos , ou seja 24 dedos.

A IDEIA A DE NMERO ENTRE OS ROMANOS

Para os romanos o nmero perfeito era o nmero dez, tanto que colocaram na sua moeda o nome DENRIO.
E depois de darem conta que era perfeitos tanto o numero dez, como o seis, juntaram os dois e instituram o nmero 16
com nmero perfeitssimo. E a partir disso comeram tambm a relacionar o nmero 16 com a as partes do corpo.

Portanto, O nmero foi criado a partir das articulaes do corpo havendo uma relao de medida com
determinado mdulo entre os membros tomados individualmente e o aspecto geral do corpo. No podemos deixar de
admirar aqueles que planejaram os templos dos deuses, pois alm de planejar eles pensaram em proporo de cada parte
e de um todo para que houvesse uma ordem equilibrada e agradvel.

Os Templos

Templo in Antis: Esse

templo aquele que possui
no frontispcio (elemento
constitudo
pelos
elementos decoradores da
parte
frontal
das
construes) as pilastras
das
paredes
que
circuncidam
o
compartimento interior do
templo (cela), e no meio
delas, duas colunas com
um fastgio (fronto).
Templo
Prostilo:
Esse
templo igual ao anterior
porm com duas colunas
face s pilastras angulares e
sobre elas epistlios que
travam direita e
esquerda em cada um dos
ngulos das paredes.

Templo Anfiprostilo: Ele possui tudo

o que tem no prostilo, possuindo
tambm colunas e fastgio na parte
de trs.
Templo Perptero Ser aquele que
tiver seis colunas e, nos lados, com as
angulares, onze, seja no frontispcio,
seja
na
parte
posterior.
No entanto, essas colunas devero
ser colocadas de uma maneira que
em volta, entre as paredes e as filas
das colunas que se encontram do
lado de fora, haja um espao livre
igual largura do intercolunio. Com
isso uma zona de circulao criada
em volta da cela do templo.
Templo Pseudodpero: Esse templo
era construdo para que houvesse
oito colunas no frontpcios e na parte
de trs sendo quinze nos lados.
No entanto as paredes da cela
deveriam ficar contra as quatro
colunas do meio, seja no frontispcio
seja
atrs.
Com isso um espao livre com um
dimetro inferior de coluna criado
em volta, entre as paredes e as filas
das colunas que ficam do lado de
fora do templo.
Templo Dptero:
Esse templo
octostilo tanto pronau quanto na
fachada posterior mas em volta do
templo existe uma fila dupla de
colunas.
Templo Hptero: Por fim o hiptero
um templo decastilo no pronau e no
lado posterior.
No resto as
caractersticas
do
deptero
se
encontram, mas dentro ele possui
duas colunas com alturas iguais,
afastadas das paredes formando um
permetro com um prtico de
peristilo. Possui tambm uma zona
mdia sem teto e entradas por trs e
pela gente.

Ou seja, de acordo com o aspecto de

suas formas exteriores as tipologias dos
templos so:
In antis (com pilares) ou naos em
parastasin (templo com muro
terminado em pilares)
Prostilo (com colunas frente)
Anfiprostilo (com colunas a frente e
atrs)
Perptero (com colunas em volta)
Pseudodiperiptero (de falsa ala
dupla)
Dptero (de ala dupla)
Hipetro (a cu aberto, descoberto)

Colunas dos templos gregos

Piconstilo: intercolnio que se distancia entre si com a medida de um dimetro e meio da coluna a partir de
seu centro. Possui uma caracterstica mais cerrada. Ex: Templo do Divino Jlio.
Sistilo: intercolnio que se distancia com a medida de dois dimetros da coluna a partir de seu centro.
Possui uma caracterstica um pouco basta. Exemplo: Templo de Fortuna Esquestre.
Desvantagens deses dois templos: a entrada para o templo deve ser feita em fila devido ao pequeno espao entre as colunas,
dificultando a circulao; as esttuas ficam obscurecidas e as portas obstrudas
Diastilio: intercolnio que se distancia com a medida de trs dimetros da coluna a partir de seu centro,
tendo como caracterstica templos mais abertos, porm por seus intervalos maiores, as arquitraves partem-se.
Ex: Templo de Apolo e Diana.


Eustilo: intercolnio que se distancia
com a medida de dois dimetros e um
quarto da coluna a partir de seu centro.
Possui uma distribuio de intervalos
razoveis, sendo bem ornamentada ao
uso, com um aspecto agradvel, uma
entrada sem obstculos e uma boa
circulao. Ex: Templo de Aphaia.
Areostilo: intercolnio que se
distancia com a medida de trs
dimetros e meio da coluna a partir de
seu centro, tendo assim que usar
madeiras inteirias para colocar no
lugar das traves de pedra ou mrmore.
Ex: Templo de Apitlio.

