Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Manuscrito - 512 A Cidade Perdida PDF
Manuscrito - 512 A Cidade Perdida PDF
Sobre o prtico principal da rua, tambm situava-se uma "figura de meio relevo
talhada da mesma pedra, e despida da cintura para cima, coroada de louro" e com
inscries abaixo do escudo. Nos lados esquerdo e direito da praa existiam edifcios
imensos. O primeiro parecia, segundo os narradores, um templo com muitas figuras em
relevo nas suas laterais, como cruzes e corvos. Outras partes da povoao jaziam em
grande escombro e muita runa, que teriam sido causados por um terremoto. Prximo
praa descrita, tambm havia um grande rio. Seguindo por ele, os bandeirantes aps trs
dias encontraram uma enorme catadupa (cachoeira). Neste local, ocorriam grandes
quantidades de furnas, muitas cobertas com lages e inscries. Ainda entre as runas foi
encontrada uma moeda de ouro muito grande, com "a imagem, ou figura de hum moo
2
O documento manuscrito original no contm paginao, motivo por que no relacionamos as pginas
das citaes.
posto de Joelhos, e da outra parte hum arco, huma coroa, e huma stta". Aps
chegarem na regio entre os rios Paraguau e Una, os expedicionrios enviaram uma
carta ao Rio de Janeiro, originando o manuscrito original.
A partir deste ponto, analisaremos as condies de produo e o interdiscurso
presente no texto em questo. Ento, devemos perceber que estas runas no pertencem
ao modelo urbanstico colonial portugus ou espanhol. A possibilidade de terem
encontrado algum centro de minerao, abandonado aps o trmino da explorao,
tambm muito remota. Na metade do sculo XVIII, a maioria dos complexos
mineradores ainda estava em atividade na Bahia. Inscries, templos, prticos e esttuas
nos levam ao encontro de uma origem mediterrnea clssica, portanto, imaginria do
relato. A questo imposta inicialmente determinar como foi o contato com esse
modelo europeu, ou seja, precisar o apagamento que evidencia o interdiscurso. A
primeira metade do Setecentos foi marcada por uma grande efervescncia clssica na
Europa, antecipando uma matriz cultural para a data do manuscrito: a comparao das
praas com as construdas pelos romanos; esttuas com coroa de louros; prticos
grandiosos; moedas de ouro e citaes de acidentes geogrficos ocidentais ("Alpes e
Pyrinos"; "Nillo"). Tudo isso nos leva a crer que o autor do relato estava
profundamente inserido no contexto das descobertas arqueolgicas e culturais que
estavam sendo efetuadas na Europa ao incio do sc. XVIII.
Tambm percebemos que tradies folclricas da cultura popular do Brasil
apresentam-se na narrativa como prpria de um discurso anterior. Primeiramente, ao
referir-se aos montes de cristais reluzentes, no incio do relato. Era costume, no sculo
XVI, aventureiros descreverem pelo interior brasileiro a existncia de montanhas e
serras resplandecentes, associadas a metais e pedras preciosas. Essa tradio formou, a
partir do Setecentos, o fundamento para alguns misticismos bandeirantes, como a Lagoa
Dourada (Eupana e Sabarobou). Por meio ao avistamento dessa montanha, os
bandeirantes puderam localizar as runas baianas. Tambm muitas narrativas de cidades
imaginrias possuam uma estreita vinculao com montanhas feitas com metal precioso
como, por exemplo, a lenda do Eldorado. Outra tradio de origem colonial diz respeito
a certa esttua, encontrada na Ilha dos Corvos (Aores), cujo folclore sobreviveu at o
sc. XVIII, em forma literria ou potica. Segundo Damio de Ges, em sua Chronica
do Principe D. Joam (1567), durante o reinado de D. Manuel, navegadores em incurso
pela mencionada ilha descobriram, no cume de uma serra, uma imensa esttua de um
homem vestido de bedm (tnica mourisca), sem barrete, com o brao estendido e a
mo apontando para o poente. Abaixo da esttua foram ainda avistadas inscries
misteriosas, sem possibilidades de traduo. J o poema Caramuru, de Jos de Santa
Rita Duro (1781), tambm mencionou a clebre esttua: "E na ilha do Corvo, de alto
pico (...) Onde acena o pas do metal rico (...) Voltado estava s partes do occidente,
d'onde o aureo Brazil mostrava a dedo"(COSTA, 1900, p. 55). interessante perceber
que esta formao discursiva est presente na constituio de sentido do mito da cidade
perdida da Bahia, pois no relato tambm existiria uma esttua central, cujo brao
estendido apontava o dedo para o norte, com certas inscries indecifrveis no mesmo
local. Percebemos ento que com essas duas tradies o autor do manuscrito estava
perpetuando um mito mais antigo, atravs do apagamento de um discurso anterior e seu
retorno em outro texto, no qual se apresenta incorporado ao universo dos bandeirantes e
exploradores.
