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Manaus - Amazonas
Esse estudo foi motivado a partir das questes pontuadas por msicos
projetada aos moldes dos maiores teatros portugueses, com capacidade para cerca
de oitocentas pessoas (JANSEN, 1974, p. 20-22). Com a aquisio do teatro pelo
governo provincial, houve uma grande reforma concluda em 1852, renomeando o
mesmo para Teatro So Luiz. Sua gesto passou a ser feita por arrendamento a
empresrios como Germano Francisco dOliveira, Jos Maria Ramonda e Joaquim
setor que passou a ser responsvel pelas polticas culturais no mbito estadual. Seu
primeiro diretor foi o advogado Domingos Vieira Filho, que permaneceu na funo
at 1973. Segundo consta em jornais da poca, sua gesto se caracterizou por
Assim, a msica erudita do Maranho teve uma sobrevida graas especialmente aos
eventos para grandes pblicos. Por outro lado, aes voltadas Literatura, em
parceria com a Academia Brasileira de Letras na poca presidida por Jos Sarney
eram fartamente apoiadas, desde festivais e concursos de poesias, publicao de
Soma-se, ainda, o perfil do gestor conforme a figura do homem cordial descrita por
Srgio Buarque de Holanda (1996), onde as relaes individuais sobressaem
isonomia essa ltima imprescindvel para qualquer sistema democrtico.
seu cetro foi direcionado para o folclore com a ajuda do antroplogo Srgio de
Figueiredo Ferretti, que fez sua carreira nos estudos antropolgicos sobre o tambor
de crioula. Destaca-se a importncia da ao nesse contexto, pois manifestaes
foram proibidas at o final do sculo XIX e, a partir de ento, ignoradas pelas aes
culturais oficiais at meados do sculo XX (PADILHA, 2014, p. 13-14). Contudo, a
1970 (SANTOS, 2012). O Laborarte se tornou uma referncia tambm para criao
Garca Canclini tratar sobre essa questo em citao transcrita adiante nesse trabalho.
atravs do patrocnio integral dos festejos. Por um lado, essas manifestaes saram
(1995). Por outro, essa poltica cultural se revelou um instrumento barato e eficaz
mesmo grupo (SECMA, 2013), enquanto outras tinham no mximo cinco e vrias
sequer entraram no circuito, mesmo possuindo caractersticas estticas alinhadas ao
que o governo define como cultura maranhense. Cabe destacar que a seleo dos
grupos no foi feita por meio de editais, mas por uma equipe interna da Secretaria
de Estado da Cultura (SECMA) na qual alguns de seus membros inclusive faziam
parte dos grupos selecionados. Essa poltica mudaria apenas em 2016, quando a
seleo de grupos passou a ser feita por meio de chamadas pblicas.
3. Mudanas?
2013, foram contemplados cento e noventa e sete projetos para apoio a eventos,
preservao patrimonial, criao e manuteno de grupos culturais, produo
literria, teatral e musical, dos quais cinquenta tiveram captao e foram realizados
Plano Estadual de Cultura, uma das exigncias do Ministrio da Cultura (MinC) para
adeso ao Sistema Nacional de Cultura (SNC)6. Houve consultas pblicas com a
participao de diversos membros da cadeia produtiva da Cultura em todo o Estado.
Em 22 de novembro, a Assembleia Legislativa aprovou o Plano, intitulado Polticas
de Estado para a Cultura: o direito de ter direito Cultura, com vigncia entre 2015
O estudo feito pelo Servio Social da Indstria (SESI, 2007, p. 38) aponta o uso do FUNDEC/MA
entre 1989 e 1990 para financiamento de aes culturais. Contudo, no menciona quais essas aes
nem que instrumentos de gesto foram utilizados (chamada pblica ou edital, por exemplo).
6 Implementado pela Proposta de Emenda Constituio (PEC) n. 34/2012, o SNC prev o repasse
de recursos para a Cultura em Estados e Municpios. Da o interesse do governo estadual na adeso.
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desigual e tendenciosa que era feita. Porm, essa a mesma poltica de apoio a
eventos massivos de entretenimento que poderiam muito bem ter financiamento
privado e que perpetuam a concepo limitada de cultura maranhense, adotada
pelo governo desde a dcada de 1970. A SECTUR tem sob sua subordinao
importantes instituies culturais a exemplo da supracitada EMEM, Museu Histrico
e Artstico do Maranho (MHAM), Biblioteca Pblica Benedito Leite (BPBL), Casa de
para realizar eventos, dependendo diretamente das finanas da Secretaria para isso
Culturais da UNESCO (2007), documento que norteia as polticas para esse setor
em todo o mundo na atualidade. Para isso, importante entender que a cultura no
tem tempo, fronteira ou dono: ela est viva, em constante mutao, e manifestaes
de diferentes pocas, povos e regies precisam coexistir e dialogar entre si, sem
estabelecer privilgios. Essa a verdadeira poltica para a liberdade de expresso.
Referncias
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consolidada. Monografia (Licenciatura em Educao Artstica). 274f. So Lus: Curso
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GRUMAN, M. Incentivos Fiscais para as Artes: balano histrico e perspectivas
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