Templos Tetrasilos, Hexastilos

e Octostilos

So templos com medidas exatas de

acordo com suas caractersticas.
O templo Tetrasilos divide-se em oito
partes e meia a sua largura;
O templo Hexastilos divide-se em
dezoito partes;
E o templo Octosilos, por sua vez,
divide-se em vinte e quatro partes e
meia.
PS: Hemgenes foi o primeiro a
descobrir o templo de Exostilo (de
tipologia Pseudodptera que cria um
espao intermdio em volta da cela, uma
zona de circulao). A imagem ao lado
ilustra um templo Exostilo.

Colunas aplicadas aos

Templos

Sistema Pteroma
A disposio das colunas em volta do templo foi feita de tal forma que a multido encontra nos
templos em volta da cela um abrigo livre, sem dificuldades.
Relao entre o dimetro e a altura das colunas
O dimetro das colunas dos templos Aerostilos corresponde oirava parte da sua altura.
No Distilo, a altura da coluna dividida em oito partes e meia e de uma dessas partes se faz o
dimetro da coluna.
No Sistilo e Eustilo, a altura divide-se em nove partes e meia e uma delas o dimetro da coluna.
No templo Picnostilos, a altura dividida em dez partes e uma delas ser o dimetro da coluna.
Relao entre os Intercolnios e as espessuras dos Fustes
A medida em que os espaos entre as colunas aumenta, as espessuras dos Fustes tambm
aumenta de forma proporcional. Isso porque o que falta aos olhos deve ser contrabalanceado
pelo raciocnio.
Sistema de Contraturas das Colunas
Contraturas so diminuies que as colunas sofrem, imitando a natureza (troncos de rvore).
Por exemplo, se as colunas estiverem no mnimo 15 ps , divide-se o dimetro inferior em seis
partes e 5 dessas partes so dadas ao topo.
A ntase das Colunas
Os clculos so aplicados proporcionalmente nas espessuras, devido a viso oculta, subindo em
altura e dando um aspecto de perfeio. O Olhar procura a beleza, e se a arquitetura no for de
encontro com a proporo e a modulao, o resultado ficar sem graa aos observadores.

O Fundamento dos Templos

Gregos

Fundamentos dos templos eram

escavados a partir do cho firme ate
o terreno solido, logo se enchia todo
este fundamento com concreto.
Acima da superfcie do solo se
construa
muros
chamados
esterebatas que deviam ter a mesma
largura mais metade da espessura
das colunas que so erguidas em
cima.
Se no se encontrar cho firme para a
construo, se escava e se drenava o
local. Logo, se preenche com carvo
os
interstcios,
se
enche
os
fundamentos com concreto e se
dispem os estilbatas.

Colunas e Degraus dos

Templos Gregos
As colunas so dispostas nas
estilbatas,
elas
possuem
diferentes
disposies
dependendo do seu templo.
Lembrando que estas devero ser
colocadas de tal modo que o
numero de intercolnios (espao
entre as duas colunas) no
frontispcio corresponda o dobro
do que o dos lados, assim o
comprimento do templo ser duas
vezes a sua largura.
Os degraus devero ser sempre
impares, a sua altura no pode ser
maior que cinco sextos do p e
nem menor que trs quartos e sua
largura no deve ser inferior a um
p e meio e nem superior a dois.

Pdio

plataforma
ou
grande pedestal em
que se assenta o
templo, por falta de
um relevo geogrfico
destacado
Se for necessria a
sua construo, todos
os seus elementos
estaro ajustados
prpria estilbata.

Templos Jnicos

As espiras da base das colunas devem seguir um

padro de perfeio de forma, que sua altura e
comprimento tenham ambos um dimetro e meio
de coluna.
Espira tica: A parte superior com medida de 1/3
do dimetro da coluna. E o restante para o Plinto
(placa quadrada da base). A partir disso,
ignorando o Plinto, a base tica da coluna
dividida em quatro partes iguais, apresentando
(vide imagem ao lado). Toro superior com da
diviso. E o restante dividido em partes iguais
para o Toro Inferior e a Esccia (3/8) de medida
para cada um.
Espira de Base Jnica: Para a base jnica, a largura
da espira se mantem sempre igual ao dimetro da
coluna mais 3/8 desse dimetro. As alturas da
base jnica se mantero iguais s da base tica
(1/3 para a parte superior e 2/3 para o plinto).
Esse 1/3 ser dividido em 7 partes iguais. 3 para o
Toro Superior, e 4 (divididos em duas partes
iguais) para um Troquilo Superior e um Troquilo
Inferior. Troquilo Superior composto por
astrgalos (pequenos ossos vertebrados que
poderiam se articular como ornamentos) e listeis
(pequena moldura que coroa a Esccia).