Seguindo esta linha de anlise, onde o discurso dos bandeirantes inscreve-se
numa formao discursiva que o fantstico entrelaa com o contexto scio-histrico e
tambm literrio, temos em alguns trechos do manuscrito elementos da arqueologia
setecentista que foram bastante determinantes na estrutura do texto. A descoberta e
escavao de Herculanum iniciou-se em 1710, mas foi com a confirmao de seu nome
e origem (1738) que estas runas romanas tornaram-se muito famosas. Pompia foi
escavada, por sua vez, a partir de 1748, e sua identificao ocorreu apenas em 1768.
Podemos tambm estabelecer uma relao destas runas romanas, principalmente
Herculanum, com a cidade do manuscrito, ao perceber que o terremoto citado pelo
bandeirante uma catstrofe natural semelhante ao vulco (no caso, o Vesvio). A
natureza interferindo na obra humana. Sendo assim, a memria discursiva dos sujeitos
demonstrada atravs da ligao entre os discursos que circulavam naquele momento e o
discurso que aparece no texto do manuscrito.
de suma importncia analisar outra questo: como esses discursos puderam
circular no Brasil, j que a primeira publicao em larga escala dos vestgios romanos
apareceu somente em 1756, com o livro L'antichit romana de Piranese, trs anos aps
a descoberta da cidade baiana? possvel, deste modo, que o autor da imaginria cidade
tenha estado anteriormente na prpria Europa em contato com esse panorama cultural;
fator este impreciso, j que seria necessrio identificar a sua autoria. Atravs de um
estudo ainda preliminar, verificamos que o pesquisador Hermann Kruse (1940) e o
historiador Pedro Calmon (1950) estabeleceram como autor do manuscrito em questo,
o bandeirante Joo da Silva Guimares. Percorrendo os desconhecidos sertes da Bahia
entre 1752 e 1753, ele teria noticiado a descoberta das procuradas minas de prata de
Robrio Dias, justamente na regio dos rios Paraguau e Una. Uma similaridade de data
e localizao com a prescrita na Relao da cidade abandonada. Exames efetuados pela
Casa da Moeda dois anos depois, porm, declararam que as minas no passavam de
minrios sem nenhum valor. Aturdido, Guimares foi conviver com os ndios,
desaparecendo aps 1764. A obra de Pedro Calmon nos forneceu outra pista para a
elucidao da origem histrica deste mito. Um dos auxiliadores das buscas de
Guimares foi o governador da provncia mineira, Martinho de Mendona de Pena e de
Proena. Examinando sua biografia, descobrimos que ele tinha sido bibliotecrio,
poliglota e fillogo, membro da Real Academia de Lisboa.
Alm de ter proferido uma palestra sobre megalitismo portugus (Discurso
sobre a significao dos altares rudes e antiquissimos, 1733), Proena tambm
realizou, em 1730, uma investigao sobre as misteriosas inscries de So Tom das
Letras, em Minas Gerais. A partir de 1738, estes caracteres se tornaram muito famosos,
circulando cpias por toda a provncia. Ao analisarmos uma dessas reprodues,
percebemos grande semelhana de alguns glifos com os da cidade perdida,
principalmente cruzes e letras latinas. Alm disso, foram interpretados por um dos
autores da reproduo, Mateus Saraiva, como sendo caracteres romanos. No perodo em
que circulavam as cpias, o bandeirante Joo Guimares abandonara Vila Rica e partira
em misso exploratria para as regies dos rios So Mateus, Doce e Pardo, todos na
provncia mineira. Atacado por ndios, foi ento auxiliado pelo governador Martinho
Proena. Talvez a origem do mito esteja nesse antigo contato, entre um bandeirante
vido por ouro e um acadmico interessado em arqueologia. Proena tinha todas as
condies para criar a imagem de uma cidade em runas semelhante s romanas, repleta
de inscries, enquanto Guimares desejava a todo custo encontrar riquezas sem fim. O
acadmico morreu em Lisboa (1743), e Joo Guimares anunciou oficialmente, em
1752, a descoberta de minas de prata pelo interior baiano, escrevendo em seguida o
manuscrito da cidade perdida.
A pesquisa merece uma maior e melhor anlise para que possamos ter uma
posio mais confivel quanto autoria de tal documento; propomos assim que este
estudo seja realizado em outro doravante trabalho.
3. Referncias
ANNIMO. Relao historica de uma occulta, e grande povoao antiquissima
sem moradores, que se descobriu no anno de 1753. Bahia/Rio de Janeiro: Fundao
Biblioteca Nacional, documento n. 512, 1754
CALMON, Miguel. O segredo das minas de prata. Rio de Janeiro: A noite, 1950.
COSTA, Cndido. As duas Amricas. Lisboa: Joo Bastos, 1900.
FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. 6 ed. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 2002.
HOLLANDA, Srgio Buarque. A viso do Paraso. So Paulo: Nacional, 1958.
LANGER, Johnni. As cidades imaginrias do Brasil. Curitiba: Secretaria de Cultura
do Paran, 1997.
LANGER, Johnni. O mito do Eldorado. Revista de Histria, So Paulo, n. 136, 1997.
ORLANDI, Eni Puccinelli. Anlise de discurso: princpios e procedimentos.
Campinas. Pontes, 2001.
PCHEUX, Michel. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. 3 ed.
Traduo Eni Orlandi et alli. Campinas: EDUNICAMP, 1997.
ROCHA, Lindolfo. Zona desconhecida no interior da Bahia. Revista do Instituto
Histrico e Geogrfico da Bahia, Salvador, vol. 34, 1908.
4. ANEXOS
Os morcegos ero tantos, que investio as caras das gentes, e fazio uma tal bulha, que
admirava: sobre o prtico principal da rua est huma figura de meio relevo talhada da
mesma pedra e despida da cintura para cima, coroada de louro: reprezenta pessoa de
pouca idade, sem barba, com huma banda atraveada, e hum fraldelim pela cintura:
debaixo do escudo da tal figura tem alguns characteres j gastos com o tempo, divizo
se, porm os seguintes:
Da parte esquerda da dita Praa esta outro edifcio totalmente arruinado, e pelos
vestgios bem mostra que foi Templo, porque ainda conserva parte de seu magnfico
frontespicio, e alguas naves de pedra inteira: ocupa grande territorio, e nas suas
arruinadas paredes, se vem obras de primor com alguas figuras, e retratos embutidos na
pedra com cruzes de vrios feitios, corvos, e outras miudezas que carecem de largo
tempo para admira llas. Segue-se a este edificio huma grande parte de Povoao toda
arruinada e sepultada em grandes, e medonhas aberturas da terra, sem que em toda esta
circunferencia se veja herva, arvore, ou planta produzida pela natureza, mas sim
montes de pedra, humas toscas outras lavradas, pelo que entendemos ha as fronteiras
de ................... vero, porque ainda entre .................................................... da de
cadveres,
que
....................................................
e
parte
desta
infeliz
.................................................... da, e desamparada, ........... talves por algum terremoto.
Defronte da dita Praa corre hum caudalozo Rio, arrebatadamente largo, e espaoso
com alguas margens, que o fazem muito agradavel a vista, ter de largura onze, at doze
braas, sem voltas concideraveis, limpas as margens de arvoredo, e troncos, que as
inundaes costumo trazer: sondamos a sua Altura, e achamos nas partes mais
profundas quinze, at dezesseis braas. Daparte dalm tudo so campos muito viosos, e
com tanta variedade de flores, que parece entoar a Natureza, mais cuida-doza por estas
partes, fazendo produzir os mais mimozos campos de Flora: admiramos tambem algumas lagas todas cheias de arrs: do qual nos aproveitamos e tambm dos innumeraveis
ban-dos de patos que se crio na fertilidade destes campos, sem nos ser deficil cassallos
sem chumbo mas sim as mos.
Tres dias caminhamos Rio abaixo, e topamos huma catadupa de tanto estrondo pela
fora das agoas, e rezistencia no lugar, que julgamos no faria maior as boccas do
decantado Nillo: depois deste salto espraia de sorte o Rio que parece o grande Oceano:
He todo cheio de Peninsulas, cubertas de verde relva: com alguas arvores disperas, que
fazem.................hum tiro com davel. Aqui achamos............................................... a falta
delle
de
noss.................................................
ta
variedade
de
caa................................................ tros muitos animais criados sem cassadores que os
corro, e os persigo.
Daparte do oriente desta catadupa achamos varios subcaves, e medonhas covas,
fazendo-se experincia de sua profundidade com muitas cordas; as quais por mais
compridas que fossem, nunca podemos topar com o seu centro. Achamos tambm
alguas pedras soltas, e na superfcie da terra, cravadas de prata, como tiradas das minas,
deixadas no tempo
Entre estas furnas vimos huma coberta com huma grande lage, e com as seguintes
figuras lavradas na mesma pedra, que insinuo grande mistrio ao que parece..... Sobre
o Portico do Templo vimos outras da forma seguinte dessignadas.
Afastado da Povoao, tiro de canho, est hum edificio, como caza de campo, de
duzentos e sincoenta passos de frente; pelo qual se entra por hum grande portico, e se
sobe, por huma escada de pedra de varias cres, dando-se logo em huma grande salla, e
depois desta em quinze cazas pequenas todas com portas para a dita salla, e cada huma
sobre si, e com sua bica de agoa ..................................................qual agoa de ajunta
...............................................mo
no
pateo
externo
10
11