Fustes

Os fustes servem como

alinhamentos de prumo, a
partir do centro das
colunas, com as partes
inferiores voltadas s celas,
apresentando as partes
externas.
Com esse mtodo de
inclinao, ficar concluda
a composio dos templos.

Capitis Jnicos

O baco tem largura e comprimento de

medida igual espessura da coluna.
A altura do capitel, incluindo as volutas,
deve ter metade da largura do baco.
Divide-se o capitel em 9,5 partes, (desde o
baco extremidade) sendo 1,5 a espessura
do baco e o resto para as volutas.
A partir da linha do baco, com um espao
de 1,5 parte, faz uma nova marcao de 4.5.
No ponto em que se separam as medidas,
onde estar o centro da voluta. O dimetro
da circunferncia de uma dessas 8 partes
divididas anteriormente.
O
exemplo
ao
lado
mostra
esquematicamente como se criar a voluta.
Para definir a altura do capitel, das 9,5
partes, 3 ficaro abaixo do astrgalo (separa a
coluna do capitel) ficando o resto para cima.
Quanto maior for uma coluna Jnica, maior
ser o seu capitel e suas propores.

Epistlio (Entablamento)
Se as estilbatas estiverem
correspondentes
nas
partes
superiores, a disposio do
entablamento ser ordenada de
tal forma que, para colunas de 12
ps, a altura do epistlio ser
igual metade do dimetro do
p da coluna.
Se for acima de 15, a altura do
epistlio 1/13 da altura da
coluna.
Sempre
ser
proporcional
Problema: quanto mais alto fica
uma estrutura, menos perfeita
ela parece ao olho e suas
medidas
parecem
ir
se
reduzindo. Por isso que, no final,
se acrescentam um suplemento
de medidas no que constitui
essas propores para ficarem
perfeitas ao olho.

Cimacio, Faixa, Arquitrave e

Friso

O cimcio (moldura saliente), possvel

tanto no friso, quanto no entablamento,
ter 1/7 da medida do epistlio, e sua
projetura, o mesmo. O resto ser
dividido em 12 partes: 3 para a faixa
inferior, 4 para a mdia e 5 na superior.
Enquanto isso, o friso e a arquitrave
tambm tm suas propores para
dispor de melhor visibilidade para
esculturas.
Geralmente,
o
friso
apresenta menor que a arquitrave;
mas para imagens pequenas, pode-se
ter o friso com maior que a outra. O
cimcio do friso ser 1/7 da altura dele.
A cornija, parte do entablamento, junto
com o seu cimcio tero a mesma
espessura da faixa mdia da arquitrave,
e sua projetura (da cornija) ser igual a
altura do friso ao topo do cimcio da
cornija.
Todos os elementos que estaro acima
dos capiteis de coluna, desde o
entablamento, s cornijas e frontes,
devero ser inclinados para frente, com
a 1/12 da altura para ser ajustado ao
olho humano, parecendo direitos.

As estrias das colunas & as

Grgulas Leoninas

Estrias das Colunas: Nas colunas,

devero ser feitas 24 estrias,
colocadas
de
forma
to
proporcional que se colocar
esquadro na cavidade de um,
fazendo-o rodar, ele tocar com os
lados as arestas diretas e esquerdas
das estrias. A largura delas ser
estabelecida com o engrossamento
no meio da coluna.
Grgulas Leoninas: Nas molduras
sobre as cornijas, nas laterais dos
templos, deve-se esculpir cabeas
de leo. As cabeas de leo na
direo
das
colunas
sero
perfuradas para ligar o canal que
recebe agua da chuva pelas telhas,
parecendo que esto lanando
agua pela boca. As intermedirias
foraram agua escorrer da telha
pra calha, porque no sero
perfuradas para a passagem de
agua.


Grupo:
Bruna Espndola Gomes TIA 4138096-7
Caroline Zorek TIA 4138001-0
Maria Ceclia Vitiello Zugliani TIA 4130807-7
Patrcia Carvalho TIA 4138063-0
Rafaela Giro de Oliveira TIA 4131078-0
Suane Florentino Espndola TIA 4133604-6
Turma: G1